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文檔簡介
2023年聊城市高考模擬試題語文(三)本試卷共四個大題,共8頁。滿分150分??荚囉脮r150分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一文化空間是文化生存、發(fā)展與交流的場所,是特定空間、時間和其中一種或多種文化的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)村落是承載中華傳統(tǒng)文明與悠久歷史的重要載體,其文化空間是彰顯傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的物質(zhì)表現(xiàn)。在快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,大量傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代生活與文化影響下開展文化空間更新與新型文化空間建設(shè)。但是,新建空間與設(shè)施往往趨于現(xiàn)代風(fēng)格,缺乏地域特色,缺乏對歷史空間營建經(jīng)驗與智慧的繼承。一處村落是否能夠防止自然災(zāi)害、避免外界侵犯是人們考慮的首要因素。古語有云,“高毋近阜而用水足,低毋近水而溝防省”“建邦設(shè)都,皆憑險阻。山川者,天之險阻也;城池者,人之險阻也;城池必依山川為固”。從功用角度思考,如此空間選址的本質(zhì)源于先民樸實的生存安全需求與防御意識。歷史上的沿黃地區(qū)長期處于戰(zhàn)爭紛亂中,是兵家必爭的戰(zhàn)略要地,人們常受外來匪患侵?jǐn)_,因而需要將村落設(shè)在不易被外界發(fā)現(xiàn)、易守難攻的環(huán)境中,借助自然這一天然屏障形成村落的第一道防御設(shè)施。村落街巷功能綜合,一方面作為村落社會交往的主要媒介,通過線性連接將不同功能空間組織起來,提供可達(dá)路徑實現(xiàn)人在空間與空間之間交流;另一方面則作為排水基礎(chǔ)設(shè)施,將建筑單個空間的排水集中到街巷中,再經(jīng)由街巷引導(dǎo)至河流或池塘中,避免降雨集中時期引發(fā)洪澇災(zāi)害;更有些村落借助復(fù)雜的街巷空間組織達(dá)到通風(fēng)或防風(fēng)目的,以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颉Q攸S不同傳統(tǒng)村落的街巷組織總體上都與村落內(nèi)外水流走勢、地勢高差等相匹配,同時又因局部地形地貌條件不一而有所差別,體現(xiàn)出因地制宜的布局思想。沿黃傳統(tǒng)村落空間營建堅持“劣地有用”的思想,以發(fā)揮土地的最優(yōu)利用價值為導(dǎo)向,綜合考慮周邊山體、地勢、河流等有利條件與不良影響,在借助優(yōu)勢、規(guī)避劣勢的考量中展開具體功能空間布局。在黃河沿岸傳統(tǒng)村落的建造中,人們利用多種空間建造手法應(yīng)對黃河沿岸不同地段各異的地貌特征,由此呈現(xiàn)出窯洞建筑、關(guān)中合院建筑、防御堡寨建筑等多種建筑建造形制與空間形態(tài)特征。在我國鄉(xiāng)土社會中,宗族禮制與儒家文化的影響始終是第一位的,兩者的內(nèi)在精神與秩序邏輯又是高度統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一的精神文化思想使村落社會產(chǎn)生了明確的秩序結(jié)構(gòu),不論是人與人之間還是空間與空間之間,都具有明確的主次關(guān)系。不同于全域視角下的村落整體文化秩序軸線的構(gòu)建,局部文化空間布局營建則將人們的生產(chǎn)、生活與生命活動緊密結(jié)合,實現(xiàn)了村落最高層面的禮制思想秩序與基礎(chǔ)層面的生活空間功能秩序相統(tǒng)一。(摘編自逯倩倩《陜西沿黃傳統(tǒng)村落文化空間營建智慧與保護(hù)傳承研究》)材料二黃河是中華文明的重要發(fā)祥地。黃河流域河南段,是歷史最悠久、文化積淀最深厚、精神涵養(yǎng)最豐富的地區(qū)。這里孕育的傳統(tǒng)村落是黃河流域的重要遺存,包含著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生態(tài)的視角上看,需要從宏觀、中觀、微觀三個層面,實施系統(tǒng)性的保護(hù)與發(fā)展工程,保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落珍貴的歷史文化遺產(chǎn),保護(hù)歷史古跡周邊的自然生態(tài)環(huán)境,突出人的主體地位,促進(jìn)傳統(tǒng)村落“文化一人一自然”的和諧共生。從宏觀上講,國家與河南省級層面應(yīng)盡快建立和健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系。完善傳統(tǒng)村落保護(hù)法規(guī)條例,盡快出臺“河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)實施條例”,真正做到傳統(tǒng)村落保護(hù)有法可依,建立傳統(tǒng)村落評審認(rèn)定與退出機制,構(gòu)建傳統(tǒng)村落動態(tài)監(jiān)測及公眾監(jiān)督體系。要從制度、政策、法規(guī)等方面為傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境,真正讓傳統(tǒng)村落成為傳承黃河文化、展現(xiàn)中華傳統(tǒng)魅力的重要載體。從中觀上講,構(gòu)建由歷史文物保護(hù)單位、文化旅游業(yè)界、傳統(tǒng)村落研究機構(gòu)、高校學(xué)者等多方參與的傳統(tǒng)村落研究智庫,對傳統(tǒng)村落蘊含的黃河地域文化進(jìn)行挖掘,從而識別出河南省黃河流域傳統(tǒng)村落在整個發(fā)展演變過程中蘊含的區(qū)域地理環(huán)境、歷史文化、民俗信仰及藝術(shù)價值等重要信息,打造獨具黃河文化內(nèi)涵的特色符號。此外,沿黃省份及河南省沿黃縣市應(yīng)加強區(qū)域間合作,共商黃河流域傳統(tǒng)村落發(fā)展大計,共同打造國內(nèi)外知名的黃河文化品牌,形成黃河流域主題鮮明、內(nèi)涵豐富、產(chǎn)品獨特的精品古村落線路和特色村落旅游產(chǎn)品。從微觀上講,應(yīng)從文化生態(tài)的角度看待傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展,重視人的地位,保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑以及周邊的整體自然環(huán)境、人文等要素。能夠留得住鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)村落必然是一個環(huán)境優(yōu)美、適宜生活,并且充分尊重居民生存與生活權(quán)利的美好鄉(xiāng)村。因此,傳統(tǒng)村落的發(fā)展要注重經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)的全方位發(fā)展,在傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃設(shè)計中,要促進(jìn)傳統(tǒng)村落“三生”空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,將傳統(tǒng)村落打造成一個融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的空間,為傳統(tǒng)村落居民、外來游客營造出宜居、宜游的人居與旅游環(huán)境。(摘編自屈小爽《文化生態(tài)視角下河南沿黃傳統(tǒng)村落整體保護(hù)與發(fā)展研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.大量傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中追求現(xiàn)代化風(fēng)格,失去了地域特色,也缺少營建經(jīng)驗和智慧。B.歷史上沿黃地區(qū)的長期戰(zhàn)亂,使得避免外界侵犯的安全需求成為這些地區(qū)村落選址考慮的首要因素。C.村落社會主次鮮明的秩序結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了宗族禮制與儒家文化在內(nèi)在精神與秩序邏輯上的高度統(tǒng)一。D.挖掘傳統(tǒng)村落蘊含的黃河地域文化,打造黃河流域特色村落旅游產(chǎn)品,需要多方多地參與。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確一項是()A.材料一第二段中引用古語是古代村落選址必須遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。B.材料一分析了“劣地有用”的思想,認(rèn)為應(yīng)從優(yōu)勢考量,展開具體功能空間布局。C.材料二認(rèn)為,應(yīng)從制度、政策、法規(guī)等方面建立健全傳統(tǒng)村落保護(hù)的制度保障體系。D.兩則材料都談到了沿黃傳統(tǒng)村落的保護(hù)問題,并提供了具體可行的保護(hù)舉措。3.下列選項,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A.河南信陽郝堂村把民間文化元素藝術(shù)化地融入鄉(xiāng)村建設(shè)中,重塑了鄉(xiāng)村詩意閑適的環(huán)境和原生態(tài)田園風(fēng)光。B.大王廟村利用與河南大學(xué)的淵源,以及明代歷史遺存,建設(shè)傳統(tǒng)四合院民宿,通過旅游經(jīng)濟帶動脫貧致富。C.王家村嘗試政府引導(dǎo)、農(nóng)戶自主經(jīng)營等模式,政府推動與村民自主保護(hù)相結(jié)合,兼顧了村落的保護(hù)與利用。D.黃墅村把老舊廠房改造提升為“匠心學(xué)社”,展示了獨特的工匠文化,使其成為極具吸引力的“網(wǎng)紅”村。4.兩則材料都以沿黃傳統(tǒng)村落為論述對象,但側(cè)重點有所不同,請結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.黃河流域的傳統(tǒng)村落有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)價值非常高。就沿黃傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)與發(fā)展問題,材料二給了我們哪些啟示?請結(jié)合文本簡要概括。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。南漳有條白起渠(節(jié)選)楊曉升中華民族五千年的歷史,也可以說是一部治水史。自史書記載大禹治水起,人工大運河、都江堰、紅旗渠、三峽水電站、南水北調(diào)工程等等一系列水利工程,幾乎橫跨整個中華文明。直至今日,有的仍然在澤蔭百姓,造福人類。然而,都江堰水利工程雖然聞名,可它的歷史在中國卻不是最悠久、最古老的。如今在湖北南漳,有一條比都江堰更古老,并且與都江堰同一時間被列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄的人工渠——白起渠。假若從高空俯瞰,白起渠像一株枝干壯碩、瓜果累累的長藤,靜靜地匍匐在鄂西北大地上,構(gòu)成這片土地的奇特景觀,也讓這片古老的土地有了數(shù)千年的傳奇故事和歷史烽煙。白起渠又名長渠,它西起南漳縣的謝家臺村,東至宜城市的赤湖入漢江,全長49.25公里,最大水流量為43立方米/秒,如今灌溉面積仍達(dá)30萬畝。它始建于公元前279年,是中國古代興建最早的偉大水利工程,被《中國水利之最》一書列為我國“最早的灌溉渠道”,是中華人民共和國建立后湖北省修復(fù)的第一個大型灌溉工程。公元前279年,白起奉秦昭襄王之命,發(fā)動了攻打楚國的戰(zhàn)爭,從上庸起兵,沿著漢水南下,并且一路拆橋焚舟,懷抱著必死之心,把楚國軍隊打得節(jié)節(jié)敗退。雖說是孤軍深入?yún)s勢如破竹,直至攻陷了鄧城,對鄢城形成了合圍之勢。鄢城曾經(jīng)是楚國的都城,為了保衛(wèi)鄢城,楚王調(diào)動楚國主力部隊全力堅守。面對堅固的城防以及誓死抵抗的楚國軍隊,白起想到了采用水攻這一辦法。白起利用鄢城及其周圍地理位置較低的特點,還有周圍的河渠密布的有利條件,在距離鄢城差不多一百里的南漳縣武安鎮(zhèn)旁古夷水(今蠻河)河段上,攔河筑壩、引水,沿武安鎮(zhèn)至楚鄢城一線開拓溝渠,將水引入鄢城外圍西南一帶容量較大的陂塘。一切就緒之后,白起便放水淹城,最終攻破了城池。史載:“白起引水灌鄢,溺死楚軍民數(shù)十萬,遂取鄢、鄧、西陵?!碑?dāng)?shù)剡€有地名“撈尸湖”。戰(zhàn)事結(jié)束,白起渠被后人改造用于農(nóng)田灌溉,這或許是秦國名將白起自己當(dāng)初未曾想到的。但此類“歪打正著”的古代工程,中國歷史上并不鮮見,最著名的當(dāng)屬萬里長城。作為中國古代的軍事防御工事,長城修筑的歷史可上溯到西周時期,發(fā)生在首都鎬京(今陜西西安)的著名典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國時期,列國爭霸,互相防守,長城修筑進(jìn)入第一個高潮,但此時修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后,秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城,始有萬里長城之稱。明朝是最后一個大修長城的朝代,今天人們所看到的長城多是此時修筑。這樣一道歷經(jīng)數(shù)個朝代修建,為此而犧牲無數(shù)平民百姓,最終形成高大、堅固而且連綿不斷用于御敵的萬里長城,如今不僅成為中華民族英勇抗敵、堅強不屈的偉大象征,而且成為舉世聞名的中國名勝景點和世界文化遺產(chǎn),也是中外游客絡(luò)繹不絕的打卡地,為中國當(dāng)代旅游業(yè)源源不斷地創(chuàng)造著巨大財富,這恐怕同樣也是古長城歷代的建設(shè)者們當(dāng)初所沒有料到的?!端?jīng)注·沔水》記載:“后人因其渠流,以結(jié)陂田?!彪m說白起修建渠道的初衷是為攻城殺人,但戰(zhàn)事遠(yuǎn)去之后,當(dāng)?shù)乩习傩找埠芸彀l(fā)現(xiàn)了渠道的價值,在白起渠的基礎(chǔ)之上,在渠道的周邊連接起許多陂塘。到南北朝時期,這一帶已經(jīng)成為一個具有幾十萬畝灌溉能力的區(qū)域。因此,白起渠被稱為“化干戈為玉帛”“化劍為犁”的范例。當(dāng)?shù)刂奈幕瘜W(xué)者、白起渠成功申報為世界灌溉工程遺產(chǎn)的功臣度先沮向我們一行興致勃勃地介紹說,白起渠是我國歷史最悠久的偉大水利工程,具有極高的歷史價值。它始建于公元前279年,距今有2300年的歷史,比四川的都江堰早23年,比陜西的鄭國渠早33年,比廣西的靈渠早65年,堪稱“華夏第一渠”。白起渠之所以如此顯赫,除了它的歷史久遠(yuǎn),還與它獨特的結(jié)構(gòu)和灌溉功能有關(guān)。整個工程由“攔河壩,引水口,干渠”三大主體構(gòu)成。更重要的是白起長渠還開創(chuàng)了水利史上“陂渠串聯(lián)”——蓄、養(yǎng)、提相結(jié)合的供水方法的先河,其先進(jìn)技術(shù)在安徽、湖南、甘肅等地推廣并沿用至今。此外,白起長渠還有重要的歷史價值。它以水代兵滅掉了楚國的鄢郢,消滅了楚國大量有生力量,加速了中國的統(tǒng)一;它的文化價值是多方面的,它留下來的眾多紀(jì)念建筑物,如廟宇建筑文化,碑刻文化都十分可貴,現(xiàn)存的數(shù)十塊碑刻,集文學(xué)、雕刻、書法、繪畫藝術(shù)于一體,堪稱綜合藝術(shù)的博物館。新中國成立之初,正值百廢待興、百業(yè)待舉之時,湖北省政府即將興修長渠工程作為重點工程建設(shè),提上重要議事日程。1950年,即報請中央水利部批準(zhǔn),并得到其重大政策財力支持。1951年,南漳、宜城兩縣的近十萬水利大軍奮戰(zhàn)一年多,終于在1953年5月1日正式竣工通水。百里長渠終于歷盡滄桑,成為新中國興修最早的大型灌溉工程。建國后,白起渠灌區(qū)被評為全國第一批噸糧田,年均產(chǎn)糧達(dá)2.5億公斤,灌區(qū)宜城被稱為“小胖子”縣,白起渠也為襄陽市成為長江流域糧食過百億斤大關(guān)市做出突出貢獻(xiàn)。(有刪改)6.下列對文本內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.長渠是公元前279年白起為攻取鄢城而開拓的一條溝渠,后來卻成為“化劍為犁”的范例。B.同長城一樣,長渠成為舉世聞名的景點和世界文化遺產(chǎn),也是中華民族堅強不屈精神的偉大象征。C.距今2300年的久遠(yuǎn)歷史,“攔河壩,引水口,干渠”的結(jié)構(gòu)以及蓄、引、提相結(jié)合的灌溉功能使長渠顯赫于世。D.既是我國“最早灌溉渠道”,又是新中國最早興修的大型灌溉工程,長渠的重要性可見一斑。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文本將長渠比作“長藤”,生動形象地表現(xiàn)了長渠彎曲綿長的特點。B.文本將長渠的開發(fā)時間與都江堰、鄭國渠等作比較,突出其歷史的悠久。C.文本用具體的數(shù)據(jù)科學(xué)而準(zhǔn)確地介紹了長渠久遠(yuǎn)的歷史和豐富的歷史價值。D.文本引用《中國水利之最》和《水經(jīng)注·沔水》的論述,增強了材料的可信度。8.文中提到,“此類‘歪打正著’的古代工程,中國歷史上并不鮮見”,請分析長渠是如何“歪打正著”的。9.世界灌溉工程遺產(chǎn)是由國際灌排委員會于2014年設(shè)立,目的是保護(hù)、挖掘、推廣具有歷史價值的可持續(xù)灌溉工程及其科學(xué)經(jīng)驗。2018年8月,長渠被成功列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。請結(jié)合文本概括長渠被列入名錄的原因。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一(洪武二年)三月癸卯,常遇春、馮宗異等帥師發(fā)陜西,進(jìn)克鳳翔。初,李思齊之奔鳳翔也,上以書諭之曰:“前者遣使通問至今未還豈所使非人忤足下而留之與抑元使適至不能隱而殺之若然亦時勢之常。大丈夫當(dāng)磊磊落落,豈以小嫌介意哉!朕知足下鳳翔不守,則必深入沙漠,以圖后舉。然非我族類,其心必異,倘中原相從之眾,以塞地荒涼,一旦變生肘腋,妻孥不能相保矣。且足下本汝南之英,祖宗墳?zāi)顾冢钏歼h(yuǎn)慮,獨不及此乎?”思齊得書,有降意。丁丑,馮宗異師至臨洮,李思齊窮迫,舉城降。臨洮捷奏至,上覽畢,即遣使諭徐達(dá)曰:“李思齊既降,宜進(jìn)攻慶陽、寧夏。張思道兄弟多詐,若來降,當(dāng)審處之,勿墮其計也?!毙脸?,元將張良臣以慶陽降。初,張思道在慶陽,聞王師克臨洮,懼走寧夏,而使其弟張良臣、平章姚暉守慶陽。思道至寧夏,與金牌張等俱為擴廓帖木兒所執(zhí)。良臣以其兄被執(zhí),遂以城降。戊申,良臣復(fù)據(jù)慶陽叛。達(dá)聞,語諸將曰:“帝明見萬里外,今日之事,果如前言。然良臣之叛,祗取滅亡耳,當(dāng)與諸公戮力剪之?!鼻锲咴滦梁ィ诋悘?fù)與徐達(dá)謀曰:“今大軍圍慶陽,張良臣雖困,未能遽下。王保保欲為良臣聲援,故令札兒攻原州,欲以救慶陽。請得移軍逼關(guān),以扼原州,彼無所施矣?!边_(dá)然之,宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān),去慶陽三十里而軍。八月癸未,徐達(dá)克慶陽,良臣父子俱投井中,引出斬之。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·略定秦晉》)文本二谷應(yīng)泰曰:高帝起淮右布衣,定鼎金陵,削平吳漢,奄有荊楚。固已志清中原之民,氣吞大河之北矣。蓋論事者動言高皇之英武,而不知平生之謹(jǐn)慎也。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·北伐中原》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.前者遣使通問至今/未還/豈所使非人/忤足下而留之與/抑元使適至/不能隱而殺之/若然亦時勢之常B.前者遣使通問/至今未還/豈所使非人/忤足下而留之與/抑元使適至/不能隱而殺之/若然/亦時勢之常C.前者遣使通問/至今未還/豈所使非人/忤足下而留之與/抑元使/適至不能隱而殺之/若然亦時勢之常D.前者遣使通問至今/未還/豈所使非人/忤足下而留之與/抑元使/適至不能隱而殺之/若然/亦時勢之常11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“帥師發(fā)陜西”的“發(fā)”是進(jìn)發(fā),與《赤壁懷古》中“雄姿英發(fā)”的“發(fā)”意思不同。B.“足下”,下稱上或同輩相稱的敬詞,高帝在信中用“足下”表達(dá)了對李思齊的尊重。C.“遣使諭徐達(dá)”的“諭”指皇帝對下告知,和詔、誥、敕等均特指皇帝的命令。D.“當(dāng)審處之”的“審”指審慎,與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項是()A.李思齊逃奔到鳳翔后,皇上寫書信對其進(jìn)行曉諭,李思齊得到書信后,產(chǎn)生了投降的念頭。B.張思道逃往寧夏后,被擴廓帖木兒逮捕,張良臣因此獻(xiàn)城投降,但是不久便據(jù)城發(fā)動叛亂。C.馮宗異認(rèn)為,慶陽城不能在短時間內(nèi)攻克,為了阻止元廷進(jìn)行救援,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移軍隊扼守原州。D.谷應(yīng)泰認(rèn)為高帝英明神武,具有安定中原百姓的志向,吞并黃河以北的恢弘氣勢。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)達(dá)然之,宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān),去慶陽三十里而軍。(2)高帝起淮右布衣,定鼎金陵,削平吳漢,奄有荊楚。14.文本二中,谷應(yīng)泰評價高帝“平生”“謹(jǐn)慎”,“高帝”即文本一中的“上”,請結(jié)合文本一中的一處事例分析高帝的這一特點。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。微雨中賞月桂獨酌①陳與義人間跌宕簡齋②老,天下風(fēng)流月桂花。一壺不覺叢邊盡,暮雨霏霏欲濕鴉。芙蓉陳與義白發(fā)飄蕭一病翁,暮年身世藥瓢中。芙蓉墻外垂垂發(fā),九月憑欄未怯風(fēng)?!咀ⅰ竣僭撛娛窃娙四耗晁?。作為南宋詩人,作者歷經(jīng)仕途坎坷、戰(zhàn)亂悲辛,晚年做此詩。②簡齋:作者的號。15.下列對兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.《微雨中賞月桂獨酌》筆調(diào)輕淡,但蘊藉豐厚,與“欲說還休,卻道天涼好個秋”的抒情筆調(diào)相似。B.《芙蓉》一詩運用了對比的手法,九月里墻外的芙蓉生機勃勃,而詩人卻年老身衰,對比強烈,令人感慨。C.詩中的“月桂”“芙蓉”都被賦予了詩人的主觀情感,月桂的風(fēng)流,芙蓉的生機也是詩人內(nèi)心的追求。D.詩人飽經(jīng)世事滄桑,暮年內(nèi)心已完全平靜,以一種更為靜穆的眼光,更為冷靜的心態(tài)來審視人世滄桑。16.《四庫全書總目提要》指出陳與義戰(zhàn)亂期間的詩歌具有含蓄蘊藉的特點,請從兩詩中任選一首對陳詩的這種特點加以分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中有“湓浦沙頭水館前”一句,“湓浦”就是指他在江州的所居之處。在《琵琶行》中他也曾交代:“__________________,__________________?!贝颂幍貏葜钠?,環(huán)境之惡劣,可見一斑。(2)在《陳情表》中,李密用“__________________,__________________”兩句澄清了自己不是懷念舊朝,沒有“忠臣不事二君”之心,打消了晉武帝的疑慮。(3)“顏”意思非常豐富,指兩眉之間,亦指額頭或臉面,后引申為面容、面色?!邦仭弊衷诠旁娢闹袑乙姴货r,如“__________________,__________________”兩句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,14分)閱讀下面文字,完成下面小題。適地綠化,就是①。在選擇樹種時,要“以土定綠”,優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種以及適應(yīng)性強的樹種;還要“以水定綠”,根據(jù)水資源的情況選擇樹種。城市不僅要綠起來,②。園林綠化部門除考慮景觀和綠化效益外,還要日益重視鳥類等野生動物的取食、棲息環(huán)境的營建,多多種植食源樹種、蜜源植物,給鳥類、昆蟲、小型哺乳動物提供花蜜、果實、種子等“口糧”,從而使區(qū)域生物多樣性這汪水“活”起來。③,也是當(dāng)前造林綠化需要注意的問題。由于楊柳樹苗期雌雄辨別極其困難,而且過去沒有判斷楊柳樹雌雄以防止飛絮的意識,導(dǎo)致北京等地居民年年被飛絮困擾。在造林綠化中應(yīng)做到無飛絮,甚至有絮不成害,植物更好地為城市景觀
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