黑龍江省歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀87篇（含答案）（2003-2023）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編黑龍江省議論文閱讀87篇（2003—2023）目錄青春永不褪色（2022黑龍江哈爾濱） 3要善于“折疊”自己（2022黑龍江大慶） 4讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)（2022黑龍江牡丹江） 6素以養(yǎng)絢（2022黑龍江綏化） 8經(jīng)營好你的人生（2022黑龍江雞西） 10在青春的賽道上奮力奔跑（2022黑龍江齊齊哈爾） 11求真學問，練真本領(lǐng)（2022黑龍江龍東） 13有趣的人不茍且（2021黑龍江大慶） 15賞識的力量（2021黑龍江齊齊哈爾） 16善用語言的力量（2021黑龍江綏化） 18讓工匠精神深入人心（2021黑龍江龍東） 19激揚我們的雄心壯志（2021黑龍江牡丹江） 21自由要以鄰為伴（2021黑龍江哈爾濱） 23正能量助人實現(xiàn)理想（2020黑龍江哈爾濱） 25要善于“折疊”自己（2020黑龍江龍東） 26凡事往好處想就比別人幸福（2020黑龍江綏化） 27讀書是最好的養(yǎng)心之道（2020黑龍江齊齊哈爾） 29顏值重要，但不代表一切（2019黑龍江龍東） 31母語是教育的起點（2019黑龍江大慶） 32我們要有容人的雅量（2019黑龍江哈爾濱） 34信仰之光（2019黑龍江齊齊哈爾） 35我們?yōu)槭裁匆喿x（2018黑龍江大慶） 36等（2018黑龍江綏化） 37最可悲的教育，是寒門養(yǎng)貴子（2018黑龍江龍東） 38人當有所畏懼（2018黑龍江哈爾濱） 40中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命（2018黑龍江齊齊哈爾） 41尋找生命的意義（2017黑龍江齊齊哈爾） 42從容淡定是一種境界和修養(yǎng)（2017黑龍江哈爾濱） 43換位思考（2017黑龍江牡丹江） 44培養(yǎng)自己的“靜能量”（2017黑龍江龍東） 46要和諧必有誠（2016黑龍江哈爾濱） 47“一生擇一事”足矣（2016黑龍江龍東） 48傳統(tǒng)讀書教育是成功的（2016黑龍江齊齊哈爾） 49千古第一是堅持（2016黑龍江綏化） 50做一顆彩色的露珠（2015黑龍江牡丹江） 52成大事者必有靜氣（2015黑龍江哈爾濱） 53讀書莫忘做筆記（2015黑龍江齊齊哈爾） 54為“小人物”的杰出喝彩（2015黑龍江綏化） 55有才與用才（2015黑龍江龍東） 56丈量幸福的尺寸（2014黑龍江哈爾濱） 58底線（2014黑龍江綏化） 59人生需要自我雕琢（2014黑龍江牡丹江） 60談自立（2014黑龍江龍東） 61小人物身上的“正能量”（2014黑龍江齊齊哈爾） 62學會在過程中享受（2013黑龍江牡丹江） 64讀書聲與強國路（2013黑龍江龍東） 65快樂帶水族，引領(lǐng)節(jié)儉風（2013黑龍江齊齊哈爾） 66謙和是一種力量（2013黑龍江哈爾濱） 67善言是一種美德（2013黑龍江綏化） 68學會“怎樣學習”（2012黑龍江牡丹江） 70不動筆墨不讀書（2012黑龍江哈爾濱） 71成大事者需要關(guān)注小節(jié)（2012黑龍江龍東） 72跌倒了也要笑（2012黑龍江綏化） 73每個人都有影響力（2012黑龍江黑河） 75每個人都有影響力（2012黑龍江雞西） 76每個人都有影響力（2012黑龍江齊齊哈爾） 77小議心靈的高度（2012黑龍江龍東） 79自尊（2011黑龍江齊齊哈爾） 80寬容是一種愛（2011黑龍江龍東） 81每人都有一個寶藏（2011黑龍江龍東） 83平視（2011黑龍江哈爾濱） 84信仰之光（2011黑龍江牡丹江） 85自尊（2011黑龍江雞西） 87心系一處，難能可貴（2010黑龍江哈爾濱） 88題目：（2010黑龍江雞西） 89題目：（2010黑龍江牡丹江） 90不必等到盛春再開花（2010黑龍江齊齊哈爾） 91題目：（2010黑龍江齊齊哈爾） 92勇敢地追求真正的美（2009黑龍江牡丹江） 93不朽之盛事（2009黑龍江哈爾濱） 94傅雷家書（2009黑龍江齊齊哈爾） 95怎樣紀念屈原（2008黑龍江大慶） 97絕境是人生的醒悟和升華（2008黑龍江哈爾濱） 98小議傳統(tǒng)教育（2008黑龍江雞西） 100小議傳統(tǒng)讀書教育（2008黑龍江綏化） 101低頭與昂首（2007黑龍江哈爾濱） 102珍惜弱點（2006黑龍江哈爾濱） 103跨越苦難（2006黑龍江齊齊哈爾） 105文化的附加值（2006黑龍江） 106學會賞識（2006黑龍江哈爾濱） 108

錘煉品德，走好漫漫人生路（2023黑龍江哈爾濱）①國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“要錘煉品德，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心，加強道德修養(yǎng)，明辯是非曲直，增強自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生?！边@啟示青年人:錘煉品德才能走好漫漫人生路。②錘煉品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正確的認識，不能人云亦云、盲目跟風。其次，面對外部誘惑，要保持定力、嚴守規(guī)矩，用勤勞的雙手和誠實的勞動創(chuàng)造美好生活。除此之外，廣大青年還要學會涵養(yǎng)好氣、獨立思考，時刻耳聰目明，不被迷惑。③錘煉品德，就要常懷感恩之心。青年要有飲水思源、懂得回報的感恩之心，常思“今天福的生活從哪里來?！弊屓诵牢康氖?，不少青年以實際行動回饋社會、服務(wù)人民。（1）清華大學一名貧困學生靠著勤儉節(jié)約和愛心人士的資助讀完本科。從讀研開始，他每學期拿出3200元錢,資助4名希望小學的孩子，并常去看望他們，給他們講述外面的世界。在遙遠的邊防哨所，在援疆援藏的隊伍中，在鄉(xiāng)村振興一線，都活躍著不少青年的身影，他們辛勤付出，守護、溫暖著他人，讓愛在全社會傳遞、流淌。④錘煉品德，就要永葆奮斗耕神。大道至簡，實干為要;創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。（2）國家領(lǐng)導(dǎo)人曾強調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。"樵夫"廖俊波以"背著石頭上山也要干”的精神埋頭苦干，直到生命最后一刻；征戰(zhàn)奧運會的中國運動健兒奮力拼搏，讓鮮艷的五星紅旗在賽場上一次次升起。幸福都是奮斗出來的，廣大青年就要在奮斗中摸爬滾打，通過不懈奮斗實現(xiàn)人生理想和價值。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也必將在一代代青年的奮斗中實現(xiàn)。⑤廣大聲年必須不斷錘煉品德，才能走好漫漫人生路。（選文有改動）20、寫出本文的中心論點。（3分）21、從②-④段看，青年人應(yīng)怎樣錘煉品德？（3分）22、分別指出文中畫線句子所運用的論證方法。（一個括號里只能填寫一種論證方法）（2分）（1）（）（2）（）23、文章第④段內(nèi)容和鏈接材料分別啟示廣大青年應(yīng)該怎樣奮斗？（共答出合理且不重復(fù)的三點）（3分）（鏈接材料】全國勞動模范、“最美奮斗者“孔祥瑞注重平時積累，他隨身攜帶小本子，記工作日志，把設(shè)備出現(xiàn)哪些故障、什么原因、修理過程、注意事項等一一記錄下來，正是這樣的積累，使他成為“排除故障能手”。他先后進行了220余項技術(shù)創(chuàng)新，獲得十六項國家專利，推動了我國港口系統(tǒng)設(shè)備接卸煤炭技術(shù)等領(lǐng)域的技術(shù)進步?！敬鸢浮?0、錘煉品德才能走好漫漫人生路。21、（1）錘煉品德,就要明辨是非曲直。（2）錘煉品德，就要常懷感恩之心。（3）錘煉品德,就要永葆奮斗精神。22、（1）舉例論證（2）道理論證23、努力拼搏（埋頭苦干、迎難而上、遇到困難不退縮……）,堅持不懈。學習積累，勇于（不斷、努力）創(chuàng)新。（答出合理且不重復(fù)的三點即可）（2023年黑龍江哈爾濱）藝術(shù)和實際人生的距離（2023黑龍江大慶）朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢？③這全是觀點和態(tài)度的差別?？吹褂?，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險，沒有心思去玩味它的美妙。持實用的態(tài)度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾篮蛯嶋H人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往戴面具，穿高底鞋，表演時用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。中國和西方古代的畫都不用遠近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實也含有至理。這些風格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離，藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，有的人常埋怨道：“可惜我不是一個文學家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書簡》）19、下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）（2分）A．本文立論扎實，從人們的日常經(jīng)驗寫起，接著剖析原因、進而提出自己的中心論點。B．第③段畫線處的“無所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實用世界跳開。C．中國和西方古代的畫都不用遠近陰影、乍看起來、似乎不近情理、其實也含有至理。D．朱光潛認為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20、文章第⑤段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？（3分）21、請結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實際人生有距離？（4分）【答案】19、D“只要……就”，表述絕對。20、運用了舉例論證（或例證法、事例論證、事實論證、擺事實）的方法（1分），論證了"藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”（或“藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化”“藝術(shù)家在寫切身的情感時，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”）的觀點（1分），使論證具體準確，增強了文章的說服力（答出“具體準確”或“增強說服力”都可得1分）。21、①有了距離，可以見出事物本身的美；②有了距離，藝術(shù)可以彌補人生和自然的缺陷；③有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”）（每點2分，答出任意兩點即給滿分）（2023年黑龍江大慶）奮躍而上飛速奔跑（2023黑龍江牡丹江）劉博通①國家領(lǐng)導(dǎo)人在二〇二三年春節(jié)團拜會上的講話中指出：“在農(nóng)歷兔年，希望全國人民特別是廣大青年像動如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競展風流、盡顯風采?！睂崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，青年一代責任在肩。各行各業(yè)的青年人當勇挑重擔、奮勇爭先、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。②要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精。青年正處于長知識、增才干的重要時期、應(yīng)積極主動學習、不斷超越自我，練就扎實過硬的專業(yè)本領(lǐng)。男子短跑運動員蘇炳添在賽前訓(xùn)練和比賽時，都會拿出小卷尺仔細測量，認真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗、學習研究，成就了他在賽道上的成績突破，東京奧運會上，蘇炳添在男子百米半決賽上打破亞洲紀錄。用汗水澆灌夢想、用時間磨礪本領(lǐng)，青年人才能更有能力和底氣追逐青春夢想，擔當時代重任。③要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息。奮斗不只是響亮的口號，更要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責中見精神。四川省馬邊彝族自治縣民主鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、雪峰村黨支部書記立克攏攏，從大山走出來又回到大山，幫助雪峰村貧困群眾脫貧，用青春熱血帶著鄉(xiāng)親們蹚出一條致富路；山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學老師任紀蘭，心懷感恩回報鄉(xiāng)村，大學畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教，傳遞愛與溫暖……他們向下扎根、向上拼搏，立足崗位發(fā)光發(fā)熱，以實干創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。青年人要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，就一定能夠把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。④要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。通往光榮的道路不會總是鮮花鋪就，但青春的火焰一旦被夢想點燃，就會產(chǎn)生百折不撓的恒心和斗志?！芭爬子⑿蹜?zhàn)士”杜富國在2018年的一次掃雷行動中，為保護戰(zhàn)友身受重傷，永遠地失去了雙手和雙眼。手術(shù)后兩個月，杜富國就在跑步機上練體能；生活能基本自理后，他練抓握、練寫字……經(jīng)過鍥而不舍的努力，他終于成功歸隊。杜富國的故事告訴我們：堅守希望、披荊斬棘、勇攀高峰，任何艱難險阻都擋不住我們前進的步伐。⑤明天的中國，希望寄予青年。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔當。新征程上，廣大青年要與祖國共進、與時代同行，在夢想的指引下奮力奔跑，在奮斗中實現(xiàn)人生價值，努力讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花！（選自《人民日報》，有刪改）21、第①段有何作用？（2分）22、文章從哪幾個方面對中心論點進行了論述？（3分）23、第②段畫線句運用了哪種論證方法？有何作用？（2分）24、結(jié)合文意，談?wù)勀阍趯W習中應(yīng)該如何奮躍而上、飛速奔跑。（2分）【答案】21、示例：用國家領(lǐng)導(dǎo)人在二〇二三年春節(jié)團拜會上的講話，引出文章的中心論點“各行各業(yè)的青年人當勇挑重擔、奮勇爭先、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章”；充當?shù)览碚摀?jù)，論證中心論點，增強文章說服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。22、示例：要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精；要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息；要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。23、示例：舉例論證，舉蘇炳添經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗、學習研究，在奧運會上打破亞洲紀錄的事例，具體有力地論證了“要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精”的分論點，進而論證了中心論點。24、示例：作為中學生，在學習中，想要實現(xiàn)奮躍而上、飛速奔跑，我應(yīng)該迎難而上、一往無前。理科的學習，讓我感覺十分吃力，但心中有夢想，我必須要有恒心和斗志，在不斷的努力中，逐步提高自己的成績。（2023年黑龍江牡丹江）何為中國精神（2023黑龍江綏化）①《感動中國》自2002年至今己有20個年頭了。20年來，上至航天英雄、科學院士，下至普通百姓，“他們”或在危難申逆行，或在逆境中堅守，或在拼搏中奮進，以凡人之力在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，把“感動”播種在每一個人的心里，書寫著中國人的年度精神史詩。②“他們”的背后是不因來路迢遙而改變的為民堅守。“桃李不言，下自成蹊?！痹咴膮翘煲辉菏匡L雨兼程五十載救治上萬藏族群眾；“中國核潛艇之父”彭士祿隱姓埋名三十年不改初心本色，一生為國深潛；抗美援朝老兵朱彥夫終其一生與冰雪斗爭、同時間賽跑、向貧窮宣戰(zhàn)……堅守的力量潤物無聲聲自遠，他們在平凡的崗位中用一生的時間銓釋著樸實為民的深厚感情。我們感動于這些逆境中堅守的身影，懷揣拳拳赤子心，知重負重，以生命赴使命，用初心詮釋中國精神。③“他們”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗。平凡鑄就偉大，英雄來自人民。在脫貧攻堅的道路上，張順東、李國秀夫婦身殘志堅，自立自強，用奮年創(chuàng)造幸福生活，書寫了“踏出脫貧路，撐起半邊天”的感人故事；在霓虹燈的叢林中。陳貝兒用腳步丈量大地，從雨林到沙漠，借溜索穿過偏見，用鋼梯超越了懷疑，向世界傳遞兩岸同胞的燦爛笑容；在奧運賽場上，飛人蘇炳添以高度仰慕高度，以速度贊美速度，以力量致敬力量，用汗水賽出了“中國風采”……生命不息，奮斗不止，他們“拼搏向上、不懈奮斗”的崇高品質(zhì)讓我們明白，每一份感動的背后，是拼將奮進迎難而上的擔當。④“他們”的背后是不因風云變幻而懈怠的無私奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！狈瞰I是什么？奉獻是顧誦芬院士心中“藍天寄深情，為國鑄'戰(zhàn)鷹’”的堅定執(zhí)著，是航天英雄頭頂“仰望星辰大海，逐夢浩瀚太空”的奮力奔跑，是“中國巨人”楊振寧口中“但愿人長久，千里共同途”的家國情懷……在他們身上，我們能夠感受到時代價值的坐標，感受到一種讓人熱淚盈眶的力量。他們都是普通人，但他們始終站在時代潮流最前列，身上有著一種為民服務(wù)、無私奉獻的孺子牛精神特質(zhì)，在平凡的崗位上默默地奉獻和燃燒著自己，溫暖和激勵著千萬人始終充滿做事創(chuàng)業(yè)激情，為夢想而勇往直前。⑤感動你我，感動中國，這世界有愛才轉(zhuǎn)動；感動你我，感動中國，這世界有愛才永恒。因此，中國精神就是中國人民為民堅守、艱苦奮斗和無私奉獻的精神。正是這些心存善念的凡人英雄，激勵平凡之人勇敢前行，推動中華巨輪劈潑斬浪，行穩(wěn)致遠。19.請找出選文的中心論點。20.第②段畫橫線處屬于哪種論據(jù)類型？21.第③段畫橫線處運用了哪種論證方法？有什么作用？22.文中②③④段的順序可以調(diào)換嗎？為什么？【答案】19.中國精神就是中國人民為民堅守、艱苦奮斗和無私奉獻的精神。20.道理論據(jù)。21.舉例論證。舉蘇炳添的事例，具體有力地論證了“‘他們’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗”這一分論點，進而論證了文章的中心論點。22.不可以。因為②③④段與文章第⑤段的中心論點“中國精神就是中國人民為民堅守、艱苦奮斗和無私奉獻的精神”有一一對應(yīng)的關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。（2023年黑龍江綏化）深植心中的勞動教育（2023黑龍江齊齊哈爾）①走進校園農(nóng)場，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙、烹飪一桌美食，在勞動中感受親情、傳承家風；動手動腦，體驗?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動的印記。②“離開勞動，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動教育是學生成長的必要途徑，要讓學生在勞動中淬煉成長。③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W生心中深植勞動的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗，懂得物力維艱的道理，培育自立自強的精神，才能使其在思想、品格上獲得長久的滋養(yǎng)。④勞動是成長的必修課，在勞動中提升生活技能，夯實成長的基礎(chǔ)。生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動，學會播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動中進化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學生們還要參加社會公益勞動，維護公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動中提升生活技能，助力成長。⑤勞動不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升。美好品德的培有、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動場景密切相關(guān)。在勞動中講述勞動者的感人故事，在學生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動中引導(dǎo)學生思考工具的工作原理，并進行設(shè)計與改進，這便是智育；在勞動中鼓勵學生積極參與對美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學生創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育……從這個意義上講，勞動教育能促進學生全面發(fā)展。⑥如今，勞動教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學天津附屬中學，當講到古代灌溉知識時，歷史老師會帶領(lǐng)學生走進博物館，參觀早期汲水工具，還會與學校木工工藝課互動，讓學生動手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動課，將更有助于在學科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值。⑦今天，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動精神永不過時。勞動精神，激勵著更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢想。（有刪改）28.本文的中心論點是什么？29.文中第⑥段運用了什么論證方法？有什么作用？30.文中④⑤兩段的順序可否調(diào)換？為什么？31.請列舉一次勞動經(jīng)歷，結(jié)合本文，談?wù)勀銓趧拥目捶??！敬鸢浮?8.中心論點是：勞動教育是學生成長的必要途徑，要讓學生在勞動中淬煉成長。29.舉例論證。舉北京師范大學天津附屬中學勞動教育課程和其他別開生面勞動課的例子，具體有力地論證了勞動教育的多種方式，有助于在學科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值。從而論證中心論點，增強文章說服力。30.不能調(diào)換。第④段是從“勞動提升生活技能”的角度論述的，第⑤段是從“勞動有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升”的角度論述。二者是層層深入的遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。31.示例：每逢春節(jié)，家里都要大掃除，今年媽媽讓我負責打掃自己的房間。收拾書桌、整理書柜、換洗床單……原本一直認為輕松簡單的事，自己做了之后才真切感受到勞動的艱辛和父母的辛苦。實踐告訴我：勞動是一切幸福的源泉?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查中心論點。根據(jù)第②段“‘離開勞動，不可能有真正的教育?！逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動教育是學生成長的必要途徑，要讓學生在勞動中淬煉成長”可知，中心論點為：勞動教育是學生成長的必要途徑，要讓學生在勞動中淬煉成長?！?9題詳解】本題考查論證方法及作用。根據(jù)第⑥段“在北京師范大學天津附屬中學，當講到古代灌溉知識時，歷史老師會帶領(lǐng)學生走進博物館，參觀早期汲水工具，還會與學校木工工藝課互動，讓學生動手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動課”可知，這里舉北京師范大學天津附屬中學勞動教育課程和其他別開生面勞動課的例子，這是舉例論證的方法；根據(jù)第⑥段“如今，勞動教育有了更多的呈現(xiàn)方式”、“將更有助于在學科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值”可知，具體有力地論證了勞動教育的多種方式，有助于在學科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值；根據(jù)第②段“勞動教育是學生成長的必要途徑，要讓學生在勞動中淬煉成長”可知，從而論證中心論點，增強文章說服力?！?0題詳解】本題考查論證思路。不能調(diào)換；根據(jù)第④段“勞動是成長的必修課，在勞動中提升生活技能，夯實成長的基礎(chǔ)”可知，這是從“勞動提升生活技能”的角度論述的；根據(jù)第⑤段“勞動不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升。美好品德的培有、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動場景密切相關(guān)”可知，這是從“勞動有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升”的角度論述；根據(jù)，第⑤段“勞動不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升”可知，第④段和第⑤段，二者是層層深入的遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換?！?1題詳解】本題考查談看法。本題談對勞動的看法，答案不唯一，言之有理即可。示例如下：為了讓父母能休息一下，我主動承擔了一日的家務(wù)勞動。就是做飯這一簡單的事情，都會有好多的工序，要做好多的事情，如買菜、洗菜、擇菜、切菜、炒菜等。做了這些事情，才真正理解到父母的艱辛。才懂得，無論是有價勞動還是無價勞動，都是可貴的和值得珍惜的?？嘁埠?，累也罷，勞動不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂和美好。勞動使我們生活豐富多彩，勞動鍛煉和造就了我們?nèi)祟?。人的偉大其實就在于會勞動、能勞動和愛勞動。沒有勞動的人生是毫無意義的，能體現(xiàn)勞動的生活是充滿幸福的。（2023年黑龍江齊齊哈爾）讓節(jié)約融入家庭教育（2023黑龍江龍東）①勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。《尚書·大禹謨》中說：“克勤于邦，克儉于家”。在當今時代，在家庭教育中提倡浪費可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，傳承中華民族的優(yōu)良品德。②在制止餐飲浪費行為、培養(yǎng)節(jié)約習慣方面，家庭教育是重要一環(huán)。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中提倡浪費可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，去除鋪張浪費的不良之風，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的文明素養(yǎng)。勤儉節(jié)約的美德如金子般閃光。③將勤儉節(jié)約融入家風，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承。家庭在糧食、衣物、住房、交通等方面的消費觀，會對孩子產(chǎn)生深遠影響。如果不從兒時抓起、不從小處著眼、任由鋪張浪費成為孩子根深蒂固的習慣，就有可能積重難返。因此，養(yǎng)成正確的消費觀念，培育節(jié)約的生活習慣，是家庭生活中父母和孩子需要共同面對的課題。每一位家長都應(yīng)謹記：勤儉節(jié)約是傳家寶，什么時候都不能丟。④家風是一種潤物細無聲的力量，潛移默化地滋潤著人們的心靈，塑造著人們的品格。很多人兒時都背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼時都被父母提醒“碗里飯菜要吃干凈”。延續(xù)至今，從落實“光盤行動”到拒絕過度包裝，再到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，言傳身教，就能把節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上。⑤如今，時代在發(fā)展，社會在進步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，“舌尖上的浪費”更是要不得。即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費。希望每個人都能樹立節(jié)儉意識，培養(yǎng)節(jié)約習慣，自覺抵制餐飲浪費行為，讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。（選自《人民日報》有刪改）18.本文的中心論點是什么？（2分）19.第①段畫線句屬于哪種論據(jù)？有什么作用？（2分）20.第②段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（2分）21.作為當代中學生，請你結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際說說如何把“節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上”。（3分）【答案】18.讓節(jié)約融入家庭教育。（或讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。）評分標準：（2分）兩種答案均可。19.道理論據(jù)，證明了本文的中心論點——讓節(jié)約融入家庭教育。（或讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。）評分標準（2分）道理論據(jù)1分，作用1分。20.運用了比喻論證，把勤儉節(jié)約的品格比作金子，生動形象地論證了勤儉節(jié)約品格的可貴，進而論證了本文的中心論點，使論證更有說服力。評分標準：（2分）論證方法1分，作用1分。21.示例：讀了本文，我知道了在生活中要落實“光盤行動”，拒絕過度包裝，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式。以前，我上學都是爸爸開車送我，現(xiàn)在開始我要自己步行上學，還要勸爸爸媽媽少開車，我們一起努力將節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上。評分標準：（3分）結(jié)合文章內(nèi)容1分，聯(lián)系生活實際1分，表述合理1分。（2023年黑龍江龍東）青春永不褪色（2022黑龍江哈爾濱）①有人說：“世上沒有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色。”然而我卻認為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說青春不褪色，是因為我所說的青春不是指青春期，而是指一種昂揚熱烈的生命狀態(tài)，他并不會隨年齡的增長而衰退。愛因斯坦年老時，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰會說是一位暮氣沉沉的老人？中國肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術(shù)臺上，這樣的他又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達的他一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚的姿態(tài)，唯有保持樂觀的心態(tài)，我們的青春才不會受生活中艱難困苦的影響，永遠斗志昂揚，意氣風發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學會忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經(jīng)寫過這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的光輝里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權(quán)利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們?nèi)w國人應(yīng)該緊跟時代步伐，始終保持昂揚熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國家富強民族復(fù)興貢獻出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個人的青春才能永不褪色，我們的國家才能永遠風華正茂。（選文有改動）20.作者認為青春永不褪色的原因是什么？21.怎樣才能讓我們的青春永不褪色？22.分別指出下面兩句話所應(yīng)用的論證方法。（一個括號內(nèi)只能填寫一種論證方法）（1）蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達的他，一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，詩中不改青春昂揚的姿態(tài)。（2）只有多一分沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而永恒。23.第④段劃線句的含義是什么？【答案】20.因為青春不是指青春期，而是指一種昂揚熱烈的生命狀態(tài)，它并不會隨年齡的增長而衰退。21.我們需要有樂觀開朗的心，我們需要學會忘記和銘記，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)22.（1）舉例論證（2）比喻論證23.樂觀開朗的心態(tài)能阻擋（抵御）苦難（挫折、是非）等對人的傷害，讓我們永遠保持昂揚熱烈的生命狀態(tài)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。解題時可從文中找出相對應(yīng)的內(nèi)容，進行分析。本文第①段“然而我卻認為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色”，作者提出中心論點：青春永不褪色。由第②段“之所以……是因為……”可知：“我”所說的青春不是指青春期，而是指一種昂揚熱烈的生命狀態(tài)，他并不會隨年齡的增長而衰退，這是作者認為青春永不褪色的原因?！?1題詳解】本題考查對文章有效信息的篩選。由文中第③“如何讓我們的青春永不褪色呢”可知，作者接下來論述：讓我們的青春永不褪色的方法。第④段首句可知：我們需要有樂觀開朗的心，讓我們的青春永不褪色；第⑤段首句可知：我們需要學會忘記和銘記，讓我們的青春永不褪色；第⑥段首句可知：我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)，讓青春永不褪色?！?2題詳解】本題考查論證方法的辨析。解題時可從文中找出相對應(yīng)的內(nèi)容，進行分析。（1）文中第④段，列舉了蘇軾一生多次被貶，卻能樂觀豁達地生活的示例，來論證：我們需要有樂觀開朗的心，讓青春永不褪色。這是舉例論證的論證方法；（2）“我們的青春才能如太陽一般，耀眼而永恒”，把青春比作太陽一般耀眼而永恒，這是比喻論證的方法?！?3題詳解】本題考查對語句的理解。解題時，結(jié)合文章上下文和文章內(nèi)容進行分析。第④段“人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護著你的青春”指出：人生時常會遇到苦難、挫折，我們應(yīng)該以樂觀開朗的心，勇敢面對?！皹酚^開朗的心”的“使命”就是以樂觀積極的態(tài)度面對困難、挫折，讓青春不受生活中艱難困苦的影響，永遠斗志昂揚，意氣風發(fā)。（2022年黑龍江哈爾濱）要善于“折疊”自己（2022黑龍江大慶）陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四波赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四波赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進。（平邑金銀花實驗學校李傳鵬輸入）③“折疊”生動的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國作家羅曼.羅蘭曾說:“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！睍ネ趿x之的《蘭亭集序》，被公認為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重復(fù)畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅持“不作尋常重復(fù)”，進行生動的重復(fù)，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算:如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說:“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事。⑤“折疊”是“折磨"的疊加。有人提出過坎理論，就是要過關(guān)卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。(摘自《解放軍報》，有改動)19.下列對文本的理解和分析不正確的一項是()(2分)A.本文的中心論點是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來論證分論點，既生動具體又有說服力。C.作者認為不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼.羅蘭、安東尼.特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復(fù)這一觀點。20.文章第③段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用?(3分)21.請結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩?(4分)【答案】19、D

20、運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復(fù)這一分論點。21、要有智慧的迂回，有生動的重復(fù)，有耐心的堅持，有“折磨”的疊加。（2022年黑龍江大慶）讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)（2022黑龍江牡丹江）朱萬曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來。要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個人的心里。②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化源遠流長、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方。實踐表明，有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來。那么，如何才能真正樹立文化自信？③首先，要知曉文化。中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)。現(xiàn)在，我們對自己的文化家底還知之不深。舉一個例子來說，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨。吳敬梓因為創(chuàng)作了《儒林外史》而成為文學史上的重要作家，但薛時雨的作品因為沒有進入課本和課堂而不為人知。薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存于世。類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私?、盤點。事實上，還有很多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ真了解，摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。④其次，要挖掘文化。從一定意義上說，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，但還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的?，F(xiàn)在，我們對思想史的認識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料如家規(guī)族訓(xùn)，它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰颉?008年，云南就發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，將其翻譯成漢語后發(fā)現(xiàn)，它在情節(jié)上與漢語唱本有一定區(qū)別，對于研究彝族孝的倫理具有一定意義。類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰颉Ｖ挥凶龊梦幕诰蚬ぷ?，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯，我們才能更具文化自信。⑤最后，要研究文化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當下，很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。但是，對這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。又如，對于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡帛，需要對其文字進行深入解讀。清華簡被發(fā)現(xiàn)之后，不少學者都在持續(xù)不斷地識讀其文字，雖然已經(jīng)取得很大進展，但還有一些更難的文字需要識讀?？梢姡瑯淞⑽幕孕?，需要沉下心來研究我們的文化。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究之后，才能進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好樹立文化自信。（選自《人民日報》，有刪改）21.寫出本文的中心論點。（2分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.第③段主要運用了哪種論證方法？有何作用？（2分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23.下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請簡述理由。（2分）（1）甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）史鐵生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24.三年的語文學習生活，讓我們對源遠流長的中華文化有了更深入的了解，請依照示例舉出一個能體現(xiàn)文化自信的例子。（2分）示例：學習杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩人領(lǐng)略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩中傳遞出的樂觀自信、積極向上的精神力量。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】21.示例：讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)評分標準：（2分）觀點正確，言之有理即可。22.示例：舉例論證。舉薛時雨的事例，具體有力地論證了“要知曉文化”的觀點，進而論證了中心論點。評分標準：（2分）論證方法1分，作用1分，23.示例：第（1）則更合適。材料一舉甲骨文和簡帛的例子，作為事實論據(jù)可以證明第④段中“要挖掘文化”的觀點，而材料二不能證明。評分標準：（2分）選擇正確1分，理由1分，24.示例一：學習《愛蓮說》，我知道了蓮“出淤泥而不染”，象征君子“潔身自好”。在傳統(tǒng)文化的學習中，我相信我能精神抖擻地走向未來。示例二：學習《三峽》，我知道了《水經(jīng)注》是一部不可多得的古代地理名著。這讓我更加熱愛祖國的名山大川，對中華文化有了更深入的了解。評分標準：（2分）結(jié)合文意1分，具體事例1分。（2022年黑龍江牡丹江）素以養(yǎng)絢（2022黑龍江綏化）①“素以養(yǎng)絢”這個成語源自《論語?八佾》（佾yì：古時樂舞的行列）。子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”子曰：“會事后素。”②在中國古代沒有發(fā)明紙張以前，都是以絲綢作畫。素，指的就是沒有染色的絲綢?？鬃诱f，彩繡、繪畫雖美，前提是必須在白色的絹帛上，才有了之后的絢爛呈現(xiàn)?？鬃拥脑?，按現(xiàn)在的解讀，就是看待一個人，不能只看外表，更要看其內(nèi)心是否豐盈。而一個人內(nèi)在豐富質(zhì)樸，才是最重要的，也是最美的。③“素以為絢兮”提倡的其實是美學觀念：簡潔、質(zhì)樸的美，才值得擁有。人的眼睛是心靈的窗戶，人們往往通過一雙美麗的眼睛，來認定一個女孩是美的。鄰家有個女孩，并不是十分驚艷，但她目光純凈，見人有禮貌，張口前先微笑，每天陽光開朗的樣子很受周圍人喜愛。大家都說，這樣的女孩才是最美的。簡潔、質(zhì)樸的美不僅僅是青春年少的陽光開朗，這種美也是桑榆未晚的溫和淡然。去年小區(qū)新搬來一位老人，個子矮矮的，其貌不揚，每天除了買買菜就是打打太極拳。當疫情突如其來，有些人感到恐慌無助時，老人卻主動請纓當了小區(qū)志愿者。很多人勸她，年紀大了，這么危險的工作還是讓年輕人去做吧。她笑笑說：“我是一名醫(yī)生，現(xiàn)在雖然退休了，但防護常識可沒丟，這個時候正好用得上！放心，我會照顧好自己?！蹦且豢?，老人的形象在我心里一下子高大起來。看著老人質(zhì)樸的笑容，我不由得心生敬意。④“素以為絢兮”上升到做人的高度，就是我們要守住本分的底線。這個本分就是素，就是質(zhì)樸的本質(zhì)。老子《道德經(jīng)》中曾說：“見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂?！币驗椤拔迳钊四棵ぁ⑽逡袅钊硕@、五味令人口爽”，如今每每提及世風日下，其實就是指人失去了初心，以及質(zhì)樸的生命本質(zhì)。⑤“素以為絢分”還是一種人生態(tài)度。人生開發(fā)有我們想象中漫長，在有限的生命里，人與人之間應(yīng)該相互尊重，彼此關(guān)愛；人與人的班滿也要適度，彼此保持。假若人與人之間相互欺詐，無限索取，在人生這張白紙上信筆涂鴉，越是繁雜，艷麗，反而失去了美麗和生動。⑥作家黎戈在文章里寫到：“平淡的生活，足以滋養(yǎng)筆底波調(diào)?！蔽乙苍跁锌吹揭欢挝淖?，寫得非常有味道。大意是，每個人都應(yīng)該有一座庭院，院子不僅要靜溢安和，也要有四時花開。也許在現(xiàn)實中這座庭院不能擁有，那我們就把它建在心靈上，并在里面種上理想、追求、樂觀、努力，如同松柏，四李青界，盈盈可喜。讓平?jīng)Q的生活變得活色生香，使人生變得有意義，讓日子平淡如水，卻是上善若水。⑦素以為絢兮，亦可為素以養(yǎng)絢?。?）請用自己的話概括本文的主要觀點。（2）文中第④段畫線句子采用了哪種論證方法，有何作用？（3）根據(jù)第③段的內(nèi)容，補充一個事實論據(jù)。（4）請歸納文章的論證思路。【答案】【分析】本文論證的是“素以養(yǎng)絢”的觀點。首先，引用典籍引出論題“素以為絢”，然后對“素以為絢”進行解釋；其次，通過擺事實（舉例論證）、講道理（引用論證）論證“三個分論點”（或“素以為絢兮”是一種美學觀念，“素以為絢兮”是一種人生本分，“素以為絢兮”是一種人生態(tài)度）；最后，歸納出中心論點“素以為絢兮，亦可為素以養(yǎng)絢”。【解答】（1）本題考查總結(jié)文章觀點。依據(jù)“‘素以為絢兮’提倡的其實是美學觀念：簡潔、質(zhì)樸的美，才值得擁有”“‘素以為絢兮’上升到做人的高度，就是我們要守住本分的底線”“‘素以為絢兮’還是一種人生態(tài)度”，本文的主要觀點是“素以為絢（素以為絢兮）不僅是一種美學觀念，也是一種人生本分，還是一種人生態(tài)度?！被蛘摺耙粋€人只有內(nèi)心豐盈、純潔質(zhì)樸、不忘初心（懂得尊重他人、關(guān)愛他人，才能展現(xiàn)生命的美麗和生動），才能使人生更有意義。”（2）本題考查論證方法。依據(jù)“老子《道德經(jīng)》中曾說：‘見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂’”，道理論證（引用論證）。通過引用老子《道德經(jīng)》中的話，闡述了“素以為絢就是做人要守住本分的底線”的觀點，使論證更有力，更有權(quán)威性，進而更好地論證了中心論點。（3）本題考查補充文章內(nèi)容。要依據(jù)本段的中心觀點“‘素以為絢兮’提倡的其實是美學觀念：簡潔、質(zhì)樸的美，才值得擁有”，可以是：示例：楊絳先生生活質(zhì)樸，精神獨立。不為物質(zhì)所惑；周恩來總理，逝世后一分私產(chǎn)沒留，高尚人格為中外欽敬；張桂梅校長把自己的全部心血獻給大山中的孩子。（4）本題考查歸納文章的論證思路。依據(jù)“‘素以養(yǎng)絢’這個成語源自《論語?八佾》（佾yì：古時樂舞的行列）”，首先，引用典籍引出論題“素以為絢”，然后對“素以為絢”進行解釋；依據(jù)“‘素以為絢兮’提倡的其實是美學觀念：簡潔、質(zhì)樸的美，才值得擁有”“‘素以為絢兮’上升到做人的高度，就是我們要守住本分的底線”“‘素以為絢兮’還是一種人生態(tài)度”，其次，通過擺事實（舉例論證）、講道理（引用論證）論證“三個分論點”（或“素以為絢兮”是一種美學觀念，“素以為絢兮”是一種人生本分，“素以為絢兮”是一種人生態(tài)度）；依據(jù)“素以為絢兮，亦可為素以養(yǎng)絢！”，最后，歸納出中心論點“素以為絢兮，亦可為素以養(yǎng)絢”。答案：（1）“素以為絢（素以為絢兮）不僅是一種美學觀念，也是一種人生本分，還是一種人生態(tài)度?！被蛘摺耙粋€人只有內(nèi)心豐盈、純潔質(zhì)樸、不忘初心（懂得尊重他人、關(guān)愛他人，才能展現(xiàn)生命的美麗和生動），才能使人生更有意義。”（2）道理論證（引用論證）。通過引用老子《道德經(jīng)》中的話，闡述了“素以為絢就是做人要守住本分的底線”的觀點，使論證更有力，更有權(quán)威性，進而更好地論證了中心論點。（3）示例：楊絳先生生活質(zhì)樸，精神獨立。不為物質(zhì)所惑；周恩來總理，逝世后一分私產(chǎn)沒留，高尚人格為中外欽敬；張桂梅校長把自己的全部心血獻給大山中的孩子。（4）首先，引用典籍引出論題“素以為絢”，然后對“素以為絢”進行解釋；其次，通過擺事實（舉例論證）、講道理（引用論證）論證“三個分論點”（或“素以為絢兮”是一種美學觀念，“素以為絢兮”是一種人生本分，“素以為絢兮”是一種人生態(tài)度）；最后，歸納出中心論點“素以為絢兮，亦可為素以養(yǎng)絢”?！军c評】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，要把握全文主要內(nèi)容，因為涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)，具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體的把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。（2022年黑龍江綏化）經(jīng)營好你的人生（2022黑龍江雞西）①人往高處走，水往低處流。每個人都有自己的人生追求，但是，如何經(jīng)營好你的人生，即確立什么樣的人生目標，對于實現(xiàn)自身價值至關(guān)重要。②貝爾納是法國的著名作家，在法國影劇史上占有重要地位。一次，法國一家報紙進行有獎智力競賽，有道題是：“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪幅？”結(jié)果在成千上萬份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”③不難看出，這個最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標定得過高過大，因為不切實際，非但實現(xiàn)不了，反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。④確立好人生目標之后，如何實現(xiàn)自己的人生目標就值得我們思考了。⑤現(xiàn)實生活中有的人，正像生意場上有的人總想“空手套白狼”一樣，對待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過，但是在長長的一生中，若是抱定這樣一種人生態(tài)度，是必然要吃苦頭的?！皼]有投入就沒有產(chǎn)出”的經(jīng)濟學原則也是我們實現(xiàn)人生目標所必須堅持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說：“我沒什么才氣……我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，寫二十年，怎么著也得弄點東西出來?！碑斢腥藛栄兄瞥鍪澜缡讋?chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個院校畢業(yè)的，他笑著說：是社會大學畢業(yè)的，學的是苦難系拼命專業(yè)，課本就是汽車大王艾柯卡的名言“世上沒有免費的午餐”。⑥在當今社會，不勞而獲無異于癡人說夢，守株待兔只會遭人恥笑，踏實努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時間用在工作上”，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。⑦人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個人的只有一次。因此，多一點經(jīng)濟頭腦，多一點經(jīng)營意識，使你的人生趨利避害，良好經(jīng)營，贏得豐厚的收益，我想這是每一個人都應(yīng)該學習的一門經(jīng)濟學課程。18、從全文來看，圍繞“經(jīng)營好你的人生”這個觀點，作者是從哪兩個方面進行論述的？（2分）19、第②段中舉法國著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？（3分）20、第⑤段作者在提出“‘沒有投入就沒有產(chǎn)出’的經(jīng)濟學原則也是我們實現(xiàn)人生目標所必須堅持的”這一觀點后，是怎樣展開論證的？請簡要分析。（4分）21、除了文中所講的“踏實努力”這一“砝碼”外，你認為還有什么可以充當人生天平另一端的“砝碼”呢？請聯(lián)系生活，試舉一例談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】18、①確立適合自己的人生目標。②如何實現(xiàn)自己的人生目標。19、成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。20、①運用了舉例論證的論證方法，舉作家二月河和電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)的例子證明了這一觀點，從而使論證更具體更具有說服力；②運用了引用論證的論證方法，通過引用魯迅的名言證明這一觀點，增強了論證的說服力和權(quán)威性。21、要有堅持到底的決心和戰(zhàn)勝困難的勇氣。舉例略。（開放性試題，聯(lián)系生活實際，符合題意即可）（2022年黑龍江雞西）在青春的賽道上奮力奔跑（2022黑龍江齊齊哈爾）①習近平總書記在中國人民大學考察時，希望全國廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績！由此可見，青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。②奮斗能請寫壯麗的青春之歌。馬克思說：“一個時代的精神是責年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格?！蔽逅倪\動以未的100多年，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革開放的偉大事業(yè)，把最美好的青春奉獻給祖國和人民。為了拯救民族危亡，廣大青年沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)；為了改變國家貧窮落后面貌，廣大青年奔赴祖國四面八方建功立業(yè)：為了讓中華民族趕上時代、引領(lǐng)時代，廣大青年開拓進取，勇做改革弄潮兒，用青春激蕩的奮斗熱情，唱響時代的青春之歌。③奮斗能展現(xiàn)最美的青春姿態(tài)。當代青年與新時代同向同行、共同前進，生逢盛世、重任在肩。面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，一大批90后、00后醫(yī)務(wù)人員不顧個人安危，英勇逆行，守護人民生命安全，讓人深受感動。我國冰雪健兒敢打敢拼、超越自我，向世界展現(xiàn)了蓬勃向上的中國青年形象。單板滑雪運動員蘇翊鳴說：“我能夠出生在這樣一個偉大的國家和時代，感到十分幸運，我要努力為中國冰雪運動添彩，為祖國貢獻青春和力量。”新時代的青年，不怕苦、不畏難，用肩膀扛起責任，展現(xiàn)了當代青年應(yīng)有的風采。④奮斗能激發(fā)豪邁的青春夢想。這個偉大時代為每個青年提供了實現(xiàn)青春夢想、創(chuàng)造人生輝煌的機遇。青年要倍加珍惜這個時代，更加自覺地肩負時代使命，把個人的青春理想融入時代發(fā)展的洪流之中。以夢為馬、激情奮斗，用“請黨放心、強國有我”的誓言彰顯當代中國青年的志氣、骨氣、底氣，傳達當代中國青年的奮斗決心，在新時代的廣闊天地里，用中國夢激揚青春夢，點染生命的底色。⑤廣大青年要胸懷黨和人民、磨煉堅強意志、錘煉過硬本領(lǐng)。在實現(xiàn)民族復(fù)興的接力賽中，要始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，激揚奮斗之志，砥礪奮斗之行，全力跑出不負韶華、不負時代、不負人民的優(yōu)異成績，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進中收獲無限精彩。（有刪改）26.本文的中心論點是什么？27.請結(jié)合本文和鏈接材料，判斷兩個材料能否作為本文的論據(jù)，并分別闡述理由。【鏈接材料】材料一：青年干部黃文秀扎根脫貧攻堅一線，將最關(guān)的年華奉獻給了脫貧事業(yè)，將生命定格在脫貧攻堅征程上。她說：“我委用自己的力量為他人、為國家、為民族、為社會做出貢獻?！辈牧隙罕R永根，中科院院士、作物遺傳學家。他為人低調(diào)、生活儉樸，并將積蓄捐贈設(shè)立教育基金，將遺體捐獻給我國醫(yī)學研究事業(yè)。28.請簡述本文的論證思路。29.請結(jié)合本文和自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓訆^發(fā)向上，做有為青年?！敬鸢浮?6.中心論點是：青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。27.（1）材料一可以作為論據(jù)，黃文秀扎根脫貧攻堅一線，為脫貧事業(yè)做出貢獻，能夠展現(xiàn)青年人的青春姿態(tài)和青春夢想，材料能為中心論點服務(wù)。（2）材料二不可以作為論據(jù)，盧永根設(shè)立基金、捐獻遺體，體現(xiàn)的是他無私奉獻的精神，材料不能為中心論點服務(wù)。28.由習近平總書記的話開篇并引出中心論點：接著運用舉例論證和道理論證從奮斗能譜寫青春之歌，奮斗能展現(xiàn)青春姿態(tài)，奮斗能激發(fā)青春夢想三個方面分別論證了中心論點：最后總結(jié)，發(fā)出號召：青年人要不負韶華、不負時代、不負人民，砥礪奮進。29.示例：由本文內(nèi)容可知，每個青年人都應(yīng)當把握自己的青春，追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。作為新時代的中學生，我們應(yīng)當樹立正確的人生觀，隨時聽從黨和人民的召喚，讓青春散發(fā)光芒?！窘馕觥俊?6題詳解】此題考查學生概括議論文中心論點的能力。可從論點提出的位置來判定中心論點。如：文章標題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結(jié)尾。本文第①段引用習近平總書記在中國人民大學考察時的話語，引出中心論點：青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。第②③④段落分別從“奮斗能請寫壯麗的青春之歌”“奮斗能展現(xiàn)最美的青春姿態(tài)”“奮斗能激發(fā)豪邁的青春夢想”三個方面論述，最后第⑤段發(fā)出號召：廣大青年要胸懷黨和人民、磨煉堅強意志、錘煉過硬本領(lǐng)?！屓松趯崿F(xiàn)中國夢的奮進中收獲無限精彩?？蓳?jù)此作答?！?7題詳解】此題考查議論文論據(jù)的選取。選用的理論論據(jù)要注意：①要精確，不能篡改、歪曲。②和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。本文的中心論點是：青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。（1）材料一可以作為論據(jù)，“黃文秀扎根脫貧攻堅一線，將最關(guān)的年華奉獻給了脫貧事業(yè)”，展現(xiàn)了青年人的青春姿態(tài)和青春夢想，傳達了當代中國青年的奮斗決心，且材料能為中心論點服務(wù)，能證明論點，（2）材料二不可以作為論據(jù)，盧永根“為人低調(diào)、生活儉樸，并將積蓄捐贈設(shè)立教育基金，將遺體捐獻給我國醫(yī)學研究事業(yè)”體現(xiàn)是他低調(diào)儉樸、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，與本文中心論點“青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色”不符，不能證明論點?！?8題詳解】本題考查論證思路。本文第①段引用習近平總書記在中國人民大學考察時的話語，引出中心論點：青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。第②③④段落分別從“奮斗能請寫壯麗的青春之歌”“奮斗能展現(xiàn)最美的青春姿態(tài)”“奮斗能激發(fā)豪邁的青春夢想”三個方面，運用舉例論證和道理論證分別論證了中心論點，最后第⑤段發(fā)出號召：廣大青年要胸懷黨和人民、磨煉堅強意志、錘煉過硬本領(lǐng)?！屓松趯崿F(xiàn)中國夢的奮進中收獲無限精彩?？蓳?jù)此作答。【29題詳解】本題考查個性化表達。要求結(jié)合本文和自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓訆^發(fā)向上，做有為青年?？山Y(jié)合文中第①段“牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績”，第②段“開拓進取，勇做改革弄潮兒，用青春激蕩的奮斗熱情，唱響時代的青春之歌”，第③段“不怕苦、不畏難，用肩膀扛起責任”，第④段“以夢為馬、激情奮斗，用‘請黨放心、強國有我’的誓言彰顯當代中國青年的志氣、骨氣、底氣，傳達當代中國青年的奮斗決心，在新時代的廣闊天地里，用中國夢激揚青春夢，點染生命的底色”，第⑤段“胸懷黨和人民、磨煉堅強意志、錘煉過硬本領(lǐng)。在實現(xiàn)民族復(fù)興的接力賽中，要始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，激揚奮斗之志，砥礪奮斗之行，全力跑出不負韶華、不負時代、不負人民的優(yōu)異成績，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進中收獲無限精彩”等，結(jié)合自己生活實際談?wù)?。示例：我們?yīng)該牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績！作為新時代的中學生，我們應(yīng)當磨煉堅強意志、錘煉過硬本領(lǐng)，不怕苦、不畏難，努力展現(xiàn)當代青年應(yīng)有的風采?。?022年黑龍江齊齊哈爾）求真學問，練真本領(lǐng)（2022黑龍江龍東）①不久前，在首屆全民閱讀大會舉辦之際，國家領(lǐng)導(dǎo)人致信祝賀并發(fā)出號召：“希望孩子們養(yǎng)成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長：希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！苯陙?，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚。我們需要求真學問，練真本領(lǐng)。②夢想從學習開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實現(xiàn)中國夢的進程。國家領(lǐng)導(dǎo)人特別關(guān)心青少年讀書學習，要求“勤學、修德、明辨、篤實”，強調(diào)“求真學問，練真本領(lǐng)”。青年人正處于學習的黃金時期，應(yīng)當把學習作為首要任務(wù)，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。③學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領(lǐng)。當今世界，知識更新不斷加快，科技發(fā)展日新月異。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發(fā)的洪流中勇立潮頭，在不進則退、不強則弱的競爭中贏得優(yōu)勢，在報效祖國、服務(wù)人民的人生中有所作為，就要孜孜不倦地學習。這是青年實現(xiàn)人生理想的途徑，也是擔當時代使命的要求。④學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。習近平總書記曾和青年學生交流讀書心得：“15歲的我已經(jīng)有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國gongcd-領(lǐng)導(dǎo)確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路?！迸φ莆湛茖W文化知識和專業(yè)技能，提高人文素養(yǎng)，有助于增長見識，豐富學識。青年一代要堅定理想信念、砥礪道德品質(zhì)、掌握真才實學。⑤學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！敝挥幸灾傩?、以行求知，在實踐中錘煉真本領(lǐng)，才能更好認識國情。對于新時代青年來說，必須堅持學以致用，掌握真才實學，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑤有人說，每個人的世界都是一個圓，學習是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學習中增長知識、錘煉品格，在實踐中增長才干、練就本領(lǐng)，努力擔負起時代使命，黨和人民事業(yè)必將迎來新的更大輝煌。（作者：尹雙紅選自《人民日報》有刪改）18、本文的中心論點是什么？（2分）19、第⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（2分）20、文章第④段和第⑤段能否調(diào)換順序，為什么？（2分）21、請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勛鳛樾聲r代的中學生，你應(yīng)該如何做？（3分）【答案】18、我們需要求真學問，練真本領(lǐng)。或者求真學問，練真本領(lǐng)。

19、道理論證引用荀子的話，有力地論證了“學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場”這一觀點，使論證更有權(quán)威性，增強了文章的說服力。

20、不能。第④段說學習必須求真學問，第⑤段說學習的目的在于運用。分別對應(yīng)論點求真學問，練真本領(lǐng)的順序，這也符合人的認知規(guī)律，所以不能調(diào)換。

21、示例：讀了本文我知道了，我們要有真學問，練真本領(lǐng)，勇于實踐。作為新時代的青年，為適應(yīng)未來社會的發(fā)展，我們應(yīng)該明確學習目標，端正學習態(tài)度，勤奮刻苦學習，練就扎實本領(lǐng)，并且在學習中不斷實踐，將來成為國家的棟梁之才。（2022年黑龍江龍東）有趣的人不茍且（2021黑龍江大慶）孟祥夫①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ保沤裰型?，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很