2023年湖南長(zhǎng)沙航天學(xué)校課時(shí)制教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年湖南長(zhǎng)沙航天學(xué)校課時(shí)制教師招聘考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.班主任B.教師C.班長(zhǎng)D.學(xué)生會(huì)【答案】：A2.“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一命題體現(xiàn)了哪種教學(xué)指導(dǎo)思想？（）A.注入式B.協(xié)同式C.合作式D.啟發(fā)式【答案】：D3.教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則統(tǒng)稱為（）。A.師德B.師范C.師資D.督導(dǎo)【答案】：A4.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.組織策略C.元認(rèn)知策略D.精細(xì)加工策略【答案】：D5.（）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.全民教育B.創(chuàng)新教育C.義務(wù)教育D.素質(zhì)教育【答案】：D6.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是教師的（）。A.心理學(xué)知識(shí)B.專業(yè)知識(shí)C.相關(guān)學(xué)科知識(shí)D.教育學(xué)知識(shí)【答案】：B7.（）集中反映昆體良教育思想的基本內(nèi)容和特色，是西方第一本教育論著，也是世界上第一部研究教育法的著作。A.《教育論》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：D8.中國(guó)近代史上第一所國(guó)立綜合大學(xué)，既是全國(guó)最高學(xué)府，又是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)的是（）。A.國(guó)子監(jiān)B.京師大學(xué)堂C.國(guó)子學(xué)D.稷下學(xué)宮【答案】：B9.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，"好孩子"的道德取向?qū)儆冢ǎ?。A.前習(xí)俗水平B.后習(xí)俗水平C.習(xí)俗水平D.道德水平【答案】：C10.關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是（）。A.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式C.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的【答案】：A11.終身教育的提出者是（）。A.杜威B.保羅·朗格朗C.康德D.裴斯泰洛齊【答案】：B12.名句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！背鲎裕ǎ?，這告訴我們，老師不是簡(jiǎn)單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理和主動(dòng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。A.《禮記·學(xué)記》B.《老子》C.《師說(shuō)》D.《論語(yǔ)》【答案】：C13.課外活動(dòng)的主體部分是（）。A.學(xué)科活動(dòng)B.社會(huì)活動(dòng)C.體育活動(dòng)D.科技活動(dòng)【答案】：A14.（）認(rèn)為教育的作用在于“化性起偽”。A.荀子B.孔子C.孟子D.墨子【答案】：A15.吉爾福特（J.P.Guilford）提出了智力的三維結(jié)構(gòu)理論，他所說(shuō)三維是（）。A.內(nèi)容、操作、圖形B.內(nèi)容、產(chǎn)物、圖形C.操作、產(chǎn)物、應(yīng)用D.產(chǎn)物、內(nèi)容、操作【答案】：D16.關(guān)于中國(guó)古代教育表述錯(cuò)誤的是（）。A.西周時(shí)期學(xué)校教育已經(jīng)發(fā)展得比較完備，并有了“國(guó)學(xué)”“鄉(xiāng)學(xué)”之分B.兩漢時(shí)期重視儒學(xué)的作用，在選士制度上采用科舉的形式C.明朝后期，八股文成為科舉的固定格式，標(biāo)志著封建教育的沒(méi)落D.在商代，開始產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師職業(yè)【答案】：B17.“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅碗豆”是（）的自稱。A.關(guān)漢卿B.杜甫C.陸游D.陶淵明【答案】：A18.太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?（）A.孟子B.老子C.孔子D.荀子【答案】：B19.宋代海上往來(lái)大多是三四月間從日本駛向中國(guó)的江浙沿海，五六月間從江漸駛向日本，這樣選擇航行時(shí)間主要是為了（）。A.利用海流回流B.避開倭寇的活動(dòng)C.利用季風(fēng)D.遵守朝廷有關(guān)海禁的規(guī)定【答案】：C20.相傳我國(guó)古代能作“掌上舞”的人是：（）A.西施B.貂蟬C.趙飛燕D.楊玉環(huán)【答案】：C21.黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，在正確判斷國(guó)情的基礎(chǔ)上，形成了（）的基本路線，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原則.堅(jiān)持獨(dú)立自主的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.堅(jiān)持獨(dú)立自主的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.堅(jiān)持改革開放的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”D.以精神文明為中心.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.堅(jiān)持改革開放的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”【答案】：C22.某市住建局向省住建廳發(fā)送公文，請(qǐng)求省住建廳對(duì)該市城鎮(zhèn)供水、排水項(xiàng)目建設(shè)給予資金支持，則關(guān)于城鎮(zhèn)供水、排水項(xiàng)目規(guī)劃方案以及費(fèi)用預(yù)算明細(xì)等若干文件材料應(yīng)作為公文（）。一同報(bào)送。A.附件B.版記C.正文D.附注【答案】：A23.任何社會(huì)再生產(chǎn)都是（）。A.物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一B.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的統(tǒng)一C.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一D.生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一【答案】：A24.“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐朝著名詩(shī)人之筆，后人常引用這兩句詩(shī)，來(lái)喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)明非伊莫屬，愛(ài)不另與。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.歐陽(yáng)修B.元稹C.蘇軾D.陸游【答案】：B25.①對(duì)于未能及時(shí)補(bǔ)充資本的開發(fā)商而言，行業(yè)冬天的最______的階段可能仍未到來(lái)。②我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公______艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.嚴(yán)峻處世B.嚴(yán)峻處事C.嚴(yán)酷處世D.嚴(yán)酷處事【答案】：C26.中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究要運(yùn)用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開始時(shí)做起來(lái)頭緒紛繁，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這對(duì)于慣于量化研究和邏輯實(shí)怔研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進(jìn)行真正意義上的中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速，同時(shí)更能獲得國(guó)際期刊編輯青睞的研究題目。這段文字主要說(shuō)明中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究（）。A.要突破量化研究的范式B.要有明確的程序與路徑C.要更加注重質(zhì)性研究D.要克服急功近利思想【答案】：D27.工具性攻擊行為，是指有目標(biāo)指導(dǎo)(攻擊是作為達(dá)到目標(biāo)的工具)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的攻擊。根據(jù)該定義，下列屬于工具性攻擊行為的是（）。A.小偷把一位老年婦女推倒在地，搶了她的錢包B.同學(xué)羞辱小剛，小剛一怒之下拿起杯子朝同學(xué)砸了過(guò)去C.夜班回家遭遇搶劫，用隨身帶的水果刀把歹徒嚇走D.公路上兩車追尾，司機(jī)下來(lái)理論【答案】：A28.一位科學(xué)家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開,大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時(shí)間后悄悄移開隔板,大鯊魚卻不再攻擊小魚了。這段文字接下來(lái)最可能講述的是:（）A.適應(yīng)新環(huán)境,把握新機(jī)遇需要新思維B.固化的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的思維影響不大C.不同種族之間完全可以和諧相處D.因循守舊者,只會(huì)一再品味失敗【答案】：A29.將以下六個(gè)句子重新排列組合：①演化性適應(yīng)的重要秘訣之一就是多樣性②維持世界秩序并保存文化多元化的問(wèn)題，這是一個(gè)我們面臨、但想象不出解決辦法的問(wèn)題③一旦去除了文化的差異，出現(xiàn)了一個(gè)一致的世界文化，雖然若干政治整合的問(wèn)題得以解決④去除了人類的多樣性可能到最后會(huì)付出持續(xù)的意想不到的代價(jià)⑤文化的歧異多端是一項(xiàng)極其重要的人類資源⑥但可能會(huì)使人類一切智慧和理想的源泉枯竭排列組合最連貫的是（）。A.⑤④③①②⑥B.②④①⑤⑥③C.⑤⑥②③①④D.②⑤③⑥①④【答案】：D30.在平日，天文學(xué)是一門比較專業(yè)的學(xué)科，然而近幾年來(lái)每逢罕見天文現(xiàn)象上演，都會(huì)成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。其實(shí)不管日全食還是金星凌日，其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義，已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱，相反，其科普意義愈發(fā)令人關(guān)注，也令天文“流行”起來(lái)。對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）A.罕見天文現(xiàn)象觀測(cè)的科普意義正受到更多的關(guān)注B.“天文熱”的出現(xiàn)具有一定的偶然性，不會(huì)持久C.天文學(xué)的專業(yè)性使其很難成為一種流行學(xué)科D.天文學(xué)理論的不斷完善使天文觀測(cè)的科學(xué)價(jià)值日趨削弱【答案】：A31.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

根據(jù)原文提供的信息，下列分析推斷哪一項(xiàng)不正確？（）A.學(xué)術(shù)交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說(shuō)明，事物最活躍最有成果期待價(jià)值的地方，大多在它的邊緣B.研究邊緣領(lǐng)域，有希望也有風(fēng)險(xiǎn)，有成功機(jī)遇更有各種挑戰(zhàn)，需要勇氣更需要能力C.邊緣與中心常常是對(duì)立統(tǒng)一的，既要把握住中心，更要重視“邊緣”，這樣事物才能發(fā)展才能進(jìn)步D.邊緣與中心相對(duì)消長(zhǎng)，可以互相轉(zhuǎn)化，邊緣成長(zhǎng)為新的中心，原來(lái)的中心也會(huì)變成邊緣【答案】：D32.判斷一個(gè)環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造的形成是否與隕石撞擊作用有關(guān)，關(guān)鍵是要查明該坑巖石是否受過(guò)隕石強(qiáng)烈撞擊伴隨的沖擊波作用。在強(qiáng)烈沖擊波作用下，靶巖將發(fā)生沖擊變質(zhì)。關(guān)于隕石撞擊坑的判別，國(guó)際科學(xué)界明確了三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo)：礦物擊變面狀頁(yè)理、礦物擊變玻璃、擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變。在自然界中，除了地外天體超速撞擊引起的沖擊波作用外，任何其他天然過(guò)程或地質(zhì)作用均不能在地質(zhì)體中引發(fā)這類礦物物理變化。如能在地表環(huán)狀地質(zhì)構(gòu)造中發(fā)現(xiàn)上述三項(xiàng)指標(biāo)之一，即可確定該地區(qū)發(fā)生過(guò)隕石撞擊事件。根據(jù)這段文字，對(duì)某環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造來(lái)說(shuō)（）A.發(fā)現(xiàn)礦物擊變玻璃即可判斷定為隕石撞擊形成B.三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo)通常不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)C.其形成往往能證明該處受過(guò)強(qiáng)烈沖擊波作用D.強(qiáng)烈地震有可能引發(fā)擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.注意的基本特征是（）A.集中性B.概括性C.指向性D.間接性【答案】：AC34.教育學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，以下屬于萌芽階段代表作的是（）。A.《雄辯術(shù)原理》B.《教育漫話》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》【答案】：ACD35.廉潔奉公、不謀私利要求工勤人員者在實(shí)際工作中，做到（）。A.不計(jì)得失，不怕權(quán)勢(shì)B.不貪圖便宜，不假公濟(jì)私C.不侵犯公共財(cái)物，不損害公共利益D.公私分明，辦事公道【答案】：BCD36.現(xiàn)代教學(xué)論的三個(gè)理論流派分別是（）。A.布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)B.瓦·根舍因的范例教學(xué)C.羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)D.贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論【答案】：ABD37.為人民服務(wù)之所以是共產(chǎn)主義人生觀和社會(huì)主義道德的核心，是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)是（）。A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑B.社會(huì)主義道德中國(guó)化的產(chǎn)物C.體現(xiàn)社會(huì)主義道德的根本宗旨D.社會(huì)主義的宗旨【答案】：BCD38.下列選項(xiàng)中，不屬于盧梭自然主義教育理論中“消極教育觀點(diǎn)”的是（）。A.教育在于等待兒童的成長(zhǎng)B.教育要遵循兒童本性，以防外界不良影響C.教育作用有限D(zhuǎn).教育對(duì)兒童發(fā)展難以發(fā)揮積極的作用【答案】：ACD39.以下有關(guān)人生的說(shuō)法正確的是（）。A.矛盾性和社會(huì)性是人生的基本特征B.主體性和歷史性是人生的基本特征C.人生是一個(gè)一帆風(fēng)順的生活過(guò)程D.人生就是在生理的和社會(huì)的眾多矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的【答案】：ABD40.杜威的教育思想有（）。A.學(xué)校即社會(huì)B.教育即生活C.從做中學(xué)D.兒童為中心【答案】：ABCD41.赫爾巴特和夸美紐斯為教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，是教育史上具有重要影響的人物。下列關(guān)于赫爾巴特和夸美紐斯的描述，正確的是（）。A.夸美紐斯首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行系統(tǒng)描述B.赫爾巴特提出明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四段教學(xué)論C.赫爾巴特第一次明確提出了“教育性教學(xué)”的原則D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》是科學(xué)教育學(xué)的奠基之作【答案】：ABC42.下列對(duì)合作的含義理解正確的是（）。A.合作是一種協(xié)同行為B.合作有特定的對(duì)象C.合作是一種倫理范疇D.合作的目的都是為了各自的目標(biāo)【答案】：AC43.根據(jù)太陽(yáng)高度和晝夜長(zhǎng)短隨緯度的變化，將地球表面有共同特點(diǎn)的地區(qū)按緯度化為五個(gè)熱量帶，即熱帶，南溫帶，北溫帶，南寒帶，北寒帶，關(guān)于這“五帶”，下列說(shuō)法中正確的有（）。A.南北寒帶無(wú)極夜現(xiàn)象B.熱帶有太陽(yáng)直射現(xiàn)象C.南北溫帶有極晝現(xiàn)象D.五帶的界限是南北回歸線和南北極圈【答案】：BD44.下列說(shuō)法中揭示了事物本質(zhì)的有（）。A.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和B.水往低處流C.日出于東落于西D.國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具【答案】：AD45.下列關(guān)于GDP指標(biāo)的說(shuō)法中，正確的有A.用現(xiàn)行價(jià)格計(jì)算的GDP可以用來(lái)計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度B.用不變價(jià)格計(jì)算的GDP可以用來(lái)計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度C.GDP包含了伴隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而來(lái)的生態(tài)與環(huán)境變化的影響D.提出“綠色GDP”概念是為了強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中要注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)【答案】：BD46.科教興國(guó)戰(zhàn)的含義包括（）。A.把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置B.把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)C.增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力D.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)【答案】：ACD47.工業(yè)和信息化部日前發(fā)布關(guān)于開展增值電信業(yè)務(wù)擴(kuò)大對(duì)外開放試點(diǎn)工作的通告，提出在（）率先開展增值電信業(yè)務(wù)擴(kuò)大對(duì)外開放試點(diǎn)。A.海南自由貿(mào)易港B