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毛概調(diào)研報(bào)告第4頁共4頁調(diào)研主題:大學(xué)生信仰問題調(diào)研班級:10東導(dǎo)游1班學(xué)號:10871314學(xué)院:人文社科學(xué)院姓名:蔣靜日期:2012年5月20日大學(xué)生信仰問題調(diào)研調(diào)查目的:了解大學(xué)生的信仰問題以及提出解決問題的對策;調(diào)查時(shí)間:5月20號;調(diào)查地點(diǎn):江蘇技術(shù)師范學(xué)院;調(diào)查對象:在校大學(xué)生一,二年級;調(diào)查方法:隨機(jī)抽樣,匿名答卷調(diào)查背景:我們正處在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,經(jīng)濟(jì)與社會基礎(chǔ)的變更必然會影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。而我們當(dāng)代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。為了掌握當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀況,找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素,我們在校內(nèi)組織了本次調(diào)查。下面是我對這次調(diào)查進(jìn)行了總結(jié)。一、信仰的定義何為信仰?信仰是指對宗教或某種主義的信任、崇拜,并以其作為自己的行為準(zhǔn)則。何為大學(xué)生信仰?大學(xué)生信仰是指大學(xué)生個(gè)體或群體對宗教或信任某種主義的、崇拜,并以其作為自己的行為準(zhǔn)則。二、大學(xué)生對于馬克思主義的看法通過對于調(diào)查問卷的結(jié)果分析發(fā)現(xiàn),大多數(shù)同學(xué)對于馬克思的認(rèn)識有著很大的積極地因素,對于馬克思主義沒有懷疑,也就是說我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護(hù)馬克思主義的??偟膩碚f大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的,就我們所調(diào)查的人員來看多數(shù)學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅(jiān)定。因?yàn)槲覀兺ㄟ^學(xué)習(xí)懂得,馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想,是我們國家的大腦所在,沒有一個(gè)好的思想的知道,我們就會迷失方向。馬克思主義在戰(zhàn)火中來到了我們的國家,依靠它的指引,我們得到了自由,戰(zhàn)勝了帝國主義,取得了前所未有的勝利。在建國后的這六十一年里,我們的經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的發(fā)展,現(xiàn)在人們生活水平三十年前是沒有人敢想象的,但是我們的經(jīng)濟(jì)還在飛速的發(fā)展著。取得的這一切,我們不會忘記思想的指引。所以就會有了這么多的當(dāng)代的大學(xué)生,踴躍的志愿加入中國共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對于每一個(gè)在校的大學(xué)生來說都是那么的驕傲和自豪,每一個(gè)學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機(jī)會。三、大學(xué)生對信仰的認(rèn)識通過對調(diào)查問卷中結(jié)果進(jìn)行整理、分析,我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對他們來說,仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調(diào)查情況我們可以看出:對宗教的認(rèn)識大多數(shù)人是說不清楚的,只知道是一種歷史文化;對信仰的認(rèn)識也知道一些概念;在宗教與科學(xué)的問題上大多數(shù)同學(xué)都意識到了科學(xué)的主導(dǎo)地位,認(rèn)為科學(xué)是真理;對于宗教的認(rèn)識上普遍認(rèn)識是,信仰宗教是一種內(nèi)心的需要、精神的寄托。1、當(dāng)代大學(xué)生的信仰認(rèn)知存在非常顯著的差異從信仰認(rèn)知的多重比較中可以看出,除政治信仰與國家主義之間沒有顯著差異外,其他均存在十分顯著的差異,說明當(dāng)代大學(xué)生的信仰認(rèn)知呈現(xiàn)出多元化的趨向。這也充分地反映出,在當(dāng)今信息多元化的社會里,大學(xué)已不可能是一個(gè)圍城,大學(xué)生的信仰認(rèn)知不僅來自學(xué)校的主流信仰教育,還要受到社會、家庭等各個(gè)方面的影響。2、社會主義主流信仰在當(dāng)代大學(xué)生的信仰認(rèn)知中仍然處于首要地位在大學(xué)生信仰認(rèn)知中,大學(xué)生的社會信仰明顯居于優(yōu)勢地位,處于良好狀態(tài)。這表明當(dāng)代大學(xué)生作為社會培養(yǎng)的棟梁之才,始終沒有忘記肩負(fù)的歷史重任,在個(gè)人利益與國家、民族利益上始終是把后者放在首位,大是大非問題面前態(tài)度明確、立場堅(jiān)定。3、當(dāng)代大學(xué)生的信仰表現(xiàn)得越來越務(wù)實(shí)大學(xué)生的個(gè)人信仰排序第二,其中生命的崇拜居于首位,家庭崇拜次之,金錢崇拜斷后。表明當(dāng)代大學(xué)生越來越認(rèn)識到了生命的價(jià)值,關(guān)心自身的健康,重視家庭生活,追求家庭幸福,不再純粹地看待金錢的作用,反映出了當(dāng)代大學(xué)生在信仰問題上越來越具體和務(wù)實(shí),越來越把物質(zhì)的需要與精神的追求結(jié)合在一起。4、當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)精神有顯著的提高在信仰認(rèn)知的排序中,神靈崇拜置于最后,宗教信仰倒數(shù)第三。表明在接受十幾年的馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀的教育中,當(dāng)代大學(xué)生已具有了較為堅(jiān)定的唯物主義歷史觀,不太相信鬼神,不再依賴求神拜佛占卜未來、寄托哀思,不再認(rèn)為命運(yùn)是由上帝主宰的。四、大學(xué)生怎么樣看待宗教信仰通過這方面問題結(jié)果進(jìn)行整理、分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對于宗教的傳播持一種低調(diào)的態(tài)度,不支持這一活動(dòng)的同學(xué)站上了主流。宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍特征。根據(jù)黨的宗教信仰自由的一貫政策,對青少年信仰宗教問題只能疏導(dǎo),不宜堵塞;既不能簡單粗暴,壓制歧視,也不能袖手旁觀,聽之任之。如何引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這就需要從其父母、社會環(huán)境、學(xué)校教育等因素中進(jìn)行深入的分析和思考。但是,你可能不知道,世界上信仰宗教的人卻占了絕大多數(shù)。為什么那么多人會去相信不存在的東西呢?這是因?yàn)椋诮逃职焉癞?dāng)做真善美的化身,主宰人世間的一切,懲惡揚(yáng)善,所以,宗教信仰對人們的生活、社會安定與發(fā)展也起到了許多積極的作用。所以,所謂的宗教信仰,其實(shí)是相信一種超越自然的力量。只要人民大眾的科學(xué)素養(yǎng)提高了和精神、心理在現(xiàn)實(shí)生活中能夠承受任何挫折困苦,那“神”的世界便會自動(dòng)消失。而在現(xiàn)代社會中,我們要做的就是尊重不同人的選擇,理解他們的精神追求,尊重信仰宗教的人。五、大學(xué)生信仰教育的思考通過對問卷結(jié)果進(jìn)行調(diào)查分析,我們意識到大學(xué)生是一個(gè)有著獨(dú)特性的群體,其信仰問題既影響自身的健康成長,也關(guān)系社會的穩(wěn)定和發(fā)展,十分關(guān)鍵。在價(jià)值多元、思想困惑、道德失范等多種復(fù)雜因素作用下的社會轉(zhuǎn)型期,加強(qiáng)大學(xué)生的信仰教育顯得尤為重要。1、確立正確的價(jià)值導(dǎo)向,弘揚(yáng)社會主義主流信仰信仰是主宰人心靈的精神支柱,體現(xiàn)了人對最高價(jià)值的追求。堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,其核心就是要倡導(dǎo)以國家社會利益為重的集體主義,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對國家社會的高度責(zé)任感,把個(gè)人價(jià)值與國家社會的共同價(jià)值統(tǒng)一起來。2、發(fā)揮高校思想政治理論課教學(xué)的優(yōu)勢,增強(qiáng)信仰教育的有效性高校思想政治理論課在引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要作用。新的時(shí)期,中共中央高度重視高校思想政治理論課的教學(xué),從課程設(shè)置、教材編寫、大綱制訂和輔助資料等一系列方面作了部署和規(guī)劃,體現(xiàn)出了該學(xué)科體系的科學(xué)性。3、開展多渠道的教育活動(dòng),形成信仰教育的合力(一)是把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向。校園文化活動(dòng)能營造良好的教育氛圍,對大學(xué)生的理想信念教育具有潛移默化的作用,直接影響到大學(xué)生的價(jià)值觀念和精神境界。(二)是充分挖掘和利用社會資源,廣泛開辟社會實(shí)踐活動(dòng)。高校信仰教育應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源,多開辟一些社會實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中滲透理想信念教育,促進(jìn)大學(xué)生樹立正確信仰。(三)是幫助大學(xué)生提高心理健康水平,增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力。高校思想政治教育工作者應(yīng)深層次地了解學(xué)生的苦惱,把握大學(xué)生的個(gè)性心理特征和個(gè)性心理差異,引導(dǎo)他們學(xué)會調(diào)整自己的不良情緒和掌握適應(yīng)環(huán)境變化的方法,不斷優(yōu)化自身的心理品質(zhì),從而樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生目標(biāo)。人一旦有了信仰就會感到精神有所寄托,有所期望,同時(shí)它能使人煥發(fā)出強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,作為大學(xué)生,我們應(yīng)讓信仰教育“躍動(dòng)”起來我們要將學(xué)校所學(xué)的理論知識運(yùn)用于社會實(shí)踐,接受實(shí)踐檢驗(yàn)。方永剛說“對真理最大的尊重,就是運(yùn)用它;對真理最大的信仰,就是用一生去實(shí)踐它”。對于科學(xué)的理論,

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