課時(shí)36　《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》

課時(shí)36《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》

1.通假字例句指出通假本字及意義①振．之以威怒②不復(fù)一一自辨．參考答案：①同“震”，威嚇②同“辯”，分辯2.古今異義詞詞語例句解析（古今義）①縱情既得志，則縱．情．以傲

物古義：

放縱性情，含貶義

今義：盡情②行路傲物則骨肉為行．路．古義：

路人

今義：走路③聰明役聰．明．之耳目古義：

聽覺、視覺靈敏

今義：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)放縱性情，含貶義

路人

聽覺、視覺靈敏

詞語例句解析（古今義）④區(qū)區(qū)無由會(huì)晤，不任

區(qū)．區(qū)．向往之至古義：

小，用作自稱的謙辭

今義：（數(shù)量）少；（人或事物）不

重要⑤上報(bào)故略上．報(bào)．古義：

寫回信

今義：刊登在報(bào)紙上；向上級(jí)報(bào)告小，用作自稱的謙辭

寫回信

3.多義實(shí)詞詞語例句意義（1）信①信．者效其忠②足以極視聽之娛，信．可樂也（《蘭亭集序》）③信．臣精卒陳利兵而誰何（《過秦論》）④余固笑而不信．也（《石鐘山記》）⑤自可斷來信．，徐徐更謂之（《孔雀東南飛并序》）⑥小信．未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）⑦低眉信．手續(xù)續(xù)彈（《琵琶行并序》）參考答案：①誠信②實(shí)在③可靠的④相信⑤信使⑥信用⑦隨意詞語例句意義（2）誠①夫在殷憂，必竭誠．以待下②誠．能見可欲則思知足以自戒③戰(zhàn)敗而亡，誠．不得已（《六國論》）參考答案：①真誠，真心②表假設(shè)，如果③確實(shí)詞語例句意義（3）興①舉先王之政，以興．利除弊②積土成山，風(fēng)雨興．焉（《勸學(xué)》）③憂勞可以興．國（《五代史伶官傳序》）④猶不能不以之興．懷（《蘭亭集序》）⑤抑王興．甲兵，危士臣（《齊桓晉文之事》）⑥《詩》可以興．，可以觀（《論語》）⑦夙興．夜寐，靡有朝矣（《詩經(jīng)·氓》）參考答案：①興辦②發(fā)生、產(chǎn)生③使……興盛④引發(fā)⑤發(fā)動(dòng)

⑥激發(fā)情感⑦起，起床詞語例句意義（4）修①議法度而修．之于朝廷②巨身修．尾，青項(xiàng)金翅（《促織》）③壹是皆以修．身為本（《大學(xué)之道》）④此地有崇山峻嶺，茂林修．竹（《蘭亭集序》）⑤余稍為修．葺，使不上漏（《項(xiàng)脊軒志》）⑥孫子臏腳，《兵法》修．列（《報(bào)任安書》）⑦務(wù)耕織，修．守戰(zhàn)之具（《過秦論》）⑧紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修．能（《離騷》）參考答案：①修訂②長③修養(yǎng)④高⑤修建、修造⑥編纂、

編寫⑦修理、建造⑧美好的4.詞類活用例句活用類型及釋義①必固．其根本/則思知止以安．人②人君當(dāng)神器之重．/居域中之大．/居安．思危③君．人者，誠能見可欲則思知足以自戒/懼滿溢

則思江海下．百川④想讒邪則思正．身以黜惡．⑤樂．盤游/憂．懈怠參考答案：⑤意動(dòng)用法，樂，以……為樂；憂，以……為憂⑥動(dòng)詞作名詞，貪圖的東西⑦形容詞作名詞，能，賢能的人；善，好的意見⑧名詞作狀語，貌，表面上；心，在心里

⑨名詞作動(dòng)詞，終，保持到底；事，辦（事）

⑩名詞作動(dòng)詞，施恩惠例句活用類型及釋義⑥誠能見可欲．⑦簡能．而任之/擇善．而從之⑧貌．恭而不心．服⑨能克終．者蓋寡/如曰今日當(dāng)一切不事．事⑩以膏．澤．斯民參考答案：⑥動(dòng)詞作名詞，貪圖的東西⑦形容詞作名詞，能，賢能的人；善，好的意見⑧名詞作狀語，貌，表面上；心，在心里

⑨名詞作動(dòng)詞，終，保持到底；事，辦（事）

⑩名詞作動(dòng)詞，施恩惠5.特殊句式例句句式特點(diǎn)（指出標(biāo)志詞）①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長

者也②雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒③慮壅蔽則思虛心以納下④豈取之易而守之難乎⑤而況于明哲乎⑥終必不蒙見察⑦至于怨誹之多⑧則眾何為而不洶洶然參考答案：①判斷句，標(biāo)志詞：亦、者也②狀語后置句，標(biāo)志詞：以

③被動(dòng)句，蔽：被蒙蔽④固定句式，豈……乎⑤固定句式，況……乎⑥被動(dòng)句，標(biāo)志詞：見⑦定語后置句，標(biāo)志詞：之⑧賓語前置句，介詞“為”的賓語“何”前置

1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“凡君國之重器，莫重于令”中的“君”意思為統(tǒng)治，與魏征《諫

太宗十思疏》中的“君人者”的“君”意義相同。B.“古人云：‘世亂則讒勝?！\非妄言”中的“誠”意思是確實(shí)，

與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲”的“誠”詞義相同。C.公、侯、伯、子、男五等爵位是中國古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之

一，其中以“公”級(jí)別最大。從而可見，齊桓公的位次高于晉侯。D.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，用于古代諸

侯或帝王的謙稱，他們有時(shí)也自稱“孤”，謂自己不能得眾；稱

“不榖”，即不善。解析：

B項(xiàng)，說法錯(cuò)誤。確實(shí)/表假設(shè)，如果。前句句意：古人

說：“世道混亂，那么讒言就會(huì)大行其道?！边@話的確不假。A項(xiàng)，

正確。都是“統(tǒng)治”。前句句意：凡屬統(tǒng)治國家的重要手段，沒有比

法令重要的。C、D兩項(xiàng)正確。2.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案

標(biāo)號(hào)涂黑。

辛丑之夏，張侯齊來為縣，喟然嘆曰：“歙為徽國文公父母之

邦，道德之化衣被天下雖時(shí)當(dāng)尚武而其鄉(xiāng)學(xué)可久廢乎？”遂請(qǐng)于大府

而經(jīng)營之。（選自宋濂《歙縣孔子廟學(xué)記》）道A德之化B衣被C天下D雖時(shí)E當(dāng)尚武F而其鄉(xiāng)G學(xué)可久H廢乎？解析：BDF

“道德之化”是一個(gè)句子，作“衣被天下”的主語，句

子作主語時(shí)應(yīng)當(dāng)與后面的謂語斷開，故在B處斷開。“衣被”名詞用

作動(dòng)詞，“天下”作“衣被”的賓語，形成一個(gè)句子，故在D處斷

開?！皶r(shí)”作狀語，“尚武”為謂語和賓語，賓語后應(yīng)斷開，故在F

處斷開。參考譯文：辛丑年的那年夏天，張齊來到歙縣做縣令，他感慨嘆息地說：

“歙縣是徽國文公朱熹的家鄉(xiāng)啊，他的道德教化世人，像讓人穿上衣

服、蓋上被褥一樣惠澤天下所有的人，雖然現(xiàn)在崇尚武功，但是這里

的縣學(xué)能長久地廢棄嗎？”于是請(qǐng)示上級(jí)官府開始謀劃籌建。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

蘇軾以札子自辨：“臣區(qū)區(qū)之忠，蓋自謂無負(fù)矣。今（黃）慶基

乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎！臣恐陰中之害，漸不可長，非獨(dú)

為臣言也?！碧侍罅钷H諭曰：“緣近來眾人正相捃拾，且須省

事?！陛Y曰：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉嵇

康，才多識(shí)寡，是以遇鐘會(huì)之禍。臣人無二子之長而兼有古人之短，

若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子游久

矣，豈復(fù)有今日哉？”（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)八十二》）（1）今（黃）慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎！譯文：

現(xiàn)在黃慶基竟然反過來指責(zé)我是誹謗（先帝），不也假借名

義誣陷得太嚴(yán)重了嗎！

解析：

“乃”，竟然；“指”，指責(zé)；“矯”，假托；

“甚”，嚴(yán)重。（2）則臣已下從二子游久矣，豈復(fù)有今日哉？譯文：

那么我已經(jīng)在地下和這二人交往很久了，怎么還會(huì)有今天

呢？

解析：

“下”，在地下；“游”，交往；“豈……哉”，怎

么……呢？現(xiàn)在黃慶基竟然反過來指責(zé)我是誹謗（先帝），不也假借名

義誣陷得太嚴(yán)重了嗎！

那么我已經(jīng)在地下和這二人交往很久了，怎么還會(huì)有今天

呢？

參考譯文：蘇軾用札子自我分辯說：“我憑著真摯誠懇的忠誠，自己認(rèn)為沒

有辜負(fù)先帝?，F(xiàn)在黃慶基竟然反過來指責(zé)我是誹謗（先帝），不也假

借名義誣陷得太嚴(yán)重了嗎！我擔(dān)心這種暗中傷害他人的做法（形成風(fēng)

氣），這種剛露頭的不好事物不能容許其發(fā)展滋長，這不只是為我自

己辯解?！碧侍蠓愿捞K轍說