河南省南陽(yáng)市南召縣重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期4月月考試語(yǔ)文試題含解析

河南省南陽(yáng)市南召縣重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期4月月考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試?！斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的。B．傳統(tǒng)的“詩(shī)經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,其中“風(fēng)、雅、頌”是就內(nèi)容而言的,如“風(fēng)”就是各地的歌謠。C．“絲竹”、“芳草”、“風(fēng)騷”、“嬋娟”在古詩(shī)文中分別和“音樂(lè)”、“離愁”、“文學(xué)才華”、“月亮或嫦娥”有關(guān)。D．詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,晚唐五代趨于繁榮,極盛于宋代。在唐五代時(shí),一般稱(chēng)為“曲”“曲子”“曲子詞”,后來(lái)才稱(chēng)為“詞”,又稱(chēng)“樂(lè)府”“近體樂(lè)府”“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”等。2．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這篇文章觀(guān)點(diǎn)不明，語(yǔ)言平淡，描寫(xiě)也不細(xì)膩，讀起來(lái)味同嚼蠟。B．有些成功人士對(duì)自己的要求極高，甚至到了一種吹毛求疵的程度。C．聽(tīng)說(shuō)今年的冬令營(yíng)活動(dòng)因故取消，同學(xué)們都垂頭喪氣，懷古傷今。D．這里地杰人靈，很多名人在這里出生、成長(zhǎng)，又從這里走向世界。3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．聞一多先生“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！B．他們］響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。C．事實(shí)證明，有許多書(shū)看一遍還不得，讀兩三遍就得了。因此，重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)別具匠心，它將連起世界上最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)香港、澳門(mén)、珠江三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化意義深遠(yuǎn)。4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．大家都說(shuō)他歌唱得好，以前未曾聽(tīng)過(guò)，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！B．中國(guó)人打造的第一部科幻電影《流浪地球》在社會(huì)上引起很大轟動(dòng)，觀(guān)看者趨之若鶩。C．他的不滿(mǎn)情緒潛滋暗長(zhǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，他竟然離家出走了。D．父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)家庭教育知識(shí)，正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書(shū)條件和氛圍，村委會(huì)在村中心開(kāi)設(shè)了農(nóng)家書(shū)屋。C．消防員提醒愛(ài)美女生，火場(chǎng)逃生時(shí)盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對(duì)戲劇不了解、不感興趣造成的。6．閱讀以下圖文，完成下列小題。小文到羅馬參加游學(xué)夏令營(yíng)，他的房東在衛(wèi)生間里貼了下面這份“說(shuō)明書(shū)”：（選自美國(guó)科普漫畫(huà)家蘭道爾·門(mén)羅《萬(wàn)物解釋者》，有刪改）1．水房間供水正常，小文打開(kāi)洗臉盆的水龍頭卻沒(méi)有出水，最有可能的原因是什么？2．房東留了一個(gè)有意思的問(wèn)題：“下水管產(chǎn)生的難聞的空氣為什么不會(huì)跑到水房間里來(lái)，這個(gè)秘密你發(fā)現(xiàn)了嗎？”請(qǐng)結(jié)合圖文做出解釋。3．小文看到浴缸邊的“小貼士”，想建議房東安裝一個(gè)“智能感應(yīng)器”來(lái)控制進(jìn)水，當(dāng)智能感應(yīng)器被水浸漫時(shí)，進(jìn)水開(kāi)關(guān)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。這個(gè)“智能感應(yīng)器”必須放置在浴缸里①②③三個(gè)位置（如圖所示）中的哪一處？請(qǐng)根據(jù)圖文作出選擇，簡(jiǎn)述理由。7．默寫(xiě)。①_______________________，悠然見(jiàn)南山（陶淵明《飲酒》）②不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）③_______________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）④水何澹澹，______________________。（曹操《觀(guān)滄?！罚輦那貪h經(jīng)行處，____________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）⑥安得廣廈千萬(wàn)間，________________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑦受任于敗軍之際，____________________________。（《出師表》）⑧往者不可諫，_____________________。（《論語(yǔ)·微子》）8．閱讀《三國(guó)演義》片段，完成題目。卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)?？蓳芩姽笫謥y箭射之?！庇植钊送嫡瘍?nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛價(jià)、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿(mǎn)箭支?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。（1）著名成語(yǔ)____________（填四字）就出自這一故事?！度龂?guó)演義》中還有很多成語(yǔ)故事，如樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請(qǐng)從上面三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。（2）司馬徽曾說(shuō)：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！本渲械摹胺垺笔侵钢T葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個(gè)___________________的人。（3）不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評(píng)論家毛綸、毛宗崗父子這樣評(píng)價(jià)：曹操一生，也是無(wú)所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。折楊柳①楊巨源水邊楊柳曲塵絲②，立馬煩君折一枝。誰(shuí)有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。（注釋?zhuān)龠x目《全唐詩(shī)》，“折楊柳”，樂(lè)府歌曲名。楊巨源，唐代詩(shī)人，字景山。②曲塵絲：指頗色如酒曲般細(xì)嫩的柳葉。1．全詩(shī)寫(xiě)了哪些意象？主要表達(dá)了一種怎樣的情感？2．詩(shī)歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面文言文,完成后面小題慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。余年來(lái)觀(guān)瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無(wú)寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門(mén)，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀(guān)，如傾蓋交，雖歡易別。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹(shù)蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳！”僧曰：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．乃重修岳陽(yáng)樓乃：于是B．或異二者之為或：有時(shí)C．余年來(lái)觀(guān)瀑屢矣屢：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴曬2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之不得從容以觀(guān)B．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)而游者皆暴日中C．予嘗求古仁人之心公愛(ài)之，何不記之D．增其舊制當(dāng)時(shí)建亭者，其仙乎3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴政通人和，百?gòu)U具興。⑵以人之逸，待水之勞。4．（乙）文第2段作者寫(xiě)“天臺(tái)”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門(mén)”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？11．議論文閱讀。戰(zhàn)“疫”場(chǎng)上，雷鋒精神煥發(fā)出新時(shí)代光芒①3月5日，在防控疫情最吃勁的關(guān)鍵的階段，迎來(lái)了第57個(gè)“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”。放眼舉國(guó)防控疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，處處都有“雷鋒”的身影。逆向而行、與病毒貼身肉搏的醫(yī)護(hù)人員，靠前戰(zhàn)斗、投身戰(zhàn)“疫”一線(xiàn)的黨員干部，走街串巷、宣傳疫情防控知識(shí)的志愿者……沒(méi)有哪個(gè)時(shí)候比疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神。②雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神。面對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央的統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一調(diào)度下，全國(guó)上下凝聚起共同抗擊疫情的磅礴力量。無(wú)數(shù)志愿者在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上向“疫”前行。他們當(dāng)中，有人民警察、公交司機(jī)、社區(qū)工作者，也有快遞小哥、愛(ài)心商販、熱心網(wǎng)民……他們夜以繼日任勞任怨堅(jiān)守在抗疫一線(xiàn)，抱定與國(guó)家共克時(shí)艱的決心，將每一個(gè)“小我”融入國(guó)家“大我”之中。與時(shí)間賽跑，與病毒戰(zhàn)斗，不怕苦不怕累，成為全民抗疫長(zhǎng)城中一道暖人的靚麗“風(fēng)景線(xiàn)”。③雷鋒精神是人民至上的精神。疫情防控阻擊戰(zhàn)既是一次大戰(zhàn)，也是一次大考，在嚴(yán)峻考驗(yàn)中，各行各業(yè)的廣大共產(chǎn)黨員把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，報(bào)名在前、戰(zhàn)斗在前、引領(lǐng)在前，戰(zhàn)斗在黨和人民最需要的地方。武漢大學(xué)中南醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科主任彭志勇主動(dòng)請(qǐng)纓沖在最前線(xiàn)，他說(shuō)“我是一名老黨員，又是科室主任，我不沖誰(shuí)沖，我不帶頭誰(shuí)帶頭”；在武漢火神山醫(yī)院施工中，中建三局二公司的嚴(yán)楊馬不停蹄地奮戰(zhàn)在建設(shè)一線(xiàn)，他說(shuō)“我是一名黨員，哪里有需要，我就去哪里支援”；在天津薊州東趙各莊，27年黨齡的司法所所長(zhǎng)王輝，生命定格在疫情防控第一線(xiàn)……從救治病人的第一線(xiàn)，到基層防控的最前沿，從工廠(chǎng)車(chē)間加班加點(diǎn)的生產(chǎn)，到科研實(shí)驗(yàn)室夜以繼日地攻關(guān)，一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，危難關(guān)頭豁得出來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著為民初心。④沒(méi)有誰(shuí)天生就是英雄。那些逆行而上的“天使白”，日夜堅(jiān)守的“衛(wèi)士藍(lán)”，隨處可見(jiàn)的“志愿紅”，逆風(fēng)前行的“環(huán)衛(wèi)黃”，勇挑重?fù)?dān)“迷彩綠”……他們不是什么從天而降的英雄，都是食著人間煙火的普通人，但他們明白“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”，自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)，與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連；那些沖鋒在前的共產(chǎn)黨員也不是什么特殊材料做成的，也是血肉之軀，選擇在疫情嚴(yán)峻的時(shí)刻沖鋒在前，不僅僅因?yàn)槿朦h時(shí)的宣誓，只是因?yàn)椤靶闹醒b著人民”，懂得“大我”與“小我”的關(guān)系，明白舍小家、為大家，這是身為一名黨員的職責(zé)和初心?！叭说纳怯邢薜?，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”這是雷鋒說(shuō)過(guò)的經(jīng)典的話(huà)，是在抗擊疫情阻擊戰(zhàn)的特殊日子里，對(duì)那些逆行而上、不怕死的人們最好的詮釋。⑤雷鋒精神是永恒的。疫情終將過(guò)去，人間必將重回美好，但雷鋒精神永不過(guò)時(shí)，它不受年代、環(huán)境、背景等條件制約。風(fēng)暴來(lái)臨，不懼不屈；風(fēng)暴散去，不矜不伐。這是我們要世世代代傳承下去的寶貴精神財(cái)富。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。3．仔細(xì)閱讀文章，分析本文的論證思路。4．本文所采用的主要論證方法是什么？第④段中畫(huà)線(xiàn)句有什么作用？12．閱讀文段，回答問(wèn)題天上的星星賈平凹（1）大人們快活了，對(duì)我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，我們也樂(lè)意呢；但是，他們煩惱了，卻要隨意罵我們，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的，千思萬(wàn)想也不曾明白的。天擦黑，我們才在家捉起迷藏，他們又來(lái)煩了，大聲呵斥，我們只好躡躡地出來(lái)，在門(mén)前樹(shù)下的竹席上，躺下去，納涼了。（2）閑得實(shí)在無(wú)聊極了。四周的房呀、墻呀、樹(shù)的，本來(lái)就不新奇，現(xiàn)在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。天上的月亮還沒(méi)有出來(lái)，也不見(jiàn)星星，昏亮亮的一個(gè)大大的天空。我們傷心了，垂下了腦袋，不知道這夜該如何過(guò)去，癡呆呆守著瞌睡蟲(chóng)爬上眼皮。（3）“星星！”妹妹突然叫了一聲。（4）我們都抬起頭來(lái)，原本是無(wú)聊得沒(méi)事可做，隨便看看罷了。但是，就在我們頭頂，出現(xiàn)了一顆星星，小小的，卻極亮極亮，分明看得出是有無(wú)數(shù)個(gè)光角兒的。我們就好奇起來(lái)，數(shù)著那是四個(gè)光角兒呢，還是五個(gè)光角兒。但就在這個(gè)時(shí)候，那顆星星的周?chē)殖霈F(xiàn)了幾顆星星，就是那么一瞬間，幾乎不容察覺(jué)，就明亮亮地出現(xiàn)了。呵，兩顆、三顆……不對(duì)，十顆、十五顆……奇跡是這般迅速地出現(xiàn)，愈數(shù)愈多，再數(shù)亦不可數(shù)，一時(shí)間，漫天滿(mǎn)空，一片閃亮，像陡然打開(kāi)了百寶箱，燦燦的，灼灼的，目不暇給了呢。我們只知道夜晚天上要有星星，但從沒(méi)注意到星星是這么出現(xiàn)的。那是雨天的池塘霎時(shí)浮了萬(wàn)千水泡，還是無(wú)數(shù)沉睡的孩子，驀地睜開(kāi)了光彩的眼睛？它們真是一群孩子呢，一出現(xiàn)就要玩一個(gè)調(diào)皮的謎兒??！這些鬼精靈兒，從哪兒來(lái)的？是一個(gè)家庭的兄妹，還是從天涯海角集合起來(lái)，要開(kāi)什么盛會(huì)呢？（5）我們都快活起來(lái)了，一起站在樹(shù)下，揚(yáng)著小手。星星們似乎很得意，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼地笑。（6）過(guò)了一會(huì)兒，月亮從村東口的那個(gè)榆樹(shù)丫子里升上來(lái)了。它總是從那兒出來(lái)，冷不丁地，常要驚飛了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒。先是玫瑰色的紅，像是喝醉了酒，剛剛睡了起來(lái)，蹣跚地走。接著，就黃了臉，才要看那黃中的青紫顏色，它就又白了，極白極白的，夜空就籠上了一層淡淡的乳白色。我們都不知道這月亮怎么啦，卻發(fā)現(xiàn)那些星星怎么就少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的笑，變成了弱弱的光。這竟使我們大吃了一驚。（7）“這是怎么啦？”妹妹慌慌地說(shuō)。（8）“月亮出來(lái)了嘛。”我說(shuō)。（9）“月亮出來(lái)了，為什么星星就少了呢？”（10）我們面面相覷，悶悶不得其解。坐了一會(huì)兒，似乎就明白了：這漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的，它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣星星們的不安分，在嚇唬它們哩?。?1）“哦，月亮是天上的大人了?！泵妹谜f(shuō)。（12）我們突然又回想起了一切：原來(lái)天上并不甚好，月亮睡著了的時(shí)候，它才讓星星出來(lái)，它出來(lái)了，就要星星退去。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片，五個(gè)角的，七個(gè)角的，全是薄亮亮的，不就是星星的尸骸嗎？或許，就燃起晚霞的大火來(lái)燒它們，要不，星星為什么從來(lái)就沒(méi)有葉，沒(méi)有根，只是那么赤裸裸的星呢？（13）我們?cè)僖膊蝗绦目茨切┬切橇?，低了頭走到門(mén)前的小溪邊，要去洗洗手臉。（14）溪水淺淺地流著，我們探手下去，才要撈起一些來(lái)，但是，我們差不多全看見(jiàn)了，就在那水底，有著無(wú)數(shù)的星星。（15）“啊，它們藏在這兒了！”妹妹大聲地說(shuō)。（16）我們趕忙下溪去撈，但無(wú)論如何也撈不上來(lái)，看那嘩嘩的水流也依然沖不走它們。我們明白了，那一定是星星不能在天上，偷偷躲藏在那里了。我們就不再聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在那里好了。1．理清選文思路，將情節(jié)的發(fā)展與“我們”心理的變化按順序填在下面表格中。2．文中的“我們”是一群怎樣的孩子？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)分析第四段劃線(xiàn)句子“那是雨天的池塘霎時(shí)浮了萬(wàn)千水泡，還是無(wú)數(shù)沉睡的孩子，驀地睜開(kāi)了光彩的眼睛”的妙處和作用。4．如何理解第（11）段“哦，月亮是天上的大人”這句話(huà)的含義？它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？13．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國(guó)作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的?！边@是一句大實(shí)話(huà)。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見(jiàn)的，但是，當(dāng)它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個(gè)有個(gè)性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說(shuō)：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過(guò)的、灑過(guò)香水的、精心美容過(guò)的公開(kāi)意見(jiàn)，而把我私底下的意見(jiàn)謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來(lái)。”因?yàn)椋挥挟?dāng)你變得與人群中的其他人沒(méi)有多大區(qū)別的時(shí)候，這個(gè)群體才會(huì)接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會(huì)讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個(gè)性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實(shí)的自己是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個(gè)“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛(ài)好、自己的渴望、自己的夢(mèng)想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個(gè)人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個(gè)性和自我。⑦一個(gè)人獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個(gè)“人”。很多人聚集在一個(gè)社交場(chǎng)合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個(gè)走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會(huì)按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場(chǎng)合交談的人，特別關(guān)心別人對(duì)他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會(huì)把真實(shí)的自己隱藏起來(lái)，按照別人喜歡的方式行動(dòng)。⑧正如張愛(ài)玲說(shuō)的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見(jiàn)同類(lèi)，也被看見(jiàn)，這就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整個(gè)人生都變成社交。如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請(qǐng)用自己的話(huà)概括本文的觀(guān)點(diǎn)。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話(huà)，第②段引用馬克·吐溫的話(huà)，各有什么作用？（3）第④段說(shuō)“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，舉一個(gè)事例證明這個(gè)說(shuō)法。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線(xiàn)上(1)站在人生的十字路口，他_______(悵恨悵惘惆悵)不已，仿佛一只迷了路的羔羊，不知哪種選擇才是正確的。(2)他總以為別人什么都比他好，能力比他強(qiáng)，性格比他好，在這樣的暗示下，他越發(fā)_______(狂妄自大妄自菲薄自鳴得意)，直接導(dǎo)致能力下降。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“善意的提醒”為題，寫(xiě)一篇作文。（1）可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，也可以寫(xiě)你的思考、感悟。大膽選擇你最能駕取的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（3）抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。（4）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A“范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的”對(duì)文化常識(shí)的表述有誤。前半句正確，后半句錯(cuò)誤。范進(jìn)是在鄉(xiāng)試時(shí)中舉而瘋掉的。2、C【解析】

C加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤?！皯压艂瘛笔侵缸纺罟糯氖虑?，感傷今天的事情，用在這里顯然不合語(yǔ)境。此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3、B【解析】

B句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。見(jiàn)異思遷：看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。4、C【解析】

試題分析：A.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響，句中沒(méi)有聽(tīng)得多，見(jiàn)得多之意，用在此不恰當(dāng)。B.趨之若鶩：比喻人們成群地爭(zhēng)著前去。常含貶義，用在此處褒貶誤用；C.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.贍養(yǎng)：指供給生活所需，特指子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。適用對(duì)象錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。5、B【解析】

A中語(yǔ)序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊(cè)登錄后，再去認(rèn)證完善個(gè)人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。6、1．洗臉盆下面的進(jìn)水閥門(mén)被關(guān)閉了。2．（1）馬桶、盥洗臺(tái)和浴缸的下面都設(shè)置了U形水管，這種水管會(huì)形成一段積水，阻斷了難聞的空氣返回；（2）難聞的空氣沿著排氣管往上升，再通過(guò)房頂?shù)耐饪着艹鋈チ恕?．②。②處有個(gè)小孔，水滿(mǎn)到這里就會(huì)通過(guò)溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝感應(yīng)器，一旦有水流過(guò)，可以使進(jìn)水開(kāi)關(guān)自動(dòng)關(guān)閉。而①處是浴缸邊沿，水滿(mǎn)到這里才停止進(jìn)水，依然會(huì)有大量的清水從溢水管流走，而③處是浴缸底部，如果水滿(mǎn)到這里就停止進(jìn)水，那就無(wú)法蓄水洗浴了。【解析】1．試題分析：從圖中標(biāo)示來(lái)看，水房間供水正常，小文打開(kāi)洗臉盆的水龍頭卻沒(méi)有出水，最有可能的原因是“洗臉盆下面的進(jìn)水閥門(mén)被關(guān)閉了”。2．試題分析：從圖中標(biāo)示來(lái)看，水房間里的馬桶、洗臉盆和浴缸的下面都安裝了U形管，U形管中所存的水阻斷了難聞的空氣進(jìn)入水房間，這些難聞的空氣都通過(guò)房頂?shù)臍饪着芘懦觥Ｋ?，房間內(nèi)就沒(méi)有了難聞的氣味。3．試題分析：從圖中標(biāo)示來(lái)看，浴缸①處是浴缸的上沿，②處溢水管孔，③處是浴缸底部，是放水閥門(mén)?！爸悄芨袘?yīng)器”放在①③處，起不到節(jié)約用水的目的。故應(yīng)該放在②處。②處有個(gè)小孔，“智能感應(yīng)器”放在這里，水滿(mǎn)到這里就會(huì)通過(guò)溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝，可以起到節(jié)約用水的目的。7、采菊東籬下自緣身在最高層山重水復(fù)疑無(wú)路山島竦峙宮闕萬(wàn)間都做了土大庇天下寒士俱歡顏奉命于危難之間來(lái)者猶可追【解析】試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“緣”“竦峙”“闕”“庇”等字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）草船借箭；樂(lè)不思蜀：蜀國(guó)被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無(wú)言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說(shuō)前有梅林，士兵頓時(shí)口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢(mèng)中殺人，保自身安全等?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）一問(wèn)，考查從《三國(guó)演義》中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。這要看學(xué)生平時(shí)對(duì)《三國(guó)演義》的詞語(yǔ)積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問(wèn)，要求從“樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對(duì)成語(yǔ)故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿(mǎn)箭支”是寫(xiě)草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉(cāng)官。曹操攻打袁術(shù)時(shí)軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀9、1．寫(xiě)了楊柳、春風(fēng)等意象。。表達(dá)了離別時(shí)依依不舍的情感。2．作者將“春風(fēng)”當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，使得本是無(wú)情的春風(fēng)，看上去也變得有情了，更好地表達(dá)了情感。【解析】1．試題分析：本小題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的把握程度，同時(shí)還要分析詩(shī)歌的情感?！耙庀蟆本褪窃?shī)歌用來(lái)表達(dá)情感的一些物象，常見(jiàn)的有景物、人物等等。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于物象來(lái)表達(dá)，物象其實(shí)是意的寄托物。這首詩(shī)要注意找到里面涉及的事物，“水”“楊柳”“馬”“春風(fēng)”等都是意象。這是一首送別詩(shī)，主要表達(dá)了了詩(shī)人離別時(shí)依依不舍的情感。2．試題分析：本小題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。題目已經(jīng)指明詩(shī)歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法，要注意找到什么地方體現(xiàn)了這兩種修辭手法．春風(fēng)最?lèi)?ài)惜楊柳，殷勤地把它放在手中吹拂，這是擬人的修辭手法；詩(shī)人用折下的柳枝自喻，并且將送行者比作春風(fēng)，這是比喻。詩(shī)人巧妙地以春風(fēng)和柳枝的關(guān)系來(lái)比喻送者和行者的關(guān)系，生動(dòng)貼切，新穎別致。10、1．B2．A3．⑴政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都開(kāi)始興辦起來(lái)。⑵以人的安逸，對(duì)待水的勞碌。4．說(shuō)明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀(guān)覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．甲文抒發(fā)了作者先憂(yōu)后樂(lè)的思想感情；乙文抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情?！窘馕觥?/p>

譯文：（甲）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。（乙）我近年來(lái)觀(guān)看瀑布很多次，到峽江寺心里很難舍棄它，就是飛泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛覺(jué)得悅目，而身體覺(jué)得不舒服，勢(shì)必不能長(zhǎng)久地停留。天臺(tái)山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒(méi)有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門(mén)山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閑地觀(guān)看，就好像路上認(rèn)識(shí)的朋友，雖然（在一起）很快樂(lè)（但也）容易分別。只有廣東東部的峽山，高不過(guò)一里多的（距離），但石砌的臺(tái)階曲折而上，古松張開(kāi)樹(shù)蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽(yáng)也不覺(jué)得曬。經(jīng)過(guò)石橋，有三棵奇特的樹(shù)，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹(shù)忽然就長(zhǎng)在了一起。凡是樹(shù)都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨(dú)這三棵樹(shù)根部分開(kāi)而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多（的距離），八扇窗戶(hù)明亮干凈。關(guān)上窗戶(hù)瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn)，打開(kāi)窗戶(hù)瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開(kāi)兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧！坐的時(shí)間長(zhǎng)了，太陽(yáng)下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對(duì)著南山。云霧中樹(shù)木郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來(lái)來(lái)往往，奇怪的是沒(méi)有一個(gè)人愿意把船停泊靠岸來(lái)這個(gè)寺廟之中。僧人們告訴我說(shuō)：“峽江寺俗稱(chēng)飛來(lái)寺?！蔽倚χf(shuō)：“寺廟怎么能飛！只有哪一天我的靈魂夢(mèng)境，也許會(huì)飛來(lái)吧?！鄙藗冋f(shuō)：“沒(méi)有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛(ài)這座寺，為什么不把他記載下來(lái)呢？”我說(shuō)：“好吧。”已經(jīng)寫(xiě)完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。B.或異二者之為（有的人）。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：來(lái)，用來(lái)；B項(xiàng)的“而”解釋為：表承接、順接/表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/代詞；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/大概。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“具”都；“逸”，安逸；“待”，對(duì)待。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀(guān)，如傾蓋交，雖歡易別?！狈治?，表明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀(guān)覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”分析：抒發(fā)了作者先憂(yōu)后樂(lè)的思想感情；乙文結(jié)合“余年來(lái)觀(guān)瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也?！狈治龅贸觯菏惆l(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1．論點(diǎn)：標(biāo)題或開(kāi)頭（疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神）2．用三個(gè)“統(tǒng)一”構(gòu)成排比，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈地闡述了黨中央在疫情中所發(fā)揮的巨大作用，讓全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．論證思路：首先，列舉了防控疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，處處都有“雷鋒”的身影，并由此提出本文的論點(diǎn)“疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”；接著，從兩個(gè)方面提出分論點(diǎn)“雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神”“雷鋒精神是人民至上的精神”，運(yùn)用舉例論證、道理論證對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述；最后，總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)，并號(hào)召激勵(lì)我們傳承新時(shí)代的雷鋒精神。4．主要論證方法是舉例論證，引用雷鋒的經(jīng)典之言，作為道理論據(jù)，闡述了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，論證了“雷鋒精神是人民至上的精神”這一觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更深入，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?/p>

1．考查中心論點(diǎn)的提煉。作者的觀(guān)點(diǎn)就是中心論點(diǎn)，全文的論述必須圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，相對(duì)完整而簡(jiǎn)潔的句子?？蓮臉?biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看。本文的標(biāo)題“戰(zhàn)‘疫’場(chǎng)上，雷鋒精神煥發(fā)出新時(shí)代光芒”就是作者的主張，全文圍繞此句展開(kāi)。另外，第1段最后一句“沒(méi)有哪個(gè)時(shí)候比疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”即是：疫情防控阻止戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)最體現(xiàn)雷鋒精神，與標(biāo)題意思相同。2．考查排比句的作用。排比句的常規(guī)作用是：句式整齊，有韻律感，讀起來(lái)朗朗上口；烘托氣氛，增強(qiáng)感情，起到強(qiáng)調(diào)的作用。本句中，由于加點(diǎn)詞“統(tǒng)一”，“指揮、領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)度”三個(gè)詞語(yǔ)并列構(gòu)成排比，距離近，氣勢(shì)足，突出了黨中央的行動(dòng)的力度與速度，全國(guó)上下凝聚起了共同抗擊疫情的磅礴力量，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證思路的分析能力。對(duì)論證思路的梳理，其實(shí)是對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的梳理，做這類(lèi)題先劃分文章的層次，然后總結(jié)層意，再加上“首先、然后、最后”這類(lèi)用語(yǔ)即可。本文第①是提出論點(diǎn)；第②段舉例論證“雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神”這一分論點(diǎn)，第③段舉例論證“雷鋒精神是人民至上的精神”這一點(diǎn)分論點(diǎn)，第④運(yùn)用道理論證，闡述了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，承上論證了“雷鋒精神是人民至上的精神”這一觀(guān)點(diǎn)；第⑤段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召雷鋒精神“世世代代傳承下去”。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。本題對(duì)論證方法的判斷要求是“主要的”（也即從全文來(lái)分析的最重要的），從①到⑤段，舉了“醫(yī)護(hù)人員”“黨員干部”“志愿者”“人民警察”“公交司機(jī)”等無(wú)名的“雷鋒”，還舉了彭志勇、嚴(yán)楊、王輝這些共產(chǎn)黨員，是用了舉例論證，論證了“疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”；第④段中畫(huà)線(xiàn)句是本文唯一的名人名言，用雷鋒的名言詮釋“人民至上”，論證了分論點(diǎn)“雷鋒精神是人民至上的精神”。12、1．A郁悶傷心B快活得意（好奇快活）C聯(lián)想到月亮像大人D喜出望外2．（1）渴望大人理解和尊重（在大人盲目威壓下感到壓抑苦悶）：我們捉迷藏，大人卻來(lái)干擾呵斥，毫不講理，我們無(wú)可奈何，害怕順從。（2）富有好奇心。星星出現(xiàn)引起我們驚呼，我們很想知道有多少星星、星星有多少光角兒、它們有怎樣的來(lái)歷。（3）充滿(mǎn)快樂(lè)。捉迷藏、數(shù)星星，都是尋找快樂(lè)、表達(dá)快樂(lè)的方式。（4）心地善良。不忍心看稀少的星星、幫星星藏在水里，表現(xiàn)了“我們”的同情心。3．用了比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我們”眼中星星活潑可愛(ài)的特點(diǎn)；表現(xiàn)了“我們”對(duì)星星的欣賞、喜愛(ài)之情，表現(xiàn)“我們”數(shù)星星時(shí)興奮活躍的情狀。與前文“我們”“癡呆呆守著瞌睡蟲(chóng)爬上眼皮”形成對(duì)比（為后文寫(xiě)月亮出來(lái)之后星星稀少無(wú)光彩的情形作鋪墊，或與后文月亮出來(lái)之后星星稀少無(wú)光彩的情形構(gòu)成對(duì)比。），揭示威權(quán)（家長(zhǎng)）對(duì)于鮮活個(gè)性生命（兒童）的壓抑，引起讀者的思考，突出本文的主旨。4．（1）在妹妹眼里,月亮比星星大的多；星星害怕月亮跟“我們”害怕大人是一樣的。（2）月亮地位高有威嚴(yán)，夜空屬于月亮的就像這個(gè)世界是屬于大人的一樣。本文表達(dá)的情感有：（1）同情孩子沒(méi)有自由的活動(dòng)空間;（2）不滿(mǎn)父母那種隨意約束孩子自由的行為和態(tài)度（3）希望大人能理解孩子,還給孩子一個(gè)自由快樂(lè)的童年.【解析】1．考查對(duì)文章故事情節(jié)和人物情感的梳理與概括。通讀全文，整體感知，“我們”的情感變化跟星星的發(fā)現(xiàn)、發(fā)亮和黯淡相關(guān)的，在原文中找出相關(guān)的句子，針對(duì)人物的談話(huà)來(lái)體現(xiàn)相應(yīng)的情感變化?？匆?jiàn)星星前，面對(duì)昏亮的天空，郁悶傷心；數(shù)星星，快活得意；月亮出來(lái)后，看到星星稀少了，郁悶驚疑；月明星稀，聯(lián)想到月亮像大人，孩子們對(duì)星星充滿(mǎn)同情。在溪流中發(fā)現(xiàn)星星，喜出望外。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：文中的我和妹妹是兩個(gè)善良天真的孩子。他們對(duì)月出星暗的現(xiàn)象迷惑不解，又對(duì)黯淡的星星抱有同情心。想象力強(qiáng)。覺(jué)得星星是一群孩子、覺(jué)得星星稀少是因?yàn)槭芰嗽铝恋捏@嚇、認(rèn)為雪片是星星的尸骸、認(rèn)為晚霞是焚燒星星的大火、認(rèn)為溪流里的星星是在躲避月亮，這些都是奇特有趣的想象。“我們”渴望有自由玩耍的時(shí)間，渴望有自由快樂(lè)的童年；害怕大人的管束、責(zé)罵與教訓(xùn)。3．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是人物描寫(xiě)等角度來(lái)理解。此句運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，將星星比作無(wú)數(shù)沉睡的孩子，無(wú)數(shù)星星“睜開(kāi)”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我們”眼中的星星活潑可愛(ài)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了“我們”對(duì)星星的欣賞、喜愛(ài)之情；與前文星星沒(méi)有出來(lái)時(shí)的“癡呆呆守著瞌睡蟲(chóng)爬上眼皮”形成鮮明地對(duì)比，表現(xiàn)“我們”數(shù)星星時(shí)的快活得意。同時(shí)，又與后文月亮出來(lái)之后星星稀少無(wú)光彩構(gòu)成對(duì)比，揭示文章主旨，引起讀者的思考4．第一問(wèn)，本題是對(duì)句子含義的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。理解這句話(huà)，要結(jié)合上文“月亮出來(lái)了為什么星星就少了呢？”，下文“我們都沒(méi)有了話(huà)說(shuō)。我們深深懂得大人的威嚴(yán)，又深深可憐起星星了：月亮不在的時(shí)候，它們是多么有精光靈氣；月亮出現(xiàn)了，它們就變得這般猥瑣了”這些語(yǔ)句。根據(jù)理解可知，“哦，月亮是天上的大人?！边@不僅是妹妹眼里的月亮，也是孩子們眼里的月亮，他們認(rèn)為月亮比星星地位高，夜空屬于月亮的，根據(jù)“就像這個(gè)世界是屬于大人的一樣”可體會(huì)出孩子們對(duì)大人威嚴(yán)的害怕，星星害怕月亮跟“我們”害怕大人是一樣的。第二問(wèn)，本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可。通過(guò)“大人們快活了，對(duì)我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，我們也樂(lè)意呢；但是，他們煩惱了，卻要隨意罵我們，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的，千思萬(wàn)想也不曾明白的”可以看出不滿(mǎn)父母那種隨意約束孩子自由的行為和態(tài)度；“我們明白了，那一定是星星不能在天上，偷偷躲藏在那里了．我們就不再聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在那里好了”可以看出作者同情孩子沒(méi)有自由的活動(dòng)空間；希望大人能理解孩子，還給孩子一個(gè)自由快樂(lè)的童年?，F(xiàn)代文中出現(xiàn)的文學(xué)形象一般有人物、事物、景物等，文學(xué)形象的把握，對(duì)于正確理解作者的創(chuàng)作意圖和思想傾向，有著舉足輕重的襯托作用。文學(xué)形象是通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言塑造出來(lái)的，描寫(xiě)的傳神性、深刻的含蓄性、豐富的審美性，都是應(yīng)該考慮的范疇，尤其要注意形象的比喻、象征、暗示等作用。13、（1）人太在乎別人的想法和評(píng)價(jià)，渴望被人群接納，就會(huì)磨掉自己的個(gè)性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話(huà)，是為了引出話(huà)題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話(huà)，論證了“人只有變得跟其他人沒(méi)多大區(qū)別，才能被群體接納”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀(guān)點(diǎn)）。（3）示例：有的學(xué)生本來(lái)品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認(rèn)可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個(gè)人在人群中失去了真實(shí)的自己后，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求用自己的話(huà)概括本文的觀(guān)點(diǎn)?？疾閷?duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當(dāng)斯的話(huà)處在文章的第一段，所以要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話(huà)題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話(huà)處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語(yǔ)段的觀(guān)點(diǎn)句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。引證的論證方法就是為證明觀(guān)點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。（3）考查觀(guān)點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀(guān)點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀(guān)點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說(shuō)你所舉的事例，必須能證明“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個(gè)說(shuō)法。舉例時(shí)要結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，合理即可。三、語(yǔ)言表述14、悵惘妄自菲薄【解析】

（1）“悵恨”的意思是“惆悵怨恨”；“惆悵”的意思是“因失意或失望而傷感懊惱”。所以用在（1）句都不合適?！皭濄钡囊馑际恰耙蚴б舛氖轮刂兀皭澝糟?，因此“悵惘”用在（1）句合適。（2）自鳴得意：自以為了不起，表示很得意。形容自我欣賞。妄自菲薄：過(guò)分看輕自己，形容自卑。妄自尊大：指的是狂妄地自高自大。結(jié)合語(yǔ)境“他總以為別人什么都比他好，能力比他強(qiáng)，性格比他好”“直接導(dǎo)致能