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文檔簡介
壹貳叁議論文評(píng)講
這次作文存在問題:1、論點(diǎn)不清晰(最大的問題)。2、議論文和記敘文分不清,容易寫混。3、字跡問題:潦草、錯(cuò)字多、分布不均。4、舉的例子和論點(diǎn)關(guān)系不大,堆砌例子。5、結(jié)構(gòu)缺失:題目、結(jié)尾甚至是正文。6、格式問題:標(biāo)題、完整性、空兩格、口語化嚴(yán)重。
值得表揚(yáng)的地方:1、字跡工整。2、論點(diǎn)正確完整。3、找的角度比較符合作文題目要求。4、例子都比較符合時(shí)事政治。
一百年前,我們的祖輩在《新青年》中吶喊:“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類”;五十年前,我們的父輩在《青春萬歲》中高歌:“我們有力量,有燃燒的信念,我們渴望生活,從來不淡漠”;今天,我們這樣表達(dá)自己的心聲:“誰的青春不迷茫/我的青春我做主/再不瘋狂就老了……”上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇記敘文或議論文,不少于800字。
直接立意點(diǎn):1、青春(總說);2、祖輩的青春;3、父輩的青春;4、當(dāng)代青年的青春;5、年代:100年、50年、現(xiàn)在。間接立意點(diǎn):1、青春的變遷;2、青春與時(shí)代的責(zé)任;3、青春與青年的使命;4、青春與歷史的擔(dān)當(dāng)。范文:青春——生命的覺醒
青春是什么?青春是祖輩的吶喊,“創(chuàng)建青春之民族”,以蓬勃的生命反對(duì)壓迫;青春是父輩的高歌,“渴望生活,從不淡漠”,撐起國家的脊梁;青春是我們的心聲,“我的青春我做主”,彰顯新時(shí)代的自信。
是啊,青春是人生中最美好的年華。青春可以“迷茫”,可以“瘋狂”,但這“迷?!薄隘偪瘛辈⒉皇抢速M(fèi)生命。青春的真正意義在于生命意識(shí)的覺醒,在于學(xué)會(huì)承擔(dān)。
生命意識(shí)覺醒的伊始,總會(huì)因前程未卜而感到茫然。祖輩們面對(duì)破碎的山河,父輩們面對(duì)困苦的生活,也會(huì)迷茫。然而正因?yàn)槭乔啻?,他們?jiān)定了信仰,追隨著內(nèi)心前行。而如今我們的迷茫,源于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而精神無所寄托。因此,青春的意義首先在于確定志向。青春不應(yīng)局限于一己私利,應(yīng)有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的志向,要堅(jiān)定地守住內(nèi)心。
然而,既有了內(nèi)心的堅(jiān)守,為何還會(huì)“瘋狂”?其實(shí),瘋狂不過是反常。青春的力量需要一個(gè)抒發(fā)的契機(jī),關(guān)鍵在于我們“瘋狂”的目的。秋瑾,出身官宦,她的人生本應(yīng)一帆風(fēng)順,可是她卻為革命拋灑青春的熱血。這在世人眼中也許是“瘋狂”的,然而正因如此,我們的民族才擁有了生命力。青春應(yīng)該突破常規(guī),然而這突破不是為了標(biāo)新立異,而是為了更高遠(yuǎn)的意義,為了承擔(dān)責(zé)任。
于是,我們堅(jiān)守內(nèi)心以明志,突破常規(guī)以獲得動(dòng)力。但是我們不能忘記,真正的青春應(yīng)該“我作主”。這三個(gè)字?jǐn)S地有聲,向我們傳達(dá)著青春的力量,也暗示著內(nèi)在人格的覺醒。“我作主”意味著自我選擇,它首先意味著對(duì)外在權(quán)威的否定。祖輩們否定了舊勢(shì)力的黑暗,選擇承擔(dān)民族獨(dú)立的責(zé)任;同時(shí)它也意味著價(jià)值觀的建立,父輩們選擇“渴望生活”,用積極的態(tài)度面對(duì)人生。而我們呢?我們應(yīng)該選擇什么樣的青春?我們應(yīng)該確定怎樣的價(jià)值觀?
答案昭然若揭,我們的青春,同樣離不開社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。老人摔倒了,外在有很多聲音“分析”著利弊,然而內(nèi)心的善良告訴我們應(yīng)扶起。和平安定的社會(huì)也會(huì)有消極的聲音,作為有責(zé)任的青年,我們應(yīng)勇敢地站出來,不做沉默的大多數(shù),要謹(jǐn)記“無盡的遠(yuǎn)方,無窮的人們,都與我們有關(guān)”。
其實(shí),青春是一段覺醒的年華,它為我們的人生塑造生命的態(tài)度。在這個(gè)過程中,我們確定志向驅(qū)走茫然,突破常規(guī)以求擁有活力,建立人格從而學(xué)會(huì)承擔(dān)。青春,使我們的人生進(jìn)入新的境界。在揮灑青春的過程中,我們逐漸理解了生命。
議論文寫作題目反映出文章的體裁,不可起一些類似散文或者記敘文的題目。三種寫法:1、第一種指明文章論述范圍,例如《論友愛》《談理想》《說勇氣》等等;2、第二種題目就是論點(diǎn),寫法很特別、醒目,有緊扣題目的大局感,比如《團(tuán)結(jié)就是力量》《重理輕文可以休矣》等等。第三種:對(duì)偶式標(biāo)題。例如:1.大道之行,天下為公。2.新使命催人奮進(jìn),新征程任重道遠(yuǎn)。3.新的使命催人奮進(jìn),新的藍(lán)圖令人憧憬。4.夢(mèng)想照亮前方,奮進(jìn)正當(dāng)其時(shí)。5.百舸爭流千帆競,借海揚(yáng)帆奮者先。6.鐵肩擔(dān)重任,丹心譜華章。7.使命需要擔(dān)當(dāng),實(shí)干成就未來。8.新征程揚(yáng)帆啟航,新使命重任在肩。9.同舟共濟(jì)創(chuàng)偉業(yè)、薪火相傳向未來。10.天若有情天亦老,人間正道是滄桑。11.擼起袖子加油干,不忘初心向前走!??12.不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。13.干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭。?14.潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。?15.雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。?16.潮平海闊,千帆競發(fā)。?17.任重道遠(yuǎn)須策馬,風(fēng)正潮平好揚(yáng)帆。18.其作始也簡,其將畢也必巨。19.征程乍起,滿目蔥蘢。?20.卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。?打造好的開頭(一)要求1.快——迅捷。開門見山。2.簡——簡潔。三兩句成段,引入本論。3.靚——精彩。多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn),還可引述名言、講述寓言故事導(dǎo)入話題。(二)開好頭的方法:1.開門見山法。采用率最高的一種方法。開頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致。例人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢?(《勿以好惡論斷之》開頭)2.引用名言法引用一句名言警句,并用這句話作全文的中心論點(diǎn)。例人是有感情的,正如古語所說的:“人非草木,孰能無情?”故而,在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了“情人眼里出西施”的纏綿,“感時(shí)花濺淚”的悲戚。3.設(shè)問開篇法自己提出問題,自己解答問題。注意:不能只問不答,疑問句不是中心論點(diǎn)。例怎樣看待得與失呢?關(guān)鍵要看為什么得,為什么失,如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益,這樣的“失”是值得的。相反,為了追求個(gè)人利益,不惜損害國家和人民的利益,這種“得”的代價(jià),是遭人鄙視和唾罵!
此外還有許多方法,例如闡釋概念法、排比入題法、比喻入題法、轉(zhuǎn)述材料法等等。
如何寫好分論點(diǎn)?一、學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。①并列法。對(duì)中心論點(diǎn)條分縷析,分出分論點(diǎn)。
如《梅花香自苦寒來》三個(gè)分論點(diǎn):苦可以激發(fā)進(jìn)取心;苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志;苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
②層進(jìn)法。對(duì)事理縱深剖析,顯示思維的深刻性。如《在困難面前》分解幾個(gè)分論點(diǎn):要承認(rèn)困難,因?yàn)槔щy無處不在,無時(shí)不有;要不怕困難,因?yàn)槔щy像彈簧,你強(qiáng)它就弱;要分析研究困難,千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。分論點(diǎn)呈遞進(jìn)關(guān)系。
③對(duì)照法。將事理分解成正反兩個(gè)方面,以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn):多問可以相互參照,便于釋疑;孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。
如何寫好論證:舉例論證:運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。引用論證:引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點(diǎn)。比喻論證:借助形象的比喻證明論點(diǎn)。對(duì)比論證:用反向例子或事理比較證明論點(diǎn)。道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn)。
打造好結(jié)尾(一)好結(jié)尾的要求1.完成主題。2.簡潔有力。3.令人回味。(二)收好尾的方法1.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合這樣的結(jié)尾,一是呼應(yīng)標(biāo)題,凸顯話題意識(shí),強(qiáng)化文章主題;二是呼應(yīng)開頭。呼應(yīng)開頭顯得文章結(jié)構(gòu)完整,關(guān)合嚴(yán)密,可給讀者留下整體性的美感。2.卒章顯志,畫龍點(diǎn)睛。例子:總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。(魯迅《拿來主義》結(jié)尾)3.設(shè)問收束,總結(jié)感召。例寫罷此文,掩卷沉思:我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純?仔細(xì)想想走過的路程,我們是否也有過像它們一樣的錯(cuò)誤?在經(jīng)歷了許多事情之后,我們完全有可能得出這樣的結(jié)論:“尺長”不能笑“寸短”!(《“尺長”豈能笑“寸短”》結(jié)尾)課堂小作業(yè):運(yùn)用議論文寫作方法把第一單元的作文寫出一個(gè)大綱。(模式:開頭論點(diǎn),中間三個(gè)分論點(diǎn)以及用到的示例,結(jié)尾)范文示例
練習(xí)鞏固:《學(xué)會(huì)舍棄》
鳴蟬奮力地甩掉了外殼,獲得了高空中歌唱的自由;壁虎因勇敢地掙斷了尾巴,得以在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位,”座無虛席”,必將喪失自己的運(yùn)算功能。對(duì)那些不該擁有的東西,我們應(yīng)該舍棄。
現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的,而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫,不管倉庫多大,一種東西充斥其中時(shí),另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書,當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中,我們又怎能潛心于復(fù)雜的幾何方陣,怎能專注于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的,你必須在兩者間作出選擇。
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的,你便是智者;舍棄不該舍去的,你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí),沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物,甚至沒有顧及生命,卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富,守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人,終生抱著“人為財(cái)死,鳥為食亡”的信條,追逐著金光閃閃的財(cái)寶,為了庸俗的追求,他們舍棄了人格和道德,舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄,使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的舍棄,往往需要青松秋菊般的高尚品格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”,原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相,他舍棄了面子上的威嚴(yán),以寬仁禮讓的胸襟,大度能容的氣慨,認(rèn)為“讓他三尺又何妨”,而葉家深感慚愧,也讓出三尺,便成了”六尺巷”。那位宰相,化干戈為玉帛,止?fàn)幎酚谖雌?,如果不是有超出常人的氣量和胸懷,怎?huì)作出如此的舍棄?
正確的舍棄,不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉,它還需要勇氣。因?yàn)樯釛壘褪且姓J(rèn)自己的不足。有句古話說:人爭一口氣,佛受
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