山東省萊西市高二12月階段性檢測語文試題

高二學業(yè)水平階段性檢測（二）語文試題2022.12注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、座位號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切藝術的問題都是韻律問題。要弄懂中國的藝術，我們必須從中國人的韻律和藝術靈感的來源談起。這種對韻律理想的崇拜首先是在中國書法藝術中發(fā)展起來的。學習書法藝術，實則學習形式與韻律的理論，由此可見書法在中國藝術中的重要地位。我們甚至可以說，書法提供給了中國人基本的美學，中國人就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得中國書法及其藝術靈感，就無法談論中國的藝術。書法不僅為中國藝術提供了美學鑒賞的基礎，而且代表了一種萬物有靈的原則。如上所說，中國書法探索韻律和形式，是從大自然中捕捉藝術靈感的結果，尤其來自動植物——猛虎的利爪、麇鹿的捷足、駿馬的遒勁、熊羆的叢毛、白鶴的纖細，或者蒼老多皺的松枝。凡自然界的種種韻律，無一不被中國書法家所模仿，并直接或間接地形成某種靈感，以造就某些特殊“書體”。比如一位學者看到一棵松樹樹干彎曲、樹枝下垂而不直立，表現(xiàn)出一種驚人的堅韌和力量，他會將這種美融入自己的書法風格。于是，我們就有了“勁松”的筆法。又如欲通曉中國書法，還必先仔細觀察蘊藏在每個動物體內的形態(tài)和韻律。每種動物都有其和諧優(yōu)美之處，這是一種直接出自其生理機能，尤其是運動機能的和諧。一匹腿部多毛、軀干高大的負重拉車之馬，有其獨特的美，正如一匹光滑靈巧的賽馬有其獨特的美一樣。需要注意的是，動植物的外形之所以美，是因為它們蘊藏著一種動勢。試想一枝盛開的梅花，具有多么不經意的美麗和充滿藝術感的不規(guī)則變化！徹底而藝術化地領悟這種美，就等于領會了萬物有靈的內在原則，領悟了中國藝術。這枝梅花，即使花朵凋謝或被撥落，仍然美麗無比，因為它還活著，因為它表達了一種生的沖動。每一棵樹的外形都顯示了一種韻律，它源自某種生命的沖動，它要生長，要擁抱陽光，要保持自己生命的平衡；它也源自抵御風暴的必要。每一棵樹都是美的，因為它暗示了這些沖動，尤其是因為它暗示了一種朝某個方向的運動，一種向某個地方的延伸。它并沒有想美，它只是想生存，結果卻是極端的和諧與令人十分滿意的美。自然界無窮無盡的形態(tài)，這些形態(tài)總是那么和諧、那么富有韻律，變化萬端，無以窮盡。換言之，自然界的美是動態(tài)的美，而非靜態(tài)的美。這種運動的美正是理解中國書法的鑰匙。中國書法的美在動不在靜，由于它表達了一種動態(tài)的美，它生存了下來，并且也同樣是千變萬化、不可勝數(shù)的。迅捷穩(wěn)重的一筆之所以是完美的，是因為它是速度和力量的象征。不能摹仿，不能更改，因為任何更改都會帶來不和諧。這也就是為什么書法作為一門藝術非常難學的原因。運動的動態(tài)原理生發(fā)出一種結構原理，這是理解中國書法的要旨。單純的平衡勻稱之美，絕不是美的最高形式。中國書法的原則之一，即方塊字絕不應是真正的方塊，而應是一面高一面低，兩個對稱部分的大小和位置也不該絕對相同。這條原則叫作“勢”，代表著一種沖力的美，結果，在這種藝術的范型中，我們有了不少看似不平衡、實際卻十分平衡的結構形態(tài)。中國書法作為中國美學的基礎，其中的全部含義將在研究中國繪畫和建筑時進一步看到。在中國繪畫的線條和構思上，在中國建筑的形式和結構上，我們將可以分辨出那些從中國書法發(fā)展起來的原則。正是這些韻律、形態(tài)、范圍等基本概念給予了中國藝術的各種門類，比如詩歌、繪畫、建筑、瓷器和房屋修飾，以基本的精神體系。（摘編自林語堂《不懂書法，別談中國藝術！》）材料二：書肇于自然。書法是自然的節(jié)奏化、韻律化。唐張懷瑾論述書法與自然的關系是：“囊括萬殊，裁成一相?！边@里面包含兩層意思：一是講書法藝術的表現(xiàn)形式根源在客觀現(xiàn)實。所謂“囊括萬殊”就是指對萬物的高度概括；二是指書法在反映現(xiàn)實的時候，不是像繪畫雕塑那樣去直接表現(xiàn)自然中的個別物象，而是把“萬殊”裁成“一相”，所謂“一相”就是把萬物化作“點”“線”。書法的這種高度概括性，為欣賞者提供了廣闊的想象天地。書法藝術從“萬殊”發(fā)展成為“一相”，經歷了一個歷史過程。徐悲鴻曾說：“中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀，演進而簡，其性不失?！边@段話說明書法藝術由低級向高級的發(fā)展過程，也就是由再現(xiàn)到表現(xiàn)的發(fā)展過程，象形文字側重于客體，即對個別事物的描繪。當書法由具象發(fā)展到抽象，重點便轉移到點線形式與主體情感之間的聯(lián)系。但并非完全脫離客觀，而是概括地表現(xiàn)自然的運動、節(jié)奏，書法反映自然的節(jié)奏韻律的目的并不是再現(xiàn)自然本身，而是憑借情感與自然形式之間的內在聯(lián)系，以表現(xiàn)情感。例如借“行云”“流水”的舒緩流暢的節(jié)奏表現(xiàn)人的愉快；借蒼松盤根錯節(jié)的韻味表現(xiàn)人的堅韌不拔。宗白華曾說：“書法反映物象中的‘文’，就是交織在一物象里或物象與物象的相互關系里的條理、長短、大小、疏密、朝揖、應接、向背、穿插等規(guī)律和結構，而這個被把握到的‘文’，同時又反映著人們對它的情感反應，這種因情生文、因文見情的字就升華到藝術境界，具有藝術價值而成為美學對象了?！彼栽谥袊鴷ɡ锇讶说那楦小⒆匀坏捻嵚?、點線的形式熔為一爐，三者之中關鍵在情。自然節(jié)奏、點線運動都是為了表現(xiàn)情感、意蘊。因此，書法的由具象到抽象，藝術的表現(xiàn)力不是縮小了，而是更自由、更廣闊、也更含蓄了。（摘編自晏浩越《中國書法藝術審美解析——中國書法的審美特征》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.對韻律理想的崇拜發(fā)端于中國書法藝術，要了解中國藝術必須懂得中國書法及其藝術靈感。B.生物的動態(tài)美是萬物有靈的內在原則，徹底而藝術化地領悟這種美，就能夠領悟中國藝術。C.中國古代漢字從象形的圖畫，演變?yōu)榫€條的符號，這是一個由具象發(fā)展到抽象的變化過程。D.只有當書法發(fā)展到文字點線形式階段并與情感這一關鍵因素熔一爐，才具備了審美價值。2.根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是（）A.動植物為迎合人類欣賞自然和諧之美而呈現(xiàn)出的運動和延伸狀態(tài)，實則也是它們生存的需要。B.中國書法講求運筆迅疾流暢、自然連貫，追求行云流水的境界，這一特點不容更改。C.《張猛龍碑》字體似有倒塌之勢卻又保持平衡的特點，別致新穎，符合中國書法的審美。D.《只此青綠》的舞者以體態(tài)韻律表現(xiàn)千里江山圖，是中國書法和舞蹈屬同一精神體系的例證。3.結合材料內容，下列選項中不能作為中國書法“萬物有靈原則”論據的一項是（）A.王羲之學習書法時，在廣袤的平原中感受“橫”的舒展，從深山的古藤上感受“豎”的堅韌。B.古代一位名僧偶見兩條大蛇纏斗，都伸長脖頸，頗有外柔內剛之勢，有所感悟創(chuàng)“斗蛇”書體。C.杜甫詩作記述，吳人張旭好寫草書，觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻，自此草書長進。D.顏真卿觀雨水從屋檐滴落浸染出墻上斑痕，領悟行筆頓挫沉著，開創(chuàng)筆畫圓潤厚重的“顏體”。4.材料一和材料二各主要使用了什么論證手法？請簡要說明。5.孫過庭評價中國書法“窮變態(tài)于豪端，合情調于紙上”。請結合材料，談談你對此的理解?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.材料一主要運用例證法，如列舉書法從大自然獲得靈感來源的事例。材料二主要采用引證法，如引用徐悲鴻、宗白華的言論來論證觀點。5.①中國書法的美就如自然萬物的形態(tài)，富有韻律，變化無窮，即“窮變態(tài)于豪端”；②中國書法反映自然的節(jié)奏韻律，目的在于表現(xiàn)情感，即“合情調于紙上”?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“只有……才……”錯誤。由原文“徐悲鴻曾說：‘中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀，演進而簡，其性不失’”可知，中國書法從最初的象形文字就具備了審美價值。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“迎合”錯誤。由原文“每種動物都有其和諧優(yōu)美之處，這是一種直接出自其生理機能，尤其是運動機能的和諧”可知，動植物呈現(xiàn)出來的運動和延伸狀態(tài)是出自其生理機能，而不是為了迎合人類。故選A【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。中國書法“萬物有靈原則”指的是中國書法來源于大自然。C.張旭的草書得以長進是因為他從公孫大娘舞劍中悟得草書筆法的神韻，而不是從大自然中悟得。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。由原文“比如一位學者看到一棵松樹樹干彎曲、樹枝下垂而不直立，表現(xiàn)出一種驚人的堅韌和力量，他會將這種美融入自己的書法風格。于是，我們就有了‘勁松’的筆法。又如欲通曉中國書法，還必先仔細觀察蘊藏在每個動物體內的形態(tài)和韻律”可知，這里面列舉了自然界的種種韻律，無一不被中國書法家所模仿，并直接或間接地形成某種靈感，以造就某些特殊“書體”的例子，所以材料一主要運用了例證法。由原文“徐悲鴻曾說：‘中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀，演進而簡，其性不失’”“宗白華曾說：‘書法反映物象中的‘文’，就是交織在一物象里或物象與物象的相互關系里的條理、長短、大小、疏密、朝揖、應接、向背、穿插等規(guī)律和結構，而這個被把握到的‘文’，同時又反映著人們對它的情感反應，這種因情生文、因文見情的字就升華到藝術境界，具有藝術價值而成為美學對象了”可知，引用徐悲鴻、宗白華的言論來論證觀點。所以材料二主要采用引證法?！?題詳解】本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。由原文“自然界的美是動態(tài)的美，而非靜態(tài)的美。這種運動的美正是理解中國書法的鑰匙。中國書法的美在動在不靜，由于它表達了一種動態(tài)的美，它生存了下來，并且也同樣是千變萬化、不可勝數(shù)的”可知，中國書法的美就如自然萬物的形態(tài)，富有韻律，變化無窮，即“窮變態(tài)于豪端”。由原文“書法反映自然的節(jié)奏韻律的目的并不是再現(xiàn)自然本身，而是憑借情感與自然形式之間的內在聯(lián)系，以表現(xiàn)情感”可知，中國書法反映自然的節(jié)奏韻律，目的在于表現(xiàn)情感，即“合情調于紙上”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。山水間金仁順初聽“甌?！薄跋蓭r”這兩個名字，很像一副對聯(lián)，對偶工整。甌海是小海，或者說，一小塊海，配著仙巖，熨帖得很?！跋蓭r”之名，自然是有些來歷的。此仙是軒轅黃帝，大神。傳說大神在此地修成正果，“仙巖”之名，由此而來。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。仙巖有一潭水，梅雨潭，沒有龍，卻有點睛之筆——朱自清的《綠》，寫的就是梅雨潭：“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”以前讀的時候沒覺得怎么樣，真到了潭邊，把這篇文章重新讀過，驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好。我們也是在秋季薄陰的天氣來到梅雨潭邊，也是微微的云在我們頂上流著，巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。我們也是寫作的人，卻沒有任何描述的沖動，“眼前有景道不得”，我們能描述的，朱先生已經描述過了。既然有景道不得，就說點兒閑話吧。甌海，或者說溫州，古時名為永嘉。永嘉太守中，出了個謝靈運，“自言長官如靈運，能使江山似永嘉?！碧崞鹬x靈運，得先說說他曾祖輩的謝安。謝安年少時，風采神態(tài)，清秀明達，青年時期風流倜儻，名聞天下。他醉心于與當時的名士、名僧交游，寄情山水，吟詩弄文，酷愛清談。曲水流觴這種雅宴，于他們是日常，于歷史就是傳奇。謝安40歲前沒認真當過官，40歲時謝氏一門日漸式微，他才萌生了出仕的意愿。謝安名滿江湖，當官也當?shù)蔑L生水起。著名的淝水之戰(zhàn)，全靠他運籌帷幄，以7萬兵力打敗苻堅的15萬大軍。捷報傳來時，謝安正在與客人下棋，看一眼捷報，不動聲色，繼續(xù)下棋，客人追問，才淡淡一句：“沒什么，孩子們已經打敗敵人了?！变撬粦?zhàn)，謝安名垂千古。他多年隱居東山，甫一出世，便是驚世駭俗。謝安的侄子謝玄，當年是淝水之戰(zhàn)的重要指揮者；謝安是后臺，謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈運。謝靈運小時候跟謝安一樣，聰慧過人，家底豐足，人脈深厚。他也和謝安一樣，喜好縱情山水，但他游山玩水時陣仗極大，隨從過百，逢山開道，遇水搭橋，為了爬山方便，還設計了最早的登山鞋，被后世稱為“靈運履”。謝安與謝靈運，都與山水有緣。謝安隱于山水間，順勢而為，修煉心性，韜光養(yǎng)晦；謝靈運于山水，卻是揚，大張旗鼓，熱烈激昂。山水是謝安的一盤棋，下這盤棋如安天下，雄才大略；謝靈運視山水為畫，迷戀其中，孤高自負，生了指點江山的心。私心里，謝靈運可能總想超越謝安，至少復制謝安的神話。為此，他走了和謝安截然不同的路，謝安年少時即深謀遠慮，遠離朝堂，朝堂卻放不下謝安，對謝安心心念念；謝靈運一直少年心性，爭強好勝，恃才傲物，對朝堂也是撒嬌的，總覺得朝堂應該像對謝安那樣對自己，甚至應該更加重視自己，他便學謝安，在永嘉山水間徜徉，“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延”。后來他造反，打出的旗號是：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”自視若此，他始終沒明白，朝堂對他的珍惜和放縱，只不過是因為他的才華和詩名，宋文帝對他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。山水如禪，領悟決定了結局，東晉謝氏兩個最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領悟的卻截然不同。用白居易《讀謝靈運詩》中的句子總結：謝安是“吾聞達士道，窮通順冥數(shù)。通乃朝廷來，窮即江湖去”，謝靈運卻是“謝公才廓落，與世不相遇”。謝安40多歲出仕，一出便是東山再起；謝靈運秀才起兵，把自己推向了末路窮途，終于49歲。“大必籠天?！?，謝靈運做不到，掌控不及，但“細不遺草樹”，落實于永嘉山水，落實于詩句，倒是所言不虛。謝靈運仕途坎坷，但文學史上，成為山水詩鼻祖，為后世李白、杜甫這樣的詩壇大家推崇備至，光耀永存。永嘉山水和謝靈運，是兩不辜負，互相成全。這次在圣壽禪寺，意外看到弘一法師紀念塔，才知道原來弘一法師跟溫州也頗有淵源。他在杭州出家三年，來到溫州，第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師：“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)?！背藨c福寺，他還住過江心寺、仙巖伏虎庵等寺院，足跡遍布永嘉寺院。他的佛學體系和弘體書法都在永嘉形成。此后常住福建，也時時往來永嘉。永嘉還真是好山水，佛心禪性。弘一法師是20世紀上半葉中國文化界的傳奇，戲劇、音樂、美術、金石、書法，都有超高建樹，在俗世引領風潮，光華萬丈；一旦進了佛門，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心，超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致，為世人景仰贊嘆，連魯迅先生都感慨：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡，倘若山水能言，估計也要嘆一聲：“幸甚！”（選自《光明日報》）6.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.薄陰的天氣、微微的云和油油的綠意景色低沉，構不成優(yōu)美的畫面，致使作者無法激起寫作的沖動。B.謝靈運的山水詩成就突出，得益于優(yōu)美山水的熏染，被后世李白、杜甫等名家推崇，光耀永存。C.作者不認可謝靈運在政治方面的才干，但非常欣賞他在詩歌方面取得的成就，稱他為山水詩的鼻祖。D.文章最后二段寫弘一法師的詩文建樹，說明法師對永嘉山水的留戀，同時豐富了文章的文化內涵。7.下列對文章藝術手法的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首段點出仙巖、甌海兩個地名，照應標題并限定了具體的寫作范圍，運用神話傳說增添了傳奇色彩。B.文中詳細交代謝安東山再起的故事，卻忽略他與山水的關系，主要是為了突出謝靈運與山水關系之密切。C.文章中提到朱自清的《綠》，說明朱先生的水平之高使作者無法下筆，只好說點閑話，從而引起下文。D.文章從引用傳說和詩文，到敘述名人在此山水間的足跡，內容豐富，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點。8.請賞析文中畫線的句子。9.本文標題為“山水間”，卻撇開山水景色不寫而“說點兒閑話”，是否文不對題？請說明理由。【答案】6.A7.B8.①使用對比手法，指出山水給謝安、謝靈運帶來的不同的人生思考和智慧，凸顯山水的靈性；②句式整潔又錯落有致，給人美感。9.①本文主要寫與仙巖、甌海有關的名人軼事，意在突出此處山水美景所具有的人文色彩；②諸多名人在此修身養(yǎng)性，間接表現(xiàn)風景之美，角度新穎，不落俗套?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章的理解和分析能力。A.“構不成優(yōu)美的畫面，致使作者無法激起寫作的沖動”錯，從“我們能描述的，朱先生已經描述過了。既然有景道不得，就說點兒閑話吧”看，作者認為這里景色很美，只是因為朱自清先生寫過了，所以不愿重復。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術手法的分析鑒賞能力。B.“卻忽略他與山水的關系，主要是為了突出謝靈運與山水關系之密切”有誤，文中沒有忽略他與山水的關系，也不是為了突出謝靈運與山水關系之密切。故選B?！?題詳解】本題考查學生對語句的賞析能力。劃線語句把謝安與謝靈運進行對比，謝安隱于山水間，謝靈運卻在山水間張揚，表現(xiàn)了他們對待山水的不同的態(tài)度，以及各自不同的心性。山水有靈性，給謝安、謝靈運帶來的不同的人生思考和智慧。正如作者所說，“山水如禪，領悟決定了結局，東晉謝氏兩個最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領悟的卻截然不同”，凸顯了山水的靈性。

句式上，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調，氣勢貫通，給人美感?！?題詳解】本題考查學生探究作者寫作意圖的能力。

“我們能描述的，朱先生已經描述過了。既然有景道不得，就說點兒閑話吧”，作者認為這里景色很美，可是朱自清先生寫過了，作者就不愿重復。而且也覺得寫來也不一定比得上朱先生的。所以作者另辟蹊徑，不直接描寫美景，而是借寫與仙巖、甌海有關的名人軼事來突出此處山水美景所具有的人文色彩。

謝安、謝靈運、弘一法師等諸多名人在此修身養(yǎng)性，“山水有禪意”，間接表現(xiàn)風景之美，角度新穎，不落俗套。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車從至雍棫陽宮扶輦下除觸柱折轅劾大不敬伏劍自刎賜錢二百萬以葬孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復再言！”陵與武飲數(shù)日，復曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去?！训奂次?，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在?！眴斡谡贂涔賹?，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。(節(jié)選自班固《蘇武傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.前長君為奉車從/至雍棫陽宮/扶輦下除/觸柱折轅/劾大不敬/伏劍自刎/賜錢二百萬以葬/B.前長君為奉車/從至雍棫陽宮/扶輦下除/觸柱折轅/劾大不敬/伏劍自刎/賜錢二百萬以葬/C.前長君為奉車從/至雍棫陽宮扶輦/下除/觸柱折轅/劾大不敬/伏劍自刎/賜錢二百萬以葬/D.前長君為奉車/從至雍棫陽宮扶輦/下除/觸柱折轅/劾大不敬/伏劍自刎/賜錢二百萬以葬/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.輦，古代用人拉著走的車子，秦漢后特指君后所乘的車。文中指天子坐的車子。B.爵，指爵位。中國周代有公、侯、伯、子、男五等爵，后代爵位制度不盡相同。C.和親，是指中原王朝統(tǒng)治者與外族或者外國出于各種目的而達成的一種政治聯(lián)姻。D.始元，是西漢漢昭帝的年號。我國古代皇帝一般只用一個年號，以表明政權更替。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A.蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴。單于派李陵游說蘇武，希望蘇武能夠聽從老朋友的勸告而投降。B.從李陵口中，蘇武得知自己母親去世，妻子改嫁，女兒和兒子存亡未知，家里只剩下蘇武的妹妹和弟弟兩人。C.蘇武認為自己是皇帝栽培提拔起來的，侍奉君王就像兒子侍奉父親，就算蒙受極刑，犧牲自己，也心甘情愿。D.匈奴一開始撒謊說蘇武已死，后來漢使者聽從常惠的計策，迫使匈奴單于說出實話，才讓蘇武能夠回歸漢朝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨，愿勿復再言?、诮淌拐咧^單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。14.李陵第一次設酒招待蘇武時，是如何勸說蘇武投降的？請結合文本簡要說明。【答案】10.B11.D12.B13.①大臣效忠君王，就像孩子侍奉父親一樣，孩子為父親而死，沒有什么遺憾的，希望你不要再說了！②他讓漢使對單于說，天子在上林苑中射獵時，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在某大澤中。14.以故友身份，動之以情，曉之以理，始終在友人相聚的和樂氛圍中加以勸說。先轉達單于“虛心欲相待”之意；次以“自苦無人之地”實無必要加以勸說；再以自己剛投降時的心情勸慰；最后指出，武帝年高，法令無常，即使歸漢，安危不可知?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文的斷句能力。句意：以前你的大哥做奉車都尉，跟隨皇上到雍橫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬?！扒伴L君為奉車”中“奉車”是官職，句意完整，在其后斷開，排除AC?！胺鲚傁鲁敝小胺鲚偂毙揎棥跋鲁保虚g不宜斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學生掌握文化常識的能力。D.“我國古代皇帝一般只用一個年號”錯誤，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。故選D。【12題詳解】本題考查學生概括分析文章內容的能力。B.“家里只剩下蘇武的妹妹和弟弟兩人”錯誤，“女弟”的意思是“妹妹”，應該是家里剩下“蘇武的兩個妹妹”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力。①“事”，侍奉，這里可譯為效忠；“恨”，遺憾；“愿”，希望。②“教”，讓；“謂”，對……說；“言天子射上林中”，省略句，言天子射（于）上林中，天子在上林苑中射獵時?！?4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據“故使陵來說足下，虛心欲相待”可知先表明單于“虛心欲相待”之意。根據“前長君為奉車，從至雍橫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬……惶恐飲藥而死”可知，挑撥蘇武與漢武帝之間的感情，指出漢武帝不值得效忠。根據“來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知”可知，述說蘇武妻離子散的現(xiàn)實，斷絕蘇武對家室的想念之情。根據“人生如朝露，何久自苦如此”可知，指出人生短暫，不必在絕境中折磨自己。根據“陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵”可知以自己剛投降時的心情勸慰；根據“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”可知最后指出，武帝年高，法令無常，即使歸漢，安危不可知。參考譯文：當初，蘇武與李陵都擔任侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說你，愿謙誠地對待你。你終究不能回歸漢朝，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又能在那里顯示呢？以前你的大哥做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東后土，騎著馬的宦官與黃門駙馬爭船，黃門駙馬被推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了?；噬厦钊媲淙プ凡?，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮。你不想投降的心情，怎能超過當時我李陵呢！并且皇上年紀大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預料。你還打算為誰守節(jié)呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什么了！”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通候，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！”李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話。”蘇武說：“我料定自己已經是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無以復加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。……漢昭帝登位，幾年后，匈奴與漢朝和親。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，詳細地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海?！睗h使者萬分高興，按照常惠所教的話去責備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，對漢使懷有歉意地說：“蘇武等人的確還活著。”單于召集蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安?！ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面的兩首宋詩，完成下面小題。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華②父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！咀ⅰ竣俅疚跞辏?176）詩人被免去參議官后寫下此詩。②京華：京城，這里指舊京開封及廣大被金人侵占的地區(qū)。15.下列對兩首詩的理解和賞析，正確的一項是（）A.《書憤》從詩人回憶“早歲”的豪邁氣概寫到而今“衰鬢已先斑”，時間跨度大。B.《病起書懷》從詩人衰病遠謫寫到夜讀《出師表》，融入了諸葛亮的感慨與聯(lián)想。C.《書憤》的頷聯(lián)用工穩(wěn)的對仗，表述了詩人早年游賞祖國北方和南方山河的經歷。D.《病起書懷》的頷聯(lián)表情達意含蓄委婉，流露出了詩人的憂國之情與堅定的信念。16.這兩首詩的尾聯(lián)都化用了《出師表》的典故，但借以表達的意思和情感均有不同，請簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.《書憤》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來有誰能跟諸葛亮相提并論呢?表達詩人渴望自己能像諸葛亮一樣率軍北伐、報效國家的希冀與壯志難酬的悲憤。

《病起書懷》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩人夜半時分依然挑燈細讀。蘊含詩人即便生病遠謫依然渴盼收復山河使國家統(tǒng)一的愛國之情。

【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B．“融入了諸葛亮的感慨與聯(lián)想”分析錯誤，尾聯(lián)“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”，采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復河山對于詩人來說毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，并不是“諸葛亮的感慨”。C．“表述了詩人早年游賞祖國北方和南方山河的經歷”分析錯誤，這兩句概括的是25年前的兩次戰(zhàn)斗：瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。D．“《病起書懷》的頷聯(lián)表情達意含蓄委婉”分析錯誤，這一聯(lián)表情達意應直抒胸臆。故選A。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力?！稌鴳崱贰俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間”，意思是諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來有誰能跟諸葛亮相提并論呢?諸葛亮堅持北伐，名滿天宇，千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?！恫∑饡鴳选贰俺鰩熞槐硗ń窆牛拱胩魺舾毧础?，意思是，表達諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩人夜半時分依然挑燈細讀。采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復河山對于詩人來說毫無辦法，只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理?！耙拱胩魺舾毧础钡募毠?jié)描寫，蘊含詩人即便生病遠謫依然渴盼收復山河使國家統(tǒng)一的愛國之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史伶官傳序》中，“________，________”兩句與孟子“生于憂患，死于安樂”有異曲同工之妙。（2）在高適的《燕歌行》中，“________，________”兩句對黃昏時邊塞風景的描寫，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭的失敗。（3）往事不堪回首，縱回首也已是惘然，李商隱在《錦瑟》中表達這種感受的兩句是“________，________”。【答案】①.憂勞可以興國②.逸豫可以亡身③.大漠窮秋塞草腓④.孤城落日斗兵?、?此情可待成追憶⑥.只是當時已惘然【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意容易寫錯的字詞：“豫”“腓”“已”“惘”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。話說食物的口味，南北差異是的話題，就連在小小的吃面問題上，雙方也很難達成共識。在南方，面是精巧而細膩的吃食，而在面食重鎮(zhèn)西北，如新疆、寧夏、陜西、甘肅、青海等地，面是一門共通的語言。不同于南方面食的精致，西北面食顯得豪邁而粗獷。西北五省的面食各有各的特色，不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且更在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽熱情與仗義。在異鄉(xiāng)漂泊的南方人，或許會想念蘇式面、竹升面，而對于在外奔波的西北人來說，大盤雞拌面、羊肉面、蘭州牛肉面就是他們的念想。他們先是在路邊停好大車，之后拎著大大的保溫杯，一路小跑，找個椅子坐定。風塵仆仆的他們通常不看菜單，直接高呼暗號：“來個拌面！”老板們對此已，不一會兒，大盤雞拌面就被端上了桌臺。碩大的碗里，演繹著雞塊與面條交相輝映的樂曲，雞肉鮮嫩，寬面爽滑。搭配上淋著辣油的湯汁，食材和調味料的配合。對于為生活奔走的西北人來說，吸溜上這一碗面，就是一份寬慰。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山，更在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。B.它們不僅撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。C.它們不僅撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且更在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。D.不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“碩大的碗里，鮮嫩的雞肉、爽滑的寬面交相輝映成一首樂曲?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？【答案】18.亙古不變；了然于心；恰到好處19.B20.①強調重點不同：原句突出“雞肉鮮嫩”“寬面爽滑”，強調食材的可口，易于調動讀者的聯(lián)想，產生同感；改句突出“樂曲”，只是強調食材的搭配合宜。②銜接效果不同：原句食材的描述，與下文內容銜接更為緊密、表達更流暢；改句的語意落腳點“樂曲”與下文銜接不夠嚴密。③句式選擇不同：原句長短結合，表意靈活明快，有參差錯落的節(jié)奏感；改句為長單句，節(jié)奏舒緩，結構雖然緊湊，但表達較原句缺乏生氣。綜上，原句的表達效果更好?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，根據食物口味南北差異難以協(xié)調的現(xiàn)實特點，可用“亙古不變”。“亙古不變”，從古到今，沒有變化。第二處，根據食客的需求，老板們心里明白并用實際行動作出熱情回應，可用“了然于心”?！傲巳挥谛摹?，心里非常明白。第三處，本處形容食材與調味料的配合非常適當，可用“恰到好處”?！扒〉胶锰帯?，恰好達到了最適當?shù)牡夭??！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語?。阂?，“不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山”語序不當，前后主語一致，關聯(lián)詞“不僅”應放在主語“它們”之后；二，“而且更”成分贅余，可去掉“更”。完全修改正確的只有選項B。故選B。【20題詳解】本題考查學生對語句表達效果的把握能力。原句中“雞肉鮮嫩”“寬面爽滑”作為獨立的句子放在了句尾，起到突出強調的作用，強調食材的可口，易于調動讀者的聯(lián)想，產生同感。而改寫后的句子句子主干為“寬面交相輝映成一首樂曲”，落腳點為“樂曲”，所以突出強調“樂曲”，只是強調食材的搭配合宜。原文中下文說到“搭配上淋著辣油的湯汁，食材和調味料的配合恰到好處”，所有原句中“演繹著雞塊與面條交相輝映的樂曲，雞肉鮮嫩，寬面爽滑”所描述的食材的內容銜接更為緊密、表達更流暢。改寫后的句子句子主干為“寬面交相輝映成一首樂曲”，落腳點為“樂曲”，“樂曲”與下文銜接不夠嚴密。原句中“碩大的碗里”“雞肉鮮嫩”“寬面爽滑”為短句，而“演繹著雞塊與面條交相輝映的樂曲”為長句，長短結合，表意靈活明快，有參差錯落的節(jié)奏感。改寫后的句子“碩大的碗里，鮮嫩的雞肉、爽滑的寬面交相輝映成一首樂曲”為長單句，節(jié)奏舒緩，結構雖然緊湊，但表達較原句缺乏生氣。綜上，原句的表達效果更好。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！半p減”政策實施以來，不少家長擔心作業(yè)少了會影響孩子的成績。其實，“雙減”政策在學生作業(yè)方面的規(guī)定，不僅有“減少”，還有“提高”。減少的是作業(yè)總量，防止學生書面作業(yè)量過多；①，杜絕重復性、無效性的作業(yè)?！半p減”還規(guī)定應全面規(guī)范校外培訓行為，減少培訓負擔。因此，②。要實現(xiàn)這兩個目標，僅靠學校的力量是不夠的，③。因為孩子課外時間多了，需要家長履行好法定監(jiān)護職責。同時，還要在加強課后服務、減輕考試壓力、完善質量評價等方面同樣做出部署。近日，一位家長擔心“雙減”后會產生新的教育不公，向教育局建議，應該禁止教師在課外給自己的孩子補習功課，這在網上引起了廣泛討論。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。22.針對家長向教育局提出的建議，請你結合材料內容作出答復。要求：①不超過50字；②答復要用歸謬法?！敬鸢浮?1.①提高的是作業(yè)質量②減少作業(yè)和培訓負擔是雙減的主要目標③還需要家長的密切配合22.教師為人父母，在私人時間給孩子輔導屬正常行為，他人無權禁止，您也可以給自己的孩子輔導功課?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前面說到“雙減”有“減少”，還有“提高”，而杜絕重復性、無效性的作業(yè)是要提高作業(yè)的質量，可填“提高的是作業(yè)質量”。②根據前文“‘雙減’政策在學生作業(yè)方面的規(guī)定”“‘雙減’還規(guī)定應全面規(guī)范校外培訓行為，減少培訓負擔”可知，“雙減”有減少作業(yè)和培訓負擔這兩個目標，可填“減少作業(yè)和培訓負擔是雙減的主要目標”。③根據“因為孩子課外時間多了，需要家長履行好法定監(jiān)護職責”可知，要實現(xiàn)“雙減”減少作業(yè)和培訓負擔這兩個目標，不僅要靠學校的力量，還要家長的密切配合，可填“還需要家長的密切配合”?！?2題詳解】本題考查學生談觀點、寫評論的能力。材料中家長認為應禁止教師在課外給自己的孩子補習功課，因為違背了教育的公平。而教師的首要身份是為人父母，所以父母給孩子輔導屬于正常行為，他人無權禁止。作為父母，材料中舉報的家長也可以給自己的孩子輔導作業(yè)。并且在表達的時候要采用歸謬法。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中，人們在獲得一些新東西的同時，也有可能失去另外一些東西；疫情下，我們失去了很多，但同時也該有不少的收獲。對此，你有怎樣的體驗與思考？請以“疫情下的得與失”為題，寫一篇文章，談談自己的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂咔橄碌牡门c失當爛漫的山花可望不可即，當婉轉的鶯啼可聞不可覓