2025屆陜西省西安鐵一中國際合作學(xué)校重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史倒計(jì)時模擬卷含解析

2025屆陜西省西安鐵一中國際合作學(xué)校重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史倒計(jì)時模擬卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭后的社會情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國，而女紅失業(yè)；煤油、洋燭、洋電燈入中國，而東南數(shù)省之柏樹皆棄為不材；洋鐵、洋針、洋釘入中國，而業(yè)冶者多無事投閑…華民生計(jì)，皆為所奪矣?！边@種情景說明A．西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)B．中國工業(yè)崛起抵制西方侵略C．洋務(wù)運(yùn)動推動民族工業(yè)繁榮D．資本輸出終止中國工業(yè)步伐2．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥裕猩瀑|(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”3．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計(jì)表年份合作社戶數(shù)比單干時收入增加的戶數(shù)與單干時收入相等的戶數(shù)比單干時收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計(jì)195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時該地A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長C．農(nóng)業(yè)社會主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力4．美國憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國奴隸主利益，兩人在很多問題上存在分歧，但以他倆為首的代表們在經(jīng)歷了長期激烈爭論之后。最終卻通過了一部聯(lián)邦憲法，決定實(shí)行聯(lián)邦制。這表明A．憲法起草人不同立場引起會議爭論B．憲法代表了美國人民的根本利益C．雙方都主張建立強(qiáng)有力的中央政府D．美國南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除5．1927年初，毛澤東充分估計(jì)了農(nóng)民在中國民主革命中偉大作用，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。這一思想A．發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B．探索出符合國情的中國革命道路C．推動了國民革命運(yùn)動走向高潮 D．豐富了中共民主革命的基本理論6．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺。經(jīng)過希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財(cái)富侵蝕7．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據(jù)8．無論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無上尊崇，所有這些偉大的時代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對其表述正確的是A．拉斐爾、米開朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造9．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當(dāng)時江南地區(qū)仍有不少知識分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡化。這說明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C．婚姻自由使社會價值觀異化D．土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢10．2014年4月，在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會上，全球65個國家和地區(qū)的5000多家廠商參展。中國以近600家參展商的規(guī)模成為東道主德國以外的最大參展國。在展會中“工業(yè)4.0”概念受到關(guān)注，人們認(rèn)為，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展 B．中國已成為世界工廠C．第三次工業(yè)革命完成 D．工業(yè)發(fā)展的日新月異11．明朝地方日歷中曾提到：正月頭八天，分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢。如果第一天晴，雞就會生長發(fā)育良好：如果是陰天，則會有病災(zāi)。以此類推，第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A．傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B．傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C．天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D．天人合一思想影響深遠(yuǎn)12．從八大到十一大，新中國在對外關(guān)系布局中始終把與社會主義國家的團(tuán)結(jié)放在首位。從十二大到十七大，逐步形成了“大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊外交是重要舞臺”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A．“一邊倒” B．和平發(fā)展 C．不結(jié)盟政策 D．和平共處五項(xiàng)原則13．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當(dāng)時唯一的書寫材料C．早期中國王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國文字形成的源頭14．中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高15．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣?！睂Υ嗽捓斫庹_的是A．為陽明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個性之自由D．修身養(yǎng)性是根本16．金庸在武俠小說《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅(jiān)守襄陽（今湖北）抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．黨項(xiàng)C．女真D．蒙古17．據(jù)記載，中國的紡織公司從1911年的22家增長到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長到1918年的86家，這反映了當(dāng)時A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵發(fā)展實(shí)業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對外資依賴18．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國）居民時，他們會款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問題是A．法國的貿(mào)易援助B．英國的居民身份C．北美的民族獨(dú)立D．英國的貿(mào)易競爭19．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”這反映了當(dāng)時儒學(xué)的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源20．毛澤東詞“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭，匡廬一帶不停留，便向?yàn)t湘直進(jìn)”描述的是A．北伐軍進(jìn)軍湖南B．八一南昌起義C．湘贛邊秋收起義D．紅軍第五次反圍剿21．魯迅在《門外文談》中指出“在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可敷衍記事了。中國文字的由來，恐怕也逃不出這個例子”。這里魯迅告訴我們漢字A．由史官或巫創(chuàng)造 B．是口傳的文字C．由倉頡創(chuàng)造 D．由勞動人民集體創(chuàng)造22．針對近年發(fā)生的金融危機(jī)，有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢？以下正確的是A．美蘇兩強(qiáng)稱霸世界的體系 B．美、歐、日三足鼎立的體系C．以美元為中心的世界貨幣體系 D．人類社會中的“叢林法則”23．英國首相卡拉漢在1976年說：“我們以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)。我可以誠實(shí)地告訴你，這個選擇已不存在。”這反映了A．自由放任政策符合英國的現(xiàn)實(shí) B．資本主義國家取消對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．經(jīng)濟(jì)滯脹導(dǎo)致凱恩斯主義失靈 D．政府將提高稅收和開支應(yīng)對危機(jī)24．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正25．史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一26．1984年，上海市、天津市獲得了自行審批總投資在3000萬美元以下項(xiàng)目的權(quán)力，大連市獲得了審批1000萬美元以下項(xiàng)目的權(quán)力。這主要得益于A．經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立 B．沿海港口城市的開放C．對外開放格局的形成 D．現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)27．20世紀(jì)初，梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，由此掀起了“史界革命”。梁啟超提出這一主張主要源于①中國近代社會的轉(zhuǎn)型②人民群眾的迫切需求③西學(xué)傳入的不斷影響④統(tǒng)治階級的極力支持A．①② B．①③ C．①④ D．③④28．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大29．史載，商鞅在變法失敗后的逃亡中投宿旅店遭拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐”，最后商鞅被抓捕并處死。這個“作法自斃”的故事折射出A．秦國民眾對變法內(nèi)容的遵守 B．商鞅變法最終人亡政息C．秦國社會法制觀念深入人心 D．商鞅自身富有犧牲精神30．1895年4月中旬到5月初，清廷各級大小官員500余人次，就“割臺”問題上折、上書共100余件次，為清朝前所未有。他們有的還提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險(xiǎn)據(jù)守等對策。據(jù)此可知A．清政府對《馬關(guān)條約》持否定態(tài)度B．《馬關(guān)條約》打破了天朝上國的迷夢C．反割臺斗爭激發(fā)了民族的初步覺醒D．割讓引發(fā)了清政府內(nèi)部的紛爭二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料:1904年,清政府決定修建京張鐵路。在英、俄兩國人極力爭奪該線工程師位置的情況下,詹天佑最終受命出任總工程師,并組織起一批中國工程技術(shù)人員、經(jīng)勘測,該線沿途“險(xiǎn)工艱為他處所未有"。但其線經(jīng)濟(jì)價值甚大。一些西方人譏諷說:“中國人能夠修筑這條鐵路的工程師還沒有出世”!他們等待著中國人在經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上陷入僵局時向他們求教:詹天佑頂著壓力,與筑路員工一起,戰(zhàn)勝天險(xiǎn),又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國工程技術(shù)人才:1909年7月4日,京張鐵路全線鋪通,全部工程比原計(jì)劃提前兩年,質(zhì)量優(yōu)異,節(jié)余白銀28萬余兩。1909年,詹天佑被美國土木工程師學(xué)會選為正式會員,他是加入此會的第一位中國工程師,成為國際知名的科學(xué)家與工程師。----摘編自岳麓版選修四《中外歷史人物評說》（1）據(jù)材料,概括詹天佑修建京張鐵路面臨的困難。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析京張鐵路建成的重大意義。留給了我們哪些精神遺產(chǎn)?32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代既是糧食大國，又是“饑荒之國”，形成了獨(dú)特的糧食安全觀念。歷代統(tǒng)治者都認(rèn)為倉儲是“天下之大命”，在安定人心、抵御災(zāi)荒、平抑糧價、調(diào)節(jié)豐歉和恢復(fù)生產(chǎn)等方面起著舉足輕重的作用，并不遺余力地加以建設(shè)。封建社會雖是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，但仍存在一定程度的商品生產(chǎn)和流通。中國古代糧食流通思想圍繞“政府還是市場”這一主題展開，從西周的官定糧價，到春秋戰(zhàn)國的“平糶”，再到西漢、北宋政府的全面干預(yù)，復(fù)到較為平穩(wěn)的政府市場互補(bǔ)，以至于乾隆時期明確的市場主導(dǎo)，經(jīng)歷了一個在曲折反復(fù)中逐漸彰顯自由市場意識的過程。糧食安全的最基本含義就是降低農(nóng)業(yè)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，保障糧食供應(yīng)，在《周禮·地官·司徒》中的“荒政十二書”一節(jié)集中體現(xiàn)了先秦時期的荒政思想，在此基礎(chǔ)上形成了倉儲救荒理論和災(zāi)荒預(yù)防理論?！幾詤琴e等《試論中國古代的糧食安全觀》材料二20世紀(jì)二三十年代，中國糧食大量依賴進(jìn)口，糧食安全無以維系。1934年，南京國民政府組織專家制定《中國米麥自給計(jì)劃》。其要點(diǎn)是：一為改進(jìn)方針，以科學(xué)方法增加麥作產(chǎn)量、控制生產(chǎn)成本；改善交通、降低運(yùn)費(fèi)，便利各地小麥自由流通；嚴(yán)禁摻水、摻雜，實(shí)施品級鑒定，保證小麥品質(zhì)；征收保護(hù)性關(guān)稅，填補(bǔ)減免小麥雜捐后形成的稅收缺額。二為實(shí)施要點(diǎn)，包括麥種改良及推廣、施用適量化肥、防范病蟲害、提倡水利事業(yè)、改良倉儲運(yùn)輸及收割方式、實(shí)施關(guān)稅保護(hù)等。整個計(jì)劃限期10年完成。1935年，組建全國稻麥改進(jìn)所負(fù)責(zé)具體實(shí)施，但構(gòu)建糧食安全體系的任務(wù)沒能完成?！幾脏嵱畹取睹駠Z食安全體系構(gòu)建機(jī)制》材料三毛澤東歷來重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全。建國以后，毛澤東提出并確立我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。但耐人尋味的是，毛澤東自己卻把主要精力放在農(nóng)業(yè)上。毛澤東提出了“手中有糧、心中不慌”“儲糧備荒”“備戰(zhàn)備荒為人民”等重要觀點(diǎn)?！幾灾x蓮碧《簡述建國以來糧食安全思想研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代糧食安全觀的基本內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述《中國米麥自給計(jì)劃》的積極影響.并分析南京國民政府構(gòu)建糧食安全體系失敗的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出建國初期我國糧食安全的目標(biāo)。33．材料二戰(zhàn)即將結(jié)束之際，為把曾服務(wù)于戰(zhàn)爭的科學(xué)家留下，美國啟動建立智庫的蘭德工程。1948年，蘭德工程發(fā)展成蘭德公司。與傳統(tǒng)智庫不同，蘭德公司堅(jiān)持自己只是一個非營利的民辦研究機(jī)構(gòu)，獨(dú)立地開展工作。1947年，蘭德公司就已經(jīng)向政府提供了人造衛(wèi)星的高質(zhì)量報(bào)告。1960年，蘭德公司開始研究核戰(zhàn)爭爆發(fā)后美國通信系統(tǒng)受到攻擊之后如何應(yīng)變，從而建立了互聯(lián)網(wǎng)的前身——阿帕網(wǎng)。1972年，蘭德公司指出反恐的最佳方式是改造滋生恐怖主義的環(huán)境，反對美國直接出兵。20世紀(jì)70年代，蘭德公司逐漸開始涉足教育、城市管理等領(lǐng)域，如與荷蘭政府合作防洪工程；創(chuàng)辦研究學(xué)院，培養(yǎng)高級決策者，學(xué)員已遍布美國政界、商界；它還對中美建交、德國統(tǒng)一等重大事件進(jìn)行了成功預(yù)測。今天，蘭德公司從事的研究有《無人駕駛技術(shù)：決策指南》《中非關(guān)系的發(fā)展：對美國國家安全的啟示》《中國治理空氣污染可選政策的成本》等?！幾园⒇惱栋讓m第一智囊：蘭德公司與美國的崛起》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析蘭德公司發(fā)展的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括蘭德公司的特點(diǎn)并說明其作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料反映在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下，“華民生計(jì)，皆為所奪矣”，傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，說明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)，故選A項(xiàng)；材料沒有涉及中國工業(yè)的信息，排除B項(xiàng);材料沒有提到洋務(wù)運(yùn)動的信息，排除C項(xiàng)；材料主要反映列強(qiáng)對華商品輸出而非資本輸出，排除D項(xiàng)。2、D【解析】由材料可知，董仲舒認(rèn)為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。3、D【解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時存在著比單干時收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項(xiàng)1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。4、C【解析】

根據(jù)材料可知，漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問題上存在分歧，但都主張實(shí)行聯(lián)邦制，故C選項(xiàng)符合題意。材料重點(diǎn)說的是最終達(dá)成的結(jié)果而非爭論，A選項(xiàng)排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級的利益而非美國人民，B選項(xiàng)排除。美國南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除的說法不符合史實(shí)，D選項(xiàng)排除。5、D【解析】

依據(jù)材料可知，這反映的是毛澤東認(rèn)識到農(nóng)民階級在民主革命中的重要作用，主張?jiān)谵r(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想，這一思想對毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，豐富了中共民主革命的基本理論，因此D項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料中的思想為工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，不是發(fā)展；B選項(xiàng)錯誤，農(nóng)村包圍城市革命道路建立是在1927年10月，與材料時間不符；C選項(xiàng)錯誤，1927年初國民大革命的高潮已經(jīng)到來。6、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財(cái)富，排除ACD。7、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據(jù)史料，排除。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。9、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡化”可知，近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗，同時也出現(xiàn)了新的變化，這說明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學(xué)的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是價值觀對婚俗的影響，而非婚俗對價值觀的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。10、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，第三次信息革命方興未艾，還在全球擴(kuò)散和傳播，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來，這說明工業(yè)發(fā)展的日新月異，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個整體，而材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的日新月異；B選項(xiàng)錯誤，材料的主旨是工業(yè)發(fā)展日新月異，看不出中國已成為世界工廠；C選項(xiàng)錯誤，材料強(qiáng)調(diào)第四次工業(yè)革命悄然到來，而第三次工業(yè)革命還在擴(kuò)散和傳播，尚未完成。故正確答案為D選項(xiàng)。11、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割，天人合一思想影響深遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面，排除；B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選D。12、D【解析】

根據(jù)題干可知，中國由毛澤東時期的革命外交轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r期的“無敵國”的外交，中國的外交越來越成熟。1953年中國提出和平共處五項(xiàng)原則以后，在國際交往中一直遵循這些原則，并把它作為處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，故D項(xiàng)正確?！耙贿叺埂笔墙▏跗诘姆结?，排除A項(xiàng)；和平發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，并非中國外交方針，排除B項(xiàng)；“不結(jié)盟政策”是新時期中國外交政策，與題干“一以貫之”不符合，排除C項(xiàng)。故選D。13、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說法絕對，不符合史實(shí)，排除；CD項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除。故選A。14、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故A錯誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無關(guān)，故C錯誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無關(guān)系，故D錯誤。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對當(dāng)時風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽明心學(xué)的形成無關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說法與童心說無關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古，選項(xiàng)D正確；契丹建立的遼被金攻滅，選項(xiàng)A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡，選項(xiàng)B、C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。17、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時放松了對中國的侵略，故選A；甲午戰(zhàn)后，民族資本主義的初步發(fā)展，B時間不符合題意，排除；1912年清朝已經(jīng)被推翻，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1916年……1918年”，聯(lián)系所學(xué)我國民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因分析解答。18、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國家交涉的“身份”等，說明其最關(guān)心的是北美的民族獨(dú)立問題，C項(xiàng)正確；海斯的問題與法國援助無關(guān)，英國居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問題，與英國的貿(mào)易競爭只是其中的一個表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問題，ABD三項(xiàng)錯誤。19、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。20、C【解析】秋收起義時的軍隊(duì)是工農(nóng)革命軍，所以材料描述的歷史事件只能是湘贛邊秋收起義而非北伐軍進(jìn)軍湖南、八一南昌起義、紅軍第五次反圍剿等選項(xiàng)，所以本題只有選C是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。21、D【解析】

試題分析：根據(jù)材料，漢文字應(yīng)是我們先民們集體智慧的結(jié)晶。人們在長期的社會實(shí)踐中，不斷發(fā)現(xiàn)、不斷發(fā)明、不斷創(chuàng)造、不斷積累，而到了某個時期，由史官或哲人進(jìn)行采集、整理、加工后，便產(chǎn)生了系統(tǒng)的較為成熟的文字。因此選D?？键c(diǎn)：中國古代文化【詳解】22、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美蘇兩強(qiáng)稱霸的世界體系是雅爾塔體系，故排除A項(xiàng)；美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系，故選C項(xiàng)；“叢林法則”是弱肉強(qiáng)食的無序格局，不符合題意主旨，故排除D項(xiàng)。23、C【解析】

根據(jù)材料“1976年……以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)……這個選擇已不存在”結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代年西方爆發(fā)世界新經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯脹”困境，經(jīng)濟(jì)滯脹導(dǎo)致凱恩斯主義失靈，故選C項(xiàng)；“自由放任政策”是1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前，西方普遍采取的經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；“取消對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)”，表述絕對，凱恩斯主義失靈后國家減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；各國紛紛通過減少干預(yù)來緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。24、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒有體現(xiàn)對貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。25、D【解析】試題分析：本題以文字材料切入考查學(xué)生對中國近代史的理解和把握。在19世紀(jì)40—90年代，中國受到西方侵略，中國人民走上反侵略求民主的道路，故本題選擇D項(xiàng)。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級維新派的主張，不符合19世紀(jì)40年代、60年代的特征，故排除A項(xiàng)。當(dāng)時中國最重要的任務(wù)是反侵略而不是批判中國傳統(tǒng)，故B項(xiàng)錯誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級革命派的要求，是在19世紀(jì)90年代以后，故C項(xiàng)錯誤?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭26、B【解析】

1984年，我國開放14個沿海港口城市，上海市、天津市、大連市都屬于被開放的沿海港口城市，故選B；上海市、天津市、大連市都不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，排除A；90年代對外開放格局形成，排除C；1993年提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D。27、B【解析】

20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)深重，中國社會處于轉(zhuǎn)型時期，為了救亡圖存，在西學(xué)傳入的不斷影響下梁啟超提倡“史界革命”，①③符合題意；“史界革命”是社會精英救亡圖存的需要，不是人民群眾的迫切需求；“史界革命”并沒有得到統(tǒng)治階級的支持。①④不符合題意。排除A、C和D。故選B。28、C【解析】

1992年中共十四大以來，我國三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項(xiàng)正確；1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項(xiàng)錯誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項(xiàng)錯誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)錯誤。29、A【解析】

商鞅最后的遭遇說明其變法深入人心，秦國民眾對變法內(nèi)容遵守，選項(xiàng)A正確；商鞅雖死，秦法未敗，選項(xiàng)B排除；秦國不是法制社會，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)商鞅的犧牲精神，選項(xiàng)D脫離材料主旨，排除。30、D【解析】

“就‘割臺’問題上折、上書共100余件次，提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險(xiǎn)據(jù)守等對策”可見對割臺事件，內(nèi)部分爭很大，故選D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，清政府在《馬關(guān)條約》中把割給日本，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭打破了天朝上國的迷夢，排除B項(xiàng)；“清廷各級大小官員”沒有涉及到民眾，排除C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）困難：帝國主義的阻撓；路段艱險(xiǎn)，地形復(fù)雜，施工困難；資金少、技術(shù)力量薄弱。（2）意義：實(shí)現(xiàn)了交通事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了國家主權(quán)；培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人才；提高了民族自信。精神遺產(chǎn)：自力更生精神；愛國主義精神；不畏艱難的進(jìn)取精神；勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。【解析】

（1）依據(jù)材料“英、俄兩國人極力爭奪該線工程師位置”來看，帝國主義對其進(jìn)行阻撓；依據(jù)材料“該線沿途險(xiǎn)工艱為他處所未有”來看，此路段比較艱險(xiǎn)，地形復(fù)雜，施工較為困難；依據(jù)材料“在經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上陷入僵局”來看，當(dāng)時中國資金少、技術(shù)力量薄弱。（2）意義：依據(jù)材料“又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國工程技術(shù)人才”并結(jié)合所學(xué)可知，京張鐵路的建成實(shí)現(xiàn)了交通事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了國家主權(quán)，培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人才，提高了民族自信；精神遺產(chǎn)：據(jù)上述回答并結(jié)合所學(xué)來看，他們有著自力更生，愛國主義，不畏艱難