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文檔簡介
部編版語文九下第三單元《作文》布局謀篇寫作導(dǎo)引(素材)部編版語文九下第三單元:《作文》布局謀篇寫作導(dǎo)引
單元要求
1.學(xué)會(huì)不同文體作文時(shí)布局謀篇的原則和方法。
2.能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)捻樞蚝托路f的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行寫作,詳略得當(dāng)。
寫作指導(dǎo)
古語“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,指的是軍事戰(zhàn)爭中需要運(yùn)籌帷幄,事先對整體戰(zhàn)爭進(jìn)行布局指揮,這句話同樣適用于寫作。
作文的布局謀篇是給作文建立骨架,文章若沒有骨架,血肉必沒有依附,文將不成章。所以,在寫作前要對文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理布局,使之一脈貫通。
一、布局謀篇之“一線串珠”
“一線串珠”,是指作者在處理安排材料時(shí),先選取一個(gè)最能體現(xiàn)文章主旨的事物作為貫穿全文的線索,然后用它將一組精選的材料連綴成篇的一種構(gòu)思方法。
如《家鄉(xiāng)的名片》這個(gè)題目,如果以事物為線索,題目本身就可以:以湖南的名片為例,人—毛澤東、雷鋒,物—岳陽樓、安化黑茶,景—南岳衡山、張家界。如果以情感為線索,熱愛家鄉(xiāng)這份情懷,就是行文的線索。
二、構(gòu)思完整,文體規(guī)范
結(jié)構(gòu)的完整性的不同的文體中有不同的要求。記敘文,應(yīng)有六要素,情節(jié)安排可以按時(shí)間、空間、事件、情感、邏輯等順序依次展開。議論文,應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素,結(jié)構(gòu)可以或并列,或?qū)φ?,或遞進(jìn),或總分式展開。
說明文,應(yīng)確定說明對象,按照一定的說明順序說明事物的特征。
文體規(guī)范,即所寫文章要符合題目文體要求,不能寫成“四不像”。
三、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰,層次分明
要有頭有尾,布局勻稱。要做到像古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾"。
文章的結(jié)構(gòu)形式包括總一分一總式、并列式、遞進(jìn)式、對照式等。要注意段落層次之間的銜接,注意過渡和照應(yīng)。過渡是文章段落之間的橋梁,過渡和照應(yīng)的使用,能使一篇文章內(nèi)容層次更分明,銜接更完整。要巧妙銜接,自然過渡,句與句之間,段與段之間,不同的事件、不同的內(nèi)容、不同的場面之間要有銜接,要有照應(yīng)。
四、圍繞中心,安排詳略。
文章的中心事件或中心議題要詳寫,其他事件和問題要略寫;有典型意義的材料要詳寫,一般性材料則略寫。
五、巧設(shè)順序,結(jié)構(gòu)明晰。
記敘某一件事情,常見的記敘順序有順敘、倒敘和插敘。采用不同的記敘順序,會(huì)起到不同的效果。敘述過程中往往不只采用一種記敘方式,而是以一種方式為主,結(jié)合其他方式,使文章條理清楚,錯(cuò)落有致。
六、運(yùn)用手法,吸引讀者。
文章布局謀篇要追求完美,還要善于運(yùn)用精巧的寫作手法。比如,可以采用欲揚(yáng)先抑的手法,制造情節(jié)上的波瀾;還可以設(shè)置懸念,引人人勝。
七、布局謀篇之片段組合
片段組合,就是根據(jù)文章主旨的需要,將若干相對獨(dú)立而又緊密相連的內(nèi)容或“串聯(lián)”或“并聯(lián)"在一起,以體現(xiàn)作文主題的方法。這種方法優(yōu)勢明顯,思路脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)一目了然,內(nèi)容形散神聚。每一個(gè)片段可以有著不同的時(shí)間與空間,人物與事件也可以不同,唯一相同的是主題。
如《在路上》這個(gè)題目,用片段組合的方法布局謀篇,可以考慮以下幾種思路:
第一,同一個(gè)人,同一條路,不同日期的同一個(gè)時(shí)間段?!拔摇痹诜艑W(xué)路上賞風(fēng)景;“我"在放學(xué)路上遇到朋友;“我”在放學(xué)路上做好事。
第二,不同的人,不同的時(shí)間段,不同的路?!拔?的上學(xué)之路;爸爸的上班之路;家庭的出游之路。
第三,選擇某些抽象的路。在拼搏的路上,在反思的路上,在成長的路上等。
八、布局謀篇之捋順關(guān)系
有些題目或者材料,包含幾個(gè)因素,在布局謀篇的時(shí)候,需要捋順這幾個(gè)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵因素之間的關(guān)系,才能完成作文。
如寫作實(shí)踐二是一道材料題,材料的關(guān)鍵詞就包含在材料中,即“付出”“享用"分享”。關(guān)鍵詞出來之后,我們捋一捋這三個(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系,不難發(fā)現(xiàn),它們雖然獨(dú)立,卻又不可分割,三個(gè)詞之間一脈相承,逐層遞進(jìn):付出是享用的前提,分享是享用的最高境界。
如果寫成記敘文,則可以寫一個(gè)關(guān)于分享、快樂的故事。如果寫成議論文,則先確定中心論點(diǎn),如“你想要得到的東西,不是伸手就能得到,而是要付出勞動(dòng)的”,或者“有付出,才有收獲”。然后,站在“為什么"或“怎么樣”的角度,設(shè)立兩到三個(gè)分論點(diǎn),再分別闡述。
范文展示
家鄉(xiāng)的名片
我見過很多的人,收到了不少的名片,但無論如何精致的名片都比不上家鄉(xiāng)名片的魅力。
山的名片——會(huì)龍山
會(huì)龍山,離鬧市區(qū)不遠(yuǎn),是古城益陽的旅游勝地。
站在會(huì)龍山的山腳,會(huì)感覺到一股綠意撲面而來,直擊心底。繁茂的樹葉遮蔽了山形,明暗不一、濃淡有致的綠色隨山勢蔓延。沿盤山公路而上,就到了山頂?shù)臈┫妓拢麻T兩邊有一副醒目的對聯(lián),訴說了古剎的滄桑。棲(棲)霞寺原名寶泉寺,是建于東晉孝武帝時(shí)的一座晉代古剎,香火旺盛,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。“黃龍"棲住青龍山,故后人把寶泉寺更名為棲(棲)霞寺?!皶?huì)龍棲(棲)霞”,從此就列為益陽古城十景之一。
清晨,迎著東方的第一抹晨曦,會(huì)龍山逐漸熱鬧起來,環(huán)山晨跑的,路邊打太極的,享受著清新的空氣、美好的晨光。傍晚,亭子里,老頭兒湊對兒下象棋;山腳下,老太太結(jié)伴兒跳廣場舞……
水的名片——資江
資江,益陽的母親河,帶著初出青山時(shí)的純情,離開廣西,欣然入湘。大地的乳汁,上天的賜予,使資江漸漸豐滿,一路走來,千姿百態(tài),自源頭算起,蜿蜒六百多公里,百折不回。
資江流經(jīng)三湘大地?cái)?shù)百里,入安化,經(jīng)桃江,過資陽,攬赫山,孕育奇觀美景,哺育古今文明,使山更青、樹更綠、花更紅!古時(shí)候,交通不便,行人貨物,就是再難再險(xiǎn),也不得不走資江水路。那粗獷的山里漢子,伐下樹木楠竹,扎成竹排、木排,打成“毛板船”,手執(zhí)竹篙、木槳、纖繩,踏上出山之路。
如今的資江,緊跟新時(shí)代的步伐,唱出了振興益陽的新篇章。
城的名片——益陽古城
益陽古城,本地人稱為“麻石巷”,史載有序,殘?jiān)珨啻u上還有不少銘文——憑吊歷史,緬懷古人,英雄傳說,廣為傳唱!
如今的益陽古城,矗立在老城區(qū)旁,從城上遠(yuǎn)眺,古城、老城區(qū)、新城區(qū)盡收眼底,仿佛身處交錯(cuò)時(shí)空,能隱隱窺見益陽從古代、近現(xiàn)代到當(dāng)代的變遷。城墻旁還建了一座兒童樂園,看著樂園里笑著鬧著堆沙堡、玩滑梯的孩子們,儼然看到了益陽未來發(fā)展的無限可能。
家鄉(xiāng)的名片,繽紛燦爛,古老樸實(shí),美麗迷人。
點(diǎn)評
文章的最大特色,是片段式的結(jié)構(gòu),三張名片,三個(gè)板塊——會(huì)龍山、資江、益陽古城,既獨(dú)立成段,又組成一個(gè)有機(jī)的整體,結(jié)構(gòu)自然,層次清晰。
小議付出
“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。"沒有付出,就沒有收獲。
不同的人,有著不同的付出,也有著不同的收獲。
“為了高尚的目標(biāo),多大的代價(jià)我也愿付出?!绷_曼·羅蘭的話,準(zhǔn)確地詮釋了軍人的付出。在戰(zhàn)火紛飛的年代,中國軍人拋頭顱灑熱血,視死如歸,為爭取民族獨(dú)立和人民解放而奉獻(xiàn)一切。在和平建設(shè)時(shí)期,中國軍人整裝待發(fā),時(shí)刻準(zhǔn)備著,哪里需要就到哪里去,哪里危險(xiǎn)就到哪里去,始終奮斗在最前線,保衛(wèi)著人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和國家的長治久安。
軍人的付出,最大的收獲就是讓我們生活在一個(gè)和平和諧的社會(huì),而他們自己也獲得了信任與尊重、夸獎(jiǎng)和點(diǎn)贊。
“做成任何一件有價(jià)值的工作需要付出何等昂貴的代價(jià)?"黃大發(fā),曾經(jīng)是一個(gè)普通的農(nóng)村漢子,如今已年過八十,從20世紀(jì)60年代起,他帶領(lǐng)群眾,歷時(shí)30余年,靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手,在絕壁上鑿出一條長9400米,跨3個(gè)村的“生命渠”,結(jié)束了草王壩村長期缺水的歷史。
“水過不去,拿命來鋪,這是一個(gè)老黨員為人民許下的誓言。大發(fā)渠,云中穿,大伙吃上了白米飯。三十六年,為夢想跋涉,僵直了手指,滄桑了面孔,但初心不變。"這是黃大發(fā)獲得“感動(dòng)中國2017年度人物”榮譽(yù)稱號時(shí)的頒獎(jiǎng)詞,既肯定了他的付出,也見證了他的收獲。
付出,雖有大小之分,其本質(zhì)卻是相同的。所以,我們應(yīng)該重視每一份小的付出。“為山者基于一簣之土,以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎,以就萬仞之深。”
一般而言,回報(bào)總是與付出成正比的。好比剝一個(gè)
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