2025屆陜西省西安市高新第一中學(xué)高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

2025屆陜西省西安市高新第一中學(xué)高三第一次調(diào)研測試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．某生分析下表得出了四項結(jié)論，其中錯誤的是中國近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午戰(zhàn)爭前民族資本力量相對弱小B．一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C．甲午中日戰(zhàn)爭后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D．甲午中日戰(zhàn)爭后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展2．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長生的昏君；撰《漢書》的班固卻對漢武帝贊賞有加，認(rèn)為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時代影響歷史解釋3．1895年日本聯(lián)合艦隊司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當(dāng)此之時。我國實以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？"這封勸降書客觀上反映了中國戰(zhàn)敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時變節(jié)C．日本為發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 D．中國將領(lǐng)對時局認(rèn)識不清4．明太祖時，邢部侍郎茹太素上奏折，長達(dá)1.7萬字，從開頭到第6千字時，還未談及正題，被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折，發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議，采納合理的四條，并由此命令制定文書規(guī)范，“使言者陳得失，無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A．君主專制達(dá)到頂峰 B．工作作風(fēng)極其簡單粗暴C．八股取士扼殺思想 D．注重簡約文書提高效率5．保羅?S?芮恩施在《一個美國外交官使華記》一書中評價中國近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是A．梁啟超 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱6．萬歷時期，北方地區(qū)如河南、山東的一些地方，擴(kuò)大棉花種植面積，通過運河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過運河販運到了北方。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素是A．白銀的廣泛使用 B．商業(yè)市鎮(zhèn)的興起C．長途販運的興盛 D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異7．春秋戰(zhàn)國時期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴(kuò)展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭鳴更加激烈8．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了對中國實行禁運，美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠。1952年9月，中國與錫蘭簽訂了以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易協(xié)定。隨后，其他亞洲國家也先后同新中國進(jìn)行貿(mào)易。這些現(xiàn)象A．得益于和平共處五項原則的實施B．適應(yīng)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C．推動了民族解放運動高潮的出現(xiàn)D．表明中國放棄了“一邊倒”政策9．秦朝到元朝地方管理機(jī)構(gòu)演變情況表年代省數(shù)道、路數(shù)州數(shù)郡（府、國）數(shù)縣（侯國）數(shù)秦始皇二十六年———36不詳西漢平帝（1—5年）——131031578東漢順帝（126—144年）——131051180隋大業(yè)五年（609年）———1901255唐開元二十八年（740年）—15道—3281573宋宣和四年（1122年）—26路288—1234元朝12省183路—971425上表是根據(jù)歷代《地方志》整理而成，反映出從秦朝到元朝A．增設(shè)地方行政層級以減輕中央的負(fù)擔(dān)B．加強君主專制統(tǒng)治的方式不變C．增設(shè)地方行政層級以加強對地方控制D．州郡等地方行政區(qū)的權(quán)力不變10．華中抗日根據(jù)地成立初期，市場上流通有法幣、偽幣和抗日民主政權(quán)發(fā)行的“抗幣”；到了抗戰(zhàn)后期，隨著法幣的貶值等“抗幣”已成為“新民主政權(quán)下地方性國家紙幣”，并為當(dāng)?shù)匕傩账刨嚒＿@一變化主要反映了A．日本侵略者借偽幣掠奪中國財富B．國民政府貨幣金融政策的徹底失敗C．抗日根據(jù)地的貨幣問題得到解決D．抗日民主政權(quán)獲得根據(jù)地民眾認(rèn)同11．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國的開國君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實考證要注意史書與小說的互相印證12．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈磺Ц綦x的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路。”結(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢政策 C．國際主義 D．門戶開放13．1902年，《續(xù)改內(nèi)港行船章程》規(guī)定：英、日兩國“可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，如果遇有淺水河道，不便通行，“即行禁止英輪（或日輪）行駛該河，但華輪亦應(yīng)一律禁止”。上述規(guī)定A．使洋貨暢銷中國內(nèi)陸 B．?dāng)U大了外國的租界管轄權(quán)C．危害了中國國防安全 D．緩解了清政府的財政危機(jī)14．宋朝三司與宰相的職權(quán)關(guān)系頗為復(fù)雜，一方面三司作為宰相領(lǐng)導(dǎo)下的中央財務(wù)職官系統(tǒng)，在財務(wù)行政中須報請宰相決策，另一方面，三司又可通過多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務(wù)運行中的地位表明A．政出多門使決策的效率降低 B．中樞機(jī)構(gòu)職能劃分得以理順C．君主力圖強化對政務(wù)的掌控 D．官僚機(jī)構(gòu)人浮于事現(xiàn)象嚴(yán)重15．唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號為主。這反映了A．宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B．宋代市民階層隊伍壯大C．“官民競市”有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．唐代繁榮盛行奢靡風(fēng)氣16．“在人類數(shù)千年歷史上，那些與中國古代社會生產(chǎn)力水平大致相當(dāng)、且同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實行君主制……春秋時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)次弒君現(xiàn)象，但是每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君，而從未有任何人主張通過民主選舉來確定國家領(lǐng)導(dǎo)人?！蓖ㄟ^材料作者意在強調(diào)君主制：A．象征專制、黑暗、野蠻 B．維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一C．是當(dāng)時社會最好的選擇 D．有利于社會生產(chǎn)發(fā)展、國家鞏固統(tǒng)一17．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報記錄寫道：“可以斷定，今后華北治安的對象是共軍?！?939年他們認(rèn)定：“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人。為此，應(yīng)加緊收集情報，確立排除中共勢力的對策，實為當(dāng)務(wù)之急?！边@反映出當(dāng)時A．華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了日軍18．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，魏晉南北朝到隋唐時期，在梵文佛經(jīng)的漢譯過程中，中國“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng)，如漢譯《菩薩戒本》云：“孝順父母、師、僧三寶，孝順至道之法?！痹偃绶鸾?jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為，先白父母”和“父母所為，恭順不逆”。這主要是因為A．佛教與儒家思想有共同點 B．佛教豐富了儒家思想C．儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D．儒家思想的影響深遠(yuǎn)19．《申報》“時評”欄目曾評述說：“今之時局，略似春秋戰(zhàn)國時之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也?！痹摃r局下爆發(fā)了A．武昌起義B．五四運動C．淞滬會戰(zhàn)D．渡江戰(zhàn)役20．強盛的王朝往往重視對邊疆地區(qū)的有效控制和管理。唐朝時,增設(shè)的相應(yīng)機(jī)構(gòu)的管理范圍大致在圖中A．① B．② C．③ D．④21．狄德羅曾說：“詩需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動”；“只有具有強烈情感和天才的詩人才能寫出真正的好詩”。這反映出狄德羅的言論A．具有強烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過現(xiàn)實主義勾畫未來 D．把啟蒙運動推向頂峰22．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物23．戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽印作為憑證以任免官吏、傳達(dá)政令等，逐漸形成璽印制度。如圖是戰(zhàn)國時期諸侯國的部分代表官印。這表明戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國·魏·文桘西疆司寇（?。?zhàn)國·齊·大車之鈢（璽）A．封建體制開始崩潰 B．集權(quán)體制初現(xiàn)雛形C．諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁 D．璽印具有統(tǒng)一風(fēng)格24．顧炎武認(rèn)為：“所謂天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何？以天下之權(quán)，寄之天下之人，而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊。”由此可見，顧炎武①主張逐級分權(quán)②強調(diào)“經(jīng)世致用”的價值③提出“循天下之公”④反對君主專制A．①② B．①④ C．①②④ D．②③④25．唐代瓷器注重異國情調(diào)、自然風(fēng)格、雄渾的氣質(zhì)與彩繪的裝飾；宋瓷則追求紋飾低調(diào)、冷色系的單色色調(diào)，體現(xiàn)輪廓、釉色和紋飾完美整合，流露出一種孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特點折射出A．唐宋政治體制的變革 B．歐洲審美情趣的影響C．中國文化心態(tài)的變化 D．中國制瓷工藝的進(jìn)步26．據(jù)統(tǒng)計，1970年全1979年，美國農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，從事制造業(yè)的人口從30%下降到13%，從事服務(wù)和信息行業(yè)的人口占人口總數(shù)的15%，上升到72%。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．政府加大經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度 B．經(jīng)濟(jì)滯脹影響人口的就業(yè)分布C．新經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 D．科技進(jìn)步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化27．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》28．《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項、30余個大型廠礦……五年后(民國三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國一半以上的需求，特別加大對該地區(qū)煤礦的勘探工作……對我國特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對外貿(mào)易?！睆牟牧峡梢夾．政府正在為抗日展開經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．一五計劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地29．史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是A．探尋自然與文明關(guān)系 B．尋找事件發(fā)生的因果C．探討早期的價值觀念 D．展現(xiàn)歷史的發(fā)展進(jìn)程30．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A．時代變革引起社會階層變動 B．科舉制度無法選拔新式人才C．社會階層流動推動歷史進(jìn)步 D．階層變動導(dǎo)致民眾大量失業(yè)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題：材料一：近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭”，它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會的權(quán)威；到了17世紀(jì)以后，隨著理性的振興和科學(xué)的崛起，它在18世紀(jì)的法國思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來，明確地以一個先進(jìn)的新時代來與落后的舊社會相抗衡。﹣﹣摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力》（1）依據(jù)材料一，概括作者關(guān)于近代西方的人文主義“古今之爭”的觀點，并結(jié)合史實對觀點進(jìn)行說明。材料二：法國大革命對英國產(chǎn)生了深刻影響，英國各界對法國大革命的研究持續(xù)了多年。19世紀(jì)中后期，許多英國學(xué)者認(rèn)為，法國大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無法互相調(diào)和，帶來了巨大的災(zāi)難。與法國相比，英國則訴諸自己古老的憲政傳統(tǒng)，自1688﹣1689年那場溫和得多的革命以來，通過和平、務(wù)實和漸進(jìn)的手段取得了廣泛的公民自由，逐步地建立起了一個更民主的政治制度。﹣﹣摘編自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英國學(xué)者有關(guān)法國大革命的看法，結(jié)合材料和所學(xué)，簡要分析這種看法形成的原因。材料三：1903年，為了加強革命輿論工作，蔡鍔與黃興創(chuàng)辦的《游學(xué)編譯》稱：“法國大革命，實平民確認(rèn)其自有之權(quán)利之時代也。夫法蘭西社會革命者，實一切社會革命之母也。明于法民權(quán)利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世紀(jì)之人群?！?913年，北洋政府頒布的歷史教科書在描述法國大革命時，稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄，燒獄舍，殺獄官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躪貴族富人之家?！背夤埠团伞斑^激”，稱拿破侖“超群英武”，“因人民奉戴而為帝”。﹣﹣摘編自《改良還是革命》等（3）結(jié)合材料三和所學(xué)，指出清末民初國人對法國大革命的認(rèn)識產(chǎn)生不同的原因。32．材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關(guān)注于此，并希望奧運會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國期間，顧拜旦對當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國”。19世紀(jì)八九十年代，國際體操聯(lián)合會等一批國際性單項體育組織相繼成立。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。經(jīng)過顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復(fù)原奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月召開。會議確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔(dān)任國際奧委會主席，任職期間，國際奧委會成員也由14個發(fā)展到40個。1913年，顧拜旦設(shè)計了國際奧委會會旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顧拜旦對于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。33．閱讀材料，回答問題。材料元代統(tǒng)治者在疆域空前擴(kuò)大、民族融合全面加深的時代背景下進(jìn)一步完善文化管理，在保留部分草原游牧文化的同時也積極推行漢化，形成了頗具特色的多元文化政策。元代延續(xù)重儒政策，但未像前朝那樣對儒學(xué)予以獨尊，儒生仕途狹窄。元代實行兼容而防范的宗教政策，在優(yōu)待佛教、伊斯蘭教、基督教等外來宗教的同時牽制漢地民間教派。元代重視文化交流，積極引進(jìn)吸收不同地區(qū)的文化成果，形成了中西融匯的文化體系。通過文化政策的推行，元代統(tǒng)治者鞏固了少數(shù)民族建立的國家政權(quán)，在文化交流中擴(kuò)大了漢文化的影響力，對明清文化政策的選擇與制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。——摘編自王或《元代文化政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代文化改革的背景與特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對元代文化改革予以簡要評價。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

D項無法從材料中直接體現(xiàn)，符合題意，故選D；從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出，民族資本力量相對弱小，從資本增長的比例可以看出，官辦的比例在所有企業(yè)中最小，從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加，可以看出民族資本發(fā)展迅速，ABC不符合題意，排除。2、A【解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書》的班固卻對漢武帝”“司馬光則說漢武帝”中可以看出，針對同一個人物有著不同認(rèn)識和評價，這說明了歷史是一種解釋，故A項正確；B項錯誤，錯在“隨意”；C項錯誤，錯在“很難有”；D項材料中沒有體現(xiàn)。3、A【解析】

本題以甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。根據(jù)材料中“我國實以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖”“今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安”可知，在日本聯(lián)合艦隊司令看來，日本因新政而自強，中國只有從根本上改革才能免于敗亡，A項正確；材料未涉及中國清政府部分官員是否變節(jié)，B項錯誤；材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發(fā)動戰(zhàn)爭的蓄謀，排除C項；材料未涉及中國將領(lǐng)對時局的認(rèn)識問題，D項錯誤。4、D【解析】

根據(jù)題干可知，明太祖時制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜，有利于提高處理奏折的效率，故D項正確；清代雍正時軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，排除A項；對明太祖措施以簡單粗暴的評價是對材料信息的誤讀，排除B項；題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變，排除C項。故選D。5、D【解析】

袁世凱竊取辛亥革命果實，撕毀《中華民國臨時約法》，實行獨裁專制統(tǒng)治，故D符合題意；梁啟超和康有為屬于資產(chǎn)階級維新派，主張君主立憲制，故AB不符合題意；孫中山屬于資產(chǎn)階級革命派，主張民主共和，故C不符合題意。故選D。6、D【解析】

據(jù)材料“萬歷時期，北方地區(qū)……擴(kuò)大棉花種植面積，通過運河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過運河販運到了北方”可知，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化和江南地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展，是因為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，D正確；材料沒有涉及貨幣的問題，A錯誤；材料只是說明“通過運河向江南的松江等棉紡織中心提供原料”，不能推斷“商業(yè)市鎮(zhèn)”的興起，B說法錯誤；C不是材料主旨。7、A【解析】

墨家的個體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴(kuò)展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識可知，這說明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說法錯誤。8、B【解析】

由材料“美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠”可知，以美國為首的西方陣營對我國實行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖的政策，故以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易，有利于我國打破美國的經(jīng)濟(jì)封鎖，適應(yīng)了國內(nèi)開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，故選B；和平共處五項原則提出于1953年，與題干時間不符，故排除A；推動民族解放運動高潮出現(xiàn)的原因是二戰(zhàn)，材料中的這些現(xiàn)象與與民族解放運動高潮無關(guān)，故排除C；“一邊倒”是新中國成立初期確定的三大外交方針之一，50年代初期的中國并未放棄這一外交方針，D選項表述與史實不符，故排除。9、C【解析】

依據(jù)表格信息可知，從秦朝到元朝地方行政區(qū)劃逐漸增多，由兩級制到三級制或四級制，結(jié)合所學(xué)可知，增設(shè)地方行政層級有利于分化地方事權(quán)，加強對地方的控制，因此C選項正確。A選項錯誤，地方行政層級設(shè)置過多不利于降低行政成本，加重了中央的負(fù)擔(dān)；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是中央對地方的控制，并未涉及君主專制的統(tǒng)治方式；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)州郡等地方行政區(qū)權(quán)力的變化。故正確答案為C選項。10、D【解析】

依據(jù)材料中“隨著法幣的貶值等‘抗幣’已成為‘新民主政權(quán)下地方性國家紙幣’，并為當(dāng)?shù)匕傩账刨??！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，抗日民主政權(quán)發(fā)行的貨幣最終取得了成功，成為地方性國家紙幣，說明“抗幣”的合法性得到了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同，這實質(zhì)上是對抗日民主政權(quán)的認(rèn)同，因此D選項正確。A選項并未體現(xiàn)材料主旨，材料強調(diào)的是“抗幣”地位的變化；B選項錯誤，材料不能說明國民政府的貨幣金融政策徹底失敗；C選項錯誤，僅從“抗幣”地位的變化不能說明抗日根據(jù)地的貨幣問題得到解決。故正確答案為D選項。11、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯誤；小說也有一定的歷史價值，“不可”這一說法太過絕對，故B錯誤；一般來說，史書的價值遠(yuǎn)高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯誤。故選C。12、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國的地理位置及國家利益主張美國對外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項正確；題干未體現(xiàn)均勢主義，排除B項；題干并未主張國際主義，排除C項；門戶開放政策針對中國提出于1899年，排除D項。故選A。13、C【解析】

據(jù)材料“1902年，《續(xù)改內(nèi)港行船章程》規(guī)定：英、日兩國可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”可知，英、日兩國的侵略勢力已經(jīng)深入到內(nèi)地，危害了中國國防安全，C正確；材料主旨是強調(diào)“英日兩國可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，A不是材料主旨；租界是指兩個國家議訂租地或租界章程后，在其中一國的領(lǐng)土上為擁有行政自治權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán)的另一國設(shè)立的合法的外國人居住地，與材料不符，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知列強侵略加深，對清政府的財政應(yīng)該是不利的，故D說法錯誤。14、C【解析】

三司“在財務(wù)行政中須報請宰相決策……又可通過多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的運行表明君主力圖強化對政務(wù)的掌控，加強君權(quán)，C正確；直接奉旨行事有利于決策效率的提高，排除A；三司在財務(wù)行政中須報請宰相決策，但是又可以直接奉旨行事，這說明當(dāng)時中樞機(jī)構(gòu)職能劃分并不明確，排除B；D與題無關(guān)，排除。15、B【解析】

根據(jù)材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號為主”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層擴(kuò)大，對文化的多樣需求也就相應(yīng)的擴(kuò)大，B選項符合題意。宋代銅鏡鑄造業(yè)走向衰落的說法錯誤，且與材料無關(guān)，A選項排除。材料強調(diào)的是宋代銅鏡圖文的多樣化，與官民竟市無關(guān)，C選項排除。唐代銅鏡厚重大氣，紋飾富貴端莊主要和國家強大有關(guān)，不能說明盛行奢靡風(fēng)氣，D選項排除?！军c睛】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對宋朝商業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確把握。宋朝商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，促進(jìn)了市民階層的壯大，這種影響體現(xiàn)在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化，進(jìn)而滿足市民階層的對多樣文化的需求。16、B【解析】

據(jù)材料“同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實行君主制”“每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君?！笨芍髡咭庠趶娬{(diào)君主制維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一，故B正確；材料中作者對君主制基本持肯定態(tài)度，“象征專制、黑暗、野蠻”材料不能體現(xiàn)，故A錯誤；作者并沒有指出君主制是當(dāng)時社會最好的選擇，C錯誤；材料沒有反映君主制“有利于社會生產(chǎn)發(fā)展”，D錯誤。17、C【解析】

材料中“華北治安的對象是共軍”“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人”“排除中共勢力的對策，實為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時進(jìn)攻中國的主要對象，側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺，C正確；材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心，當(dāng)時全國抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯誤；材料說明的是華北地區(qū)對付中國共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯誤；百團(tuán)大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時間不符合，D錯誤。18、D【解析】

材料反映了佛教宣揚孝道，而孝是中國儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來傳播佛家思想，表明儒家思想的影響較為深遠(yuǎn)。D正確；材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，佛教與儒家思想有共同點不符合材料主旨，A錯誤；材料反映的是儒家思想豐富了佛教，B錯誤；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能說明儒家融合佛教思想，C錯誤。故選D。19、B【解析】

根據(jù)材料“猶東周之對于諸侯也”“南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖”等信息和結(jié)合所學(xué)知識可知，出現(xiàn)皖系軍閥和直系軍閥是在北洋軍閥統(tǒng)治時期（1912-1928年）；結(jié)合選項可知五四運動發(fā)生在1919年，屬于北洋軍閥統(tǒng)治時期，故B項正確。武昌起義發(fā)生在1911年，與材料中“皖直交斗”不符，排除A。淞滬會戰(zhàn)發(fā)生在1937年抗日戰(zhàn)爭期間，與材料時間不符，排除C。渡江戰(zhàn)役發(fā)生在1949年，與材料時間不符，排除D。20、A【解析】

唐朝時期在西北邊疆分別設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管理天山南北，①符合題意；②秦漢時期已歸屬中央管轄，③西藏和④都是元朝時期歸屬中央管理，②③④不符合題意；排除B、C和D。故選A。21、B【解析】

狄德羅認(rèn)為詩人作詩要有“想象力”，詩人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項；狄德羅作為法國卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項；D項從材料信息解讀不出來，排除?！军c睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對現(xiàn)實的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點，是因為當(dāng)時資本主義還處于上升時期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學(xué)家們雖然感到有點失落，但對資本主義未來還有割舍不掉的向往與憧憬。22、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐朝時期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵?jǐn)_，且節(jié)度使掌握募兵權(quán)也是中央財力不足導(dǎo)致的，說明節(jié)度使的出現(xiàn)是特殊歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B排除；

材料與民族融合無關(guān)，A排除；

C說法過于絕對，排除。23、B【解析】

根據(jù)題干可知，戰(zhàn)國璽印作任免官吏、傳達(dá)政令的憑證，有利于適應(yīng)戰(zhàn)國時期打破傳統(tǒng)世襲特點的官吏選拔制度及提高政令執(zhí)行效率的需要，一定程度上反映戰(zhàn)國時期集權(quán)體制的萌芽，故B項符合題意；封建體制即分封制，開始崩潰于春秋時期，排除A項；題干不能直接反映諸侯爭霸的形勢，排除C項；題干中部分代表官印不能說明戰(zhàn)國時期璽印的統(tǒng)一風(fēng)格，排除D項。故選B。24、B【解析】

從“以天下之權(quán)，寄之天下之人”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事”等可知，顧炎武反對君主專制，主張逐級分權(quán)，①④正確符合題意，B項正確；材料并未分析“經(jīng)世致用”的價值，提出“循天下之公”的是王夫之，②③不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。25、C【解析】

唐宋時期瓷器的不同，體現(xiàn)了唐代的文化兼容并蓄而宋代孤芳排外，表現(xiàn)了中國文化心態(tài)的變化。C正確；唐宋都是專制主義中央集權(quán)制度，未發(fā)生變革，A錯誤；唐宋瓷器的變化與歐洲審美情趣無關(guān)，B錯誤；材料只體現(xiàn)了唐宋瓷器風(fēng)格不同，未體現(xiàn)技術(shù)的變化，D錯誤。故選C。26、D【解析】

材料反映了美國第一、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)下降，而第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)大幅度上升。依據(jù)信息革命的知識可知，第三次科技革命促使國民經(jīng)濟(jì)比例發(fā)生變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，與美國各行業(yè)人口變化相符，表明科技進(jìn)步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。D正確；據(jù)所學(xué)可知，美國在70年代經(jīng)濟(jì)滯漲時期，采取了減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，A錯誤；材料反映的是科技進(jìn)步對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的影響，而不是經(jīng)濟(jì)滯脹對人口就業(yè)分布的影響，B錯誤；美國的新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，時間不符，C錯誤。故選D。27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項。28、A【解析】

由材料信息“五年后（民國三十年）”可知《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》中制定計劃時間應(yīng)當(dāng)為民國二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時政府正在為抗日展開經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，B錯誤；一五計劃的時間是1953年到1957年，與題干時間不符，C排除；材料中沒有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。29、A【解析】

地理環(huán)境會影響文明，如海洋文明和大河文明之間存在差異，因此史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是探尋自然與文明關(guān)系，A正確；并非所有的歷史事件都與地理環(huán)境存在因果聯(lián)系，排除B；地理研究不僅僅局限于早期社會價值觀念，排除C；地理環(huán)境在較長時期內(nèi)不會有大的變化，因此從地理環(huán)境角度不能細(xì)致展現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，排除D。30、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項正確；B選項材料并未涉及，排除；C選項中“推動歷史進(jìn)步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項錯誤。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）觀點：17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；17世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關(guān)注未來。說明：文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化，宣揚新興資產(chǎn)階級的價值觀。宗教改革借助上帝和圣經(jīng)的權(quán)威否定羅馬天主教會的權(quán)威。啟蒙思想強調(diào)理性，質(zhì)疑權(quán)威，沖擊天主教會的統(tǒng)治，提出天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會契約等進(jìn)步觀念，構(gòu)建新時代的理性王國來反對舊時代。（2）看法：法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會動蕩。分析：一方面，法國的暴力革命，推翻君主專制。但共和制和君主制反復(fù)斗爭，造成法國的社會動蕩。另一方面：英國認(rèn)同本國的憲政制度。英國繼承和發(fā)展其憲政傳統(tǒng)，以和平漸進(jìn)的改良建立民主制度。1688年的光榮革命，以不流血的方式實現(xiàn)了政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移，1689年頒布《權(quán)利法案》確立了君主立憲制。1832年的議會改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立場不同（政治主張不同）?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會的權(quán)威”可以得出17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；根據(jù)材