電視節(jié)目-新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》出鏡報(bào)道技巧

本科論文目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 11《宮藏韶光御見時(shí)尚》創(chuàng)作綜述 31.1創(chuàng)作背景 51.2作品闡述 62《宮藏韶光御見時(shí)尚》創(chuàng)作依據(jù) 102.1新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》出境報(bào)道形成分析 102.1.1出鏡記者在直播前需要做的準(zhǔn)備工作 102.1.2出鏡記者在直播中的報(bào)道技巧 112.2以新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》為例淺談出境報(bào)道作用 122.2.1出鏡記者在直播中抓住新聞事件的細(xì)節(jié) 103《宮藏韶光御見時(shí)尚》創(chuàng)作過(guò)程 143.1.新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》現(xiàn)場(chǎng)亮點(diǎn) 143.1.1結(jié)構(gòu)亮點(diǎn) 143.1.2音樂(lè)亮點(diǎn) 153.1.3舞美亮點(diǎn) 163.2新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》出鏡報(bào)道創(chuàng)新方法 17結(jié)論 18參考文獻(xiàn) 20致謝 22本科論文摘要新媒體時(shí)代的到來(lái)所引發(fā)的改變,使傳統(tǒng)媒體的出鏡報(bào)道受到一定的影響，出鏡記者必須要在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)及獨(dú)特性，發(fā)現(xiàn)更多的線索，豐富報(bào)道內(nèi)容，提升新聞的傳播價(jià)值及傳播效果，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體報(bào)道長(zhǎng)久的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)直播作為新媒體時(shí)代的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)媒體不同的是，這樣的表現(xiàn)方式更加親民，或者說(shuō)讓百姓能夠更直觀的體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)感，新媒體直播不僅僅是放松身心展現(xiàn)自我的平臺(tái)，同時(shí)各大企業(yè)也可以通過(guò)這樣一個(gè)線上的平臺(tái)推銷自己的企業(yè)產(chǎn)品，幫助企業(yè)擴(kuò)大市場(chǎng)，提高運(yùn)營(yíng)效率，因此新媒體直播的興起并非偶然，而是新媒體時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的必然產(chǎn)物。而作為新媒體浪潮下的傳媒人在這個(gè)信息高速發(fā)展的新媒體時(shí)代，為了成為一名優(yōu)秀的新媒體出鏡記者，本人通過(guò)對(duì)本課題的研究，通過(guò)新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》體現(xiàn)當(dāng)下的新媒體大環(huán)境，也通過(guò)運(yùn)用本人大學(xué)四年的學(xué)習(xí)成果和近一年的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以我的畢業(yè)作品為例來(lái)討論一下新媒體直播節(jié)目中出鏡報(bào)道的技巧。關(guān)鍵詞：新媒體；網(wǎng)絡(luò)；直播；出境報(bào)道技巧；創(chuàng)新

AbstractThechangescausedbythearrivalofthenewmediaerahaveaffectedthetraditionalmedia'sappearancereporttoacertainextent.TheappearancereportermustmakefulluseoftheadvantagesanduniquenessofthenewmediaonthebasisoftheapplicationofInternettechnology,findmoreclues,enrichthecontentofthereport,improvethedisseminationvalueandeffectofthenews,andpromotethelong-termdevelopmentofthetraditionalmediareport.Asaproductofthenewmediaera,thenetworklivebroadcastisdifferentfromthetraditionalmediainthatsuchawayofexpressionismorefriendlytothepeople,orletthepeopleexperiencethelivefeelingmoreintuitively.Thenewmedialivebroadcastisnotonlyaplatformforrelaxingthebodyandmindtoshowthemselves,butalsoanonlineplatformformajorenterprisestopromotetheirownproducts,helpenterprisesexpandthemarketandimproveWithhighoperationefficiency,theriseofnewmedialivebroadcastingisnotanaccident,butaninevitableresultofthedevelopmenttrendofnewmediaera.Asamediapersonunderthenewmediawave,inthisnewmediaeraofrapiddevelopmentofinformation,inordertobecomeanexcellentnewmediareporter,Ireflectthecurrentnewmediaenvironmentthroughtheresearchofthistopic,throughthenewmedialiveprogram"gongzangShaoguangYujianfashion",andalsothroughtheuseofmyfour-yearlearningachievementsandnearlyoneyear'sinternshipexperience,Takemygraduationworkasanexampletodiscusstheskillsofreportinginnewmedialiveprograms.Keywords:newmedia;network;Livebroadcast;Reportingskills;innovate引言隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)已逐漸成為了現(xiàn)實(shí)。早期傳統(tǒng)媒體的作用，現(xiàn)在新媒體已經(jīng)不能由傳統(tǒng)的平臺(tái)呈現(xiàn)，觀眾們都具備獨(dú)特的視角，根據(jù)傳統(tǒng)電視節(jié)目，在新媒體時(shí)代，要求出鏡記者不僅要有捕捉細(xì)節(jié)的能力，還要有批判性思考和理解的能力。它們既能活靈活現(xiàn)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞新聞信息價(jià)值，隨著網(wǎng)絡(luò)視頻新媒體的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，我國(guó)廣播電視媒體在節(jié)目傳播和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用是基于記者充分參與的前提之上的。利用新媒體的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性，發(fā)現(xiàn)新版本，豐富內(nèi)容，通過(guò)提高其傳播的價(jià)值和效率，可以促進(jìn)傳統(tǒng)媒體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。基于腳本的直播大大提高了互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)直播的真實(shí)性、及時(shí)性和開放性，在其他媒體中是不存在的。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)廣播在全球范圍內(nèi)的優(yōu)勢(shì)。在互聯(lián)網(wǎng)上播放的節(jié)目是由用戶制作的，不僅是觀眾，還有發(fā)行商、制片人和評(píng)委。媒體專業(yè)人員之間的競(jìng)爭(zhēng)也是傳統(tǒng)媒體面臨的主要挑戰(zhàn)之一。面對(duì)著新媒體的迅速發(fā)展，人們想知道傳統(tǒng)媒體是否會(huì)消失，這是一個(gè)前所未有的未知問(wèn)題。這取決于傳統(tǒng)媒體在多大程度上應(yīng)對(duì)不斷變化的新媒體環(huán)境，并愿意積極地利用新的媒體技術(shù)進(jìn)行調(diào)整。傳統(tǒng)媒體是不會(huì)消失的，但如果我們能夠迎接新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體時(shí)代，只有一個(gè)通信渠道的內(nèi)容質(zhì)量是媒體競(jìng)爭(zhēng)的核心，但在新媒體時(shí)代，這也是合乎邏輯的。我們可以說(shuō)，在新的媒體時(shí)代，內(nèi)容和信息既是重要的生存規(guī)則，又注意到網(wǎng)上信息傳播有內(nèi)在的缺陷：缺乏真實(shí)性，這是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是報(bào)紙還是電視臺(tái)，新媒體都很難利用自己的專業(yè)資源來(lái)識(shí)別和核實(shí)網(wǎng)上的新聞，跟蹤和調(diào)查熱點(diǎn)問(wèn)題，向公眾講述真相[1]。出鏡記者的出現(xiàn)始于1950年代，美國(guó)記者開始在屏幕上報(bào)道事實(shí)。然而，在中國(guó)，直到1980年代，出境記者才慢慢出現(xiàn)。近年來(lái)，在奧運(yùn)會(huì)和亞洲奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等重大活動(dòng)中，人們廣泛使用并逐漸認(rèn)知了這種形式。許多記者通過(guò)實(shí)時(shí)傳播他們的信息和感情，對(duì)提高可信度和時(shí)事感作出了重大貢獻(xiàn)。他們形成了記者和觀眾之間的人際溝通，你和我。這種個(gè)性化的演示方式使觀眾更加敏感，因此比起單一的聲音更容易吸引觀眾的注意。電視臺(tái)的新聞節(jié)目中，出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道越來(lái)越多。很多過(guò)去專心致志于幕后攝影和寫作的記者來(lái)到鏡頭前，向觀眾們講述了他們?cè)谛侣劕F(xiàn)場(chǎng)的所見所聞。隨著新聞節(jié)目之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，出鏡記者的出現(xiàn)成為許多新聞節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，直播只用于重大事件，但現(xiàn)在只要主題是直播，就沒有錄音和素材播放。直播最大的特點(diǎn)是“一次通過(guò)”，記者不僅有在短時(shí)間內(nèi)將新聞場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成廣播語(yǔ)言的能力，新聞的靈敏度也很高。各大電視臺(tái)爭(zhēng)分奪秒同時(shí)報(bào)道事件，直播時(shí)間和質(zhì)量直接影響電視臺(tái)的播出質(zhì)量和觀眾量。因此，培養(yǎng)合適的出鏡記者，決定了一個(gè)欄目的品牌影響力。特別是現(xiàn)場(chǎng)直播材料（5g）的廣泛使用，使得現(xiàn)場(chǎng)直播標(biāo)準(zhǔn)化成為可能，具備強(qiáng)大的現(xiàn)場(chǎng)直播能力和現(xiàn)場(chǎng)感成為了每個(gè)職業(yè)出鏡記者的必修課[2]。

1《宮藏韶光御見時(shí)尚》創(chuàng)作綜述1.1創(chuàng)作背景為進(jìn)一步推廣沈陽(yáng)城市形象，打造城市IP，沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)與沈陽(yáng)故宮博物院、KC集團(tuán)聯(lián)手，共同開發(fā)打造“御時(shí)尚”冬季服飾系列文創(chuàng)發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)呈現(xiàn)了一場(chǎng)時(shí)尚與文化珠聯(lián)璧合的視覺盛宴，這場(chǎng)以《御見》為主題的年度跨界大秀共分為四幕，分別以“驚夢(mèng)”、“夢(mèng)尋”、“尋覓”和“覓韻”命名。本次新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》主要內(nèi)容為，為沈陽(yáng)百姓展現(xiàn)一場(chǎng)獨(dú)具一格的視覺大秀。故宮大秀當(dāng)日會(huì)場(chǎng)內(nèi)情況如圖1.1所示。圖1.1故宮大秀當(dāng)日會(huì)場(chǎng)內(nèi)情況1.2作品闡述新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》是我在沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)實(shí)習(xí)期間出鏡的一期新媒體直播節(jié)目。整個(gè)節(jié)目從策劃到審核再到正式播出都遇到了許多困難。為了響應(yīng)新媒體時(shí)代全民在線的號(hào)召，沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)與沈陽(yáng)故宮博物院、KC皮草聯(lián)合推出了這次全新形式的新媒體直播節(jié)目，當(dāng)下關(guān)于新媒體的話題有很多，但關(guān)于這樣大型聯(lián)名直播秀的形式卻少之又少，這種全新的新媒體直播節(jié)目到底應(yīng)該怎樣去設(shè)計(jì)和規(guī)劃呢？隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，人們往往把精力投身于新型的電子產(chǎn)品之中，關(guān)注于電視的就顯得少之又少，如何巧妙地利用當(dāng)下這個(gè)新媒體時(shí)代，來(lái)完成傳統(tǒng)電視節(jié)目的轉(zhuǎn)型呢？新媒體對(duì)于傳統(tǒng)行業(yè)最大的沖擊就是降低了專業(yè)的門檻，新媒體讓更多的人簡(jiǎn)單清晰地接受熱點(diǎn)新聞，越來(lái)越多的普通人可以通過(guò)新媒體這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)發(fā)布自己的評(píng)論想法，甚至可以通過(guò)短視頻的形式來(lái)更好地分享生活，便捷、快速、親民這樣的標(biāo)簽便出現(xiàn)在了新媒體的頭上[3]，面對(duì)這樣強(qiáng)大的沖擊，傳統(tǒng)媒體必須接受前所未有的挑戰(zhàn)，其中節(jié)目的形式和平臺(tái)就顯得至關(guān)重要，其實(shí)仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，新媒體相較于傳統(tǒng)媒體還是有很明顯的劣勢(shì)的，那就是傳統(tǒng)媒體的大眾信任度更高[4]，換句話說(shuō)，傳統(tǒng)電視臺(tái)發(fā)布的新聞消息更具有權(quán)威性，可信度更高，就是巧妙地利用了這點(diǎn)，本次大型新媒體直播節(jié)目，就是以新媒體與傳統(tǒng)媒體的完美結(jié)合，更親民、更便捷、也更權(quán)威地為沈陽(yáng)人民呈現(xiàn)一場(chǎng)別開盛宴的視覺享受，既能通過(guò)新媒體的平臺(tái)更好地為老百姓展現(xiàn)大秀精彩現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也不失傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性，更好地展現(xiàn)了沈陽(yáng)故宮的威嚴(yán)景象。大型歷史人文紀(jì)錄片《盛京》如圖1.2所示。圖1.2大型歷史人文紀(jì)錄片《盛京》以“厚植沈陽(yáng)歷史文化的根與魂”為出發(fā)點(diǎn)，明確了建好“四圍、六路、四片區(qū)”的實(shí)施路徑。通過(guò)符號(hào)設(shè)置明晰皇城界限，強(qiáng)化皇城空間感知，展現(xiàn)盛京皇城文化脈絡(luò)，增強(qiáng)文化張力，進(jìn)一步提升文商旅一體化融合力[5]。本次活動(dòng)著力推進(jìn)官局等6條特色胡同改造，積極引進(jìn)“老字號(hào)”商業(yè)品牌、文化消費(fèi)、體驗(yàn)商業(yè)、特色餐飲等業(yè)態(tài)，利用文創(chuàng)設(shè)計(jì)手法打造傳統(tǒng)風(fēng)情民宿區(qū)，讓游客有吃、有玩、有住、有拍，實(shí)現(xiàn)文化+旅游、文化+商業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，打造傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮牌相融合的新興文創(chuàng)品牌。圖1.3活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)各個(gè)平臺(tái)領(lǐng)軍人物為活動(dòng)開幕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)各個(gè)平臺(tái)領(lǐng)軍人物為活動(dòng)開幕如圖1.3所示。本次文創(chuàng)活動(dòng)在故宮展開，以交響樂(lè)式的四章結(jié)構(gòu)、頂真的形式展開，從驚夢(mèng)、夢(mèng)尋、尋覓到覓韻，為觀眾營(yíng)造一場(chǎng)穿越時(shí)空的夢(mèng)境。本次活動(dòng)用走秀的形式引領(lǐng)觀眾進(jìn)入了一場(chǎng)穿越古今的夢(mèng)境，以時(shí)光流轉(zhuǎn)為線索，與故宮古建筑交相輝映，既是對(duì)中國(guó)文化的致敬，也是對(duì)中國(guó)精神的傳承。本次走秀在藝術(shù)呈現(xiàn)上給大家?guī)?lái)了新意，表現(xiàn)形式和以往的走秀都不一樣。不論是“千年一夢(mèng)”的立意，還是“子彈時(shí)間”的運(yùn)用，均是創(chuàng)新之舉，而且整場(chǎng)走秀通過(guò)“雪”“時(shí)間舞者”等意象貫穿始終，真正做到將觀眾帶入沉浸式的夢(mèng)境舞臺(tái)，在時(shí)光流轉(zhuǎn)中欣賞皮草的華美，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。發(fā)布會(huì)呈現(xiàn)了一場(chǎng)時(shí)尚與文化珠聯(lián)璧合的視覺盛宴，這場(chǎng)以《御見》為主題的年度跨界大秀共分為四幕，分別以“驚夢(mèng)”、“夢(mèng)尋”、“尋覓”和“覓韻”命名。在故宮紅墻青瓦的映襯下，模特們邁著纖纖細(xì)步，或手持、或佩戴、或穿著，依次展示著這些設(shè)計(jì)靈感源自沈陽(yáng)故宮博物院館藏文物的豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品——以此為靈感，現(xiàn)場(chǎng)展示的件件文創(chuàng)產(chǎn)品也同樣令人驚嘆——從悠悠清宮傳來(lái)的回音，縈繞于今天如愿盛世的輝煌，現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓與觀眾猶如參與了一場(chǎng)穿越時(shí)光的嘉年華——將古典與時(shí)尚共融：團(tuán)龍T恤、帽衫；高貴又不失俏皮的八旗挎包、方巾；還有實(shí)用但充滿設(shè)計(jì)感的手套、鞋帽，傳統(tǒng)文化與生活用品無(wú)縫銜接，也讓歷史文物在人們心中幻化成了生動(dòng)有趣的時(shí)尚文化元素?！秾m藏韶光御見時(shí)尚》大型直播秀現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自全國(guó)各地的記者及KC皮草董事長(zhǎng)張勉如圖1.4、1.5所示。圖1.4《宮藏韶光御見時(shí)尚》大型直播秀現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自全國(guó)各地的記者圖1.5KC皮草董事長(zhǎng)張勉2《宮藏韶光御見時(shí)尚》創(chuàng)作綜述2.1新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》出境報(bào)道形成分析2.1.1出鏡記者在直播前需要做的準(zhǔn)備工作近年來(lái),隨著電視新聞的發(fā)展,在電視新聞節(jié)目中經(jīng)?？梢钥吹叫侣?dòng)浾哌M(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,我們習(xí)慣上稱他們?yōu)槌鲧R記者[6]。出鏡記者的準(zhǔn)確定位到底是什么,我們結(jié)合自己工作實(shí)踐中的具體實(shí)例做了一些探索[7]。就目前的形式而言，很多的媒體都開始采用新聞直播的方式來(lái)為觀眾展現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)的情況，而作為出鏡記者，其實(shí)最重要的一點(diǎn)就是要做好提前的準(zhǔn)備工作，出鏡記者在新聞直播報(bào)道前一定要做好以下的幾點(diǎn)準(zhǔn)備工作，第一點(diǎn)就是通過(guò)種種渠道來(lái)充分地來(lái)了解新聞事件的背景，并在了解過(guò)后提前寫好大綱，至少標(biāo)志出要準(zhǔn)備提問(wèn)的問(wèn)題。第二就是要在第一時(shí)間提前到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，做好現(xiàn)場(chǎng)的前期踩點(diǎn)工作，熟悉環(huán)境才能更有效的熟悉業(yè)務(wù)，盡可能的在現(xiàn)場(chǎng)收集跟新聞相關(guān)的信息，從而為接下來(lái)的直播做好充分的準(zhǔn)備工作[8]。直播現(xiàn)場(chǎng)的主持人如圖2.1.1所示。圖2.1.1直播現(xiàn)場(chǎng)的主持人2.1.2出鏡記者在直播中的報(bào)道技巧出鏡記者存在的意義是直播現(xiàn)場(chǎng)的具體需求，而直播現(xiàn)場(chǎng)的內(nèi)容恰恰是由出鏡記者來(lái)定義的，這樣也就意味著出鏡記者怎樣對(duì)所在的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道，觀眾們?cè)诠?jié)目中就會(huì)怎樣對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的內(nèi)容認(rèn)知[9]。因此，出鏡記者在明確現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)容的同時(shí)更要做出有價(jià)值有意義的報(bào)道，更充分的發(fā)揮出自己的理解和價(jià)值，應(yīng)該在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道期間明確新聞本質(zhì)，更好地突出新聞的重點(diǎn)，出鏡記者在面對(duì)不同的場(chǎng)景時(shí)能做出不同的有價(jià)值的判斷，這就是出鏡記者的自身價(jià)值所在，換句話說(shuō)，臨場(chǎng)應(yīng)變能力是每個(gè)出鏡記者必不可少的能力，更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜變換的環(huán)境，才能更好的掌控整個(gè)出境報(bào)道的節(jié)奏。直播現(xiàn)場(chǎng)的出鏡記者如圖2.1.2所示。圖2.1.2直播現(xiàn)場(chǎng)的出鏡記者2.2新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》出境報(bào)道形成作用2.2.1出鏡記者在直播中抓住新聞事件的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)出鏡記者是媒體與觀眾之間交流的紐帶，出鏡記者要把自己在現(xiàn)場(chǎng)的所見所聞清晰明了地交代給觀眾[10]。通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)句直觀地傳達(dá)給觀眾，因?yàn)橛^眾自己不會(huì)親身到現(xiàn)場(chǎng)去，所以出鏡記者的表達(dá)和呈現(xiàn)就顯得至關(guān)重要，簡(jiǎn)而言之，出鏡記者就是觀眾的耳朵和眼睛，盡可能地抓住新聞的本質(zhì)，抓住新聞事件的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，從而能讓觀眾們對(duì)整個(gè)新聞?dòng)幸粋€(gè)明確的梳理[11]。大秀直播現(xiàn)場(chǎng)的出鏡記者如圖2.2.1所示。圖2.2.1大秀直播現(xiàn)場(chǎng)的出鏡記者2.2.2出鏡記者在直播中深度挖掘新聞的本質(zhì)出鏡記者是親臨現(xiàn)場(chǎng)為觀眾們報(bào)道的樞紐，所以出鏡記者要明確地為觀眾們呈現(xiàn)出整件事情的發(fā)展過(guò)程、結(jié)果以及起因，最大限度的為觀眾們展現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)形象的現(xiàn)場(chǎng)，因此作為出鏡記者要不斷的提升自己的個(gè)人專業(yè)素質(zhì)，從而為觀眾們呈現(xiàn)出不同方面的更多深層次的內(nèi)容[12]。新媒體時(shí)代，,媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，所有電視媒體都在努力整合[13]。電視直播和電視技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，直播電視可以分為新的廣播形式。在現(xiàn)代意義上的電視直播報(bào)道主要是這種主要直播形式的綜合運(yùn)用，作為電視競(jìng)爭(zhēng)的主要焦點(diǎn)，直播在廣泛的范圍和層次上進(jìn)行了嘗試，但是與直播要求有很大的區(qū)別。因此，有必要解決現(xiàn)有問(wèn)題，探索創(chuàng)新戰(zhàn)略，促進(jìn)廣播的可持續(xù)發(fā)展[14]。直播現(xiàn)場(chǎng)出鏡記者的采訪如圖2.2.2所示。圖2.2.2直播現(xiàn)場(chǎng)出鏡記者的采訪3《宮藏韶光御見時(shí)尚》創(chuàng)作過(guò)程3.1新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》現(xiàn)場(chǎng)亮點(diǎn)3.1.1結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)第一場(chǎng)“驚夢(mèng)”中把故宮里皇上龍椅復(fù)制品搬到舞臺(tái)當(dāng)中，這是運(yùn)用道具與戲劇性的手段給觀眾以代入感。第一場(chǎng)走秀的模特全部身著清朝建都時(shí)的滿族服飾，用走秀傳遞古典美[15]。第二場(chǎng)“夢(mèng)尋”，展現(xiàn)的是皇后在龍椅上做了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)尋體現(xiàn)的是民國(guó)風(fēng)，模特展示的也是民國(guó)服裝。中國(guó)文化的演變、旗袍的演變均在第二場(chǎng)中有所展現(xiàn)。第三場(chǎng)“尋覓”，主要表現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。第三場(chǎng)走秀主要展示文創(chuàng)產(chǎn)品，包括運(yùn)動(dòng)服、手包、雨傘等時(shí)尚單品。第三場(chǎng)走秀中，時(shí)光再次流轉(zhuǎn)，時(shí)間來(lái)到了今天。第四場(chǎng)“覓韻”，故宮的大門再次打開，時(shí)空流轉(zhuǎn)，皇后穿越到了現(xiàn)代，穿著現(xiàn)代皮草出現(xiàn)在觀眾面前。此時(shí)小雪逐漸變?yōu)榇笱?，“雪”這一元素既體現(xiàn)了東北特色，又襯托了皮草的溫暖質(zhì)感?！秾m藏韶光御見時(shí)尚》第一場(chǎng)“驚夢(mèng)”如圖3.1.1所示。圖3.1.1《宮藏韶光御見時(shí)尚》第一場(chǎng)“驚夢(mèng)”3.1.2音樂(lè)亮點(diǎn)音樂(lè)的選擇上，既有古風(fēng)音樂(lè)，如《雪落下的聲音》《子衿》《PalaceMemories》等悠揚(yáng)飄渺的樂(lè)曲，又有現(xiàn)代化的爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、電子音樂(lè)等配合走秀呈現(xiàn)。《雪落下的聲音》播放時(shí)，有一名舞者配合音樂(lè)起舞，這名舞者詮釋的是時(shí)間，更好的營(yíng)造出了夢(mèng)境的感覺，為現(xiàn)場(chǎng)的氣氛起到了烘托的作用[16]。直播現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)及直播現(xiàn)場(chǎng)走秀如圖3.1.2、3.1.3所示。圖3.1.2直播現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)圖3.1.3直播現(xiàn)場(chǎng)走秀3.1.3舞美亮點(diǎn)灰與白的色調(diào),這種顏色寧?kù)o而神秘，從《延禧攻略》的莫蘭迪色調(diào)里走出，一直延伸到國(guó)際時(shí)尚T臺(tái)的灰色如同水墨浸潤(rùn)的清新淡雅，白色柔和、平靜、穩(wěn)重[17]。平靜的灰與白遇上故宮的紅，濃烈的碰撞讓心情瞬間起了波瀾。T臺(tái)設(shè)計(jì)：KC的LOGO中天然蘊(yùn)含T臺(tái)的圖形，讓本次的舞臺(tái)設(shè)計(jì)從最初，就做到“文章本天成，妙手偶得之”[18]。以字母K的第一筆為造型，在故宮門前復(fù)古通道的中軸線開始搭建舞臺(tái)，以字母K的第二筆和第三筆搭建兩個(gè)斜45度的T臺(tái)，在T臺(tái)四周裝置了圍墻，圍墻前有巨大的水晶冰體，這是對(duì)故宮空間的延續(xù)。《宮藏韶光御見時(shí)尚》T臺(tái)如圖3.1.4所示。圖3.1.4《宮藏韶光御見時(shí)尚》T臺(tái)3.2新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》出鏡報(bào)道創(chuàng)新方法近些年來(lái)，越來(lái)越多的直播形式映入廣大觀眾的眼簾，這些新的平臺(tái)和新的資源對(duì)傳統(tǒng)媒體有著不小的沖擊力[19]，作為傳統(tǒng)媒體，轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新就成為了必須打下的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，新的想法、新的思路、新的平臺(tái)以及新的形勢(shì)成為了每個(gè)媒體人的必修課，本次大型新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》就吹響了沈陽(yáng)廣電轉(zhuǎn)型的“沖鋒號(hào)”[20]。不單單是節(jié)目形式的創(chuàng)新，所有的直播方式也要?jiǎng)?chuàng)新，這就對(duì)出鏡記者是一個(gè)不小的考驗(yàn)，作為出鏡記者必須具備一定的報(bào)道技巧才能保證節(jié)目的質(zhì)量，同樣除了創(chuàng)新之外的“原始能力”也必須比從前更加得以熟練巧妙地應(yīng)用，面對(duì)層出不窮的挑戰(zhàn)和變化莫測(cè)的新媒體大環(huán)境，每一位媒體人都應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任，共同迎接新媒體時(shí)代的到來(lái)[21]。《宮藏韶光御見時(shí)尚》文創(chuàng)底版如圖3.2所示。圖片3.2《宮藏韶光御見時(shí)尚》文創(chuàng)底版結(jié)論通過(guò)以上分析，以大型新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》為例，本人在其中收獲了很多對(duì)于當(dāng)今媒體的理解和看法，在這個(gè)信息整合的時(shí)代背景下，媒體的傳播能力得到大幅度的提升，媒體一詞也不再是電視臺(tái)的標(biāo)簽，新時(shí)代潮流下，人人媒體，事事新聞已經(jīng)走進(jìn)了廣大人民的生活里，信息獲得方式的不同導(dǎo)致新聞一詞也不再拘泥于電視，大部分的受眾可以通過(guò)更便捷的方式來(lái)獲取了解時(shí)事新聞，新媒體對(duì)于傳統(tǒng)媒體的沖擊既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，傳統(tǒng)電視媒體一定要抓住機(jī)會(huì)，盡快做出改革和創(chuàng)新，并且要結(jié)合新媒體的優(yōu)勢(shì)（迅速、便捷）以一個(gè)發(fā)展的眼光來(lái)看待如今的新媒體，努力將電視新聞媒體、科技以及新平臺(tái)更好地結(jié)合起來(lái)，先整合才能談創(chuàng)新，將創(chuàng)新的思維更好地融合進(jìn)傳統(tǒng)電視媒體中，改變電視新聞媒體的固有思想，和傳統(tǒng)體制，只有這樣才能更好地促進(jìn)電視媒體的有效長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。在新媒體時(shí)代到來(lái)的浪潮下，網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)于傳統(tǒng)媒體的沖擊力顯而易見，而傳統(tǒng)意義上的記者與主持人們也處于夾縫之中，通過(guò)上文分析總結(jié)，可見改變和創(chuàng)新對(duì)于傳統(tǒng)媒體的重要性顯而易見，作為新時(shí)代潮流下的我們，應(yīng)該充分利用當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上的海量資源，整合、理解、充分吸收，以其中專業(yè)的新聞人素質(zhì)來(lái)深入的分析，挖掘信息資源，從而獲得更多更有價(jià)值的新聞信息，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是提升新聞報(bào)道的全面性，不要糾結(jié)于平臺(tái)，也不要拘泥于傳統(tǒng)媒體的慣性思維，發(fā)現(xiàn)價(jià)值從而提升價(jià)值，促進(jìn)自身及傳統(tǒng)媒體的良好發(fā)展。作為媒體，要想提高輿論的引導(dǎo)能力，那么就要既保持較高的權(quán)威性和可信度，又要保持新媒體的便捷性和親民性，合理的轉(zhuǎn)型才能帶來(lái)更有價(jià)值更持續(xù)的前景，肩負(fù)起平臺(tái)和自己的社會(huì)責(zé)任，完善行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也要在實(shí)踐中不斷總結(jié)探索，從而為當(dāng)今社會(huì)提供一個(gè)良好的輿論環(huán)境?，F(xiàn)如今的信息發(fā)展速度已經(jīng)超越了大眾的想象，日新月異，因此傳統(tǒng)的電視媒體人們一定要緊跟時(shí)代的腳步，確保信息能夠及時(shí)準(zhǔn)確新穎地傳達(dá)到大眾的視野里，滿足人們的需求。電視新聞媒體可以改變傳統(tǒng)的播放形式，選擇利用新媒體的平臺(tái)途徑進(jìn)行信息的植入，以便更好的滿足人們對(duì)信息的獲取。除此之外，電視新聞媒體可以積極豐富內(nèi)容，告別從前單一的新聞模式，更好更快更親民的與新媒體融合起來(lái)。面對(duì)當(dāng)前新聞媒體的發(fā)展趨勢(shì)，電視新聞媒體要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須進(jìn)行創(chuàng)新。加強(qiáng)與新媒體的合作與交流，搭建新媒體的發(fā)展平臺(tái)，加強(qiáng)組織管理機(jī)制的協(xié)調(diào)，科學(xué)布局制作流程。近些年來(lái)，類似于本人參加的新媒體直播節(jié)目《宮藏韶光御見時(shí)尚》的節(jié)目樣式慢慢出現(xiàn)在了觀眾的視野里，觀眾們對(duì)于這類節(jié)目的需求也逐漸趨于日?；?，直播逐漸獲得了廣大觀眾的喜愛與追捧，作為傳統(tǒng)媒體，應(yīng)該勇于接受新鮮事物，改變本質(zhì)才能徹底改變現(xiàn)狀，并不是說(shuō)傳統(tǒng)媒體沒有自身優(yōu)勢(shì)，而是在具有權(quán)威性和可信度的大平臺(tái)上與新媒體加以融合，從而得到創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)廣播電視媒體擁有其自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，同時(shí)值得注意的是也有潛在的危機(jī)那就是發(fā)展的限制，相信只要中國(guó)廣播電視新媒體能夠在鞏固自身發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上努力迎接新的平臺(tái)以及新的思路，相信中國(guó)傳統(tǒng)媒體定會(huì)打破現(xiàn)在的發(fā)展窘境，完成突破甚至重生，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，敢于做時(shí)代先驅(qū)的“后浪”，心中有火，眼里有光，表達(dá)自我，接受創(chuàng)新，擁抱未來(lái)，擁抱世界。

參考文獻(xiàn)[1]熊唯,孫蔚,曾真.電視新聞出鏡記者初探[J].當(dāng)代電視,2006(06)[2]何秀萍.新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力及出鏡技巧思考[J].西部廣播電視,2015(22)[3]熊唯,曾真.電視新聞出鏡記者初探[J].山東視聽(山東省廣播電視學(xué)校學(xué)報(bào)).2006(09)[4]王海柳.新聞報(bào)道的人文關(guān)懷研究[D].河海大學(xué),2004[5]刁兆山.新聞媒體如何提高輿論引導(dǎo)能力[J].電視指南,2017(22)[6]王巧然.全媒體時(shí)代行業(yè)記者生存與轉(zhuǎn)身[J].青年記者,2015(02)：30-31[7]彭虎.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代記者如何做好新聞外延[J].新聞傳播,2014(04)：131[8]李雨虹.“網(wǎng)紅+直播”開啟精準(zhǔn)營(yíng)銷新時(shí)代[J].市場(chǎng)營(yíng)銷,2016(6)：52[9]徐蒙,祝仁濤.新媒體視域下UGC模式的法律風(fēng)險(xiǎn)及其防范[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào),2016(8)：13-17[10]徐波.淺談新媒體環(huán)境下的重大主題報(bào)道[N].樂(lè)山日?qǐng)?bào),2017,05(16)[11]班歌.電視民生新聞評(píng)論存在問(wèn)題及對(duì)策探究[N].中國(guó)一東盟博覽,2013(8)：221-222[12]金夢(mèng)玉.融媒進(jìn)程下新傳播形態(tài)演變與影響分析[J].傳媒與教育,2016(1)[13]李遠(yuǎn).融媒體時(shí)代電視新聞直播的變革與發(fā)展[J].視聽,2017(8)[14]展江.新聞?shì)浾摫O(jiān)督與全球政治文明[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007.12[15]丁海宴.電視傳播的哲學(xué)[M].北京廣播學(xué)院出版社,2001[16]李茜.播音主持人的主持風(fēng)格形成及創(chuàng)新途徑分析[J].西部廣播電視,2016,01：141[17]顏景志.淺析播音主持人主持風(fēng)格的形成與創(chuàng)新[J].新聞傳播,2016,06：85-87[18]黃小華.新視野下主持人主持風(fēng)格形成及創(chuàng)新[J].中國(guó)傳媒科技,2012,04：48-49[19]吳鳳婷.淺談新媒體環(huán)境下播音主持的創(chuàng)新發(fā)展[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017,08（16）：146[20]王川石.淺談播音員播音風(fēng)格創(chuàng)新[J].新聞研究導(dǎo)刊,2015,12：85-87[21]夏文津,李爽.臺(tái)灣新聞的播音風(fēng)格及其形成原因[J].新聞愛好者,2015,04：128-129

致謝在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我首先要感謝的就是我的指導(dǎo)教師孫長(zhǎng)有、金沐，其實(shí)在整個(gè)論文的創(chuàng)作過(guò)程中遇到了很多的困難，甚至在創(chuàng)作過(guò)程中一度經(jīng)歷了很多次的瓶頸期，但是多虧了我的指導(dǎo)教師在這期間給予我的幫助，及時(shí)幫我解答了很多學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，提出了很多有益的建議，一次又一次地幫我度過(guò)艱難的瓶頸期，在此感謝我的指導(dǎo)教師對(duì)我的幫助！其次我要感謝的就是我的實(shí)習(xí)單位沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)，并感謝我的領(lǐng)導(dǎo)以及臺(tái)里所有的同事們對(duì)我在工作上的照顧與鼓勵(lì)，也需要感謝幫我共同完成畢業(yè)作品的工作人員們！最后，我還是要感謝我的母校沈陽(yáng)城市學(xué)院，以及我的專業(yè)播音與主持藝術(shù)專業(yè)，在學(xué)期間能給我良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，并感謝所有的同學(xué)們?cè)诋厴I(yè)期間對(duì)我莫大的鼓勵(lì)與幫助，感謝你們！疫情期間，每一位即將畢業(yè)的學(xué)子們都承受著莫大的壓力，如今我們即將畢業(yè)，留戀曾經(jīng)一起學(xué)習(xí)奮斗過(guò)的同學(xué)們，也留戀我的學(xué)生生涯！感謝大學(xué)期間能與你們相遇！也在此祝你們畢業(yè)順利，前程似錦！

論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過(guò)書面或口頭回答問(wèn)題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進(jìn)而對(duì)調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問(wèn)卷調(diào)查法。它是通過(guò)書面提問(wèn)收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項(xiàng)目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問(wèn)答案，然后收集、整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時(shí)要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時(shí)要注意選題切忌太大，也要避免無(wú)意義的重復(fù)勞動(dòng)。

2.制定調(diào)查計(jì)劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時(shí)間安排。

3.收集材料

收集材料時(shí)要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進(jìn)行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對(duì)整理完的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點(diǎn)

調(diào)查法相對(duì)其他研究方法來(lái)說(shuō)較為耗時(shí)耗力，但也有其優(yōu)勢(shì)，即獲得的一手資料信息真實(shí)具體，能夠?qū)ρ芯繉?duì)象有更加準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過(guò)觀察法提煉總結(jié)出來(lái)的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對(duì)象

在選擇和確定研究問(wèn)題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對(duì)象。

2.制定觀察計(jì)劃

在觀察計(jì)劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點(diǎn)、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過(guò)程中要時(shí)時(shí)記錄，不放掉任何一個(gè)關(guān)鍵信息。

（三）特點(diǎn)

觀察法具有拓展人們的感性知識(shí)、啟發(fā)思想等優(yōu)點(diǎn)，但是由于其強(qiáng)調(diào)研究要在自然環(huán)境下進(jìn)行，且不允許摻雜個(gè)人的偏見，確為實(shí)際操作帶來(lái)了一定困難。

（3）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，在高度控制的條件下，通過(guò)操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗(yàn)證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對(duì)所要研究的對(duì)象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂?，排除自然狀態(tài)下無(wú)關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實(shí)驗(yàn)法的一個(gè)典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)他人行為的期望通?？梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題

2.收集與問(wèn)題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

5.實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄

6.分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點(diǎn)

1、主動(dòng)變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。

3、因果性

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出研究對(duì)象的各項(xiàng)指標(biāo)及其數(shù)值。常見的定量分析法包括比