2023-2024學(xué)年浙江省紹興、會稽聯(lián)盟高一下學(xué)期4月期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2浙江省紹興、會稽聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文與鑒賞（共42分）：（一）（9分）閱讀文段，完成下面小題。傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等，與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。《論語》首章講“學(xué)而時習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié)：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。對自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。王國維也表達(dá)過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致?！蓖鯂S是從美學(xué)角度立言，意思其實是一樣的。在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談?wù)?，而是虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進(jìn)行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這一過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會存在方式相對應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。（選自黃振萍《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.與古人讀書完全不同，現(xiàn)代社會讀書僅僅是為了獲取新的知識。B.王國維認(rèn)為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。C.作者認(rèn)為讀書要達(dá)到經(jīng)世致用的效果，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。D.文章論述的各種讀書法都烙印著儒學(xué)的特色與孟子所提倡的士人“窮則獨善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”的社會存在方式是相對應(yīng)的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。B.陳善在談?wù)撟x書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C.文章圍繞“讀書方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。D.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強(qiáng)化作者的觀點、增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.學(xué)習(xí)新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。B.讀書之法是不存在古今之變的，因而用所讀之書，對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。C.文章主要闡釋了讀書能使人“學(xué)以致用”這一觀點的必要性，且以此為據(jù)批判了不善于讀書的“兩腳書櫥”。D.明代，讀書人為了科舉求官，從小就接受反復(fù)的訓(xùn)練，讀書的方法已不再貫徹“經(jīng)世致用”的思想?！即鸢浮?.C2.C3.A〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A．“完全不同”錯誤。文本第一段有句“古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般”“不完全”和“完全不”范圍所指不一樣。B．“要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”表述有誤，根據(jù)原文第三段“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致”，王國維的讀書方法不是要求讀書人怎么做，而是從美學(xué)角度談詩人創(chuàng)作的。D．“文章論述的各種讀書法都……的社會存在方式是相對應(yīng)的”錯誤。原文中是“這個讀書法”，指“出入法”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。C．“按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討”說法錯誤，如果按照歷史發(fā)展順序，本文應(yīng)先講述《論語》、孟子的觀點。全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容，進(jìn)行判斷、推理的能力。B．“讀書之法是不存在古今之變的”錯。原文第一段說“與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識”，可見，讀書之法是存在古今之變的。C．“批判了不善于讀書的‘兩腳書櫥’”表述有誤，原文說“如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個‘兩腳書櫥’的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應(yīng)該達(dá)到經(jīng)世致用的效果，所以選項因果倒置。D．“讀書的方法已不再貫徹‘經(jīng)世致用’的思想”錯誤，結(jié)合“讀書應(yīng)該做到使人‘存心復(fù)性’‘學(xué)以成人’并能‘經(jīng)世致用’。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了”“這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的‘學(xué)以成人’和‘經(jīng)世致用’思想”可知，明代讀書“尊所聞，行所知”等，仍是在踐行“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”的思想。故選A。（二）（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。甲瘧疾威脅人類健康長達(dá)數(shù)千年。20世紀(jì)50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫。1967年，中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。1969年，中醫(yī)研究院任命我領(lǐng)導(dǎo)抗瘧藥研究工作。我?guī)ьI(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。在第一階段，我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測試抗瘧效果，然而進(jìn)展甚微。研究的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實驗結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。為了尋求〖答案〗，我們查閱了大量的文獻(xiàn)，最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分。在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對感染瘧疾的小白鼠和猴子百分之百的抗瘧藥效！我們終于找到了發(fā)現(xiàn)青蒿素抗瘧療效的突破口！（節(jié)選自屠呦呦《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）乙袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的：進(jìn)行這項研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個?。ㄗ灾螀^(qū)）的18個科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突他的目光停留在一株雄花花藥不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標(biāo)記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。兩年后，袁隆平的一篇論文《水稻雄性的不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元。（節(jié)選自沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》）4.甲、乙選文中畫線句都列舉了具體的數(shù)字，有何作用？請結(jié)合選文簡要回答。5.結(jié)合甲、乙選文，簡要分析在屠呦呦、袁隆平兩位科學(xué)家身上共同體現(xiàn)了怎樣的精神品質(zhì)？〖答案〗4.①甲文中的具體數(shù)字讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現(xiàn)屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。②乙文中的具體數(shù)字突出了袁隆平讀科研大協(xié)作科研攻關(guān)的感慨，充分體現(xiàn)了中國的體制優(yōu)勢。5.①埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；袁隆平“不打算退卻”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背”尋找天然雄性不育株。②精誠合作的團(tuán)隊精神。屠呦呦“帶領(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊”；袁隆平認(rèn)為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”。③造福人類的責(zé)任感。屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領(lǐng)導(dǎo)抗藥研究工作；袁隆平時刻關(guān)心人民，培育雜交水稻。〖解析〗【4題詳析】本題考查學(xué)生分析說明方法的能力。甲文中，“我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物”，寫屠呦呦從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分，具體數(shù)字的運用，讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現(xiàn)屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。乙文中，“全國13個?。ㄗ灾螀^(qū)）18個科研單位”，寫袁隆平對為攻克雜交水稻難科研大協(xié)作感慨，具體數(shù)字突出體現(xiàn)了中國的體制優(yōu)勢?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。由“我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物”“為了尋求〖答案〗，我們查閱了大量的文獻(xiàn)”可知，屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；由“袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的”“他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了”可知，袁隆平“不打算退卻”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背”尋找天然雄性不育株。精誠合作的團(tuán)隊精神。由“我?guī)ьI(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分”可知，屠呦呦“帶領(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊”；由“直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個?。ㄗ灾螀^(qū)）的18個科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”可知，袁隆平認(rèn)為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”。造福人類責(zé)任感。由“20世紀(jì)50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫……1969年，中醫(yī)研究院任命我領(lǐng)導(dǎo)抗瘧藥研究工作”可知，屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領(lǐng)導(dǎo)抗藥研究工作；由“袁隆平不打算退卻……”可知，袁隆平時刻關(guān)心人民，培育雜交水稻。（三）（21分）閱讀下面文段，完成下面小題。（一）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（《史記·李斯列傳》）（二）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之?！表椡踉S諾?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》6.下面加點實詞的解釋，不正確的一項是（）A.河海不擇細(xì)流擇：舍棄B.王者不卻眾庶，故能明其德明：使……顯示C.君為我呼入，吾得兄事之兄：像兄弟一樣D.君安與項伯有故故：舊交情7.下面加點字“之”的用法與例句相同的一項是（）例句：愿伯具言臣之不敢倍德也A.項伯乃夜馳之沛公軍B.取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也C.蚓無爪牙之利D.師道之不傳也久矣8.下面關(guān)于文化常識的敘述，不正確的一項是（）A.婚姻：兒女親家，男方之父婚，女方之父為姻。B.客，泛指在本國做官的外國人。秦有客卿之官，請其他諸侯國的人來秦國做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱“客卿”。C.黔首：秦對百姓的稱呼。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”。D.季父，叔父。古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱季父。9.下面句子中沒有通假字的一項是（）A.藉寇兵而赍盜糧B.鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯C.秦王說，與鄭人盟D.手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦10.下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A.選文一通過對“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略的對比分析，反對“逐客”之策。B.選文二項伯的立場已悄悄轉(zhuǎn)至劉邦一方，為下文鴻門宴中保護(hù)劉邦埋下伏筆。C.選文一主要采用議論的手法，表達(dá)作者的觀點；選文二主要采用描寫的方法，講述事件的過程。D.兩篇文段均出自《史記》，列傳主要寫諸侯之事，本紀(jì)主要寫帝王之事，但項羽是個例外。11.下面句子的翻譯，正確的一項是（）A.不如因善遇之——不如因此好好對待他。B.卻賓客以業(yè)諸侯——但是賓客們用來使諸侯稱霸。C.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯——在內(nèi)削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨。D.所以遣將守關(guān)者，以備他盜之出入與非常也——特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)出和意外的變故?！即鸢浮?.C7.D8.A9.D10.C11.C〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文言文實詞含義的能力。C.“兄：像兄弟一樣”錯誤?！靶帧?，名詞用作狀語，像兄長一樣。句意：您為我(將他)叫進(jìn)來，我要像(對待)兄長一樣對待他。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。例句，“之”，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：希望你詳細(xì)地(向項王)說明，我是不敢背叛項王的恩德的。A.動詞，到。句意：項伯于是當(dāng)夜騎馬到沛公的軍營里。B.代詞，明月清風(fēng)。句意：取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏。C.定語后置的標(biāo)志。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。D.主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。A.“男方之父為婚，女方之父為姻”錯誤。男方之父為姻，女方之父為婚。故選A。【9題詳析】本題考查學(xué)生辨析文言文通假字的能力。A.“藉”通“借”，借給。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。B.“距”通“拒”，把守的意思；“內(nèi)”通“納”，接納。句意：一個淺陋無知的小人勸我說：“守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來?！盋.“說”通“悅”，高興。句意：秦伯很高興，和鄭國結(jié)盟了。D.沒有通假字。句意：手觸到的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂著的地方。故選D。【10題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“主要采用議論的手法”錯誤。主要采用的是記敘的手法。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“因”，趁機(jī)。句意：不如趁機(jī)好好對待他。B.“卻”，推辭；“業(yè)”，事奉。句意：拒絕賓客使之去事奉諸侯。C.“內(nèi)”“外”，名詞用作狀語，在內(nèi)，在外；“自虛”，賓語前置；“虛”，使動用法，使……虛弱，削弱；“樹怨于諸侯”，狀語后置句，“于諸侯樹怨”。D.“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)入。句意：特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。故選C。參考譯文：（一）臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進(jìn)入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。物品不是在秦國出產(chǎn)，（但是）值得珍視的有很多；士人不是在秦國出生，但是愿意效忠秦國的也很多。如今驅(qū)逐客卿去幫助敵國，減少人民而對仇敵有益，使自己內(nèi)部空虛而外部又跟諸侯結(jié)怨，要想國家沒有危險，那是不可能的。（二）楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說："這件事怎么辦?"張良說："是誰給大王出這條計策的?"劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。’所以就聽了他的話?！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當(dāng)然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情?”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“跟你比，年齡誰大誰小?”張良說：“比我大?！眲钫f：“你替我請他進(jìn)來，我要像對待兄長一樣對待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?，項伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結(jié)為兒女親家，說："我進(jìn)入關(guān)中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。"項伯答應(yīng)了，告訴劉邦說："明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。"劉邦說："好。"于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機(jī)說："沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢?現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他。"項羽答應(yīng)了。12.下面對兩首詩歌鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┑窃狸枠嵌鸥ξ袈劧赐ニ?，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都②涕已流?！紓渥ⅰ舰偎涡⒆诖疚跷迥辏?178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。A.陸詩首聯(lián)回顧了在川陜的歲月，以及沿長江東下的行程。雖看似“乘興”，飄逸灑脫，實則心事重重，深憂自己年老體衰。B.杜詩頷聯(lián)寫洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月，“坼”與“浮”兩字富有動態(tài)感，寫出了洞庭湖水的力量和寬闊，極具恢宏氣象。C.陸詩頸聯(lián)融情于景，雨中濃云籠罩江面，城中深秋落葉紛飛，蕭瑟黯淡的眼前之景烘托出詩人的憂愁憂思。D.杜詩意境開闊宏麗，詩人心胸博大。首聯(lián)交代登樓緣由，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的今昔對比之感；尾聯(lián)運用借代的手法寫出對國家戰(zhàn)局的憂思?！即鸢浮紸（四）名句名篇默寫。（4分）13.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分小癬___________，____________”就是用這個典故來表達(dá)亡國之恨。（2）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因為“____________，____________”。（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“____________，____________”?！即鸢浮剑?）嘆門外樓頭悲恨相續(xù)（2）為國以禮其言不讓（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）二、表達(dá)與交流（共58分）（一）語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①。往后看，能退至何處，是一極。退無可退之處，便是一個人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關(guān)原則。于是，底線便成了人的一個極點。但一個人對自己的要求，若僅僅止于底線，那隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是每況愈下。與底線相反的是極限，②。將目光放在遠(yuǎn)方的極限，也不能高枕無憂。倘若一個人眼里沒有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛進(jìn)，容易流于膚淺，失之于功利。但是眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠(yuǎn)行的，或無益于前進(jìn)的，哪怕其中缺乏情比金堅的可貴；留下了于己有用的，就算抹去初心，委屈求全，也照樣為了名利而迷失自我。底線，③。極限，代表的是一個人的未來。人有兩極，前行不忘后顧，這便是善始善終了。14.請在橫線上填上合適的句子，使上下文語意連貫。15.畫線句子有三處語病，找出來并進(jìn)行修改。〖答案〗14.①人生有兩極②這是人生另一個極點③代表一個人的過去15.因為眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠(yuǎn)行的，或無益于前進(jìn)的，哪怕其中不乏情比金堅的可貴：留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第①空，此處為總起句，根據(jù)后文“往后看，能退至何處，是一極……與底線相反的是極限……”“人有兩極”可知，人生有兩個極點，故可填寫“人生有兩極”之類的句子。第②空，此處為照應(yīng)句，根據(jù)上文，底線是人生的一個極點，此處介紹與底線相反的另一個極點“極限”，故可填寫“這是人生另一個極點”之類的句子。第③空，此處為照應(yīng)句，照應(yīng)“代表的是一個人的未來”，且句意與之相對，故可填寫“代表一個人的過去”之類的句子。【15題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句以及識記現(xiàn)代漢語常用字的能力。畫線句子有三處語病：一是成分殘缺。此處介紹原因，“眼里只有前方的人”與“前方也就成了一面篩子”是因果關(guān)系，“但是”改為“因為”。二是不合邏輯。“缺乏”改為“不乏”。三是“委屈求全”改為“委曲求全”。（二）語言文字運用Ⅱ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。曾經(jīng)，在城市街道拐角，一部補(bǔ)鞋機(jī)，一個工具箱，外加剪刀粘膠纖維線和幾只大小不一的棉拖鞋，修鞋匠與修鞋人聊著家長里短，開膠、斷線、破掌的鞋子也就修補(bǔ)好了；曾經(jīng)，丟了鑰匙的孩子急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，爸媽沒有過多責(zé)備，走出小區(qū)，請配鑰匙師傅重新再配一把；曾經(jīng)，騎自行車上班一族，車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌，只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好。曾經(jīng)，留守家中的老人總能聽見“磨剪子戧菜刀”吆喝聲；曾經(jīng)，換紗窗、洗油煙機(jī)、空調(diào)加氟，各類服務(wù)____。一雙雙靈活熟練的手，讓一件件破損的物品____，修補(bǔ)物品的同時修復(fù)了心情。這，何嘗不是溫暖的一幕？可是，近年來，曾經(jīng)和人間煙火氣緊密聯(lián)系的“小修小補(bǔ)”攤點，感覺是越來越少啦！一些專修老物件的攤點，跑遍通城也難尋蹤影；那些手工業(yè)藝人，走遍街角也難覓足跡。曾經(jīng)，那些“小修小補(bǔ)”的城市低收入群體，他們從不“躺平”，____，靠手藝吃飯，在家門口就業(yè)，通過這些“小而精”“小而專”的工作，努力奮斗，不斷融入城市生活。是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴！16.填入橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.一應(yīng)俱全煥然一新自食其力B.五花八門完好無損自食其力C.一應(yīng)俱全完好無損獨立自主D.五花八門煥然一新獨立自主17.文中畫橫線的部分具有濃郁的生活氣息，這一表達(dá)效果是如何取得的？18.請為文段擬寫一個含有“小”與“大”二字的標(biāo)題?！即鸢浮?6.A17.①形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們?nèi)粘＝涣髁?xí)慣：使用“打個”“瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。②內(nèi)容上，選取修車等日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。18.示例一：小修補(bǔ)，大民生示例二：百姓小生活，城市大情懷〖解析〗【16題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，一應(yīng)俱全：意為應(yīng)有的一切都很齊全，指應(yīng)有盡有。五花八門：比喻變化多端或花樣繁多。語境是說曾經(jīng)各類服務(wù)品種齊全，可填“一應(yīng)俱全”。第二空，煥然一新：指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。完好無損：很完整、完好無缺，沒有一點兒損壞或殘缺。語境是通過靈巧的雙手的修補(bǔ)，破損物品又呈現(xiàn)出嶄新的樣子，可填“煥然一新”。第三空，自食其力：指依靠自己的能力而生活。獨立自主：多指國家或政黨維護(hù)主權(quán)，不受別人的控制或支配。結(jié)合后文“靠手藝吃飯”可知，這些人靠自己的能力養(yǎng)活自己，可填“自食其力”。故選A?！?7題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。①由“車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌”等句子可知，形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們?nèi)粘＝涣髁?xí)慣；由“車圈瓢了”“和修車大爺打個招呼，下班騎走就好”可知，使用“打個”“就好”“瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。②劃線句涉及的是修車，“車圈瓢了、車鏈斷了”是自行車常有的事；“修車”也是很日常的內(nèi)容；“只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好”更是很多人熟知的生活場景，是最普通的人間煙火氣。由此可知，劃線句內(nèi)容上選取修車日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫標(biāo)題的能力。擬題注意要能涵蓋主要內(nèi)容，要簡潔；且標(biāo)題要醒目、能夠吸引讀者，可采用一些對仗、比喻等修辭手法。注意題目要求擬寫一個含有“小”，與“大”二字的標(biāo)題。何為“小”？文章第一段寫的是過去修鞋、修車等日常小事，第二段直接點出“小修小補(bǔ)”“小而精”“小而專”，由此可以看出，“小”指的是“小修補(bǔ)”或者“百姓小生活”；而“大”，結(jié)合第二段“是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴”可知，指的是“大民生”“城市大情懷”。由此可用對仗結(jié)構(gòu)擬題為：小修補(bǔ)，大民生；百姓小生活，城市大情懷。（三）作文（40分）19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料一：張愛玲在《不得不走的彎路》中寫道：在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。母親攔著我說，那條路走不得。我不信。上路后，我發(fā)現(xiàn)母親沒有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。材料二：有時，人生的順利會產(chǎn)生一種惰性，而人生的曲折會書寫一段傳奇。傻傻地?zé)釔?，傻傻地堅持，傻傻地提問。這就是人在低谷之中，重獲生命意義的三個法寶。材料三：心理學(xué)家看來，真正的幸福人生，不是做驚天動地的事，而是懂得欣賞沿途羊腸小道邊的花草，過自己想要的生活。振華中學(xué)文學(xué)社以“青春該有的樣子”為主題，向全校同學(xué)發(fā)起征文，請根據(jù)上述材料，寫一篇感情真摯的文章，談?wù)勀阕鳛樾聲r代青年對過往及未來的體會和思考。要求：①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得泄露個人信息?！即鸢浮铰哉憬〗B興、會稽聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文與鑒賞（共42分）：（一）（9分）閱讀文段，完成下面小題。傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等，與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。《論語》首章講“學(xué)而時習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié)：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。對自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。王國維也表達(dá)過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”王國維是從美學(xué)角度立言，意思其實是一樣的。在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談?wù)?，而是虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進(jìn)行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這一過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會存在方式相對應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。（選自黃振萍《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.與古人讀書完全不同，現(xiàn)代社會讀書僅僅是為了獲取新的知識。B.王國維認(rèn)為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。C.作者認(rèn)為讀書要達(dá)到經(jīng)世致用的效果，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹。D.文章論述的各種讀書法都烙印著儒學(xué)的特色與孟子所提倡的士人“窮則獨善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”的社會存在方式是相對應(yīng)的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。B.陳善在談?wù)撟x書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C.文章圍繞“讀書方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。D.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強(qiáng)化作者的觀點、增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.學(xué)習(xí)新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。B.讀書之法是不存在古今之變的，因而用所讀之書，對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。C.文章主要闡釋了讀書能使人“學(xué)以致用”這一觀點的必要性，且以此為據(jù)批判了不善于讀書的“兩腳書櫥”。D.明代，讀書人為了科舉求官，從小就接受反復(fù)的訓(xùn)練，讀書的方法已不再貫徹“經(jīng)世致用”的思想。〖答案〗1.C2.C3.A〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A．“完全不同”錯誤。文本第一段有句“古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般”“不完全”和“完全不”范圍所指不一樣。B．“要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”表述有誤，根據(jù)原文第三段“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致”，王國維的讀書方法不是要求讀書人怎么做，而是從美學(xué)角度談詩人創(chuàng)作的。D．“文章論述的各種讀書法都……的社會存在方式是相對應(yīng)的”錯誤。原文中是“這個讀書法”，指“出入法”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。C．“按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討”說法錯誤，如果按照歷史發(fā)展順序，本文應(yīng)先講述《論語》、孟子的觀點。全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容，進(jìn)行判斷、推理的能力。B．“讀書之法是不存在古今之變的”錯。原文第一段說“與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識”，可見，讀書之法是存在古今之變的。C．“批判了不善于讀書的‘兩腳書櫥’”表述有誤，原文說“如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個‘兩腳書櫥’的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應(yīng)該達(dá)到經(jīng)世致用的效果，所以選項因果倒置。D．“讀書的方法已不再貫徹‘經(jīng)世致用’的思想”錯誤，結(jié)合“讀書應(yīng)該做到使人‘存心復(fù)性’‘學(xué)以成人’并能‘經(jīng)世致用’。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了”“這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的‘學(xué)以成人’和‘經(jīng)世致用’思想”可知，明代讀書“尊所聞，行所知”等，仍是在踐行“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”的思想。故選A。（二）（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。甲瘧疾威脅人類健康長達(dá)數(shù)千年。20世紀(jì)50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫。1967年，中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。1969年，中醫(yī)研究院任命我領(lǐng)導(dǎo)抗瘧藥研究工作。我?guī)ьI(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。在第一階段，我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測試抗瘧效果，然而進(jìn)展甚微。研究的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實驗結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。為了尋求〖答案〗，我們查閱了大量的文獻(xiàn)，最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分。在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對感染瘧疾的小白鼠和猴子百分之百的抗瘧藥效！我們終于找到了發(fā)現(xiàn)青蒿素抗瘧療效的突破口！（節(jié)選自屠呦呦《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）乙袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的：進(jìn)行這項研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個省（自治區(qū)）的18個科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突他的目光停留在一株雄花花藥不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標(biāo)記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。兩年后，袁隆平的一篇論文《水稻雄性的不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元。（節(jié)選自沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》）4.甲、乙選文中畫線句都列舉了具體的數(shù)字，有何作用？請結(jié)合選文簡要回答。5.結(jié)合甲、乙選文，簡要分析在屠呦呦、袁隆平兩位科學(xué)家身上共同體現(xiàn)了怎樣的精神品質(zhì)？〖答案〗4.①甲文中的具體數(shù)字讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現(xiàn)屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。②乙文中的具體數(shù)字突出了袁隆平讀科研大協(xié)作科研攻關(guān)的感慨，充分體現(xiàn)了中國的體制優(yōu)勢。5.①埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；袁隆平“不打算退卻”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背”尋找天然雄性不育株。②精誠合作的團(tuán)隊精神。屠呦呦“帶領(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊”；袁隆平認(rèn)為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”。③造福人類的責(zé)任感。屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領(lǐng)導(dǎo)抗藥研究工作；袁隆平時刻關(guān)心人民，培育雜交水稻?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析說明方法的能力。甲文中，“我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物”，寫屠呦呦從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分，具體數(shù)字的運用，讓人們更加了解科研工作者研發(fā)新藥的不易，也更能表現(xiàn)屠呦呦等不怕吃苦、迎難而上的精神。乙文中，“全國13個省（自治區(qū)）18個科研單位”，寫袁隆平對為攻克雜交水稻難科研大協(xié)作感慨，具體數(shù)字突出體現(xiàn)了中國的體制優(yōu)勢。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。埋頭苦干、鍥而不舍的奮斗精神。由“我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物”“為了尋求〖答案〗，我們查閱了大量的文獻(xiàn)”可知，屠呦呦大量查閱本草醫(yī)籍，研究不綴；由“袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的”“他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了”可知，袁隆平“不打算退卻”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背”尋找天然雄性不育株。精誠合作的團(tuán)隊精神。由“我?guī)ьI(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分”可知，屠呦呦“帶領(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)研究者組成的團(tuán)隊”；由“直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難在全國13個?。ㄗ灾螀^(qū)）的18個科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”可知，袁隆平認(rèn)為“沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果”。造福人類責(zé)任感。由“20世紀(jì)50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫……1969年，中醫(yī)研究院任命我領(lǐng)導(dǎo)抗瘧藥研究工作”可知，屠呦呦在“瘧疾重新開始肆虐”時，領(lǐng)導(dǎo)抗藥研究工作；由“袁隆平不打算退卻……”可知，袁隆平時刻關(guān)心人民，培育雜交水稻。（三）（21分）閱讀下面文段，完成下面小題。（一）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（《史記·李斯列傳》）（二）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之?！表椡踉S諾。《史記·項羽本紀(jì)》6.下面加點實詞的解釋，不正確的一項是（）A.河海不擇細(xì)流擇：舍棄B.王者不卻眾庶，故能明其德明：使……顯示C.君為我呼入，吾得兄事之兄：像兄弟一樣D.君安與項伯有故故：舊交情7.下面加點字“之”的用法與例句相同的一項是（）例句：愿伯具言臣之不敢倍德也A.項伯乃夜馳之沛公軍B.取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也C.蚓無爪牙之利D.師道之不傳也久矣8.下面關(guān)于文化常識的敘述，不正確的一項是（）A.婚姻：兒女親家，男方之父婚，女方之父為姻。B.客，泛指在本國做官的外國人。秦有客卿之官，請其他諸侯國的人來秦國做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱“客卿”。C.黔首：秦對百姓的稱呼。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”。D.季父，叔父。古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱季父。9.下面句子中沒有通假字的一項是（）A.藉寇兵而赍盜糧B.鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯C.秦王說，與鄭人盟D.手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦10.下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A.選文一通過對“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略的對比分析，反對“逐客”之策。B.選文二項伯的立場已悄悄轉(zhuǎn)至劉邦一方，為下文鴻門宴中保護(hù)劉邦埋下伏筆。C.選文一主要采用議論的手法，表達(dá)作者的觀點；選文二主要采用描寫的方法，講述事件的過程。D.兩篇文段均出自《史記》，列傳主要寫諸侯之事，本紀(jì)主要寫帝王之事，但項羽是個例外。11.下面句子的翻譯，正確的一項是（）A.不如因善遇之——不如因此好好對待他。B.卻賓客以業(yè)諸侯——但是賓客們用來使諸侯稱霸。C.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯——在內(nèi)削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨。D.所以遣將守關(guān)者，以備他盜之出入與非常也——特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)出和意外的變故。〖答案〗6.C7.D8.A9.D10.C11.C〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文言文實詞含義的能力。C.“兄：像兄弟一樣”錯誤?！靶帧保~用作狀語，像兄長一樣。句意：您為我(將他)叫進(jìn)來，我要像(對待)兄長一樣對待他。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。例句，“之”，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：希望你詳細(xì)地(向項王)說明，我是不敢背叛項王的恩德的。A.動詞，到。句意：項伯于是當(dāng)夜騎馬到沛公的軍營里。B.代詞，明月清風(fēng)。句意：取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏。C.定語后置的標(biāo)志。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。D.主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。A.“男方之父為婚，女方之父為姻”錯誤。男方之父為姻，女方之父為婚。故選A。【9題詳析】本題考查學(xué)生辨析文言文通假字的能力。A.“藉”通“借”，借給。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。B.“距”通“拒”，把守的意思；“內(nèi)”通“納”，接納。句意：一個淺陋無知的小人勸我說：“守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來。”C.“說”通“悅”，高興。句意：秦伯很高興，和鄭國結(jié)盟了。D.沒有通假字。句意：手觸到的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂著的地方。故選D?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“主要采用議論的手法”錯誤。主要采用的是記敘的手法。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“因”，趁機(jī)。句意：不如趁機(jī)好好對待他。B.“卻”，推辭；“業(yè)”，事奉。句意：拒絕賓客使之去事奉諸侯。C.“內(nèi)”“外”，名詞用作狀語，在內(nèi)，在外；“自虛”，賓語前置；“虛”，使動用法，使……虛弱，削弱；“樹怨于諸侯”，狀語后置句，“于諸侯樹怨”。D.“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)入。句意：特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。故選C。參考譯文：（一）臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進(jìn)入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。物品不是在秦國出產(chǎn)，（但是）值得珍視的有很多；士人不是在秦國出生，但是愿意效忠秦國的也很多。如今驅(qū)逐客卿去幫助敵國，減少人民而對仇敵有益，使自己內(nèi)部空虛而外部又跟諸侯結(jié)怨，要想國家沒有危險，那是不可能的。（二）楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說："這件事怎么辦?"張良說："是誰給大王出這條計策的?"劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王?！跃吐犃怂脑挕！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當(dāng)然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情?”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“跟你比，年齡誰大誰小?”張良說：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進(jìn)來，我要像對待兄長一樣對待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?，項伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結(jié)為兒女親家，說："我進(jìn)入關(guān)中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。"項伯答應(yīng)了，告訴劉邦說："明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。"劉邦說："好。"于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機(jī)說："沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢?現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他。"項羽答應(yīng)了。12.下面對兩首詩歌鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┑窃狸枠嵌鸥ξ袈劧赐ニ裆显狸枠?。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都②涕已流。〖備注〗①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。A.陸詩首聯(lián)回顧了在川陜的歲月，以及沿長江東下的行程。雖看似“乘興”，飄逸灑脫，實則心事重重，深憂自己年老體衰。B.杜詩頷聯(lián)寫洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月，“坼”與“浮”兩字富有動態(tài)感，寫出了洞庭湖水的力量和寬闊，極具恢宏氣象。C.陸詩頸聯(lián)融情于景，雨中濃云籠罩江面，城中深秋落葉紛飛，蕭瑟黯淡的眼前之景烘托出詩人的憂愁憂思。D.杜詩意境開闊宏麗，詩人心胸博大。首聯(lián)交代登樓緣由，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的今昔對比之感；尾聯(lián)運用借代的手法寫出對國家戰(zhàn)局的憂思?！即鸢浮紸（四）名句名篇默寫。（4分）13.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”王安石《桂枝香·金陵懷古》中“____________，____________”就是用這個典故來表達(dá)亡國之恨。（2）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因為“____________，____________”。（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“____________，____________”。〖答案〗（1）嘆門外樓頭悲恨相續(xù)（2）為國以禮其言不讓（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）二、表達(dá)與交流（共58分）（一）語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①。往后看，能退至何處，是一極。退無可退之處，便是一個人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關(guān)原則。于是，底線便成了人的一個極點。但一個人對自己的要求，若僅僅止于底線，那隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是每況愈下。與底線相反的是極限，②。將目光放在遠(yuǎn)方的極限，也不能高枕無憂。倘若一個人眼里沒有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛進(jìn)，容易流于膚淺，失之于功利。但是眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠(yuǎn)行的，或無益于前進(jìn)的，哪怕其中缺乏情比金堅的可貴；留下了于己有用的，就算抹去初心，委屈求全，也照樣為了名利而迷失自我。底線，③。極限，代表的是一個人的未來。人有兩極，前行不忘后顧，這便是善始善終了。14.請在橫線上填上合適的句子，使上下文語意連貫。15.畫線句子有三處語病，找出來并進(jìn)行修改?！即鸢浮?4.①人生有兩極②這是人生另一個極點③代表一個人的過去15.因為眼里只有前