2025屆黑龍江省大慶大慶二中、二十三中、二十八中、十中高考沖刺歷史模擬試題含解析

2025屆黑龍江省大慶大慶二中、二十三中、二十八中、十中高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西洋文明是“動(dòng)的文明”，中國(guó)文明是“靜的文明”；中國(guó)文明“足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點(diǎn)的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報(bào)》 C．《東方雜志》 D．《每周評(píng)論》2．據(jù)《后漢書(shū)》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)，船車(chē)商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．增加了中央政府的財(cái)稅 D．緩和了階級(jí)矛盾3．1932年英國(guó)聯(lián)合執(zhí)政的保守黨、自由黨在關(guān)稅問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，在內(nèi)閣委員會(huì)提出一項(xiàng)總體關(guān)稅報(bào)告之后，四名內(nèi)閣成員就遞交了他們的辭呈。但是，新首相麥克唐納發(fā)表聲明：允許持有異議的議員通過(guò)演講和投票公開(kāi)表達(dá)他們的意見(jiàn)，并勸說(shuō)他們收回辭呈。麥克唐納這一做法A．有利于英國(guó)內(nèi)閣行政效率的提高 B．造成英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的失效C．有效地維護(hù)了英國(guó)政府內(nèi)部團(tuán)結(jié) D．給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制運(yùn)行帶來(lái)挑戰(zhàn)4．“王者承天意以從事?！边@體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想5．13世紀(jì)中后期，英國(guó)封建制度最重要的特征體現(xiàn)在:A．采邑制的創(chuàng)立 B．城市的大規(guī)模復(fù)興C．教會(huì)絕對(duì)專(zhuān)權(quán) D．等級(jí)君主制的建立6．古希臘陶器的紅繪時(shí)期，以神話題材為主的設(shè)計(jì)所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗?fàn)?，隱藏在無(wú)限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當(dāng)時(shí)的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上7．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B．貴族集團(tuán)政治地位上升C．形成了高度完善的社會(huì)管理體制D．社會(huì)階級(jí)對(duì)立得到消除8．1937年5月，陜甘寧邊區(qū)公布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》對(duì)于選舉資格做出規(guī)定：除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等，只要不是漢奸、賣(mài)國(guó)賊，均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)這反映了A．國(guó)共兩黨矛盾基本消除 B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C．中共改變民主革命目標(biāo) D．中共實(shí)行民主抗日?qǐng)?zhí)政理念9．《工廠游記》一書(shū)針對(duì)童工的勞役和剝削問(wèn)題，提出國(guó)家應(yīng)出錢(qián)買(mǎi)斷私人企業(yè)，創(chuàng)造“國(guó)家車(chē)間”和“國(guó)家工廠”。贊同此說(shuō)的是A．盧梭 B．彼得一世 C．馬克思 D．羅斯福10．下面為歐洲主要國(guó)家城市化發(fā)展速度圖（1300—1900年）。對(duì)此圖解釋正確的是A．新航路開(kāi)辟加快意大利城市化發(fā)展B．長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國(guó)城市化C．近代歐洲各國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快D．殖民活動(dòng)和工業(yè)化推動(dòng)英國(guó)城市化11．《中國(guó)城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張。”這反映出，當(dāng)時(shí)杭州A．放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市12．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實(shí)-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點(diǎn)A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化13．從20世紀(jì)20年代末開(kāi)始，蘇聯(lián)長(zhǎng)期存在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的“剪刀差”（工業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品不等價(jià)交換，國(guó)家無(wú)償向農(nóng)民征收公糧、調(diào)撥農(nóng)產(chǎn)品和以低價(jià)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價(jià)格將工業(yè)產(chǎn)品賣(mài)給農(nóng)民，從中得到有利的差價(jià)）。這一現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的主要原因是A．國(guó)家要增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)B．國(guó)家要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以提高國(guó)家綜合實(shí)力C．國(guó)家要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的農(nóng)業(yè)化D．國(guó)家要增加資金積累以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化14．19世紀(jì)六七十年代，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為盛行。這一做法A．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)B．有利于中國(guó)新的社會(huì)階層發(fā)展C．加劇了外國(guó)資本對(duì)中國(guó)的輸入D．扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超局面15．中國(guó)的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時(shí)鄉(xiāng)和里是單獨(dú)出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周?chē)?guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開(kāi)始并稱，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了“亭”的設(shè)置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．新式社會(huì)秩序在重構(gòu) B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國(guó)家的形成16．下面是某學(xué)者對(duì)古代中國(guó)主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計(jì)表。對(duì)表中信息合理的解釋是A．抑商政策阻礙了農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展B．耕地增多推動(dòng)人口增長(zhǎng)C．明清時(shí)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡D．人地矛盾逐漸得以緩解17．華盛頓在1787年給友人的一封信中談到：“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)?！比A盛頓這段話表明美國(guó)建國(guó)之初所要解決的首要問(wèn)題是A．中央政府軟弱無(wú)力B．大州與小州之間的矛盾C．人民起義不斷D．南北生產(chǎn)方式的差異18．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，中間跨越50多年，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后開(kāi)始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺(tái) B．近代化努力收到較大的成效C．實(shí)業(yè)教國(guó)已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象19．“實(shí)行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機(jī)、耙、打谷機(jī)、割草機(jī)）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實(shí)行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項(xiàng)禽畜所必需的建筑物?！狈弦陨喜牧险f(shuō)法的是A．列寧時(shí)代實(shí)行固定糧食稅制 B．羅斯?！靶抡敝姓{(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時(shí)代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)20．19世紀(jì)70年代，江南制造局經(jīng)費(fèi)收支狀況大致是，光緒元年（1875年）達(dá)到接近55萬(wàn)兩后，次年開(kāi)始出現(xiàn)小幅下降，光緒三年（1877年）減少至20萬(wàn)兩，光緒四、五兩年（1878年、1879年）雖有所回升，但亦未達(dá)到同治十三年（1874年）的水平。對(duì)此解讀正確的是A．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮日漸衰退 B．自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)潛藏發(fā)展危機(jī)C．自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體 D．洋務(wù)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不足21．明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷?！痹撛?shī)歌頌了火藥制成爆竹產(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是A．使人們的生活多姿多彩 B．改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程C．使世界戰(zhàn)爭(zhēng)走向現(xiàn)代化 D．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展22．胡適在《談新詩(shī)》中寫(xiě)道：“初看起來(lái)，這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會(huì)23．“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’。”英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史24．公卿的族屬是商周政治建構(gòu)的重要因素。下列商周異、同姓公卿的比例差異說(shuō)明西周政治制度的特點(diǎn)是A．家國(guó)同構(gòu) B．等級(jí)森嚴(yán) C．君主專(zhuān)制 D．官僚政治25．某同學(xué)在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需，中共愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗?！痹撏瑢W(xué)不知該材料的真?zhèn)?。以下是?duì)此材料真?zhèn)蔚呐袛啵渲姓_的是A．應(yīng)該是真的，中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期始終堅(jiān)持三民主義B．應(yīng)該是真的，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)共再次合作而做出了努力C．應(yīng)該是假的，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略D．應(yīng)該是假的，中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入26．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國(guó)古代司法A．重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國(guó)理念C．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補(bǔ)的治理模式27．在過(guò)去，各國(guó)經(jīng)濟(jì)體大都保持著獨(dú)立性，就像許多獨(dú)立的水桶。到20世紀(jì)末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通。對(duì)此有些國(guó)家和人士感到擔(dān)憂。這說(shuō)明A．超國(guó)家組織推動(dòng)全球化 B．經(jīng)濟(jì)全球化具有普惠性C．發(fā)達(dá)國(guó)家居于優(yōu)勢(shì)地位 D．全球化沖擊了國(guó)家主權(quán)28．美國(guó)歷史學(xué)家杰里·本特利指出：當(dāng)1945年同盟國(guó)擊敗軸心國(guó)，摧毀德意志帝國(guó)和日本帝國(guó)時(shí)，隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，世界不得不重建。下列選項(xiàng)最符合文中“世界重建”的是A．雅爾塔體制/布雷頓森林體系B．歐洲聯(lián)盟/歐元C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)/亞非會(huì)議D．冷戰(zhàn)/北約29．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛(ài)敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位30．1958年7月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯訪問(wèn)巴黎。他與戴高樂(lè)的會(huì)談圍繞東西方關(guān)系、法國(guó)大國(guó)地位、北約、法國(guó)發(fā)展核武器、黎巴嫩問(wèn)題、歐洲等眾多話題展開(kāi)，但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要反映出A．兩極格局受到挑戰(zhàn) B．美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖C．美國(guó)反對(duì)歐洲聯(lián)合 D．歐洲成為美蘇爭(zhēng)霸重點(diǎn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．以下摘錄自《文匯報(bào)》2009年8月21日文《新中國(guó)60年民生往事》：1949年，年人均國(guó)民收入只有69.29元；年人均社會(huì)商品零售額只有25.94元；年人均原煤只有59公斤；年人均發(fā)電量只有7.9度；年人均原油只有0.2公斤；年人均布只有3.49米；年人均糖只有0.37公斤；年人均糧食只有209公斤；年人均棉花只有0.82公斤；年人均油料只有4.7公斤；年人均水產(chǎn)品只有0.83公斤。1958年10月25日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《辦好公共食堂》，“放開(kāi)肚皮吃飯，鼓足干勁生產(chǎn)”，一時(shí)間成為傳遍大江南北的口號(hào)。然而公共食堂及其供給制，脫離當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，超越人的覺(jué)悟，實(shí)行不到兩三個(gè)月，多數(shù)食堂已寅吃卯糧。1960年春，糧荒問(wèn)題日見(jiàn)嚴(yán)重，為了能用有限的糧食做出更多的飯，這年1月，在西安召開(kāi)了一次全國(guó)性的“增量做飯法”先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。如廣西柳州地區(qū)大力推廣的“雙蒸法”：即將米干蒸半小時(shí)后分裝入罐，加上涼水，1斤米加4斤水，用猛火蒸1小時(shí)，能使每斤米出飯5斤，比原來(lái)增加40%以上。由于口糧和副食品嚴(yán)重短缺，不少群眾患了浮腫、肝炎等疾病。1980年全國(guó)每人平均消費(fèi)糧食428斤；平均每人用于購(gòu)買(mǎi)穿著的零售額為42元。城鄉(xiāng)人民穿著的質(zhì)量大有提高。1980年皮鞋零售量比1957年增長(zhǎng)8倍。購(gòu)買(mǎi)自行車(chē)、手表、縫紉機(jī)、電視機(jī)等占用的零售額比重，由1952年的0.5%提高到1980年的24.5%。進(jìn)入新千年，百姓的衣食住行更加突出個(gè)性化，信用卡改變了人們的消費(fèi)方式，互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的聯(lián)系方式。經(jīng)歷了非典、汶川地震的中國(guó)人，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)地直面災(zāi)難，追求美好生活。問(wèn)：（1）根據(jù)以上文字，概括說(shuō)明建國(guó)以來(lái)，中國(guó)人的生活水平發(fā)生了怎樣的變化？（2）“新中國(guó)60年民生”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在何處？（3）舉例說(shuō)明新中國(guó)60年在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所走的彎路。32．（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料郭守敬字若思，河北邢臺(tái)人，元代杰出的科學(xué)家。元中統(tǒng)三年（1262）起在元朝朝廷任職的半個(gè)多世紀(jì)里，郭守敬在自然科學(xué)的許多領(lǐng)域中都作出了極為重要的貢獻(xiàn)。從1274年起，郭守敬參與制訂授時(shí)歷。治歷工作一開(kāi)始。郭守敬就指出：“歷之本在測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表?！惫鼐锤鶕?jù)自己的實(shí)際觀測(cè)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)渾儀的不足之處，做了大膽的革新創(chuàng)造，除了簡(jiǎn)儀以外，郭守敬為修歷還設(shè)計(jì)和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器，包括候極儀、渾天象等9種。1279年，郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的天文測(cè)量。這次四海測(cè)量，其地域之廣，規(guī)模之大，測(cè)得數(shù)據(jù)之精，不但在我國(guó)歷史上是空前的，在世界史上也是無(wú)可比擬的。郭守敬在青年時(shí)代就曾主持過(guò)家鄉(xiāng)邢臺(tái)的水利工程。在山東一帶設(shè)計(jì)并主持貫通運(yùn)河的工程，使南方的糧食直接運(yùn)到通州（今北京通縣）。后來(lái)他又主持修復(fù)了寧夏黃河灌溉網(wǎng)，他甚至探求過(guò)黃河之源。郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻(xiàn)，其中通惠河的整治，是最為后人稱道的?！幾苑茋?guó)《科學(xué)巨人郭守敬》（1）根據(jù)材料指出郭守敬的主要貢獻(xiàn)以及其所處時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)對(duì)郭守敬的科學(xué)成就加以評(píng)價(jià)。33．黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問(wèn)題。材料一“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命（旨意）于成湯”?！渡袝?shū)》材料二關(guān)于蘇格拉底之死的材料材料三中書(shū)省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書(shū)令二人；門(mén)下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人；中書(shū)門(mén)下通過(guò)的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書(shū)省執(zhí)行，尚書(shū)省長(zhǎng)官尚書(shū)令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人?！吨腥A通史》材料四“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開(kāi)設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)的民主啟蒙由此發(fā)端?！妒澜缥拿魇贰凡牧衔逶诂F(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。（1）指出材料一中“民主”的含義。根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問(wèn)題。（2）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異？（3）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主是怎樣確立的？試舉例說(shuō)明代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？（4）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明，對(duì)本國(guó)文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方，對(duì)本國(guó)文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。2、B【解析】

東漢后期豪強(qiáng)地主控制大量的土地和勞動(dòng)力，經(jīng)營(yíng)田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會(huì)有較高的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財(cái)稅收，C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級(jí)矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

本題以英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閭制下，內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，與首相共進(jìn)退。材料中四名內(nèi)閣成員因?yàn)榕c首相持異議而遞交了辭呈，這種做法符合“內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制”的原則，而新首相發(fā)表的聲明是對(duì)不同意見(jiàn)的“破例”，這給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的運(yùn)行帶來(lái)挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；新首相對(duì)內(nèi)閣內(nèi)部不同意見(jiàn)的容忍，可能會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部意見(jiàn)分歧加劇，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)夸大了其影響，排除。4、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛(ài)惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無(wú)關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D。5、D【解析】

等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政。是西歐“封建制度”的重要特征之一。故D正確；采邑制的創(chuàng)立于公元前5世紀(jì)，排除A；城市的大規(guī)模復(fù)興是11世紀(jì)，排除B；教會(huì)絕對(duì)專(zhuān)權(quán)說(shuō)法絕對(duì)，排除C。故選D。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來(lái)歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無(wú)關(guān)，B排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；理性強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選A。7、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來(lái)看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項(xiàng)“高度完善的社會(huì)管理體制”表述夸大其詞，排除；D項(xiàng)“消除”表述過(guò)于絕對(duì)，排除。8、D【解析】

材料信息“除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等，只要不是漢奸、賣(mài)國(guó)賊，均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”反映了中共在抗日根據(jù)地實(shí)行了民主選舉，這體現(xiàn)了民主抗日?qǐng)?zhí)政的理念，故D正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)共兩黨矛盾沒(méi)有消除，故錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立是在1937年9月，故B錯(cuò)誤；材料正是民主革命目標(biāo)的反映，故C錯(cuò)誤。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主張建立公有制，進(jìn)而消滅階級(jí)剝削的根源。材料中的“國(guó)家車(chē)間”和“國(guó)家工廠”體現(xiàn)的是馬克思的公有制思想主張，C選項(xiàng)符合題意；盧梭的主張是社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)，A選項(xiàng)排除；彼得一世統(tǒng)治時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技等領(lǐng)域進(jìn)行西化改革，使俄羅斯成為歐洲大國(guó)之一，屬于封建君主，B選項(xiàng)排除；羅斯福新政最大的特點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，并非主張建立公有制企業(yè)，D選項(xiàng)排除。10、D【解析】

由圖中所示可知，英國(guó)的城市化在15世紀(jì)中期超過(guò)法國(guó)，在17世紀(jì)中葉超過(guò)意大利并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲大陸。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這得益于英國(guó)早期殖民活動(dòng)和工業(yè)革命，故D項(xiàng)正確；由圖示可知，新航路開(kāi)辟時(shí)期，意大利城市化在不斷下降，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期大量存在和大革命時(shí)期的動(dòng)蕩導(dǎo)致法國(guó)城市化緩慢，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；由圖示可知，意大利的城市化進(jìn)程不斷下降，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

材料表明，清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實(shí)行“抑商”政策，排除A；“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達(dá)”的說(shuō)法無(wú)法從材料中得出，排除D。故選C。12、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對(duì)人道的強(qiáng)調(diào)，排除；題干中儒家在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。13、D【解析】20世紀(jì)20年代末，蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，從蘇聯(lián)采取的措施看，國(guó)家以低價(jià)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價(jià)格將工業(yè)產(chǎn)品賣(mài)給農(nóng)民，可以看出國(guó)家全力支持工業(yè)化；與增加物資儲(chǔ)備無(wú)聯(lián)系；重心是發(fā)展工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，打擊了農(nóng)民的積極性。據(jù)以上分析，排除ABC，故選D。14、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，封建勢(shì)力是民族資本主義發(fā)展的阻礙因素，外國(guó)人將自己的名字租借給中國(guó)人經(jīng)辦企業(yè)，有利于保護(hù)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而有利于新生民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)六七十年代屬于民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期，尚未出現(xiàn)發(fā)展的高潮，A選項(xiàng)排除。外國(guó)資本大規(guī)模輸入中國(guó)的時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，C選項(xiàng)排除。材料未涉及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的狀況問(wèn)題，D選項(xiàng)排除。15、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了亭’的設(shè)置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的需要，體現(xiàn)了中央集權(quán)制逐漸取代舊的分封制的趨勢(shì)。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周?chē)?guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒(méi)有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無(wú)法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標(biāo)志著大一統(tǒng)國(guó)家的形成，時(shí)間不符，D排除。故選A。16、B【解析】題干中的表格是關(guān)于“古代中國(guó)主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計(jì)表”的內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)商品化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)排除；結(jié)合表格中全國(guó)耕地面積、糧食總產(chǎn)量以及全國(guó)總?cè)丝诘臄?shù)據(jù)變化可以看出，隨著全國(guó)土地面積的不斷增多，糧食產(chǎn)量不斷提高，人口也在不斷增多，據(jù)此可以得出耕地增多推動(dòng)了人口的不斷增長(zhǎng)，故B項(xiàng)正確；據(jù)表格中數(shù)據(jù)可以看出明清時(shí)期北方與南方耕地面積有差距，但也不至于嚴(yán)重失衡，故C項(xiàng)排除；材料中數(shù)據(jù)無(wú)法得出人地矛盾的緩解，故D項(xiàng)排除。17、A【解析】

本題考查了美國(guó)建國(guó)之初的窘境。根據(jù)“在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致美國(guó)出現(xiàn)問(wèn)題的原因在于中央政府的軟弱無(wú)力，而非大州與小州之間的矛盾，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)人民起義不斷的原因就在于中央政府的無(wú)力，故排除C項(xiàng)；南北生產(chǎn)方式的差異不是造成當(dāng)時(shí)美國(guó)諸多問(wèn)題的首要原因，故排除D項(xiàng)。故選A。【點(diǎn)睛】美國(guó)建國(guó)之初實(shí)行的是邦聯(lián)制，邦聯(lián)制是指若干個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)某種特定目的（如軍事、經(jīng)濟(jì)方面的要求）而組成的一種松散的國(guó)家聯(lián)合，邦聯(lián)的中央通常是名譽(yù)性的，或?qū)Φ胤娇刂朴邢薜模纱藢?dǎo)致諸多問(wèn)題的產(chǎn)生。18、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后不斷加深的民族危機(jī)，使中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國(guó)的社會(huì)開(kāi)始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項(xiàng)均不能體現(xiàn)社會(huì)底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動(dòng)者，故這兩項(xiàng)均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)維新派在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后登上政治舞臺(tái)，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過(guò)程中取得較大的成效，排除B。19、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營(yíng)的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特征，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實(shí)行固定糧食稅，并未沒(méi)收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；羅斯?！靶抡敝修r(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，排除D項(xiàng)。故選C。20、B【解析】

材料體現(xiàn)的是江南制造總局的收入呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，說(shuō)明其潛藏著發(fā)展的危機(jī)，B正確；實(shí)業(yè)救國(guó)思想是在甲午戰(zhàn)后出現(xiàn)的，A排除；自然經(jīng)濟(jì)解體的典型就是耕織分離和傳統(tǒng)紡織業(yè)的衰敗，C排除；材料與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)無(wú)關(guān)，D排除。故選B。21、B【解析】試題分析：“這一時(shí)期”是指明代（13世紀(jì)到17世紀(jì)）時(shí)期，這正好是西方的新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、早期資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始時(shí)期；火藥及火藥武器的外傳改變了使西歐的歷史進(jìn)程，政治上由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡，經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明發(fā)展，相對(duì)孤立的世界成為聯(lián)系緊密的整體，故B項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明（火藥外傳）。22、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體，故B排除；“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒(méi)有提到政治制度，故D排除。23、A【解析】

材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對(duì)人豐富情感的描述，體現(xiàn)了浪漫主義的寫(xiě)作風(fēng)格，A選項(xiàng)正確。現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)往往冷靜客觀，與該段文字所展現(xiàn)的風(fēng)格不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。現(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，C選項(xiàng)排除。印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，D選項(xiàng)排除。24、A【解析】

根據(jù)材料，從商到周，異姓公卿減少同姓公卿增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出通過(guò)宗法制和分封制的配合，西周的政治管理加強(qiáng)，具有家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，A選項(xiàng)符合題意；公卿比例中同姓和異姓數(shù)據(jù)的升降，沒(méi)有體現(xiàn)出等級(jí)森嚴(yán)的特色，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制制度和官僚政治在西周時(shí)期尚未形成，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)與國(guó)民黨進(jìn)行第二次合作，表示服從國(guó)民政府，改編工農(nóng)紅軍，據(jù)此判斷，應(yīng)該是真的，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“始終”，應(yīng)排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“格格不入”明顯錯(cuò)誤，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需，中共愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國(guó)共第二次合作的史實(shí)分析解答。26、A【解析】

涉及社會(huì)安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則，說(shuō)明古代司法重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選A；中國(guó)古代的治國(guó)理念主要是外儒內(nèi)法，排除B；強(qiáng)調(diào)家庭倫理不符合材料主旨，排除C；D項(xiàng)題意無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選A。27、A【解析】

根據(jù)題干“20世紀(jì)末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通”結(jié)合所學(xué)可知，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，世界貿(mào)易組織成立并繼續(xù)強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化有利有弊，并非絕對(duì)的普惠性，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)全球化中發(fā)達(dá)國(guó)家的地位，排除C項(xiàng)；某些國(guó)家及人士對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的擔(dān)憂并非指國(guó)家主權(quán)，而是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)秩序的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國(guó)、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問(wèn)題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國(guó)圍繞戰(zhàn)后世界安排問(wèn)題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。大國(guó)在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時(shí)，也關(guān)注到世界經(jīng)濟(jì)秩序?！笆澜缰亟ā本褪侵傅慕?jīng)濟(jì)方面。1944年7月，44個(gè)國(guó)家在美國(guó)的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議。建立“布雷頓森林體系”，正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年，歐元1999年問(wèn)世，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)1961年誕生，亞非會(huì)議1955年召開(kāi)，冷戰(zhàn)1947年開(kāi)始，北約成立于1949年，都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后，排除BCD。29、D【解析】

朱熹簡(jiǎn)化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒(méi)有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡(jiǎn)化，A錯(cuò)誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的‘三禮’”可知，朱熹沒(méi)有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯(cuò)誤；故選D.30、A【解析】

1958年正值歐洲一體化起步階段，而且題干中“法國(guó)大國(guó)地位、北約、法國(guó)發(fā)展核武器”，說(shuō)明法國(guó)正在崛起，因此美國(guó)和法國(guó)的會(huì)談分歧大于一致，兩極格局受到挑戰(zhàn)，A正確；1958年兩國(guó)會(huì)談圍繞的主要是政治問(wèn)題，無(wú)法說(shuō)明美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖，排除B；題干中美國(guó)未說(shuō)明其對(duì)歐洲聯(lián)合的態(tài)度，排除C；1958年正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，冷戰(zhàn)一開(kāi)始的重點(diǎn)就在歐洲，而非這一時(shí)期歐洲成為美蘇爭(zhēng)霸重點(diǎn)，排除D。二、材