文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑與價(jià)值導(dǎo)向

本科論文目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 11文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新路徑 21.1節(jié)目模式的創(chuàng)新 21.2講述方式的創(chuàng)新 41.3技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新 61.4推廣方式的創(chuàng)新 92創(chuàng)新中遇到的問題 122.1題材雷同、創(chuàng)意匱乏 122.2在收視、招商上存在一定難度 122.3觀眾關(guān)注度降低 123文化類綜藝節(jié)目的價(jià)值導(dǎo)向 133.1自身文化價(jià)值的認(rèn)同 133.2“走出去”的文化價(jià)值 14結(jié)論 16參考文獻(xiàn) 17致謝 19本科論文摘要文化類綜藝節(jié)目的節(jié)目模式創(chuàng)新中，最主要的就是節(jié)目的原創(chuàng)模式，充分發(fā)揮中華文化所帶來的優(yōu)勢，讓文化類綜藝節(jié)目可以有更好的發(fā)展。在技術(shù)上更好地呈現(xiàn)完美的舞臺(tái)，給觀眾帶來沉浸式的觀感。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行大力推廣宣傳，讓越來越多的人來關(guān)注文化類綜藝節(jié)目。但在創(chuàng)新中也不可避免的是，大量的文化類綜藝節(jié)目題材雷同、創(chuàng)意匱乏，使得節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重，也讓觀眾對(duì)于文化類綜藝節(jié)目的關(guān)注程度降低，使得一些口碑好的節(jié)目，也不能充分的展現(xiàn)其節(jié)目給大眾帶來的意義。對(duì)于文化類綜藝節(jié)目的價(jià)值導(dǎo)向，是希望做到自身文化價(jià)值的認(rèn)同和能夠有越來越多中國本土節(jié)目走向世界，讓更多的人能了解中華文化所帶來的魅力。關(guān)鍵詞：文化類綜藝節(jié)目；創(chuàng)新；價(jià)值

AbstractAmongtheinnovationoftheprogrammodeofculturalvarietyshows,themostimportantoneistheoriginalprogrammode,whichgivesfullplaytotheadvantagesbroughtbyChineseculture,sothatculturalvarietyshowscanhaveabetterdevelopment.Itistechnicallybettertopresenttheperfectstageandgivetheaudienceanimmersiveimpression.Useofnetworkplatformpromotingpropaganda,letmoreandmorepeoplepayattentiontoculturevarietyshow.Butintheprocessofinnovation,itisalsoinevitablethatalargenumberofculturalvarietyshowshavethesamesubjectmatterandlackofcreativity,whichmakestheprogramshomogenizeseriously,andalsomakestheaudiencepaylessattentiontoculturalvarietyshows,whichmakessomeprogramswithgoodreputation,anditdoesn'tfullyshowwhatitsprogramsmeantothepublic.Forvalueorientationculturevarietyshows,isthatIwishtodotheirownculturalvalueandaviewmoreandmoreChineseprogramstowardstheworld,canletmorepeopleknowthecharmofChineseculture.Keywords:Culturalvarietyshow;Innovation;value引言近年來，綜藝節(jié)目在不斷的演變發(fā)展，通過層層的垂直細(xì)分孵化出許多深受觀眾喜愛的節(jié)目，這其中不僅包括火爆的真人秀節(jié)目，還有不少帶有中華文化的文化類綜藝節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目迅速走紅，當(dāng)中的節(jié)目構(gòu)思及創(chuàng)新之處都是讓觀眾所驚喜的，背后的價(jià)值導(dǎo)向引發(fā)大眾的思考，文化類綜藝節(jié)目的快速發(fā)展，這也為中國原創(chuàng)類節(jié)目帶來新的思路。文章從節(jié)目創(chuàng)新的四個(gè)角度進(jìn)行研究文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，文化節(jié)目模式的創(chuàng)新體現(xiàn)了中國綜藝節(jié)目原創(chuàng)的魅力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與多媒體相結(jié)合，給觀眾眼前一亮的視覺體驗(yàn)，也為更好地傳承中華文化奠定基礎(chǔ)。節(jié)目中講述方式的創(chuàng)新，也讓文化類節(jié)目“活”起來，相比于其他的綜藝節(jié)目，文化類綜藝節(jié)目中的講述方式有了很大的創(chuàng)新，每個(gè)節(jié)目都擁有自身講述方式的特色，不單單僅依靠主持人進(jìn)行串講，許多節(jié)目中的素人也紛紛走上舞臺(tái)，講述中華文化的精彩。節(jié)目的技術(shù)創(chuàng)新可以讓中華文化與數(shù)字媒體緊密結(jié)合，為觀眾打造出更絢麗的舞臺(tái)，使觀眾能夠投入到舞臺(tái)的表演中，也讓節(jié)目的效果更加錦上添花。現(xiàn)在節(jié)目的推廣方式不僅僅只依靠電視平臺(tái)，有了更多的新媒體平臺(tái)，可以使節(jié)目收獲更多的觀眾，增加觀看粘性。在節(jié)目的創(chuàng)新中都會(huì)存在一定的問題，例如多個(gè)文化類節(jié)目題材雷同，同質(zhì)化嚴(yán)重。在收視率上和招商中都存在著一定難度。觀眾的關(guān)注程度逐漸降低。這些都是節(jié)目工作者應(yīng)該關(guān)注到的問題。文化類綜藝節(jié)目的價(jià)值導(dǎo)向是節(jié)目最重要的責(zé)任，如何使自身的文化價(jià)值讓更多人認(rèn)同？如何讓文化類綜藝節(jié)目可以走出去，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值。這些都是文化類綜藝節(jié)目的價(jià)值導(dǎo)向的重中之重。

1文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新路徑1.1節(jié)目模式的創(chuàng)新近年來文化類綜藝節(jié)目越來越突出的理念就是原創(chuàng)，不在一味的追求引進(jìn)國外優(yōu)秀節(jié)目，在本土電視節(jié)目發(fā)展中尋找適合自己的發(fā)展前景，同時(shí)用先進(jìn)的技術(shù)手段結(jié)合博大精深的中華文化，為電視節(jié)目打造出具有中國特色的文化類綜藝節(jié)目，成為電視類綜藝模式創(chuàng)新的新源泉，也讓更多的電視從業(yè)者有了更多的思考。和許多個(gè)人參賽的文化類綜藝節(jié)目相比，電視節(jié)目《詩書中華》則與之不同，將比賽規(guī)則打破固有的單人參賽理念，則以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行合作式參賽，這種方式不僅是能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)之間的合作默契，又可以體現(xiàn)詩書中華節(jié)目老少皆宜受眾廣泛。節(jié)目通過“曲水流觴”的方式從四面八方的40余組參賽團(tuán)隊(duì)中隨機(jī)選擇一組團(tuán)隊(duì)進(jìn)行“家有詩書”的比賽。（如圖1.1所示）以兩位團(tuán)隊(duì)成員合作方式，在一定時(shí)間內(nèi)，通過接上下聯(lián)的方式答題。順利通過比賽的團(tuán)隊(duì)進(jìn)入“君子之爭”比賽，7題答對(duì)4題則成為實(shí)時(shí)擂主?！对姇腥A》打破原有文化節(jié)目的固定模式，讓節(jié)目大發(fā)光彩。圖1.1《詩書中華》曲水流觴場景《上新了·故宮》節(jié)目突破室內(nèi)錄影研究文物，首次采用走進(jìn)真實(shí)場地進(jìn)行節(jié)目錄制（如圖1.2所示）。圖1.2《上新了·故宮》節(jié)目錄制場地在節(jié)目中，觀眾可以跟隨兩位一起去探索故宮中的奧秘，最后會(huì)根據(jù)每期節(jié)目所研究的文物進(jìn)行開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，這也是節(jié)目的一大亮點(diǎn)。每一期節(jié)目也會(huì)邀請(qǐng)不同的藝人，當(dāng)尋找到一些耐人尋味的線索時(shí)，會(huì)由藝人進(jìn)行演繹相關(guān)歷史片段，這樣沉浸式的體驗(yàn)可以引發(fā)觀眾對(duì)相關(guān)歷史的討論，也可以激發(fā)觀眾對(duì)此次文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作靈感，這檔節(jié)目的創(chuàng)新讓原本神秘威嚴(yán)的故宮，也顯得格外平易近人。也有故宮工作人員與“御貓魯班”的講述，“御貓魯班”同時(shí)也是節(jié)目的一大亮點(diǎn)【1】。《經(jīng)典詠流傳》是“和詩以歌”的核心模式點(diǎn)【2】。同時(shí)，經(jīng)典傳唱人在表演前的自我介紹和宣言，也成為了該節(jié)目的特色，節(jié)目中每一個(gè)環(huán)節(jié)都有強(qiáng)烈的模式特色和滿滿的儀式感，這也是節(jié)目模式創(chuàng)新的成功因素之一。節(jié)目總導(dǎo)演田梅談及節(jié)目創(chuàng)作秘訣，稱有“三把鑰匙”。時(shí)代性、時(shí)尚性、服務(wù)性。時(shí)代性是指經(jīng)典傳唱的意義與方向，節(jié)目中所傳唱的詩詞經(jīng)典流傳已久，詞曲創(chuàng)作將自己的感悟融入其中，經(jīng)典傳唱人又用自己的方式將其演繹出來，因此，這些經(jīng)典作品不僅表現(xiàn)出當(dāng)代人對(duì)經(jīng)典的理解，也體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，特別是新時(shí)代的特點(diǎn)。時(shí)尚型是指經(jīng)典傳唱的氣質(zhì)，所有的經(jīng)典都曾經(jīng)流行過，而時(shí)尚也有可能成為經(jīng)典，不少傳唱經(jīng)典的旋律本身就是非常前衛(wèi)的音樂元素，節(jié)目第二季就充分調(diào)動(dòng)電音元素表現(xiàn)經(jīng)典，從時(shí)尚音樂的角度挖掘經(jīng)典內(nèi)涵氣質(zhì)。服務(wù)性是要讓所有中國人都能更加熟悉我們民族經(jīng)典，這是節(jié)目的終極目的，節(jié)目組在第二季研發(fā)出“讀詩成曲，傳唱經(jīng)典”人工智能服務(wù)系統(tǒng)，開啟了全民共創(chuàng)經(jīng)典，人人都能唱經(jīng)典，瞬間唱出經(jīng)典的經(jīng)典傳唱時(shí)代。這三把鑰匙的節(jié)目模式創(chuàng)新，使節(jié)目拋棄了傳統(tǒng)的環(huán)節(jié)和模塊化節(jié)目模式，全面升級(jí)節(jié)目環(huán)節(jié)和人員配置，同時(shí)增加了場外現(xiàn)場讓觀眾耳目一新。2018年以來，文化類綜藝節(jié)目積極改變單獨(dú)的“文化”模式，加入其他的單元，使節(jié)目更加飽滿【3】。例如“文化”與“詩詞”，這種節(jié)目模式的碰撞已經(jīng)非常普遍了，《中國詩詞大會(huì)》、《中華好詩詞》等，這些節(jié)目都可以讓傳統(tǒng)的文學(xué)、詩詞，變成時(shí)下熱點(diǎn)，從中可以看到大眾對(duì)中華文化詩詞有極高的興趣，這種節(jié)目模式的創(chuàng)新，在娛樂觀賞中傳遞知識(shí)，使傳承中華文化有了更多的發(fā)展途徑【4】。“文化”和“旅行”的結(jié)合，也打破了固有的節(jié)目錄制理念，將節(jié)目的錄制搬到了戶外，不僅體現(xiàn)了節(jié)目的主題，還可以使文化類綜藝節(jié)目有了更多的發(fā)展空間。此外還有以《奇遇人生》為典型的“文化”與“紀(jì)實(shí)”的結(jié)合，《國家寶藏》線上延伸的“文化”與“淘寶”的結(jié)合，《聲入人心》開創(chuàng)的“文化”與“選秀”的結(jié)合，文化類綜藝節(jié)目在不同的單元中進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生不同的奇妙反應(yīng)，也使得文化類綜藝節(jié)目開拓更多的新思路，讓節(jié)目在不同的平臺(tái)脫穎而出。1.2講述方式的創(chuàng)新講故事是中國電視最常見和最有效的手法之一，正如羅伯特·麥基所言“故事藝術(shù)是世界上主導(dǎo)的文化力量【5】?！惫?jié)目的創(chuàng)新使得近幾年文化類綜藝節(jié)目廣受關(guān)注，頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)熱搜上，這也說明講述方式的創(chuàng)新，使得更多的年輕人可以接受文化類節(jié)目，則可以更好的將文化節(jié)目的深層理念傳授給每一位觀眾。用講故事的方式訴說歷史，使用現(xiàn)代化的技術(shù)手段還原國寶的前世今生，是《國家寶藏》的核心載體，用戲劇的方式將歷史講出來是節(jié)目的一大亮點(diǎn)。知名導(dǎo)演張國立作為001號(hào)講解員的身份出場，讓觀眾眼前一亮，“如此炫酷的開場，一看就知道我們是一個(gè)年輕的節(jié)目，我們有多年輕呢，也就是上下五千年”【6】這句經(jīng)典的開場詞不僅讓觀眾在節(jié)目的一開始產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，還在心里滋生一種濃厚的民族自豪感。《國家寶藏》中所有國寶都是由著名的影視工作者打開和介紹的。同時(shí)，守護(hù)者也進(jìn)行講解有關(guān)國寶的前世故事。這種方式很有趣，但是內(nèi)容無處不在展現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的文化和意義。段奕宏為劍發(fā)聲，以劍的視角演繹越王勾踐劍的前世傳奇，獨(dú)樹一幟，使觀眾對(duì)越王勾踐劍及其背后那段紛繁復(fù)雜的歷史，有了更深入的認(rèn)知。（如圖1.3所示）圖1.3《國家寶藏》段奕宏越王勾踐相比許多文化節(jié)目中多樣的信件內(nèi)容，《信·中國》則收入的信件都是建黨以來的共產(chǎn)黨員的書信，每一封書信都代表了每位共產(chǎn)黨員的家國情懷與最純粹的信仰，該節(jié)目的講述方式創(chuàng)新在于節(jié)目中主持人與信使一起完成信件敘述（如圖1.4所示），每一封信件都是濃烈的情感表達(dá)，使觀眾對(duì)于節(jié)目的講述方式更具有認(rèn)同感。圖1.4《信·中國》朱軍、俞敏洪、劉奕君讀白求恩遺書星素結(jié)合模式成為文化類綜藝節(jié)目講述方式的亮點(diǎn)，節(jié)目講述方式創(chuàng)新在于摒棄一味追求明星流量，拓寬了嘉賓選擇范圍，豐富嘉賓主體身份，為觀眾打開了更廣泛的人生舞臺(tái)，讓觀眾融入到節(jié)目當(dāng)中【7】。例如《朗讀者》中，觀眾在節(jié)目里可以看到熟悉的演員、明星、知名作家、各行精英，也可以看到更多有著特殊經(jīng)歷的普通人。（如圖1.5所示）圖1.5《朗讀者》素人筑路人斯那定珠1.3技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新在文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新中，最少不了的就是技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新，舞臺(tái)美術(shù)與現(xiàn)代科技的結(jié)合，使得節(jié)目的觀感更加完美，每一檔節(jié)目都致力于用最先進(jìn)的技術(shù)，將節(jié)目的創(chuàng)作理念完美的展現(xiàn)在大眾面前?！秲盒星Ю铩返募夹g(shù)應(yīng)用創(chuàng)新別為突出，整個(gè)舞臺(tái)空間給人溫暖的感覺，大屏幕上是一輛列車，而環(huán)繞著屏幕周圍的是暖色調(diào)的小燈，猶如它的節(jié)目宗旨“兒行千里，家風(fēng)隨行”，在地面屏幕上可以看到各種各樣的“家”字，這種舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)更緊扣了節(jié)目的主題?？梢宰層^眾產(chǎn)生視覺上的沖擊，感受情感的升華。節(jié)目所試圖闡釋儒家思想的家庭文化與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)體文化相互融合的可行性，和中華傳統(tǒng)文化的家風(fēng)精神在全球時(shí)代的有效性。（如圖1.5所示）圖1.5《兒行千里》舞臺(tái)設(shè)計(jì)《國家寶藏》第二季為呈現(xiàn)更加抓人眼球的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，讓國寶真正的“活”起來，節(jié)目在舞臺(tái)部分同樣做了很多改變，舞臺(tái)中央的主屏幕是由一塊LED幕墻組成的環(huán)形巨幕，這塊略帶弧度的幕墻高達(dá)8米，長達(dá)43米【8】，這樣的設(shè)計(jì)讓投放出的效果更容易讓大家仿佛置身于當(dāng)時(shí)的歷史中，將現(xiàn)場的氣氛都投入到寶物的歷史故事中，與第一季的不同的是，第二季采取了更加特別的技術(shù)手段展現(xiàn)舞臺(tái)效果，還加入了先進(jìn)的播控技術(shù)D3【9】，能夠在虛擬畫面中實(shí)現(xiàn)所有設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)在觀眾面前，這種操作方便的舞臺(tái)軟件，可直接調(diào)解現(xiàn)場效果等特點(diǎn)，使時(shí)間成本縮短，方便呈現(xiàn)最完整的理想效果。（如圖1.6所示）圖1.6《國家寶藏》舞臺(tái)設(shè)計(jì)在舞臺(tái)技術(shù)呈現(xiàn)上，《信·中國》在技術(shù)上采用潘多拉魔盒3D全息投影，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上根據(jù)不同的主題展現(xiàn)所屬舞臺(tái)，利用技術(shù)為觀眾展現(xiàn)當(dāng)時(shí)信件的背景。當(dāng)主持人與信使一起在表述信件時(shí)，舞臺(tái)上的每一個(gè)動(dòng)畫都將觀眾仿佛帶到了當(dāng)時(shí)歷史的背景，絢麗的舞臺(tái)閃亮的燈光，通過這種技術(shù)上的創(chuàng)新可以給人穿梭到當(dāng)時(shí)背景感受信件背后的情感。節(jié)目采用的技術(shù)營造出的360度視覺效果，讓觀眾產(chǎn)生了3D的視覺效果，這是節(jié)目創(chuàng)新方面的一大亮點(diǎn)，使觀眾有可以體驗(yàn)到在信件中講述的空間里。（如圖1.7所示）圖1.7《信·中國》潘多拉魔盒3D全息投影科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，也為電視、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目創(chuàng)新提供新的方向，5G網(wǎng)絡(luò)的到來，將推進(jìn)廣電在技術(shù)與產(chǎn)品層面的創(chuàng)新探索，在節(jié)目的最終呈現(xiàn)上也極大的優(yōu)勢，越來越多的節(jié)目引進(jìn)新技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)更好的節(jié)目氛圍。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和混合現(xiàn)實(shí)（MR）將是未來最具代表的廣電新媒體應(yīng)用，可以給文化類綜藝節(jié)目帶去無限可能。1.4推廣方式的創(chuàng)新文化類綜藝節(jié)目迭代創(chuàng)新還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是宣傳推廣方面更加年輕化，引入綜藝娛樂節(jié)目的娛樂營銷概念。在線上，節(jié)目組抓住互聯(lián)網(wǎng)條件下的兩位一戰(zhàn)微信，微博，視頻網(wǎng)站，電視端，移動(dòng)端PC端等多個(gè)平臺(tái)之間可以靈活互動(dòng)。在線下，許多節(jié)目也推廣與節(jié)目相關(guān)的內(nèi)容?！独首x者》一個(gè)別出心裁的設(shè)計(jì)，就是“朗讀亭”，目前北京，上海，廣州，杭州，昆明，西安，青島，南京等國內(nèi)多個(gè)城市的圖書館及繁華地段都設(shè)有“朗讀亭”，節(jié)目播出后，出現(xiàn)了上海排隊(duì)9小時(shí)，杭州排隊(duì)30小時(shí)，只為三分鐘朗讀的盛況，每個(gè)朗讀亭中的朗誦都是對(duì)家人、愛人、朋友的一種情感表達(dá)，也有對(duì)自身工作、未來的期望，“朗讀亭”推出打通線上線下溝通電視內(nèi)外，“朗讀亭”既是節(jié)目組挖掘素人的一個(gè)渠道，又拉近觀眾與節(jié)目之間的距離，讓受眾深層體會(huì)節(jié)目的意義，感受朗讀的力量。（如圖1.8所示）圖1.8《朗讀者》線下朗讀亭《國家寶藏》進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在淘寶開設(shè)了店鋪，這也讓節(jié)目在線下有了新的延續(xù)?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目開放未知領(lǐng)域，讓大眾看到不一樣的故宮，詮釋了故宮博物院的文化價(jià)值與歷史價(jià)值，每一個(gè)新推出的文創(chuàng)產(chǎn)品都是故宮的一張名片，每期節(jié)目在線上發(fā)布文創(chuàng)產(chǎn)品，并在網(wǎng)絡(luò)開店“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品旗艦店”，故宮“天音”系列衛(wèi)衣登錄微博熱搜5小時(shí)，認(rèn)籌人數(shù)破5000（如圖1.9所示）。圖1.9《上新了·故宮》文創(chuàng)成交數(shù)額節(jié)目采用的文化淘寶的結(jié)合使節(jié)目富有創(chuàng)新的魅力，讓觀眾對(duì)文化類綜藝節(jié)目中所表現(xiàn)的中華文化，有了更好的理解和感受。也讓節(jié)目在文化類綜藝節(jié)目中具有很深的影響力。約翰·費(fèi)克斯曾對(duì)文化經(jīng)濟(jì)這一概念做了詮釋，通常人們在購買商品選擇相似的商品時(shí)，就不去比較使用價(jià)值，而是比較文化價(jià)值，這也說明在商品的選擇上，可以看出人們對(duì)于文化的選擇及追求。在節(jié)目創(chuàng)作中，往往可以看出電視工作者重“技”還是重“道”兩種的選擇，所謂是詩有詩法，畫有畫技，對(duì)于電視工作者來說，掌握節(jié)目的技巧并不是太難，只要經(jīng)常去探索，去發(fā)現(xiàn)去領(lǐng)悟，就能駕輕就熟。而道的境界，是需要精細(xì)的感受，全面的剖析以及認(rèn)真的學(xué)習(xí)，節(jié)目的創(chuàng)新既需要“技”的熟練，又需要對(duì)“道”理解。文化類綜藝節(jié)目的道蘊(yùn)藏于廣泛的社會(huì)生活中，要深入的去了解人民生活，努力開闊視野和胸襟。進(jìn)行開拓新的思路和創(chuàng)新。每一點(diǎn)小的積累都可以變成質(zhì)的飛躍，節(jié)目才能洋溢著蓬勃的生命力，生活中每一個(gè)不經(jīng)意的小點(diǎn)，都有可能是創(chuàng)作新的源泉，要努力去尋找生活中小事，用心去體會(huì)生活，才能將節(jié)目更好的呈現(xiàn)給觀眾。文化類綜藝節(jié)目蘊(yùn)藏著博大精深的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，節(jié)目工作者若是想將文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新的更好，需要在這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中多去學(xué)習(xí)，多去領(lǐng)悟，再從中吸取豐厚的營養(yǎng)，任何好的電視節(jié)目都離不開構(gòu)建它的文化體系。2創(chuàng)新中遇到的問題2.1題材雷同、創(chuàng)意匱乏引起大眾關(guān)注的是，目前文化類綜藝節(jié)目已經(jīng)出現(xiàn)了眾多同質(zhì)化。如詩詞類、朗誦類同質(zhì)化。這些爆款的綜藝節(jié)目受到了觀眾的廣泛認(rèn)可，也讓許多人看到了背后的利益，一時(shí)間迸發(fā)出許多文化類綜藝節(jié)目，董卿表示:“做文化類節(jié)目，保持你的初心，能夠沉住氣，能夠在個(gè)紛雜的環(huán)境下依然堅(jiān)持你所想表達(dá)的東西，這才是最寶貴的【10】。”文化類綜藝節(jié)目應(yīng)該如何體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化？讓更多的人愿意去投入到中華文化的傳承中，如何使節(jié)目不過度娛樂化？文化和娛樂相結(jié)合，給觀眾寓教于樂的觀感，在娛樂輕松的環(huán)境中傳遞給觀眾知識(shí)。這些都是需要電視就業(yè)者去思考的問題，要多去進(jìn)行題材上的選擇，不能僅僅依靠前面節(jié)目火爆進(jìn)行復(fù)制，加強(qiáng)節(jié)目文化底蘊(yùn)，增進(jìn)節(jié)目與觀眾的溝通，使觀眾的體驗(yàn)感上升。2.2在收視、招商上存在一定難度文化類綜藝節(jié)目發(fā)展前景很好的一個(gè)原因是有相關(guān)政策支持，使得節(jié)目可以有更多的創(chuàng)新發(fā)展。但是文化類綜藝節(jié)目的受眾群體不廣泛，雖然有一些節(jié)目可以推出相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，但是吸引觀眾能力不強(qiáng)，制約了一些發(fā)展方向，在收視、招商上存在一定難度?！独首x者》是文化節(jié)目中高流量代表，第一季也是苦尋一年才找到一家贊助商【11】?！兑娮秩缑妗返谝患緞t沒有尋找到贊助商冠名。此外，文化類綜藝節(jié)目因?yàn)樽陨淼奶匦?，許多文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的人群有很大的局限，在IP商業(yè)轉(zhuǎn)化中能力不強(qiáng)，文化類綜藝節(jié)目最終的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新，不要僅僅依靠流量和文創(chuàng)產(chǎn)品，要不斷去尋找適合的領(lǐng)域。2.3觀眾關(guān)注度降低比起朗讀、詩詞節(jié)目播出時(shí)的盛況，之后的各類節(jié)目關(guān)注程度明顯降低【12】。雖然有些節(jié)目的題材很好，可以為大家普及相關(guān)文化知識(shí)，但是所面對(duì)的觀眾實(shí)在具有局限性，屬于垂直細(xì)分的節(jié)目。一些節(jié)目出現(xiàn)了關(guān)注程度降低、口碑好但影響力不高的現(xiàn)象，這是所有電視工作者不希望發(fā)生的事情，但也確實(shí)是一個(gè)不得不面對(duì)的實(shí)際情況。3文化類綜藝節(jié)目的價(jià)值導(dǎo)向3.1自身文化價(jià)值的認(rèn)同我國的綜藝節(jié)目大多都是“引進(jìn)來”，歐美綜藝，日韓綜藝居多，在流量崇拜下，過度開發(fā)明星資源，追逐利益最大化，缺少人文情懷，也很不利于我國青少年對(duì)中華文化的了解與研究，這種情況下，文化節(jié)目逆流而生，文化類綜藝節(jié)目在宣傳中華文化的同時(shí)，也給觀眾們帶來了中華文化知識(shí)，將中華文化帶到電視屏幕，用現(xiàn)代化的技術(shù)手段和創(chuàng)新性的講述方式，讓文化類綜藝節(jié)目可以在原創(chuàng)節(jié)目中站穩(wěn)腳步，可以讓更多的觀眾去喜歡文化類綜藝節(jié)目，吸引觀眾去學(xué)習(xí)中華文化，從而產(chǎn)生共鳴?！秶鴺反蟮洹肥且粰n中國民樂節(jié)目，節(jié)目的初衷是想用電視綜藝的方式向大家傳遞中國民樂文化，讓更多的人去了解民樂，去喜歡民樂，這都是為了復(fù)興民樂文化奠定基調(diào)，也希望憑借節(jié)目能夠吸引更多的青少年，讓他們可以發(fā)自內(nèi)心的為中國民樂感到驕傲自豪，肯定自身文化的價(jià)值，也讓更多的文化類綜藝節(jié)目有更廣泛的受眾群體，使得優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化可以在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性傳播中，為接下來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（如圖1.10所示）圖1.10此次疫情《國樂大典》各樂團(tuán)為武漢加油《信·中國》以信為載體，則收入的信件都是建黨以來的共產(chǎn)黨員的書信，每一封書信都代表了每位共產(chǎn)黨員的家國情懷與最純粹的信仰。節(jié)目中舞臺(tái)設(shè)計(jì)都展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的自強(qiáng)不息的精神，也讓觀眾們體會(huì)到在那個(gè)年代所發(fā)生的所有真實(shí)的歷史與時(shí)代的挑戰(zhàn)，節(jié)目中充分發(fā)揮了時(shí)代精神與教育意義，也讓觀眾們感受到了很多震撼的事件和奮勇拼搏的力量。文化節(jié)目的播出不僅是給人們帶來歡樂，很多的是給青少年帶來更多的文化自信，更加認(rèn)同自身民族的文化。優(yōu)秀的電視節(jié)目是可以發(fā)揮引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。要處理好“義”和“利”的關(guān)系，堅(jiān)持為人民服務(wù)的正確方向，需要電視工作者認(rèn)真嚴(yán)肅的考慮電視節(jié)目的社會(huì)效果，一定不要將利益放第一位，而失去為觀眾帶來優(yōu)秀節(jié)目的初心，文化類綜藝節(jié)目具備強(qiáng)大的文化自信與文化定力，在世界舞臺(tái)上可以獨(dú)樹一幟，這說明人大型節(jié)目有足夠的文化自信，面對(duì)激烈的競爭交易中，不被消費(fèi)的文化大潮所引領(lǐng)，堅(jiān)持本民族所特有的中華文化，擔(dān)負(fù)起文化引領(lǐng)時(shí)代的使命。使得更多青少年能夠認(rèn)同本民族文化，增強(qiáng)民族自信心，為接下來的文化傳承奠定基礎(chǔ)。3.2“走出去”的文化精神近幾年國內(nèi)文化類綜藝節(jié)目獲得了來自全球各地業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，這意味著文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新得到了肯定，《朗讀者》節(jié)目組曾參加戛納電視節(jié)并推介節(jié)目模式。2019年法國戛納春季電視節(jié)（MIPTV）舉行了中國原創(chuàng)節(jié)目模式推介會(huì)，《謝謝了，我的家》制片人、總導(dǎo)演賓芬及總導(dǎo)演王屾，受邀參加推介會(huì)并攜節(jié)目《謝謝了，我的家》亮相于此次法國戛納春季電視節(jié)（MIPTV）（如圖1.11所示），讓全世界看到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將文化與電視節(jié)目結(jié)合，可以更好的讓大家去了解中華文化，學(xué)習(xí)中國文化。同時(shí)，可以讓更多電視工作者在節(jié)目創(chuàng)作中更加注重，將本土文化與現(xiàn)代科技相融合，同時(shí)也要適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變，符合新時(shí)代的創(chuàng)新精神。讓世界了解中國文化，愛上中國文化，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國文化。朗讀者開播以來，許多名句都成了熱搜。這些優(yōu)秀文化節(jié)目的價(jià)值引導(dǎo)，使更多青少年，愛上中國傳統(tǒng)文化，愛上閱讀，愛上經(jīng)典。圖1.11《謝謝了，我的家》法國戛納春季電視節(jié)（MIPTV）認(rèn)同本民族自身文化和傳承文化精神，都是現(xiàn)在所需要做的事情，古時(shí)一條絲綢之路將文化沿著沙漠和駝鈴進(jìn)行傳承，現(xiàn)代則可以通過網(wǎng)絡(luò)將中華文化結(jié)合大家所喜愛的方式進(jìn)行傳播，這可以讓更多人去了解，去接受，去傳承，認(rèn)同自身文化本身就是對(duì)文化的極高的肯定，當(dāng)這種文化精神進(jìn)行走出時(shí)，融入到百花盛開的世界文化潮流中，將自己本身的文化進(jìn)行傳承的同時(shí)，也在不斷檢測自己是否能被其他國家所接受?，F(xiàn)在有許多綜藝節(jié)目可以走向世界的舞臺(tái)，就說明了中華文化是可以被世界所接受并容納的，相信在未來會(huì)有更多的中國原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目面向世界，向世界講述優(yōu)秀的中華文化，為中華文化傳承貢獻(xiàn)一份力量，也是電視工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將這種文化模式的創(chuàng)新推廣出去，讓世界文化增添一抹中國的精彩。結(jié)論通過以上分析文化類綜藝節(jié)目的節(jié)目創(chuàng)新、講述方式創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新、推廣方式的創(chuàng)新，這些都是中國原創(chuàng)節(jié)目的發(fā)展基礎(chǔ)，每一種創(chuàng)新都代表與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，迸發(fā)出新的創(chuàng)作火花，使更多的文化綜藝節(jié)目可以面向大眾，延續(xù)中華文化的傳承，使更多年輕的觀眾認(rèn)同自身文化價(jià)值。讓節(jié)目更好的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，可以有更多好的文化類綜藝節(jié)目，走出國門，走向世界。在文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新中，繼續(xù)秉持不忘本來，吸收外來，面向未來的創(chuàng)作精神，為中國原創(chuàng)節(jié)目做價(jià)值導(dǎo)向。參考文獻(xiàn)[1]毛嘉.淺談文化類節(jié)目模式創(chuàng)新的“五個(gè)維度”——以《上新了·故宮》為例[J].現(xiàn)代視聽，2019,(02):22-26[2]徐龍河，楊健.“兩創(chuàng)”為先守正出奇——文化類電視節(jié)目迭代創(chuàng)新路徑淺析[J].現(xiàn)代視聽,2018.(04):15-18[3]范周.文化產(chǎn)業(yè)論綱[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2016.5[4]范周.重構(gòu)·顛覆文化產(chǎn)業(yè)變革中的互聯(lián)網(wǎng)精神[M].北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2016.1[5]韓改琴.文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展[J].數(shù)字媒體研究,2018.35(3):39-41[6]方毅華，宋佳伶.述千年國寶傳奇展大國文化自信——央視《國家寶藏》節(jié)目傳播技巧分析[J].電視研究,2018.(04):44-46[7]侯雋.專訪《國家寶藏》第二季主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)打破“第二季魔咒”希望節(jié)目就像維密秀[J].中國經(jīng)濟(jì)周刊,2019.(03):24-26[8]鄭科，黃敏.《國家寶藏》中文化傳播的符號(hào)學(xué)解讀[J].傳媒,2019.(08):71-74[9]劉曉萍.文化傳承語境下文化類綜藝節(jié)目的話語策略分析[J].中國電視,2018,(11):56-61[10]楊明品，吉京.2018年電視文化綜藝節(jié)目新格局[J].中國廣播電視學(xué)刊,2019.(02):32-35[11]游潔.電視綜藝節(jié)目的困局與突破[J].學(xué)理審視，2015,(06):63-65[12]蔣麗莉.從《一本好書》看文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018,23(12):251-252[13]武楠.新時(shí)代文化類電視綜藝節(jié)目的價(jià)值引領(lǐng)和創(chuàng)新突破——以央視《朗讀者2》為例[J].當(dāng)代電視,2018,366(10):43-44[14]郭鎮(zhèn)之.中外廣播電視史[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2018.1[15]項(xiàng)仲平.電視欄目與頻道策劃研究[M].北京:中國廣播電視大學(xué)出版社,2007.1[16]胡智鋒.電視節(jié)目策劃學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.7[17]游潔.電視文藝編導(dǎo)基礎(chǔ)[M].北京:中國國際廣播出版社,2017.7致謝行文至此，論文的開始就是大學(xué)生活的結(jié)束，時(shí)光匆匆流逝，入學(xué)時(shí)的場景恍如昨日，轉(zhuǎn)眼就要和沈城告別，身為綠島學(xué)子既感到光榮，又感到榮幸，我行我能校訓(xùn)將一直鞭策著我未來的路。筑夢廣電，即將別離，始于2016年初秋，終于2020年盛夏。四年的光陰如煙火，滿眼繁花，點(diǎn)滴生活，歷歷在目。曾有過困惑，有過低落，有過未來生活的迷茫，但也過有堅(jiān)定，有過認(rèn)可與關(guān)懷，留下的是青春和沉甸甸的收獲，既有萬般不舍，但仍心懷感激。學(xué)高為師，身正為范，首先我要感謝我的論文指導(dǎo)教師，古之學(xué)者，必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑，也能夠成為老師的學(xué)生，我感到莫大的榮幸，在四年的求學(xué)中，老師對(duì)我一路指導(dǎo)，諄諄教誨，在專業(yè)中遇到問題時(shí)，老師總是能給我，最專業(yè)的指導(dǎo)，不僅傳授給我豐富的專業(yè)知識(shí)，還教導(dǎo)了我許多為人處世的道理，讓我可以受用一生。在撰寫論文時(shí)，從課題的選擇、論文開題、論文撰寫、中期答辯，再到最后的定稿都離不開老師的耐心指導(dǎo)，并且教會(huì)了我如何在學(xué)術(shù)中去思考，同樣也讓我受益終身，同時(shí)我也要感謝四年中所有對(duì)我教導(dǎo)和幫助的老師們，飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師，衷心祝愿恩師們身體健康，一切順利。在沈城的四年中，我一直被溫暖環(huán)繞。每次拍攝作業(yè)時(shí)，同組的伙伴們相互幫助共同努力，大學(xué)第一次住校，室友們經(jīng)常給予我家人關(guān)懷，雖然疫情在家不能相聚，希望我們以后都可以有更好的未來。感謝所有幫助過我，給予我善意微笑的所有同學(xué)，與君相識(shí)，三生有幸，祝大家前程似錦。歲月是一場有去無回的旅行，好的壞的都是風(fēng)景，2020年的開始雖然是寒冬漫漫，但是這樣的寒冷卻因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)大的國家和一群可愛的人而倍感溫暖，中國加油！世界加油！沒有一個(gè)冬天不可跨越，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來?？v然山河有恙，不敵世間盛行，在此向此次逆行者致以崇高的敬意，幸得有你，山河無恙。光陰易逝，終有別時(shí)。星光不問趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人，感謝所有的相遇。

論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過書面或口頭回答問題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進(jìn)而對(duì)調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問卷調(diào)查法。它是通過書面提問收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項(xiàng)目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問答案，然后收集、整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時(shí)要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時(shí)要注意選題切忌太大，也要避免無意義的重復(fù)勞動(dòng)。

2.制定調(diào)查計(jì)劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時(shí)間安排。

3.收集材料

收集材料時(shí)要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進(jìn)行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對(duì)整理完的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點(diǎn)

調(diào)查法相對(duì)其他研究方法來說較為耗時(shí)耗力，但也有其優(yōu)勢，即獲得的一手資料信息真實(shí)具體，能夠?qū)ρ芯繉?duì)象有更加準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過觀察法提煉總結(jié)出來的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對(duì)象

在選擇和確定研究問題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對(duì)象。

2.制定觀察計(jì)劃

在觀察計(jì)劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點(diǎn)、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過程中要時(shí)時(shí)記錄，不放掉任何一個(gè)關(guān)鍵信息。

（三）特點(diǎn)

觀察法具有拓展人們的感性知識(shí)、啟發(fā)思想等優(yōu)點(diǎn)，但是由于其強(qiáng)調(diào)研究要在自然環(huán)境下進(jìn)行，且不允許摻雜個(gè)人的偏見，確為實(shí)際操作帶來了一定困難。

（3）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗(yàn)證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對(duì)所要研究的對(duì)象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂疲懦匀粻顟B(tài)下無關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實(shí)驗(yàn)法的一個(gè)典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“未來發(fā)展趨勢測驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)他人行為的期望通?？梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問題

2.收集與問題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

5.實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄

6.分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點(diǎn)

1、主動(dòng)變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。

3、因果性

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立