必修四《哲學(xué)與文化》答題模板-2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)知識清單（新高考專用）

必修四《哲學(xué)與文化》答題模板

錄

第一單元探索世界與把握規(guī)律

第一課時(shí)代精神的精華...........................................2

第二課探究世界的本質(zhì)...........................................3

第三課把握世界的規(guī)律...........................................5

第二單元認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇

第四課探索認(rèn)識的奧秘..........................................11

第五課尋覓社會(huì)的真諦..........................................14

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值..........................................18

第三單元文化傳承與創(chuàng)新

第七課繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...................................19

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果..............................23

第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化................................24

必修四《哲學(xué)與文化》-答題模板

第一單元探索世界與把握規(guī)律

第一課時(shí)代精神的精華

1.運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識回答為什么說馬克思是對的。

【答題要素】

辯證唯物主義和歷史唯物主義+具有科學(xué)性+真正的哲學(xué)

【答題模板】

①馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確揭示了物質(zhì)世界和人類社會(huì)的基本規(guī)律，反映了

社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。

②馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來自于實(shí)踐，又經(jīng)過了實(shí)

踐的反復(fù)檢驗(yàn)。

③馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華。它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把

握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。

2.運(yùn)用哲學(xué)的相關(guān)知識說明歷史和人民為什么選擇了馬克思主義？

【答題要素】

科學(xué)的世界觀和方法論+人民的理論+實(shí)踐的理論+開放的理論

【答題模板】

①馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的

普遍規(guī)律，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。

②馬克思主義是人民的理論。馬克思主義站在人民的立場探求人類自由解放的道路，強(qiáng)調(diào)依靠人民推

動(dòng)歷史前進(jìn)、推進(jìn)人類解放。

③馬克思主義是實(shí)踐的理論。馬克思主義滿足了中國實(shí)踐需要，在實(shí)踐中一次又一次經(jīng)受住了檢驗(yàn)。

④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，

它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。

3、社會(huì)主義決不會(huì)辜負(fù)中國

【答題要素】

實(shí)踐觀點(diǎn)+科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一+與時(shí)俱進(jìn)

【答題模板】

(1)馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)——實(shí)踐觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義

道路的偉大實(shí)踐

(2)馬克思主義哲學(xué)——實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義為中國革命、建

設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

(3)馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)一與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在

時(shí)代前沿。實(shí)踐還證明中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想指導(dǎo)下始終走在時(shí)代前列。

第二課探究世界的本質(zhì)

運(yùn)用唯物論的知識分析問題

1.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

1.運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理或意識能動(dòng)作用原理分析……原因(意義)或措施

【答題要素】

物質(zhì)決定作用+意識能動(dòng)作用(總體+認(rèn)識世界+改造世界)+措施+意義

【答題模板】

(1)物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

(2)意識能動(dòng)作用原理：

①意識具有能動(dòng)作用，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。要樹立正

確意識，克服錯(cuò)誤意識，發(fā)揮正確意識(或科學(xué)理論)的促進(jìn)作用。

②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，能正確反映事物的本質(zhì)

和規(guī)律。

③人能夠能動(dòng)地改造世界。

2.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？

【設(shè)問模式】

運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？

【答題要素】

客觀存在+發(fā)揮主觀能動(dòng)性+尊重客觀規(guī)律+反對兩種錯(cuò)誤思想

【答題模板】

①尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。。。

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)。。。

③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起

來。。。

④既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無

所作為的思想。。。

3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

【設(shè)問模式】

運(yùn)用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系分析……原因(意義)或措施

【答題要素】

客觀規(guī)律+主觀能動(dòng)性+結(jié)合+措施+意義

【答題模板】

(1)規(guī)律是客觀的、普遍的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

(2)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和

形式在運(yùn)動(dòng)變化中利用規(guī)律。

(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起

來。

4.運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識，分析。。。

【答題要素】

認(rèn)識世界+改造世界+二者結(jié)合

【答題模板】

①人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界，意識具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。。。

②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物發(fā)展起推動(dòng)作用。

要求重視意識的作用，樹立正確的意識。。。。

③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識和利用規(guī)律的重要條件，

要求把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。。。

5.運(yùn)用“辯證唯物論”(物質(zhì)、意識、規(guī)律)的知識，分析……

【答題要素】

物質(zhì)決定意識+意識具有能動(dòng)作用+按客觀規(guī)律辦事

【答題模板】

①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，……

②意識具有能動(dòng)作用，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，……

③規(guī)律是客觀的、普遍的，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)

律結(jié)合起來，……

第三課把握世界的規(guī)律

一.聯(lián)系觀

1.運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識（或聯(lián)系客觀性原理或整體與部分關(guān)系原理）分析...的原因（意

義）或措施

【答題要素】

聯(lián)系的普遍性+客觀性+多樣性+整體和部分的關(guān)系+措施+意義

【答題模板】

①聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。+材料

②聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；根據(jù)事物固有的聯(lián)

系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。+材料

③聯(lián)系具有多樣性，要求我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。+材料

④整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能

及其變化會(huì)影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們樹立全局

觀念，重視局部的作用。+材料

⑤系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方

式認(rèn)識事物。+材料

2.運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識，說明。。。

【答題要素】

相互聯(lián)系+整體影響部分+部分影響整體

【答題模板】

①整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。。。

②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，我們應(yīng)當(dāng)立足整體，統(tǒng)籌全局，優(yōu)

化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。。。

③部分是整體的部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，我們必須重視部分的作用，用局部的

發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。。。

3.結(jié)合材料，用聯(lián)系的觀點(diǎn)。。。。

【答題要素】

聯(lián)系的普遍性+客觀性+多樣性+整體和部分的關(guān)系+系統(tǒng)優(yōu)化的方法

【答題模板】

①聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)看問題。。。。

②聯(lián)系具有客觀性，要根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。。。

③聯(lián)系具有多樣性，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。。。

④整體與部分的辯證關(guān)系，要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃同時(shí)必須部分的作用，用局部的

發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。。。。

⑤掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來

認(rèn)識和處理問題。。。

4.結(jié)合材料，用聯(lián)系的多樣性相關(guān)知識，分析。。。

【答題要素】

多樣的+本質(zhì)的聯(lián)系+多種條件

【答題模板】

①聯(lián)系是多種多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)

移。。。

②要看到那些直接的表面的和眼前的聯(lián)系，也不能忽視那些長遠(yuǎn)的間接的和本質(zhì)的聯(lián)系。。。

③既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條

件，既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。。。

5.結(jié)合材料，用聯(lián)系的客觀性相關(guān)知識，分析。。。

【答題要素】

本身固有+自在事物和人為事物的聯(lián)系+切忌主觀隨意性+建立新的聯(lián)系

【答題模板】

①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

②聯(lián)系根據(jù)與實(shí)踐的關(guān)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，它們都是客觀的。。。

③要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。。。

④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。。。

6.結(jié)合材料，分析。。。是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的？

【答題要素】

系統(tǒng)具有整體性+有序性+內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化取向

【答題模板】

①系統(tǒng)具有整體性有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化取向，要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。②要著

眼于事物的整體性。

③要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。

④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

二、發(fā)展觀

1.請結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識（或量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理）分析...的原因

（意義）或措施

【答題要素】

發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)+發(fā)展的狀態(tài)+發(fā)展的趨勢+其他觀點(diǎn)+措施+意義

【答題模板】

①發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。+材料

②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。+材料

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（事物發(fā)展的狀態(tài)）。要求我們重視量的積累；不

失時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍；堅(jiān)持適度原則。+材料

④事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的（事物發(fā)展的趨勢）。要求我們要對未來充滿信心，熱情

支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇

敢地面對挫折與考驗(yàn)。+材料

2.結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)有關(guān)原理（量變和質(zhì)變的關(guān)系，質(zhì)量互變規(guī)律，漸進(jìn)性和飛躍性）

分析?！?。

【答題要素】

量變和質(zhì)變+量變對質(zhì)變+質(zhì)變對量變

【答題模板】

①事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。。。

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要腳踏實(shí)地，重視量的積累。。。

③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍。。。

④質(zhì)變又為新的量變開辟道路，要使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。。。

3.結(jié)合材料，運(yùn)用“前途是光明的，道路是曲折的”（發(fā)展的趨勢）的知識，分析。。。

【答題要素】

綜述+前途是光明的+道路是曲折的

【答題模板】

①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。

②事物發(fā)展的前途是光明的，我們要對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。。。

③事物發(fā)展的道路是曲折的，我們要還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地

面對挫折與考驗(yàn)。。。

4.運(yùn)用辯證的否定的知識，分析……

【答題要素】

內(nèi)涵+實(shí)質(zhì)+特征

【答題模板】

①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，辯證否定是自己否定自己，自己

發(fā)展自己，要求我們樹立創(chuàng)新意識。

②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。

③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

三.唯物辯證法的矛盾觀

1.結(jié)合材料，用矛盾基本屬性的知識分析。。。與。。。的關(guān)系。

【答題要素】

綜述關(guān)系+同一性+斗爭性+既對立又統(tǒng)一

【答題模板】

①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性；

②同一性是矛盾雙方相互連結(jié)，相互貫通，能在一定條件下相互轉(zhuǎn)換的屬性；

③斗爭性是矛盾雙方相互對立，相互排斥的屬性；

④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

2.結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性原理，分析。。

【答題要素】

事事有矛盾+時(shí)時(shí)有矛盾+承認(rèn)矛盾、分析矛盾，要勇于揭露矛盾

【答題模板】

①矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。

②矛盾貫穿于每一-事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。

③在任何時(shí)候，對任何事物我們都要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，要勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解

決矛盾。

3.結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性的的知識，談?wù)?。?！?/p>

【答題要素】

不同事物+不同發(fā)展過程和階段+不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面

【答題模板】

矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為二種情形：

①不同事物有不同的矛盾。

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和階段上有不同的矛盾。

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

4.結(jié)合材料，說明。。。是如何堅(jiān)持具體問題具體分析的。

【答題要素】

原理+一切從實(shí)際出發(fā)+具體問題具體分析

【答題模板】

①矛盾特殊性要求我們要具體問題具體分析，要求在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，

并找到解決矛盾的正確方法。

②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。。。。

③具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。要具體分析不同事物不同的矛盾

④要具體分析同一事物發(fā)展不同過程和階段上的不同矛盾。

⑤要具體分析把握同一事物中不同矛盾的各自特殊性。

5.結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理（矛盾問題的精髓）分析。。。

【答題要素】

普遍性寓于特殊性+特殊性離不開普遍性+共性與個(gè)性的統(tǒng)一

【答題模板】

①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。

②特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。

③要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

6.結(jié)合材料，運(yùn)用主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系原理分析。。。

【答題要素】

主要矛盾的地位+次要矛盾的作用+兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)

【答題模板】

①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。要求我們辦事情既要善于抓住

重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。

②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)

處理好次要矛盾。

③主次矛盾的辯證關(guān)系要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

7.結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾主要方面與次要方面的關(guān)系原理分析。。。

【答題要素】

矛盾主要方面的地+位矛盾次要方面的作用+兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)

【答題模板】

①矛盾主要方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們

看問題分清主流和支流，要把握矛盾主要方面，抓住主流

②矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、相互排斥,一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這又要求我們不能忽

視矛盾的次要方面

③矛盾的主次方面的辯證關(guān)系要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

8.對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)

【答題要素】

斗爭性的表現(xiàn)+同一性的表現(xiàn)（相互依賴、相互轉(zhuǎn)化）+同一性與斗爭性的關(guān)系

【答題模板】

①原理內(nèi)容（對立統(tǒng)一：既有區(qū)別，又有聯(lián)系）。

②具體關(guān)系（具體表述二者的相互作用、相互制約、相互影響）。

③如何做（兩者并重，既要……又要……）。

9.運(yùn)用“矛盾分析法”/唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識，分析

【答題要素】

一分為二+承認(rèn)矛盾的普遍性+具體問題具體分析+堅(jiān)持共性與個(gè)性結(jié)合+堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一

【答題模板】

①在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，堅(jiān)持一分為二地看問題。

②承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

③矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。

④在認(rèn)識事物時(shí)要遵從特殊到普遍再到特殊的認(rèn)識順序，在處理問題時(shí)要堅(jiān)持“一般號召與個(gè)別指導(dǎo)

相結(jié)合”“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的工作方法。

⑤既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。

⑥既要把握主流、識大體、顧大局，又不能忽視支流。

⑦堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，反對均衡論和一點(diǎn)論。

第二單元認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇

第四課探索認(rèn)識的奧秘

運(yùn)用認(rèn)識論的知識分析問題

1.如何運(yùn)用認(rèn)識論的知識分析問題的原因(意義)或措施

【答題要素】

實(shí)踐決定認(rèn)識+認(rèn)識的反作用+真理的特點(diǎn)+認(rèn)識過程

【答題模板】

(1)實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)

準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

(2)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識對人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識對實(shí)踐起阻礙作用。

(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。

(4)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、在實(shí)

踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

2.結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐及其特點(diǎn)的知識分析。。。

【答題要素】

直接現(xiàn)實(shí)性+客觀物質(zhì)性+能動(dòng)性+歷史性

【答題模板】

①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

②實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性、

③實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性。

④實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。

3.運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的知識，分析……

【答題要素】

來源+動(dòng)力+標(biāo)準(zhǔn)+目的

【答題模板】

①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、來源。

②實(shí)踐是認(rèn)識的動(dòng)力。

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

④實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。

4.運(yùn)用”實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系”的知識，分析……

【答題要素】

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)+認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用+堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合

【答題模板】

①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是

認(rèn)識的目的，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，……

②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)理論能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，……

③要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，做到理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。

5.運(yùn)用認(rèn)識論的知識，分析我國載人航天工程不斷取得新成就的原因。

【答題要素】

實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)歷史性+追求真理是一個(gè)過程

【答題模板】

①實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)歷史性，我國航天事業(yè)成績的取得離不開廣大科研工作者們近幾十年的團(tuán)結(jié)

協(xié)作和辛勤付出。

②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、是認(rèn)識的來源、動(dòng)力和目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我國載人航天方

案、技術(shù)都是從載人航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)中積累、總結(jié)、探索出來的，并在航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)中不斷檢驗(yàn)技術(shù)、發(fā)現(xiàn)

問題，進(jìn)而加以改進(jìn)完善。

③追求真理是一個(gè)過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)

踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越自身，把我國航天事業(yè)推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

二、運(yùn)用馬克思主義真理觀分析問題

1.運(yùn)用在“實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”/真理的知識，分析……

【答題要素】

真理的特點(diǎn)+真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)+真理的發(fā)展+真理的作用+材料

【答題模板】

(1)真理的基本屬性是客觀性，真理與謬誤不容混淆。

(2)一切真知都源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中真理才能得到發(fā)展。

(3)真理是具體的有條件的，真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，真理與謬誤往往是相伴而行的。

(4)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，追求真理永無止境。

2.怎樣體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識論相關(guān)道理的

【答題要素】

可知論+實(shí)踐論+認(rèn)識的基礎(chǔ)+認(rèn)識的發(fā)展

【答題模板】

(1)世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未被認(rèn)識之物。

(2)實(shí)踐特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性+主觀能動(dòng)性+社會(huì)歷史性。

(3)實(shí)踐決定認(rèn)識：來源+動(dòng)力+唯一標(biāo)準(zhǔn)+目的

(4)認(rèn)識過程：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)。

3.結(jié)合材料，運(yùn)用真理的客觀性原理。。。。

【答題要素】

客觀性+違背了真理的客觀性+要堅(jiān)持和服從真理

【答題模板】

①真理是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本

的屬性是客觀性。對同一確定的對象正確的認(rèn)識只有一個(gè)，即真理只有一個(gè)。真理與謬誤的界限不容混

淆。我們要堅(jiān)持真理，反對謬誤。

②。。。。違背了真理的客觀性。

③要尊重科學(xué)，堅(jiān)持和服從真理。

4.結(jié)合材料，分析人們對。。。出現(xiàn)不同認(rèn)識的原因。

【答題要素】

認(rèn)識的主體+認(rèn)識的客體

【答題模板】

①認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識受到各種條件的限制，從認(rèn)識的主體看，人們對事物的認(rèn)識受

到具體的實(shí)踐水平的限制，受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限

制。

②從認(rèn)識的客體看，事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。人們對。。。的認(rèn)

識在不同的時(shí)期認(rèn)識不同，正確的認(rèn)識仍然需要一個(gè)過程。

5.運(yùn)用認(rèn)識論/探索認(rèn)識的奧秘(實(shí)踐、認(rèn)識、真理)的知識，分析……

【答題要素】

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)+實(shí)踐的特征+認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用+認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性+真理+真

理是客觀的、具體的、有條件的

【答題模板】

①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，……

②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，……

③認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識對實(shí)踐具體推動(dòng)作用，……

④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)

和發(fā)展真理……

⑤真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的范疇，是對客觀事物的正確反映，其基本屬性是客觀性。

⑥真理是客觀的、具體的、有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

第五課尋覓社會(huì)的真諦

1.如何運(yùn)用唯物史觀的知識分析問題的原因(意義)或措施

【答題要素】

社會(huì)存在與社會(huì)意識+價(jià)值觀+人民群眾+其他觀點(diǎn)

【答題模板】

(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識；社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，可以反

作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作

用。

(2)價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。

(3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、

維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

另外應(yīng)注意的觀點(diǎn):

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律：要自覺站在最廣大人

民的立場上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代

的步伐。

2.運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系對材料進(jìn)行分析

【答題要素】

辯證關(guān)系（從一般到個(gè)別決定作用+反作用+相對獨(dú)立性）+分析材料

【答題模板】

（1）決定作用（社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映；社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的

變化）+分析材料。

（2）反作用（社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用，不同性質(zhì)的社會(huì)意識具有不同的反作用）+分析材料。

（3）相對獨(dú)立性（社會(huì)意識先于或滯后于社會(huì)存在的發(fā)展）。

3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理

【答題要素】

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系+生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用

【答題模板】

①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)

系的變革。要求尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力

②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作

用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用，要求不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)

關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況。

4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理

【答題要素】

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑+上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

【答題模板】

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)

它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；要求尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，調(diào)整上層建筑中

不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使上層建筑適合先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

5.結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識說明…的依據(jù)

【答題要素】

社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系+社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)+社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢+材料分析

【答題模板】

(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用+材料分析。

(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律+材料

分析。

(3)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，其根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建

筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力+材料分析。

(4)社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的上升的，發(fā)展的過程是曲折的+材料分析。

6.結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的知識，分析……

【答題要素】

人民群眾是社會(huì)歷史的主體的基本觀點(diǎn)+群眾觀點(diǎn)和群眾路線+材料分析

【答題模板】

(1)人民群眾是社會(huì)歷史主體的原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。人民群眾是社

會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量+材料分析。

(2)方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向

人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去+材料分

析。

7.結(jié)合材料說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

【答題要素】

人民群眾的歷史地位+價(jià)值觀的導(dǎo)向作用+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

【答題模板】

(1)歷史地位(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線)+結(jié)合材

料。

(2)導(dǎo)向作用(先進(jìn)的價(jià)值觀具有促進(jìn)作用)+結(jié)合材料。

(3)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場

上)+結(jié)合材料。

8.運(yùn)用“認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識，分析說明“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)

最光榮”的依據(jù)。

【答題要素】

勞動(dòng)是人的存在方式+人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)+人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者

【答題模板】

①勞動(dòng)是人的存在方式，是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，尊重

勞動(dòng)有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和主動(dòng)性，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，全面提高自身素質(zhì)。

②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，歌頌勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。弘

揚(yáng)勞動(dòng)精神，重視勞動(dòng)有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國。

③價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)，影響人們的行為選擇，是人生的重要向?qū)?。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神有

利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺站在最廣大人民的立場上。

④人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，謳歌勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位

的要求，有利于堅(jiān)持以人民為中心，把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

9.運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”/“社會(huì)歷史觀”的知識，分析……

【答題要素】

社會(huì)存在與社會(huì)意識+生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑+價(jià)值觀+人民群眾+其他觀點(diǎn)

【答題模板】

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，……（可分開寫）

②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況是人類社會(huì)發(fā)展

的基本規(guī)律。

③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社

會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。

④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！?/p>

⑤改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

⑥社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1.如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識分析問題的原因（意義）或措施

【答題要素】

人的價(jià)值+價(jià)值觀+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑

【答題模板】

(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

(2)價(jià)值觀對人的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價(jià)值觀。

(3)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的根本立場上、遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。

①弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。

②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。正確處理好個(gè)人與集體個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中

創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

③在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要

努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；需要錘煉品

德修為，不斷打牢道德根基。

2.運(yùn)用價(jià)值觀知識，說明在文化復(fù)興的歷史進(jìn)程中新時(shí)代中國青年應(yīng)如何擔(dān)當(dāng)作為。

【答題要素】

價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用+正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑

【答題模板】

①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，文化復(fù)興的歷史進(jìn)程中新時(shí)代中國青年應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，，用正確的價(jià)值

觀引導(dǎo)規(guī)劃人生道路。

②新時(shí)代中國青年要自覺站在最廣大人民利益的立場上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，繼承傳統(tǒng)、

推陳出新，面向世界、博采眾長，在社會(huì)實(shí)踐中書寫中華民族文化復(fù)興的新篇章。

③弘揚(yáng)志愿精神，積極參加志愿者活動(dòng)，為全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新風(fēng)尚作貢

獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

④弘揚(yáng)百折不撓的奮斗精神，用扎實(shí)的學(xué)識和過硬的技術(shù)，為提升中國的發(fā)展動(dòng)力和國際競爭力貢獻(xiàn)

青春華章，在砥礪自我中走向成功。

3.運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識，分析……

【答題要素】

遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律+站在最廣大人民的立場上+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征

【答題模板】

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)?！?/p>

②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！?/p>

③要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級性和主體差異性?！?/p>

4.運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的知識，分析……/……是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的？

【答題要素】

根本途徑+客觀條件+主觀條件

【答題模板】

①弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(根本途徑)

②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(客觀條件)

③在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力增長自己的才干，要有堅(jiān)定的理想

信念，要錘煉品德修為……(主觀條件)

第三單元文化傳承與創(chuàng)新

第七課繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.運(yùn)用文化功能的知識,說明發(fā)展……文化的意義

【答題要素】

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系+文化的核心+文化的功能(引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展)+民族國

家

【答題模板】

(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政

治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)健康的文化為經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

(2)文化的核心:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。

(3)引領(lǐng)風(fēng)尚:文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。

(4)教育人民:文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全

面發(fā)展。

(5)服務(wù)社會(huì):文化服務(wù)社會(huì),滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。

(6)推動(dòng)發(fā)展:文化推動(dòng)發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會(huì)文明程度具

有重要作用。

(7)民族國家:文化是民族的血脈和靈魂。鑄牢中華民族共同體意識,樹立高度的文化自信,提高文化軟

實(shí)力，增強(qiáng)綜合國力,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.結(jié)合材料分析，傳承和保護(hù)……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

【答題要素】

文化價(jià)值(繼承創(chuàng)新、國家、人民、文化遺產(chǎn)、對外)+教育功能+經(jīng)濟(jì)價(jià)值+政治價(jià)值+其他角度

【答題模板】

(1)文化價(jià)值。

①繼承創(chuàng)新:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筑牢傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,挖掘…文化的深刻內(nèi)涵,注入時(shí)代精神，中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

②國家:弘揚(yáng)中華民族精神;助力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;增強(qiáng)民族文化認(rèn)同和堅(jiān)定文化自信;建設(shè)社

會(huì)主義文化強(qiáng)國。

③人民:采取人民群眾喜聞樂見的方式，使人民感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力,滿足人民美好生活需要,增強(qiáng)文

化獲得感。

④文化遺產(chǎn):對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，增強(qiáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力。

⑤對外:促進(jìn)文化交流、借鑒、融合,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化國際

影響力。

(2)教育功能：引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,為人們提供精神指弓I,幫助道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康

素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,滿足人們過上美好生活的新期待,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

(3)經(jīng)濟(jì)價(jià)值:文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。發(fā)展旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易等，變文化資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)

勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

(4)政治價(jià)值:為黨治國理政提供智慧和經(jīng)驗(yàn)，提高公民的政治素養(yǎng);為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧。

3.結(jié)合材料分析,如何傳承和保護(hù)……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【答題要素】

繼承(保護(hù)、選擇)+創(chuàng)新+中華民族精神+傳播(途徑手段、借鑒、走出去)+人民+科技+方向

【答題模板】

(1)繼承:文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，要批判繼承，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。保護(hù)好…文化的物質(zhì)載體;選

擇……的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;挖掘深刻文化內(nèi)涵和道德價(jià)值(時(shí)代價(jià)值)

(2)創(chuàng)新:立足實(shí)踐,注入時(shí)代精神，在內(nèi)容、形式、體制機(jī)制、傳播手段上進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

(3)中華民族精神:弘揚(yáng)以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精

神，弘揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。

(4)傳播：

①途徑手段:通過商業(yè)貿(mào)易、教育和人員往來等促進(jìn)秀傳統(tǒng)文化交流傳播。通過大眾傳媒等弘揚(yáng)和傳

播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

②借鑒:要面向世界,博采眾長,平等交流,相互借鑒,既要學(xué)習(xí)借鑒世界各民族優(yōu)秀文化成果,又要做到

以我為主,為我所用，保持民族特色。

③走出去:樹立高度的文化自信，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化的傳播,推動(dòng)其走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影

響力。

(5)人民:發(fā)揮人民的主體作用，調(diào)動(dòng)人民廣泛參與，發(fā)展?jié)M足人民美好生活需要的優(yōu)秀文化。

(6)科技:運(yùn)用現(xiàn)代科技手段(如信息技術(shù))，創(chuàng)新傳播手段和形式，增強(qiáng)吸引力和感染力,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的繼承、創(chuàng)新、傳播。

(7)方向:堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,樹立社會(huì)主義心價(jià)值觀,堅(jiān)定文化自信,反對文化虛無主義。

4.中華民族精神的內(nèi)涵及弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因

【答題要素】

基本內(nèi)涵+特點(diǎn)+現(xiàn)狀+必要性+重要性

【答題模板】

(1)基本內(nèi)涵：

①在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不

息的偉大民族精神。

②愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、

自強(qiáng)不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題。無論什么時(shí)候,愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民

團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

(2)原因：

①中華民族精神為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華

民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是文化建設(shè)的重要任務(wù)。

④弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。(對人)

⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。(對綜合國力)

⑥弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(對政治)

5.結(jié)合材料分析他們是如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神的

【答題要素】

主心骨+傳統(tǒng)文化、外來文化+時(shí)代精神+實(shí)踐

【答題模板】

一個(gè)“主心骨”、一個(gè)價(jià)值觀、三個(gè)必須、一個(gè)實(shí)踐

①最主要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。

②必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

③必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;必須正

確對待外來思想文化;必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

④投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

6.從文化生活角度，說明弘揚(yáng)新時(shí)代中國女足精神的文化價(jià)值。

【答題要素】

弘揚(yáng)中華民族精神+堅(jiān)定理想信念+培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【答題模板】

①弘揚(yáng)中華民族精神，厚植愛國情懷，增強(qiáng)中華民族凝聚力，激發(fā)民族自信心和自豪感；

②堅(jiān)定理想信念，筑牢精神之基，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力；

③培育愛國、敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升全民族綜合素質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新

人。

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果

1.結(jié)合材料說明為什么要進(jìn)行中外文化交流(或意義)

【答題要素】

文化交流+多樣性+走出去+文化創(chuàng)新

【答題模板】

(1)文化交流:文化交流推動(dòng)了不同國家和民族在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的交流與合作,有利于加強(qiáng)不同國

家和民族人民之間的友誼和互相了解。

(2)多樣性:文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持

世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。

(3)走出去:文化在交流中傳播。文化交流推動(dòng)中華文化走向世界，向世界展示源遠(yuǎn)流長、博大精深的

中華文化,提高文化軟實(shí)力,增強(qiáng)中華文化國際影響力。

(4)文化創(chuàng)新:實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化交流推動(dòng)中華文化創(chuàng)新，推動(dòng)雙方文化的交流、借鑒

與融合，促進(jìn)世界文化共同繁榮。

2.結(jié)合材料說明如何加強(qiáng)中外文化交流

【答題要素】

態(tài)度+原則+借鑒+途徑+手段+走出去+方向

【答題模板】

⑴態(tài)度:尊重世界文化的多樣性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。

(2)原則:遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處、共同繁榮。

(3)借鑒:面向世界，博采眾長,加強(qiáng)文化的交流、借鑒與融合,學(xué)習(xí)世界各民族優(yōu)秀文化成果，同時(shí)堅(jiān)持

以我為主,為我所用，保持文化民族特色。

(4)途徑:文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，通過商業(yè)貿(mào)易、教育、文化產(chǎn)業(yè)合作等途徑加強(qiáng)文化交流。

(5)手段:立足實(shí)踐,依靠現(xiàn)代科技和大眾傳媒,弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(6)走出去:做傳播中華文化的使者,推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

(7)方向：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，立足中國國情,堅(jiān)持中華文化立場。

3.如何正確對待外來文化？(如何處理好民族文化與外來文化的關(guān)系)

【答題要素】

態(tài)度+中國國情+中華文化立場+原則+相互尊重

【答題模板】

①面向世界,博采眾長，堅(jiān)持開放的態(tài)度，吸收和借鑒一切外來的優(yōu)秀文化成果。

②立足中國國情，促進(jìn)外來優(yōu)秀文化與中國國情相借鑒。

③堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持洋為中用，堅(jiān)持以我為主為我所用。

④堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，促進(jìn)世界的繁榮。

⑤既要認(rèn)同本民族文化，又要重要其他民族文化。

第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

1.文化發(fā)展的基本路徑

【答題要素】

以人民為中心+時(shí)代之基+融通古今中外

【答題模板】

①堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落

腳點(diǎn)。

②立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。

③融通古今中外不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

2.如何建設(shè)文化強(qiáng)國？

【答題要素】

中特色文化+文化自信+主旋律+兩個(gè)修養(yǎng)+文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)

【答題模板】

①建設(shè)文化強(qiáng)國，要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

②建設(shè)文化強(qiáng)國，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。

③建設(shè)文化強(qiáng)國，要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

④建設(shè)文化強(qiáng)國，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

⑤建設(shè)文化強(qiáng)國，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

⑥建設(shè)文化強(qiáng)國，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3、如何堅(jiān)定文化自信？

【答題要