8.3 中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修二

8.3中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求同學(xué)正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期基本政策,它既愛護(hù)信仰宗教的自由,又愛護(hù)不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,樂觀引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。本框第一目“我國宗教掠影”。這個(gè)情景導(dǎo)入是讓同學(xué)對(duì)宗教界有所了解,便于進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。其次目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策,闡明我國政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理和我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,強(qiáng)調(diào)必需引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。第三目,闡述了作為中同學(xué)應(yīng)當(dāng)用馬克思主義理論及科學(xué)學(xué)問武裝自己教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)學(xué)問素養(yǎng)

識(shí)記:宗教信仰自由的內(nèi)涵。

理解:我國實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容和依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定;宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng);生疏弘揚(yáng)科學(xué)精神、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教的意義。

力量目素養(yǎng)

學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由政策及方針的正確性,說明加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的必要性;能領(lǐng)悟我國宗教有自身進(jìn)展規(guī)律情感、態(tài)度、價(jià)值觀素養(yǎng)

通過學(xué)習(xí),使同學(xué)加強(qiáng)宗教的政策觀念明確宗教信仰自由是憲法賜予公民的權(quán)利;能夠樂觀學(xué)習(xí)科學(xué)理論,自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),擁護(hù)、執(zhí)行黨和國家的宗教政策,樹立科學(xué)的世界觀培育科學(xué)精神。學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特殊是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們生活在東北，東部，中部的同學(xué),很多人還存在懷疑:我們社會(huì)主義國家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?

因此,在這一課的課件設(shè)計(jì)中,可以插入更多的圖片或音像,通過音像或圖片引起同學(xué)的愛好;也可以提前布置同學(xué)收集與本課有關(guān)的圖片和資料以擴(kuò)大視野。教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景,聯(lián)系有關(guān)實(shí)例,讓同學(xué)感悟、理解我國的宗教政策及方針的正確性

重點(diǎn)難點(diǎn)重：全面理解和貫徹宗教信仰自由政策正常宗教活動(dòng)和非正常宗教活動(dòng)難：引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)教學(xué)方法：爭辯法情景探究法教學(xué)流程：環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入呈現(xiàn)疫情期間宗教團(tuán)體做出的貢獻(xiàn)：在三個(gè)多月的艱苦戰(zhàn)“疫”中，我們看到了中心及地方各級(jí)政府的準(zhǔn)時(shí)有效部署，看到了白衣天使的不計(jì)酬勞、完善逆行，看到了社區(qū)村委志愿者的熱心服務(wù)，很多老百姓的悄悄付出,還有各宗教界人士的緊密協(xié)作和支持……據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2月7日，全國各地宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所已累計(jì)捐款捐物超過3億元。他們盡己所能，全力支持疫情防控工作，為打贏這場防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)愛心和力氣，以實(shí)際行動(dòng)踐行愛國愛教精神。思考：你知道我國有哪些宗教呢？環(huán)節(jié)二：講授新知全國現(xiàn)有各種教徒1億多人；各種宗教團(tuán)體3000多個(gè)；宗教院校74所；當(dāng)選為人大代表、政協(xié)委員的有約1.7萬人呈現(xiàn)宗教沖突，與中國宗教狀況作對(duì)比我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诒壤淮?，但確定數(shù)字不小。國外一些國家和地區(qū)不同宗教或者同一宗教不同派系之間時(shí)常爆發(fā)流血沖突。民族、宗教無小事從民族方面看,目前全世界有2000多個(gè)民族,分布在200多個(gè)國家和地區(qū)。從宗教方面看,據(jù)統(tǒng)計(jì),在全世界的近76億人口中,世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘?/3多,據(jù)2000年聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)全球人口為62億,宗教信仰人數(shù)為50億。世界信仰宗教人數(shù)占總?cè)丝诘?8.52%。估計(jì)2020年基督教徒約26億,伊斯蘭17億左右,印度教約9億,佛教6億多。有30多個(gè)國家宣布伊斯蘭教為國教.民族問題是民族社會(huì)進(jìn)展過程中因民族利益和民族權(quán)益而產(chǎn)生的民族沖突,民族沖突的總和。宗教問題是指由于宗教文化體系構(gòu)成要素缺失而導(dǎo)致的宗教文化體系不完整或不嚴(yán)密,或宗教與其所在國家的社會(huì)產(chǎn)生沖突和不和諧,或因超越國家邊界的“泛宗教主義動(dòng)而引發(fā)的國際爭端和宗教沖突。民族問題.領(lǐng)土爭端宗教因素交織,特殊是民族分裂,極端宗教勢力與國際恐怖活動(dòng)糾纏在一起,導(dǎo)致一些國家之間關(guān)系緊急,沖突不斷。例如:巴以、印巴、軸北沖突、敘利亞、阿富汗、伊拉克戰(zhàn)亂、中非西非戰(zhàn)亂、歐洲難民、美國特朗普白人優(yōu)先引起的國家撕裂等思考：但在我國，各種宗教卻是一片祥和景象，國家危難之際，各教之間、信教群眾與不信教群眾之間也能團(tuán)結(jié)全都，眾志成城！這是什么緣由呢？自主學(xué)習(xí)：黨的宗教工作基本方針是什么？師明確：.實(shí)行宗教信仰自由政策

呈現(xiàn)材料：我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”我國憲法規(guī)定，“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”“任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得卑視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。留意：我國的宗教政策是鼓舞公民信教？國家不支持、不鼓舞、不反對(duì)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)：使宗教信仰成為公民個(gè)人自由選擇的問題，是憲法賜予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國敬重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)情景創(chuàng)設(shè)：你走在路上，有個(gè)人剛開頭和你談天，隨著談天的深化，他會(huì)給你宣揚(yáng)教義。他提到，在他的影響下，很多人情愿聽他的宣講，還有人加入教會(huì)，他還說有時(shí)間想去學(xué)校宣揚(yáng)一下遇到這樣的狀況你怎么辦？這個(gè)生疏人的行為正確嗎？特殊提示：國家愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)必需在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行(1)正常宗教活動(dòng)是指在宗教場所從事宗教活動(dòng)和在家中念經(jīng)祈禱等。教徒不能到宗教場所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場所宣揚(yáng)無神論,不能在信教群眾中開展有神、無神的辯論正常宗教活動(dòng)：是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。比如：在宗教活動(dòng)場所內(nèi)（寺廟、教堂等）祭祀、誦經(jīng)、講經(jīng)、布道、追思、過宗教節(jié)日等。不正常的宗教活動(dòng)如：a.宗教教徒到非宗教場所（如學(xué)校等）進(jìn)行傳教、宣揚(yáng)有神論（注：若無神論者到宗教場所宣揚(yáng)無神論，也同樣屬于違法）b.宗教強(qiáng)行干預(yù)或阻撓行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)工作（注：我國堅(jiān)持政教分別的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家職能p83，但宗教界人士可當(dāng)選人大代表、政協(xié)委員，行使參政議政的權(quán)利。我國實(shí)行教育與宗教相分別，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行阻礙國家教育制度的活動(dòng)，違反法律規(guī)定，將擔(dān)當(dāng)法律責(zé)任p83）c.利用宗教蠱惑民心、損人利己，損害社會(huì)公共利益，甚至破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的行為。（比如達(dá)賴組織的企圖分裂祖國的非法活動(dòng)）(2)不得利用宗教反對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,破壞民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一,損害國家和社會(huì)公共利益(3)我國實(shí)行政教分別,教育與宗教相分別。不得利用宗教干預(yù)國家政權(quán)和教育。呈現(xiàn)事例2、依法管理宗教事務(wù)

精講點(diǎn)撥：留意區(qū)分宗教和邪教探究1：實(shí)行宗教信仰自由政策與宣揚(yáng)無神論是沖突的嗎？不沖突。宗教存在的長期性，打算了我們黨和國家必需有相應(yīng)的宗教政策，宗教信仰自由政策即敬重和愛護(hù)宗教信仰自由，這是我們黨在宗教問題上的基本政策。同時(shí)，我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，對(duì)全體人民進(jìn)行馬克思主義的宣揚(yáng)教育，進(jìn)行無神論的宣揚(yáng)教育，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。國家愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人都不得到宗教活動(dòng)場所內(nèi)進(jìn)行無神論的宣揚(yáng)；當(dāng)然，任何宗教組織也不能到宗教活動(dòng)場所以外宣揚(yáng)有神論。呈現(xiàn)材料：境外宗教滲透手段第一，利用廣播電視進(jìn)行“空中傳教”，傳播宗教教義，進(jìn)行思想滲透，攻擊我國宗教政策和現(xiàn)狀，進(jìn)行反華政治宣揚(yáng)。通過網(wǎng)站，設(shè)立專題欄目或特定民族語言欄目對(duì)我國宗教、人權(quán)、國家政權(quán)進(jìn)行攻擊誹謗，丑化中國形象。其次，通過郵寄、攜帶、非法通關(guān)等方式，成批或零散地長期輸送經(jīng)書、書刊、音像制品等宗教宣揚(yáng)品進(jìn)入中國大陸，作為宗教傳播的原生教材。第三，直接插手支配我國宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)，或以供應(yīng)經(jīng)濟(jì)資助為誘餌，用于修建教堂寺觀、印刷經(jīng)書和解決生活困難，拉攏任命教職人員，培植代理人，爭奪宗教事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，支持國內(nèi)外邪教、迷信活動(dòng)，干擾我國宗教的正常進(jìn)展。第四，利用宗教溝通、文化溝通、學(xué)術(shù)溝通的平臺(tái)，到我國的宗教院校講課，介紹境外宗教動(dòng)態(tài)，宣揚(yáng)西方的宗教觀念，物色滲透對(duì)象，暗中搜集我國宗教事務(wù)方面的情報(bào)。第五,利用宗教謀求“西藏獨(dú)立”“新疆獨(dú)立”3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國力力支配。②任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國宗教事務(wù)。③支持在公平友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵擋境外勢力利用宗教對(duì)我國進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力。留意：①外國人在中國境內(nèi)能夠進(jìn)行正常宗教活動(dòng)，但應(yīng)遵守中國的法律和法規(guī)；②外國人不得在中國境內(nèi)設(shè)立宗教組織、辦事機(jī)構(gòu)，開辦宗教院校；③外國人不得在中國公民中進(jìn)展教徒，委任教職人員和進(jìn)行其他的傳教活動(dòng)。4.樂觀引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)2）兩個(gè)要求，兩個(gè)支持

①要求他們寵愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守法律、法規(guī)和方針政策：②要求他們從事的宗教活動(dòng)要聽從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。①支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋：②支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、社會(huì)和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。:探究2：我國宗教的狀況發(fā)生了變化，我國宗教的本質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？

師明確：這種觀點(diǎn)是片面的。在我國，宗教狀況發(fā)生了很大變化，即宗教存在和進(jìn)展的階級(jí)根源已經(jīng)基本消逝；在我國，宗教已成為教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)；在我國，宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國組織；在我國，寬敞信教群眾是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的樂觀力氣；我國信教群眾和不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益全都的。但是，宗教狀況的根本變化并不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變化。宗教本質(zhì)是宗教的內(nèi)在屬性，宗教只要存在，其唯心主義世界觀的本質(zhì)就不會(huì)轉(zhuǎn)變，其信任神靈存在并支配世界的思想體系也不會(huì)轉(zhuǎn)變。呈現(xiàn)材料：全國科技戰(zhàn)線12個(gè)部門組成科研攻關(guān)組1、不到一周時(shí)間就確定了新冠病毒的全基因組序列并分別得到病毒毒株，準(zhǔn)時(shí)向全球共享；2、摸清病毒的生存環(huán)境、傳播途徑和潛伏期，實(shí)行有效防控和隔離措施。3、分階段推出多種檢測試劑產(chǎn)品；實(shí)行老藥新用、研發(fā)新的治療手段、中西醫(yī)結(jié)合等方式，快速篩選了一批有效藥物和治療方案，推舉到臨床一線救治；4、實(shí)行多條技術(shù)路線并行推動(dòng)疫苗研發(fā)；5、專家學(xué)者準(zhǔn)時(shí)發(fā)聲、答疑解惑，穩(wěn)定人心、堅(jiān)決信念，為打贏疫情防控這場硬仗供應(yīng)了有力科技支撐。要戰(zhàn)勝疫情，還是得靠科學(xué)！弘揚(yáng)科學(xué)精神

為什么實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由政策？根本緣由：國體打算，在我國信教群眾和不信教群眾都是國家仆人，在根本利益上是全都的基本依據(jù)：（1）宗教有其自身進(jìn)展規(guī)律，既不能用行政的力氣去進(jìn)展宗教，也不能用行政的力氣去毀滅宗教。（2）信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是全都的（3）實(shí)行宗教信仰自由政策的根本動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)（一）對(duì)待宗教的態(tài)度

我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。探究3（二）中同學(xué)怎么做？師明確：（國家層面）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣揚(yáng)教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。（個(gè)人層面）1、用馬克思主義理論以及科學(xué)文化學(xué)問武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神；2、不斷提高思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。拓展：共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎？無產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的,是徹底的無神論。這就打算了共產(chǎn)黨員只能是無神論者,不得信教,若選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的環(huán)節(jié)三當(dāng)堂訓(xùn)練(2018·天津·3)全國政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開前夕，全國政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參與政協(xié)會(huì)議預(yù)備提案。十一世班禪的做法()A．說明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)B．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C．行使了政協(xié)委員