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文檔簡介

《桃花源記》知識點匯總講解+專題訓(xùn)練

一、原文及翻譯

原文:

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁

然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣

著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先

世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此

人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人

道也。”(間隔一作:隔絕)

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂

迷,不復(fù)得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

譯文:

東晉太元(公元376-396)年間,武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行,忘記了路有多

遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,在小溪兩岸的幾百步之內(nèi),中間沒有其它樹木,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁

多交雜,漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船,想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山,山上有個小洞口,洞里面隱隱約約透著點光亮。

漁人便下了船,從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄,只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步,突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣,房屋排列得非常整齊,還有肥沃的田地、美麗的池塘,以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá),雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動,男

女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒,都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人,感覺非常驚訝,問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請

他到家中做客,擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人,全都來打聽消息。他

們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方,從此他們再

沒有人出去了,所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道,他們居然不知道有

漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來,村民們聽了都感嘆惋惜。其余

的人各自又把漁人邀請到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后,就向村里的

人告辭。村里的人告訴他:“這里的情況不值得對外面的人說啊?!?/p>

漁人出來之后,找到了自己的船,就沿著來時的路回去,處處都做了記號。他到了郡城武陵,就去拜

見太守,說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往,尋找漁人先前作的記號,竟然迷路了,后

來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人,是一個高尚的讀書人,他聽到了這個消息,非常愉快地計劃著前往桃花源。

但沒有實現(xiàn),不久后就病死了,后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

二、字詞理解

(1)字詞注釋

為業(yè):把……作為職業(yè),以……為生。為:作為。緣:沿著,順著。

行:前行,走。遠(yuǎn)近:偏義復(fù)詞,僅指遠(yuǎn)。

忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰見。夾岸:溪流兩岸。

雜:別的,其他的。芳草鮮美:花草鮮嫩美麗。芳:花;鮮美:鮮艷美麗。

落英:落花。一說,初開的花。繽紛:繁多的樣子。

甚:很,非常。異之:即“以之為異”,對見到的景象感到詫異。

復(fù):繼續(xù)。前:名詞活用為狀語,向前。(詞類活用)

欲:想要。窮:形容詞用做動詞,窮盡,走到............的盡

頭。

林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡:消失《詞類活用)

便:于是,就。得:發(fā)現(xiàn)。

仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。若:好像……似的。

舍:舍棄,丟棄,文中指離開。初:起初,剛開始。

才通人:僅容一人通過。才:副詞,僅。復(fù):又,再。

行:行走。

豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。平:平坦。

曠:開闊;寬闊。屋舍:房屋。

儼(ydn)然:(古今異義)古義:整齊的樣子。今義:形容很像;形容齊整;形容莊嚴(yán)。

之:這。屬:類。

阡陌交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌。交通,交錯相通。

雞犬相聞:(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞:可以互相聽到。

種作:指世代耕種勞作的人。衣著:穿著打扮。

悉:全,都。外人:指桃花源以外的世人。

黃發(fā)垂髯(ti6。):指老人和小孩。并:都。

怡然:愉快、高興的樣子。乃大驚:于是很驚訝。乃:于是就。大:很,非常。

從來:從……地方來。具:詳細(xì)地。

之:代詞,指代桃源人所問問題。要(yd。):通“邀”,邀請。(通假字)

咸:副詞,都,全。問訊:打聽消息。

云:說。先世:祖先。

率:率領(lǐng)。妻子:(古今異義)古義:指妻子、兒女。

絕境:(古今異義)古義:與人世隔絕的地方。今義:沒有明顯出路的困境;進(jìn)退維谷的境地。絕:絕

處。

復(fù):再,又。焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,“于此”,從這里。

遂:于是。間隔:隔斷,隔絕。

今:現(xiàn)在。乃(乃不知有漢的乃):竟,竟然。

無論:不要說,(更)不必說。為:對、向。

具言:詳細(xì)地說。所聞:指漁人所知道的世事。聞:知道,聽說。

嘆惋:感嘆,惋惜。余:其余,剩余。

延至:邀請到。延,邀請。至:到。

停:停留。辭:辭別。

去:離開。語:告訴。

不足:不值得。(古今異義)為:介詞,向、對。

既:己經(jīng)。便扶向路:就順著舊的路(回去)。

處處志之:處處都做了標(biāo)記。志:動詞,做標(biāo)記。及:到達(dá)。

郡下:太守所在地,指武陵。詣(yi)太守:指拜見太守。詣,至h特指到尊長那里

去。

如此:像這樣,指在桃花源的見聞。即:立即。

遣:派遣。

尋向所志:尋找先前所做的標(biāo)記。尋,尋找。向,先前。志(名詞),標(biāo)記。(所+動詞譯為名詞)

遂:終于。復(fù):再。

得:取得,獲得,文中是找到的意思。高尚:品德高尚。

欣然:高興的樣子。規(guī):計劃,打算。(詞類活用)

未:沒有。果:實現(xiàn)。

尋:不久。終:死亡。

問津:問路,這里是探訪,訪求的意思。津:本義渡口。

(2)一詞多義

出:

不復(fù)出焉:出去。

皆出酒食:拿出。

尋:

尋向所志:動詞,尋找。

尋病終:副詞“不久”。

舍:

便舍(shS)船:離開。

屋舍(sh。儼然:名詞,房屋,客舍。

中:

中無雜樹:“中間”。

晉太元中:“年間”。

其中往來種作:“里面”。

志:

處處志之:名詞活用為動詞,“做標(biāo)志”。

尋向所志:志,獨字譯為做標(biāo)記。與所連用,譯為:所做的標(biāo)記。

之:

忘路之遠(yuǎn)近:助詞,用在定語和中心詞之間,可譯為“的”。

聞之,欣然規(guī)往:代詞,“這件事”。

處處志之:語氣助詞,不譯。

漁人甚異之:代詞,“這種景況”。

有良田美池桑竹之屬:這。

具答之:代詞,代指桃花源人。

為:

武陵人捕魚為(w6i)業(yè):動詞,作為。

不足為(wei)外人道也:介詞,對,向。

此人一—為(w6i)具言所聞:讀w6i,介詞,對、向。

遂:

遂與外人間隔:“于是”。

遂迷:“終于”。

后遂無問津者:“就”。

得:

便得一山:得到,引申為看見。

得其船:得到,引申為找到。

聞:

雞犬相聞:聽見。

聞有此人:聽說。

(3)古今異義

窮(古義:窮盡;今義:貧窮)

從來(古義:從哪里來;今義:向來)

無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變,不管)

妻子(古義:妻子和兒女;今義:成年男子的配偶)

絕境(古義:與外界隔絕的地方;今義:沒有出路的地方)

水源(古義:溪水發(fā)源的地方;今義:指人們飲用的水的來源)

鮮美(古義:鮮艷美麗;今義:指食物新鮮美味)

芳(古義:花;今義:氣味芬芳)

交通(古義:交錯相通;今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱)

不足(古義:不值得;今義:不夠)

間隔(古義:間離隔絕;今義:空間或時間上的隔絕)

儼然(古義:整齊的樣子;今義:形容很像)

緣(古義:沿著;今義:緣故,緣分)

津(古義:渡口,路,探訪。文中指訪求、探求的意思。今義:唾液)

外人(古義:特指桃花源外的人;今義:指沒有血緣關(guān)系的人)

如此(古義:像這樣;今義:這樣)

仿佛(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像)

開朗(古義:土地開闊;今義:樂觀,暢快多形容性格)

扶(古義:沿、順著;今義:攙扶,用手按著或把持著)

志(古義:做標(biāo)記;今義:志氣,志向)

延(古義:邀請;今義:延伸,延長)

悉(古義:全,者B;今義:熟悉)

咸(古義:全,者B;今義:一種味道)

既(古義:已經(jīng);今義:關(guān)系連詞,既然)

尋(古義:隨即,不久;今義:尋找)

向(古義:以前的,舊的;今義:方向,對…)

果(古義:實現(xiàn);今義:果實,結(jié)果)

要(古義:邀請;今義:表示意愿)

(4)詞類活用

盡(林盡水源):形容詞用作動詞,消失。

異(漁人甚異之):形容詞用為動詞的意動用法,對……感到詫異。

前(復(fù)前行):方位名詞作狀語,向前。

窮(欲窮其林):形容詞用作動詞,(窮盡,走到盡頭。)

焉(不復(fù)出焉):兼詞,“于之”,即“從這里”。

志(處處志之):名詞作動詞,做標(biāo)記。

果(未果):名詞作動詞,實現(xiàn)。

語(此中人語(yu第四聲)云):名詞作動詞,告訴

黃發(fā)(黃發(fā)垂髯):借代手法,代指所有的老人

垂髯(黃發(fā)垂髯):借代手法,代指所有小孩

(5)通假字

要:通“邀”,邀請(不屬于150實詞范圍內(nèi))

具:通“俱”,完全、詳盡.

三、文章理解

1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的?

緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(風(fēng)景優(yōu)美)

3.漁人是如何進(jìn)入桃花源的?

復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通

人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。(曲折、隱蔽、幽深)

4.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?

土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如

外人,黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。(環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福)

5.桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?

便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、

情好客)

6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

桃源外的世界如此動亂,黑暗;桃源外的人不能過上安定和平的生活。

7.漁人是如何離開桃花源的?

既出,得其船,便扶向路,處處志之。

暗示這個地方不存在。增強(qiáng)故事曲折和傳奇色彩。

8.主旨:本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實

生活的不滿。

四、實戰(zhàn)演練

單選題

1.下列句子中加下劃線的詞意思相同的一項是(

A.21大驚U不知有漢B.武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也

C.便金船屋舍儼然D.不復(fù)出焉不復(fù)得路

2.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是()

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.忽逢/桃花林D.后遂無問/津者

3.下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.桃花源里沒有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂,是古代人民理想中的“大同社會”的形

象體現(xiàn)。

B.在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不己,從上下文推知,他們感嘆的主要是“山中方一日,世

上已千年”的時光易逝。

C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受

這寧靜祥和的生活。

D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人問生活圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無、尋覓不可得,反映了作

者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

填空題

4.指出下面句子中加下劃線詞語的活用現(xiàn)象。

(1)漁人甚異之異:.

(2)復(fù)前行前:

(3)欲窮其林窮:

(4)處處志之志:

5.請寫出下列古今異義詞的古義。

(1)芳草鮮美

古義:________

今義:味道好

(2)阡陌交通

古義:________

今義:運輸事業(yè)

(3)率妻子邑人來此絕境

古義:________

今義:對男子的配偶的稱呼

(4)率妻子邑人來此絕境

古義:________

今義:無出路的境地

(5)無論魏晉古義:

今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變

默寫

6.按要求填空。

(1)渲染桃花林神秘色彩的句子是:—

(2)與“山重水復(fù)疑無路.柳暗花明又一村”意境相同的句子是:=

(3)描寫桃花源人生活的自然環(huán)境的句子是:0

(4)描寫桃花源人社會風(fēng)貌的句子是:o

(5)表現(xiàn)桃花源人熱情好客的兩個句子是:①0②=

文言文閱讀

7.閱讀下面文段,完成下面小題。

(甲)

桃花源記(節(jié)選)

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,

落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁

然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,

悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。

(乙)

南陽劉子驥

南陽劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見有一;澗水,水南有二石困?。一閉一開,水深廣,

不得渡。欲還失道,遇伐薪人問徑,僅得還家?;蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。

長沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見岸下土穴中水,逐流出,有新斫②木片逐流下。深山中有人跡,

異之。乃相謂曰:“可試如水中,看何由爾?!币蝗吮阋泽易哉希胙?。穴才容人。行數(shù)十步,便開明朗

然,不異世間。

(注)①困(qtin):這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍削。

(1)解釋下列語句中加點的詞。

①落英繽紛1

②阡陌卒通2

③深入態(tài)反3

⑷穴才容人4

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

②深山中有人跡,異之。

(3)“開明朗然”與《桃花源記》中的“1”一詞相仿。

(4)“深山中有人跡”,根據(jù)是什么?(用文中的原話回答)

(5)結(jié)合課文內(nèi)容分析作者虛構(gòu)桃花源美景的真實用意。

8.閱讀下列的文言文,完成問題。

[甲]

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從

口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先

世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外

人道也?!?/p>

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂

迷,不復(fù)得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

[乙]

先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書不求

甚解每有會意便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造①飲輒盡,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)②,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗

示己志。忘懷得失,以此自終。

贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥?乎?銜觴④賦詩,以樂其

志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

(陶淵明《五柳先生傳》)

【注釋】①造:往,至必②穿結(jié):打補丁。③倍:同類,類別。④觴:盛滿酒的酒杯。

(1)下列句子中加點詞意思相同的一項是()

A.芳草鮮美陶后型有聞B.即出,得其船雕克,公問其故

C.因以為號焉未若柳絮因風(fēng)起D.期在必醉君與家君期日中

(2)下列對選文相關(guān)知識的理解,不正確的一項是()

A.甲文選自東晉時期詩人陶淵明的《桃花源記》,初中階段我們還學(xué)過他的作品《飲酒》(其五)。

B.乙文畫波浪線文字的斷句劃分為“好讀書/不求甚解/每有會意/便欣然忘食”。

C.甲文中“黃發(fā)”指老年人,“垂髯”指小孩;乙文中的“號”是別號,作者把“五柳”作為自己的別

號。

D.甲文的“南陽劉子驥,高尚士也”與乙文的“或置酒而招之”均為判斷句。

(3)下列對選文的理解和分析,不正確的一項是()

A.甲文中“漁人”行蹤是:發(fā)現(xiàn)桃花源一進(jìn)入桃花源一做客桃花源一離開桃花源一再尋桃花源。

B.乙文主要寫了五柳先生的三大志趣:一是讀書,二是飲酒,三是寫文章。

C.甲、乙兩文的內(nèi)容都是虛構(gòu)的,表達(dá)了作者對自然和美好社會生活的向往。

D.甲、乙兩文以“記”和“傳”的形式行文,語言簡潔凝練,樸素自然,意蘊豐富。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。

②不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

答案解析部分

一、單選題

1.【答案】D

【解析】【分析】A.于是,就/竟然,居然;

B.作為/向;

C.舍棄/房舍;

D.再。

【點評】本題考查學(xué)生對文言實詞、虛詞的理解能力。文言詞語的意義和用法很多,學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中

對于文言虛詞的意義要歸類總結(jié)并熟記于心。做題時需要結(jié)合具體語境來解釋。

2.【答案】D

【解析】【分析】此題意在考查文言句子朗讀節(jié)奏的判斷能力,“問津者”是一個具有獨立意義的語言單

位,中間不能停頓。

【點評】文言文中的閱讀有以下六種情況要注意停頓:主謂之間要停頓;謂賓之間要停頓;謂語中心語和

介賓短語之間要停頓;“古二今一”之間要停頓;關(guān)聯(lián)詞后面要停頓;總領(lǐng)性詞語后面要停頓。本題根據(jù)

所給句子的意思判斷,D項應(yīng)為:后遂無/問津者。

3.【答案】B

【解析】【分析】此題意在考查文章內(nèi)容的理解分析能力。B項中他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給

人們的戰(zhàn)爭災(zāi)難。

【點評】本題主要考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。做這類題目的方法是:找出與題目相關(guān)的段落原文,

然后根據(jù)題目的要求,找準(zhǔn)關(guān)鍵詞,準(zhǔn)確概括。桃源人嘆惋不已,是因為桃花源外時代的變遷,戰(zhàn)亂的頻

繁和人民生活的苦難。

二、填空題

4.【答案】

(1)形容詞的意動用法,對……感到驚異

(2)方位名詞作狀語,向前

(3)形容詞作動詞,窮盡、走到盡頭

(4)名詞作動詞,做標(biāo)記

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對詞類活用的掌握情況。正確理解古文中字詞的意思,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文

必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記,二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化。課文注釋中提到的

文言字詞,考到的頻率相當(dāng)高,不可不記,做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。根據(jù)語境可知,劃

線詞分別是:(1)形容詞的意動用法,對……感到驚異;(2)方位名詞作狀語,向前。(3)形容詞作動

詞,窮盡、走到盡頭;(4)名詞作動詞,做標(biāo)記。

【點評】此題考查文言文中的詞類活用現(xiàn)象。文言實詞的考查,最常見的命題形式是,指定文中若干個詞

讓考生作解釋。要求解釋的詞,一般為常見實詞,通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,往往是命

題的重點,同學(xué)們平時應(yīng)把這些作為備考的重點。在理解時,除了根據(jù)具體的語境,還要注意一些字的特

殊用法。

5.【答案】

(1)新鮮美好

(2)交錯相通

(3)妻子兒女

(4)與人世隔絕的地方

(5)不要說,更不必說

【解析】【分析】本題考查古今異義詞的辨析能力。古今異義詞做為一種特殊的語言現(xiàn)象,在古漢語和現(xiàn)

代漢語中意義不同,學(xué)習(xí)過程注意識記,解題注意調(diào)動知識積累、結(jié)合句意辨識。本題中出現(xiàn)的古今異義

詞均為課本中的相關(guān)詞句,在平時的學(xué)習(xí)中要強(qiáng)化識記。

【點評】本題考查學(xué)生對古今異義詞語的識記能力。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞,

把古文中的字詞變成了現(xiàn)代的詞語。這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。詞匯的發(fā)展,體現(xiàn)在實詞上,最

顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別,因其演變情形的不同,大致有如下幾種:詞義擴(kuò)大或縮小、

詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化、詞義強(qiáng)化或弱化等。

三、默寫

6.【答案】

(1)忽逢桃花林.夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛

(2)復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗

(3)土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞

(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂

(5)便要還家,設(shè)酒殺雞作食;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食

【解析】【分析】詩詞在背誦時不僅要注重讀音,更要注意容易寫錯的字,填寫名句漏填和錯填均不得分,

一些易錯字可結(jié)合詞義去背誦。對于結(jié)合詩文內(nèi)容填寫詩句,學(xué)生要多了解詩詞的寫作背景及作者的情感,

正確把握內(nèi)容,才能準(zhǔn)確地判斷。此題中需注意“落英”、“阡陌”、“髻”、“要”的書寫。

四、文言文閱讀

7.【答案】

(1)繁盛的樣子;交錯相通;通“返”,返回;只,僅僅

(2)①(這里)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑園竹林之類。

②深山中竟然有人活動的蹤跡,(他們兩個人)感到很奇怪。

(3)豁然開朗

(4)見岸下土穴中水,逐流出,有新斫木片逐流下。

(5).桃花源的生活環(huán)境幽美,如“有良田美池桑竹之屬”等,而且社會風(fēng)俗淳樸,如“黃發(fā)垂髻,并怡

然自樂”等。從中可以看出作者的真實用意在于表達(dá)對黑暗現(xiàn)實的不滿和對桃花源這個美好的淳樸的理想

社會的向往。

【解析】【點評】

⑴對文言文中重點實詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了,才能進(jìn)

一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。

⑵文言文的翻譯一般有直譯和意譯

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