第2課 諸侯紛爭與變法運動課堂練習含答案

第2課諸侯紛爭與變法運動課堂練習

一、單選題1．春秋戰(zhàn)國時期，各國紛紛進行政治變革，爭相延攬人才，諸子百家大都呼吁“選賢與能”。不認同這一理念的學派是()A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家2．他的思想核心是“仁”，“仁”意為關愛他人，達到“仁”的途徑是“克己復禮”。該思想家是()A.孔子 B.老子 C.荀子 D.墨子3．在一個記者會上，溫家寶總理答記者會關于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時期()A.尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B.以改革促發(fā)展的法家思想C.“無為而治”的道家思想 D.關注民生，注重和諧的儒家思想4．如圖是商周之際的“牛觥”和戰(zhàn)國時期的“牛尊”，文物中牛鼻子發(fā)生了很大變化。這一變化出現(xiàn)的原因是()A.雕塑技術的進步 B.牛的役用發(fā)生了變化C.青銅技術的發(fā)展 D.生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展5．劉向在《<戰(zhàn)國策>書錄》中指出：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。……上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。”材料主要反映了()A.周天子“天下共主”地位開始喪失 B.舊的貴族等級體系開始瓦解C.周朝傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞 D.統(tǒng)一逐漸成為當時人們的共識6．有學者在評價先秦某一思想家時說：“他的思想中不唯王道，還雜有霸道；并強調(diào)應通過道德約束使人自覺趨向于良善，成為堯舜禹那樣的圣人?！毕铝兄鲝垖儆谠撍枷爰业氖?)A.天下兼相愛則治，交相惡則亂B.道之以德，齊之以禮，有恥且格C.我無為，而民自化；我好靜，而民自正D.明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之7．“尚賢而任使能，不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”，“不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而上之”。墨家的上述人才觀折射出()A.春秋戰(zhàn)國時期的社會階層分化劇烈 B.墨家思想代表的是下層階級的愿望C.新興地主階級不斷壯大的時代特征 D.希望社會矛盾緩和平等的理想寄托8．西周和春秋時期土地耕作主要實行休耕制，平均兩到三年輪耕一次；戰(zhàn)國時期大部分區(qū)域田地可連續(xù)多年耕作，休耕制被廢除，某些地區(qū)可一年兩熟。其主要原因是()A.國家治理能力提高 B.人地矛盾逐漸突出C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術進步 D.土地私有制度確立9．《史記·商君列傳》記載：“令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之?！瘜⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令?！边@說明()A.秦法建立在人人平等基礎之上 B.商鞅以刑罰作為推行新法手段C.打擊儒家勢力是此事主要目的 D.極端處置埋下秦法失敗的種子10．戰(zhàn)國時期，自耕農(nóng)大量涌現(xiàn)，國家直接委派官員管理各地的賦稅徭役，政府與民眾的聯(lián)系日益緊密。在這種情況下，原本由中下層貴族主持祭祀的“置社”，逐漸轉(zhuǎn)化為由地方行政長官主持的里社、隧社、鄉(xiāng)社。這一變化()A.反映出禮樂文化的發(fā)展 B.說明中央集權日益加強C.得益于儒家思想的傳播 D.折射出社祭習俗的變遷11．春秋管子言：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！睉?zhàn)國商君曰：“農(nóng)戰(zhàn)之民千人，而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?！对姟贰稌?、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰(zhàn)。國以十者治，敵至必削，不至必貧。”上述思想()A.適應了封建國家的統(tǒng)治需要 B.反映了社會教化的重要影響C.體現(xiàn)了變革時期的治國探索 D.確立了重本抑末的經(jīng)濟政策二、材料題12．閱讀材料，完成下列要求。材料一：春秋戰(zhàn)國時期，禮樂崩壞，諸子蜂出，各引一端，不僅形成了真正的學術繁榮，而且還有大量的新認知通過不同觀點間的相反相成、相生相滅被創(chuàng)造出來。如孔子的仁學體系和孟子的仁政理想；墨子的兼愛、非攻和大同精神；老子所構建的宇宙論及宇宙論同社會論、人生論之間的邏輯聯(lián)系；莊子主張把心的逍遙置于一切之上的人生觀；荀子為證明階級存在的合理性而提出的“維齊非齊”論和天人相分的世界觀；韓非等人建立的與時俱進的理念等均具有重要的歷史價值?！叹幾在w世超、衛(wèi)崇文《論戰(zhàn)國時期的百家爭嗚運動》材料二：西周末年，士作為低級貴族從政治結(jié)構中游離出來，士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實，決定他們必須在自己原有知識的基礎之上，根據(jù)現(xiàn)實的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學的背景之下不斷強化自身獨特的思想立場，從而形成了百家爭鳴的局面。由禮崩樂壞所導致的士的再就業(yè)需求促進了私學的興盛，無論是后世諸子百家的稱謂也好，還是九流十家的說法也好，都表明這一時期中國思想的豐富程度。中國思想由此實現(xiàn)了突破，并確立了中國傳統(tǒng)思想的基本精神價值，塑造了國人的精神世界。——摘編自何善蒙《“士”的再就業(yè)與百家爭鳴》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出戰(zhàn)國時期諸子的政治主張。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面出現(xiàn)的背景，并概括其性質(zhì)。13．商鞅變法使秦國迅速走上了強國之路。閱讀下列材料：材料：戰(zhàn)國初期，秦國雖有一定的地緣政治優(yōu)勢，卻是華夏體系中的落后國家，當時地處中原的國家都以“戎翟”這個貶義詞來稱呼秦國。商鞅確定的改革方略是：首先，只有國家強大，才能在戰(zhàn)爭中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國才能強大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國宗氏制度，改革才能進行。為此，商鞅采取的主要措施是農(nóng)耕、軍功、法治、集權四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策，以國家主義為取向的集權政策，以平民主義為取向的軍功政策，以法治主義為取向的以法治國方略。商鞅新法推行10年，使秦國從原來的“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居”的一個極其落后的國家，變成“秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”?！幾匀~自成《商鞅的創(chuàng)新精神與秦國對大國的超越》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出商鞅變法的歷史背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權”四個方面所推行的具體舉措。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析指出商鞅變法對秦國的影響

參考答案1．答案：C解析：道家的老子在政治上對春秋時期的現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至希望退回到小國寡民的時代，可見道家并不主張延攬人才，故C項錯誤，符合題意；儒家強調(diào)教育，可見對人才的重視，而且儒家強調(diào)積極進取，希望能夠選賢與能，積極參與國家治理，實現(xiàn)自己的政治抱負，故A項正確，不符合題意；墨家強調(diào)“尚賢”，重視人才，故B項正確，不符合題意；法家強調(diào)社會變革，對有才能的人重視，故D項正確，不符合題意。2．答案：A解析：根據(jù)所學,儒家的孔子主張“仁”、“克己復禮”,A項正確;老子主張無為,排除B項;荀子主張隆禮重法,排除C項;墨子主張兼愛,排除D項。故選:A。3．答案：D解析：材料“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”是對人民的重視，體現(xiàn)了民本思想，這屬于關注民生、注重和諧的儒家思想，故選D；溫總理的這句話屬于民本思想，ABC都和民本無關，排除。4．答案：B解析：戰(zhàn)國時期牛尊的鼻子與商周之際牛觥相比,出現(xiàn)了牛鼻環(huán),牛鼻環(huán)是馴服牛用以耕作的表現(xiàn),故選B項;材料本身無法體現(xiàn)雕塑技術的發(fā)展,排除A項;青銅器技術的高峰出現(xiàn)在商朝,材料與青銅技術發(fā)展無關,排除C項;D項所述并非材料主旨,排除。5．答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:戰(zhàn)國時期(中國)。根據(jù)材料描述了田氏代齊三家分晉之后整個國家內(nèi)諸侯相互吞并,形成戰(zhàn)國之勢,強者為尊原有秩序被徹底打破,這反映的實質(zhì)是在戰(zhàn)國時期,周朝傳統(tǒng)的政治秩序被完全破壞,新興地主階級奪取政權,C項正確;周天子“天下共主”的地位的喪失沒有確定的時間排除A項;日的貴族等級體系開始瓦解是在春秋時期,排除B項;材料著重強調(diào)分封制宗法制遭到了破壞,沒有表明人們對于統(tǒng)一的看法,排除D項。故選C項。6．答案：D解析：根據(jù)材料“不唯王道，還雜有霜道”“通過道德約束使人自覺趨向于良善，成為堯舜禹那樣的圣人”可知，該思想家既強調(diào)禮治，還強調(diào)法治，故該思想家為荀子，“明禮儀以化之，起法正以治之，重形法以禁之”體現(xiàn)的是禮法結(jié)合，與荀子的隆禮重法思想相符，故D項正確。A項是墨子提出的，B項是孔子提出的，C項是老子提出的，均排除。7．答案：B解析：分析材料,墨子主張選賢任能,選舉有才能的人治理國家,這種想法代表的是下層階級的愿望,故B項正確。春秋戰(zhàn)國時期社會階層分化確實存在,但題干材料不能反映,排除A項;墨家代表的是平民的愿望和要求,C項的“新興地主階級表述偏頗;材料無法體現(xiàn)社會矛盾緩和的信息,排除D項,8．答案：C解析：9．答案：B解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料“令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令?！笨芍?，商鞅變法初期受到百姓抵制，后處罰太子師傅后，變法得以推行，說明商鞅以刑罰作為推行新法手段，B項正確；太子犯法卻沒有受到處罰，說明并不是人人平等，且封建國家立法具有明顯的階級性，排除A項；推動變法順利進行是此事的目的，排除C項；商鞅變法成功了，排除D項。故選B項。10．答案：B解析：本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，原本由中下層貴族主持祭祀的“置社”演變?yōu)橛傻胤叫姓L官主持的里社、隧社、鄉(xiāng)社，這說明貴族政治的日益瓦解和官僚政治的逐漸形成，體現(xiàn)了中央集權的加強，B項正確；“置社”轉(zhuǎn)化為“里社、隧社、鄉(xiāng)社”，反映了官僚政治的形成，折射出貴族政治的瓦解，而服務于貴族政治的禮樂制度也趨于瓦解，排除A項；“置社”轉(zhuǎn)化為“里社、隧社、鄉(xiāng)社”與儒家思想的傳播無必然因果關系，排除C項；“置社”和“里社、隧社、鄉(xiāng)社”本質(zhì)上都屬于“社”祭的范疇，只是主持的人發(fā)生了變化，習俗幾乎沒有變化，排除D項。故選B項。11．答案：C解析：根據(jù)材料可知，管子認為教育是非常重要的，商鞅卻認為教育會不利于農(nóng)業(yè)和作戰(zhàn)，導致國家貧弱。兩者的治國理念不同，反映了春秋戰(zhàn)國時期這一大變革時期的治國探索，C項正確；春秋戰(zhàn)國時期不是封建國家時期，排除A項；社會教化是古代統(tǒng)治者通過一定途徑對百姓進行教育感化，材料中管子強調(diào)教育，商鞅強調(diào)農(nóng)耕與作戰(zhàn)，排除B項；材料中是兩人的治國思想，管子強調(diào)教育，商鞅強調(diào)農(nóng)耕與作戰(zhàn)，沒有直接確立重本抑末的經(jīng)濟政策，排除D項。故選C項。12．答案：（1）政治主張：孟子主張仁政；荀子主張隆禮重法；墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢；韓非子主張以法為工具管理國家，控制臣民。（2）背景：經(jīng)濟上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；政治上：戰(zhàn)爭頻繁，階級關系的變化；社會上：士階層崛起；文化上：私學興起，文化繁榮。性質(zhì)：百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。解析：（1）政治主張：根據(jù)材料一“孔子的仁學體系和孟子的仁政理想”并結(jié)合所學知識可知，孟子主張仁政；根據(jù)材料一“墨子的兼愛、非攻和大同精神”并結(jié)合所學知識可知，墨子主張兼愛非攻、尚同尚賢;根據(jù)材料一“荀子為證明階級存在的合理性而提出的‘維齊非齊’論和天人相分的世界觀”并結(jié)合所學知識可知,荀子主張隆禮重法;根據(jù)材料一“韓非等人建立的與時俱進的理念等均具有重要的歷史價值”并結(jié)合所學知識可知,韓非子主張以法為工具管理國家,控制臣民。（2）背景:根據(jù)材料二“西周末年,士作為低級貴族從政治結(jié)構中游離出來,士面臨著再就業(yè)的選擇”,可得出社會上,士階層崛起;根據(jù)材料二“在私學的背景之下不斷強化自身獨特的思想立場”，可得出文化上,私學興起,文化繁榮;聯(lián)系所學知識,還可以從經(jīng)濟上,鐵犁牛耕出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；政治上，戰(zhàn)爭頻繁,階級關系的變化等角度進行分析歸納。性質(zhì):根據(jù)材料二“無論是后世諸子百家的稱謂也好,還是九流十家的說法也好，都表明這一時期中國思想的豐富程度”并結(jié)合所學知識可知,百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內(nèi)的反映,是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。13．答案：（1）背景：戰(zhàn)國時期的大動蕩、大發(fā)展、大變革；秦國落后于東方諸國，渴望國家強大。（2）農(nóng)耕：獎勵耕織、重農(nóng)抑商；軍功：廢除世卿世祿制，實行軍功爵制；法治：嚴刑峻法、推行法治；集權：廢分封，行縣制。（3）積極：商鞅變法提高了軍隊戰(zhàn)斗力，促進經(jīng)濟繁榮，推動秦國社會進步；壯大秦國國力，為秦國的富國強兵和后來的統(tǒng)一奠定了基礎。消極：輕視教化，刑罰嚴苛，加重人民負擔。解析：（1）背景：根據(jù)“戰(zhàn)國初期”，結(jié)合所學可知，戰(zhàn)國時期的大動蕩、大發(fā)展、大變革；根據(jù)“是華夏體系中的落后國家”“只有國家強大，才能在戰(zhàn)爭中有立足之地”得出秦國落后于東方諸國，渴望國家強大。（2）農(nóng)