四川省綿陽是南山中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期入學(xué)考試語文試題

綿陽南山中學(xué)高2019屆高二下期入學(xué)考試語文試題命題人：成涌審題人：趙中舉現(xiàn)代文閱讀（18分）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成1—3題作為中國書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無法超越的。儒學(xué)精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國文化的精神內(nèi)核和中國人的審美心理相契合，最終成為中國書法的典范。在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺時，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。魏晉時期是世家大族在國家政治、經(jīng)濟和文化生活中發(fā)揮重要作用的時期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會載體發(fā)揮作用。自兩漢開始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。穎川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無一例外都是當(dāng)時著名的儒生，并因為精通儒學(xué)而對士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開，即使后來天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒有拋棄禮法。中國書法史上最負(fù)盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現(xiàn)之初因為不受儒學(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在的境地，它始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)。正是因為儒學(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個意義上講，魏晉書法對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國書法在后世發(fā)展的典范。（摘編自呂文明《魏晉書法的儒學(xué)精神》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（2分）A.在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來藝術(shù)的地位逐漸下降，而書法的地位更是在藝術(shù)之下。B.趙壹的《非草書》很好地規(guī)整了處于赴狀態(tài)的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時代的書法達(dá)到高峰。C.魏晉時期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當(dāng)時著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時期的新興家族。D.魏晉時期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時，始終沒有拋棄禮法。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（2分）A.文章開頭提出中心論點，闡述了魏晉書法在中國書法史上取得巨大成就的根本原因。B.文章以趙壹對士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書的行為的批判為例，論證了草書的危害。C.第三段論述了魏晉時期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對傳承儒學(xué)有重要作用。D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（2分）A.漢魏之際最有名氣的書法文化家族中的釧繇對當(dāng)時新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，使書法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。B.書法史上最負(fù)盛名的書法家王羲之，不僅將書法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。C.除了出現(xiàn)之初，草書在后世書法史上始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在境地。D.魏晉書法因為儒學(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對后世書法發(fā)展有啟示意義。文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4—6題。

兒子烙的餅林華玉林峰的兒子小帥一生下來就有智力障礙，為了給兒子治病，林峰兩口子花光了家中所有的積蓄，還欠了一屁股債?？蓛鹤拥搅耸畾q，走起路來還是東搖西晃，站不穩(wěn)，口齒也不清，只能斷斷續(xù)續(xù)說一些詞語，而且一說話，嘴角就會流下一串口水。妻子最終承受不了這種壓力，留下一封信后，逃離了這個家，再無音訊?？粗帐幨幍募?，看著走路歪歪斜斜的兒子，林峰覺得生活再無顏色。他開始酗酒，每天都把自己灌得爛醉，回到家倒頭就睡，沉醉不醒。這天，他再一次大醉而歸，衣服也不脫就一頭扎在床上。不知過了多久，他好像做了一個夢，夢中一個熟悉的聲音在說：“爸……爸，起……床，吃……餅！”接著他聞到了一股久違的餅香。他睜開惺忪的眼睛，床前立著一個瘦小的身影：十歲的兒子手里正端著一個盤子，里邊有一張冒著熱氣的餅。他懷疑是在夢中，所以用手指觸了一下那張餅，很燙，他下意識地把手縮了回來。同時，他也清醒了過來，眼前的一切并非做夢，確實是兒子端著一張餅站在他面前，用含混不清的語氣說著：“爸……爸，起……床，吃……餅！”兒子會烙餅了？他不敢相信，揉了揉眼睛，低頭看去，與其說那是一張餅，不如說是一個丑丑的面疙瘩，一個燒糊的面疙瘩，上面有幾片顏色深一些的東西，好像是蔥花。兒子很興奮地說：“爸……爸，你……最喜歡……吃餅，我……是跟著……奶奶學(xué)的，以后，你就……可以……天天……吃餅了！”烙蔥油餅是林峰母親的拿手好戲，林峰一直認(rèn)為母親烙的蔥油餅是天底下最好吃的食物。母親烙的蔥油餅又薄又香又酥，味道好極了。母親在世的時候，因為身體，只從鄉(xiāng)下來過林峰家一次，那時林峰對她說：“娘，很長時間沒吃到您烙的蔥油餅了，您今天給我烙一張吧！”當(dāng)時，林峰的兒子就跟在奶奶的身后當(dāng)小尾巴，看著奶奶從面粉袋里舀了幾勺面粉出來和好放一旁，然后切好蔥花放在碗里，澆上幾小勺花生油，拌勻。之后把餳好的面團(tuán)搟開，搟得薄薄的，澆上油和蔥花，再團(tuán)起來，慢慢搟平，再在平底鍋上澆上一層花生油，待油溫上來后，把那張搟好的餅放進(jìn)鍋里，時不時地用鏟子翻一翻。約莫十幾分鐘后，一張香噴噴的蔥油餅就出鍋了。回想起來就是那一次，兒子竟然記住了奶奶烙蔥油餅的程序。也記住了爸爸最喜歡吃的是蔥油餅，所以給爸爸烙了一張。林峰忽然看到，兒子的小手通紅，他一把抓過來，看見兒子的兩只小手上有好幾個水泡。顯然，剛才烙餅時，滾燙的鐵鍋燙傷了兒子的手，林峰哽咽著說不出話，一把將兒子摟在懷中，眼淚像斷了線的珠子一樣流下來。兒子一邊用小手給他擦眼淚，一邊說：“爸……爸，我不……疼，你……嘗嘗，我做……的餅，跟奶奶……做的……是不是……一樣的？”林峰撕了一塊餅放在嘴里，餅有點夾生，里邊還有沒和開的面疙瘩，但林峰覺得這塊餅又香又甜，是世界上最好吃的餅。他說：“兒子真能干，烙的餅和奶奶烙的一樣好吃！”兒子聽了，臉上露出幸福的笑容，說：“只要……爸爸……不喝酒，小帥……就……天天……給爸爸烙餅，媽媽……說過，喝酒不好……”林峰剛止住的眼淚又流了下來。他摟住兒子，摸著他的頭說：“爸爸答應(yīng)小帥，以后再也不喝酒了?！睆哪且院螅址逶僖矝]有酗酒。他在附近的工廠找了一份工作，雖然工作很累，但可以照顧兒子。一年后，他把小帥送進(jìn)了特殊教育學(xué)校。小帥在特殊教育學(xué)校里接受了良好的教育，因為他對電腦有濃厚的興趣，后來還專門學(xué)習(xí)了修理電腦。長大后的小帥不僅生活能自理，還有了一技之長，他找到了工作，開始了自己的生活。林峰至今仍記得小帥給他烙的餅，正是那張餅讓他明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更給了他重新面對生活的信心和勇氣。

（原文有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）小說開頭一段概括敘述林峰兒子的病情、家境的窘迫、妻子的逃離等內(nèi)容，既交代了故事發(fā)生的背景，渲染了一種凄涼的氛圍，同時也為兒子學(xué)會生活、長大成材埋下伏筆。林峰因家境的破敗和兒子的病情自暴自棄，整日酗酒，對生活完全喪失了信心，但兒子在他一次大醉后為他烙蔥油餅的舉動，徹底打開了他的心結(jié)，從此改變了他的人生。小說詳細(xì)描述林峰母親烙蔥油餅時的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)出林峰對母親烙蔥油餅的關(guān)注，更是為交代兒子會烙蔥油餅的緣由，看似一段平淡的描述，在文中卻起到了重要的作用。作品兩次描寫林峰流淚，這充分說明即便像林峰這樣的堅強的人，面對兒子因為給他烙蔥油餅而燙傷了手以及兒子勸他不要再喝酒時所說的真誠而貼心的話也會被感動。小說以“兒子烙的餅”為題有何作用？請簡要分析。（4分）小說的價值不但能給人帶來愉悅，同時教人明理，這篇作品讓你明白了哪些道理？請結(jié)合作品，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古代詩文閱讀（29分）（一）閱讀下面的文言文，完成7—10題。(14分)沈倫，字順儀，開封太康人。舊名義倫，以與太宗名下字同，止名倫。少習(xí)《三禮》于嵩、洛間，以講學(xué)自給。周顯德初，太祖領(lǐng)同州節(jié)度，宣徽使昝居潤與倫厚善，薦于太祖，留幕府。太祖繼領(lǐng)滑、許、宋三鎮(zhèn)，皆署從事，掌留使財貨，以廉聞。“道出揚泗屬歲饑民多死郡長吏白于倫曰郡中軍儲尚百余萬斛儻貸于民至秋復(fù)收新粟如此則公私俱利非公言不可?！边€具以白。朝論沮之曰：“今以軍儲振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？”太祖以問，倫曰：“國家以廩粟濟民，自當(dāng)召和氣，致豐稔，豈復(fù)有水旱耶？此當(dāng)決于宸衷?！碧婕疵l(fā)廩貸民。建隆四年，王師伐蜀，用為隨軍水陸轉(zhuǎn)運使。先是，王全斌、崔彥進(jìn)之入成都也，競?cè)∶窦矣癫优?。倫獨居佛寺飯疏食，有以珍異奇巧物為獻(xiàn)者，倫皆拒之。東歸，篋中所有，才圖書數(shù)卷而已。太祖知之，遂貶全斌等。先是，倫第庳陋，處之晏如。時權(quán)要多冒禁市巨木秦、隴間，以營私宅，及事敗露，皆自啟于上前。倫亦嘗為母市木營佛舍，因奏其事。太祖笑謂曰：“爾非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按圖督工為治之。倫私告使者，愿得制度狹小。使者以聞，上亦不違其志。倫清介醇謹(jǐn)，車駕每出，多令居守。好釋氏，信因果。嘗盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其膚，童子秉箑扇至，輒叱之，冀以徼福。在相位日，值歲饑，鄉(xiāng)人假粟者皆與之，殆至千斛。歲余盡焚其券。開寶二年，丁母憂，起復(fù)視事。太平興國六年，疾作，自是多請告。雍熙四年，卒，年七十九。贈官侍中。（選自《宋史?沈倫傳》，有刪改）7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(2分)A．道出揚／泗屬歲饑／民多死/郡長吏白于倫曰/郡中軍儲尚百余萬斛／儻貸于民／至秋復(fù)收新粟／如此則公私俱利／非公言/不可/B．道出揚/泗/屬歲饑民多死/郡長吏白于倫曰／郡中軍儲尚百余萬斛／儻貸于民/至秋／復(fù)收新粟如此／則公私俱利/非公言不可／C．道出揚／泗／屬歲饑民／多死/郡長吏白于倫曰／郡中軍儲尚百余萬斛／儻貸于民至秋／復(fù)收新粟／如此則公私俱利，非公言不可/D．道出揚／泗／屬歲饑/民多死/郡長吏白于倫曰/郡中軍儲尚百余萬斛/儻貸于民/至秋復(fù)收新粟/如此則公私俱利／非公言不可／8．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2分）A．《三禮》是《周禮》《儀禮》《禮記》的合稱，是古代漢民族禮樂文化的理論基礎(chǔ)，是禮法、禮義最權(quán)威的記載和解釋。B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱?！爸浴敝竷?nèi)心?！板分浴敝富实鄣男囊?。C．“制度”一詞在古時含義豐富，可指法令、禮俗，又可指一定的規(guī)格。文中指的是一定的法令、禮俗。D．“釋氏”是佛教在中國的別稱。佛教大約在西漢末年傳人中國，經(jīng)長期傳播發(fā)展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（2分）A．沈倫清正廉潔。沈倫掌管錢庫以清廉著稱；在成都時，沈倫潔身自好，粗茶淡飯，拒絕賄賂，東歸時，僅有圖書數(shù)卷。B．沈倫愛惜百姓。揚州、泅水一帶發(fā)生饑荒，餓死了不少百姓。沈倫將實情告訴宋太祖，并懇請皇帝開倉貸糧救濟百姓。C．沈倫謹(jǐn)小細(xì)微。沈倫為官不貪不占，家中宅第低矮簡陋，也坦然處之；即使宋太祖派人給他修建房屋，他也縮小規(guī)格。D．沈倫富有慷概。沈倫任宰相期間，碰上年歲饑荒，鄉(xiāng)人借了他很多糧食，他來者不拒，并在一年后把借條契約都燒掉了。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今以軍儲振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？恣蚊蚋嗜其膚，童子秉箑扇至，輒叱之，冀以徼福。（二）古代詩歌閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成11—12題。途中寒食【唐】宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。11.對這首詩歌的賞析不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）A．這是一首五言律詩，是唐代詩人宋之問被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探望友人所作的詩。作者借用途中遇到的景物抒發(fā)復(fù)雜的感情。B．寒食，亦稱為“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在這一日，禁煙火，只吃冷食。后因距清明較近，人們把它們合在一起，只過清明節(jié)。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、等風(fēng)俗。C．詩的首聯(lián)使用互文手法，表現(xiàn)季至暮春，時逢寒食，詩人行走在被貶南方的行程之中。D．“北極”和“南溟”，前者說明皇上的位置，后者說明逐臣將去之地，暗示距離遙遠(yuǎn)。E．結(jié)句是詩人途中所見所感，借助春色的變化和生機盎然，反襯詩人的悲情。12．這首詩抒發(fā)了詩人哪些方面的復(fù)雜感情？請簡要分析。（6分）名句名篇默寫（5分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《廉頗藺相如列傳》中，體現(xiàn)廉頗知錯能改性格的句子是（3分）（2）《廉頗藺相如列傳》中，藺相如不和廉頗爭列而躲避他的根本原因是（1分）（3）賈誼在《過秦論》中，總結(jié)的秦國滅亡的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)是（1分）三、語言文字運用（13分）14.下列各句中，加點成語使用全部正確的一項是（）（2分）①在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，層層帶動，就能形成上行下效、整體聯(lián)動的總體效應(yīng)，引領(lǐng)整個學(xué)習(xí)教育扎實有效展開。②小莊從小就對機器人玩具特別感興趣，上學(xué)后喜歡收集機器人模型，通過各種途徑得到的模型已經(jīng)汗牛充棟，整整一間屋都擺滿了。③中國對南沙群島及附近海域擁有無可爭辯的主權(quán)，中國在南沙群島的有關(guān)活動是中方主權(quán)范圍內(nèi)的事情，無可非議，無須他人說長道短。④運河兩邊，曾經(jīng)經(jīng)歷風(fēng)雨的楊柳依然飄拂，而丟棄在如今荒棄的碼頭邊的碎瓦片俯拾即是，只要你留心，總會有一些新的發(fā)現(xiàn)。⑤王勃在滕王閣盛會上，當(dāng)眾揮筆而書，率爾成章，于是《滕王閣序》噴薄而出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”熠熠生輝。A.③④B.①④C.②⑤D.③⑤下列各句中，沒有語病的一句是（）（2分）A.截至12月底，我院已經(jīng)推出了40多次聲光電技術(shù)打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數(shù)最多的一年。B.諾貝爾文學(xué)獎獲得者艾麗絲門羅這個名字對于大多數(shù)中國讀者還比較陌生，但其實她早已蜚聲國際，被譽為“短篇小說女王”。C.人口生態(tài)失衡會破壞社會發(fā)展的穩(wěn)定性和經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性，因此，我國人口發(fā)展方式需要實現(xiàn)由數(shù)量控制型到生態(tài)優(yōu)化型的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。D.為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開展義工服務(wù)活動，三個月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個小時的義工服務(wù)。16.下列各句中，表達(dá)得體的一項是（）（2分）A.請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。B.微信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！C.值此中秋佳節(jié)，令女出閣之慶，聊備薄酒，以饗眾親朋好友。D.拙作《老子補正》新成，惶恐以贈，尚祈雅正，不吝賜教。17.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（5分）山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。①，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，②，長期觀察。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有對事物的認(rèn)識全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。③，就一定畫不出好畫。下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（2分）高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題。如果有機會，我要選擇工科方面的專業(yè)，因為只有學(xué)了工科才能激發(fā)強烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好的適應(yīng)社會需要。①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。②③四、作文（40分）19.閱讀下面的材料，按要求寫一篇800字的議論文。（40分）（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。（泰戈爾）（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個荒漠。（薩拉）要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。綿陽南山中學(xué)高2019屆高二下期入學(xué)考試語文試題答案1.D。（A“而書法的地位更是在藝術(shù)之下”，書法包含在藝術(shù)之內(nèi)。B“使魏晉時代的書法達(dá)到高峰”錯誤，前面是必要條件而非充分條件。C強加因果關(guān)系）2.B。（“論證了草書的危害”錯，應(yīng)是論證了書法脫離儒家思想的危害）3.B。（“而且把儒家和道家逐漸融合在一起”錯，應(yīng)是王羲之的道家思想逐漸被儒家思想消解和吸收）4.C

?！窘馕觥緼項，小說開頭的內(nèi)容敘述，并未起到“為兒子學(xué)會生活、長大成材埋下伏筆”的作用，有拔高之嫌。B項，“完成喪失了信心”說法過重，不合文意。D項，說林峰是一個“堅強的人”于文無據(jù)。5.①“兒子烙餅”是小說的主要情節(jié)，以此為題，緊扣小說內(nèi)容；②“兒子烙餅”是小說的主要線索，文章圍繞“兒子烙餅”依次展開，內(nèi)容比較集中；③兒子學(xué)會烙餅，體現(xiàn)了兒子的成長過程，有助于刻畫人物性格；④“兒子烙的餅”是促使林峰心態(tài)發(fā)生變化的重要載體，彰顯了小說主題?！窘馕觥糠治鲎髌窐?biāo)題的作用，一般應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點等方面考慮。本文小說標(biāo)題雖然看似通俗，實則是作者的匠心獨運。從內(nèi)容看，小說主要情節(jié)都是圍繞“兒子烙餅”這一內(nèi)容展開的，所以，這一標(biāo)題不但扣住了小說的主要內(nèi)容，還起到了線索的作用。另外，一個智障的孩子會烙餅，說明他沒有完全失去勞動能力和生活能力，這是他成長的體現(xiàn)。同時，林峰心態(tài)的變化也恰恰是因為這一事件，所以在刻畫人物、彰顯主題方面起的作用也非常重要。6（1）無論遇到什么挫折甚至磨難，都要勇敢面對，勇于擔(dān)當(dāng)，而不能自暴自棄；（2分）（2）人無論是聰慧還是智障，都有成長和進(jìn)步的權(quán)利和能力，任何人都不能因此對他們抱有偏見、失去信心甚至拋棄；（2分）（3）人要珍惜親情，任何人都不能因為挫折甚至磨難遺棄這份真摯的情感，絕不能像林峰的妻子那樣因為兒子有病就拋家舍子、拋棄親情。（2分）【解析】從林峰一開始面對兒子智障、妻子逃離的家庭現(xiàn)狀日日酗酒的角度，我們可以明白第（1）點道理，因為林峰一開始的心態(tài)和行為是不正確的，反其道則是我們應(yīng)該擁有的心態(tài)以及在這種正確心態(tài)下的行為；從兒子為醉酒的父親烙餅以及勸父親不要喝酒這些情節(jié)中，我們可以看出即便是智障的孩子有可貴的地方，他也在成長，懂得人間冷暖、人間親情，所以由此我們可以得出第（2）點道理；從林峰的妻子因為兒子智障且久治不愈而逃離家庭來看，她的行為是錯誤的，我們應(yīng)該對這種行為給予批判，那么正確的做法便是答案中的第（3）點。7．D首先結(jié)合語境理解劃線句的意思，“道出揚／泗／屬歲饑/民多死/郡長吏白于倫曰/郡中軍儲尚百余萬斛/儻貸于民/至秋復(fù)收新粟/如此則公私俱利／非公言不可／”，這句話是說“出巡經(jīng)過揚州、泗水，適逢這年發(fā)生饑荒。百姓餓死的很多，郡縣的官員對沈倫說：‘郡里儲備的軍糧還有一百多萬斛，如果借給百姓，到了秋天再收新糧。這樣公私都有利。這事非得您去請示不可?！?；然后抓句中的專有名詞，比如“揚”“泗”“倫”，然后抓表示對話的詞語“曰”，最后依據(jù)故事的發(fā)展斷句。8．C根據(jù)“愿得制度狹小”中的“狹小”可以確定，此處為“規(guī)格”。9．D沈倫借糧給百姓并在一年后燒掉借條契約，體現(xiàn)的是他體恤百姓，而不是富有慷慨。10．（1）如今用軍隊的儲糧賑濟災(zāi)民，如果連年歉收無法回收，誰來承擔(dān)這個責(zé)任？（2）（沈倫）任憑蚊蟲叮咬皮膚，童子拿了扇子來，沈倫就斥退他，希望以此得福。第一句中，以，用；“儲”，動詞做名詞，儲備的糧食；“振”同“賑”，賑濟；“孰”，誰；“任”承擔(dān)；“咎”，責(zé)任。第二句中，“恣”，任憑；“嗜”，叮咬；“秉”，拿；“輒”，就；“冀”，希望。11.DE（Ｄ項，“北極”和“南溟”，是虛寫，不能視為“皇上的位置”和“逐臣將去之地”，只是借此說明被貶之遙遠(yuǎn)。E項，“結(jié)句是詩人途中的所見所感”錯，尾聯(lián)是詩人的想象，是虛寫。）12.①放逐之悲：詩人被貶遙遠(yuǎn)南方，難免有悲情。②濃濃的鄉(xiāng)愁：途中思念故園，內(nèi)心無限悲傷。③傷春之痛：暮春將去，時光易逝。13.（1）廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！保?）以先國家之急而后私仇也（3）仁義不施而攻守之勢異也14.A。（上行下效：上面的人怎么做，下面的人就學(xué)著怎么干，多指不好的事情；汗牛充棟：形容書籍很多；無可非議：沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理；俯拾即是：形容多而易得；率爾成章：形容寫文章粗陋草率。）15.C。（A項偷換主語；B項主客顛倒；D項語序不當(dāng)，可將“三個月內(nèi)”調(diào)到“每名學(xué)生”后）16.D。A項，“府上”是對別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。B項，“垂念”稱對方（多指長輩或上級）對自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”。C項“令”，敬詞，稱對方；且沒有“令女”這一說法。17.①而思想感情的產(chǎn)生（上文說“有賴于思想感情”，下文是“又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)”，可推知）②必須身臨其境（結(jié)合后文“長期觀察”可見，此處應(yīng)填入“深入實地”“身臨其境”之類的詞語；）③對客觀事物不熟悉（上文談的是對客觀事物要有深刻的了解，下文說的是“就一定畫不出”，可分析出此處應(yīng)填“不熟悉客觀事物”之類的句子）②不是有興趣就一定能取得好成績③不是成績好就一定