第24課《杞人憂(yōu)天》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

——《列子》新課導(dǎo)入高枕無(wú)憂(yōu)寫(xiě)出帶有“憂(yōu)”字的成語(yǔ)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮內(nèi)憂(yōu)外患憂(yōu)心如焚憂(yōu)心忡忡怨天憂(yōu)人人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)《列子》的文學(xué)常識(shí)；積累文言字詞。順暢朗讀課文，概括寓意，準(zhǔn)確翻譯全文。深入理解寓意，學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題。走進(jìn)作者列子（約公元前450年—公元前375年），名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。走進(jìn)作品《列子》，是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子及其后學(xué)所著，到了漢代道教出現(xiàn)以后，便尊之為《沖虛真經(jīng)》?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兩小兒辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂(yōu)天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。熟讀課文杞人憂(yōu)天杞國(guó)/有人/憂(yōu)/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。又有/憂(yōu)/彼之所憂(yōu)者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂(yōu)崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷。”熟讀課文其人/曰：“奈/地壞何？”曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂(yōu)其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。疏通文意杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。崩塌墜落無(wú)，沒(méi)有譯文杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。疏通文意譯文又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”于是，就告知，開(kāi)導(dǎo)聚集的氣體你行動(dòng)，活動(dòng)為何，為什么又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是聚積的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你的一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天在空中活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”疏通文意譯文那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就要掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是聚集的氣體中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！狈褐感浅骄淠┱Z(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”縱使，即使傷害疏通文意譯文那個(gè)人又說(shuō)：“地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是聚積的土塊罷了，填滿(mǎn)了各方的虛空之處，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”聚集的土塊四方這四個(gè)字都是踩、踏的意思。疏通文意譯文那個(gè)杞國(guó)人消除了疑慮，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也消除了疑慮，非常高興。其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子同“釋”，解除、消除文言知識(shí)古今異義亦不能有所中傷（

）積塊耳（

）因往曉之（

）古義：罷了今義：耳朵古義：傷害今義：誣蔑別人使受損害古義：告知，開(kāi)導(dǎo)今義：天剛亮的時(shí)候，知道文言知識(shí)古今異義身亡所寄（

）若屈伸呼吸（

）古義：無(wú)，沒(méi)有今義：死，逃跑古義：人稱(chēng)代詞，你今義：好像，如果文言知識(shí)一詞多義日其日月星宿（

）終日在地上行止（

）名詞，太陽(yáng)名詞，一天其人曰（

）奈何憂(yōu)其壞（

）代詞，那、那個(gè)代詞，它，指地文言知識(shí)通假字固定句式其人舍然大喜（

）同“釋”，解除，消除奈地壞何（

）固定句式“奈……何”，意為拿……怎么辦章節(jié)梳理經(jīng)過(guò)(2-6)：結(jié)果(7)：交代故事的起因——杞人擔(dān)憂(yōu)天塌地陷，睡不著覺(jué)，吃不下飯。曉之者耐心地向杞人解釋了天不會(huì)塌、地不會(huì)陷的原因。交代故事的結(jié)局，杞人的擔(dān)心沒(méi)有了，很高興，開(kāi)導(dǎo)他的人也很高興。起因(1)：文本探知《杞人憂(yōu)天》這則寓言主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，寢食難安。有個(gè)熱心人告訴他天是由氣體構(gòu)成的，不會(huì)塌，地是由土塊堆積而成的，也不會(huì)陷，他才放下心來(lái)。文本探知這個(gè)故事的起因是什么？有個(gè)杞國(guó)人擔(dān)心某一天天崩地陷，自己沒(méi)有地方依托，急得吃不下飯，睡不著覺(jué)。文本探知開(kāi)導(dǎo)者最初是怎樣勸說(shuō)的？告訴他，天就是大氣聚集在一起，人活動(dòng)在天中，不用擔(dān)心。文本探知杞人又產(chǎn)生了什么新的憂(yōu)慮？日月星宿會(huì)墜落下來(lái)。大地會(huì)塌陷下去。文本探知杞人為何會(huì)有“憂(yōu)天地崩墜”的想法？杞人會(huì)有這個(gè)想法，主要是缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。他把天看做一塊大石板，因而擔(dān)心它會(huì)碎裂崩塌。同時(shí)他忽視了祖祖輩輩的生活經(jīng)驗(yàn)，為了一件從未發(fā)生過(guò)的事而擔(dān)心。文本探知杞人反復(fù)提出問(wèn)題，說(shuō)明了什么？杞人反復(fù)提出問(wèn)題，實(shí)則反映他內(nèi)心的重重憂(yōu)慮，照應(yīng)了前文“廢寢食”。文本探知你如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)好心人的解釋?zhuān)烤同F(xiàn)在的科學(xué)水平看，“曉之者”對(duì)天、地、日、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平。但在當(dāng)時(shí)，他認(rèn)為天地都是一種物質(zhì)的存在，其思想也算是相當(dāng)進(jìn)步的了。而且他關(guān)心他人，積極地開(kāi)導(dǎo)他人，這種態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。文本探知身處同一個(gè)時(shí)代，曉之者為什么一點(diǎn)都不擔(dān)憂(yōu)？他知識(shí)豐富，善于觀察，善于思考，看事物比較透徹?？磥?lái)?yè)碛胸S富的知識(shí)和善于思考的大腦，就不會(huì)因無(wú)知而憂(yōu)慮了。文本探知兩個(gè)“喜”分別有什么作用？前一個(gè)“喜”字表現(xiàn)了杞人明白道理、解除憂(yōu)慮后的喜悅之情。后一個(gè)“喜”字表現(xiàn)了“曉之者”為能說(shuō)服杞人，解除他的憂(yōu)慮而高興。主題思想《杞人憂(yōu)天》講述了一個(gè)杞國(guó)人擔(dān)心天崩地裂，寢食難安，后來(lái)在“曉之者”的勸導(dǎo)下恍然大悟的故事，啟迪人們不要為不必要憂(yōu)慮的事情而憂(yōu)慮，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，大膽地去做事。板書(shū)設(shè)計(jì)杞人憂(yōu)天杞人：憂(yōu)天地崩墜

身亡所寄，廢寢食曉之者天，積氣耳，在天中行止地，積塊耳，在地上行止杞人與曉之者——皆舍然大喜毫無(wú)根據(jù)地?fù)?dān)憂(yōu)不會(huì)崩墜天下本無(wú)事庸人自擾之當(dāng)堂檢測(cè)1.下列句子中，對(duì)加粗詞語(yǔ)意義理解正確的一項(xiàng)是(

)A.廢寢食者

廢：廢棄B.亡處亡氣

亡：沒(méi)有C.若躇步跐蹈

若：好像D.其人舍然大喜

舍：放棄解析：A．句意：(便整天)睡不好覺(jué)，吃不下飯。廢：停止；B．句意：沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。亡：沒(méi)有；C．句意：你行走跳躍。若：你；D．句意：那個(gè)(杞國(guó))人放下心來(lái)，很高興。舍：釋然。B當(dāng)堂檢測(cè)2.從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列各項(xiàng)中的表述不正確的一項(xiàng)是()A．《杞人憂(yōu)天》這篇寓言故事中提到的“日月星宿”之“星宿”，指“四象”和“二十八宿”，是古代漢族民間信仰和道教崇奉的星神。B．古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，即東方蒼龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，統(tǒng)稱(chēng)“四象”。C．所謂“二十八宿”是古代人為了便于觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，每宿包含若干顆恒星。D．《杞人憂(yōu)天》中的“天果積氣”之“氣”，指的是云氣，是古代迷信說(shuō)法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所謂“云龍風(fēng)虎”。解析：D項(xiàng)，“天果積氣”之“氣”，指的是氣體，不同于迷信說(shuō)法中的“云氣”。D當(dāng)堂檢測(cè)3.對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.這個(gè)寓言故事諷刺了杞人，他無(wú)端擔(dān)憂(yōu)天崩地裂以致寢食難安