樹(shù)德中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

樹(shù)德中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）成都市樹(shù)德中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

（本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)之后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。"這是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的視角進(jìn)行高度概括的，然而傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法究竟是怎么打破的？遺憾的是魯迅先生并沒(méi)有細(xì)說(shuō)下去。一代又一代的學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題苦苦地探尋。

我們知道，小說(shuō)故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國(guó)演義》和《水滸》，其時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則：故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來(lái)綰結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就是故事的時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。

《紅樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式，使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合、交織、重組，小說(shuō)人物任意穿行在時(shí)間的隧道，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)來(lái)往往?！艾F(xiàn)在”不是折射過(guò)去的記憶，便是投影未來(lái)的圖像，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出?！皞鹘y(tǒng)"在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征，即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，創(chuàng)造了小說(shuō)時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過(guò)去認(rèn)識(shí)不到的層面，也正是《紅樓夢(mèng)》敘事“新變”的內(nèi)涵。

（摘編自鄭鐵生《的故事是怎樣講的》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的。“石頭"在全書(shū)第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。”這段寫(xiě)實(shí)主義的聲明由“石頭"所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。

寫(xiě)實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫(xiě)實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫(xiě)實(shí)的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，這就比一味寫(xiě)實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。

一般地說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)易失之于拙，夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說(shuō)家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)。

荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求（包括觀賞、享受的要求）的時(shí)候，荒誕性與夢(mèng)幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美，就像夢(mèng)的美，癡的美。荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段?！都t樓夢(mèng)》一開(kāi)篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”“假語(yǔ)村言"經(jīng)歷過(guò)一番夢(mèng)幻”“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)說(shuō)頗有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。

小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，至少首先是小說(shuō)，雖然不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性，卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

（摘編自王蒙《紅樓啟示錄》

材料三：

東晉一朝和明清兩代，江南文化頗具特色，為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作帶來(lái)了深刻影響。第三十七回寫(xiě)探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社，其中有這樣幾句：“孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹雪而來(lái)，娣則掃花以待。”

這里引用前朝四個(gè)典故，如慧遠(yuǎn)組織蓮社、謝安東山雅會(huì)、王子猷雪夜訪戴、杜甫迎客掃花，除唐代杜甫外，其余三個(gè)均出自東晉，一個(gè)發(fā)生在東晉的廬山，兩個(gè)則發(fā)生在東晉的江南，因其知名度甚高，所以在探春發(fā)出的帖子中，成了大觀園中的人文化追求的效仿或競(jìng)爭(zhēng)的一種標(biāo)桿。

當(dāng)然，從女性角度說(shuō)，東晉時(shí)期江南謝道韞少兒時(shí)代詠絮顯露的才情也自然會(huì)影響紅樓女性人物的形象塑造。這不但在“金陵十二釵"判詞中，直接用“堪憐詠絮才”來(lái)暗示林黛玉的才情，而且，元妃省親時(shí)讓寶玉寫(xiě)詩(shī)，寶玉反應(yīng)遲鈍，還是林黛玉幫寶玉代寫(xiě)了一首《杏簾在望》，得到元妃贊賞，也讓人想起謝道韞在發(fā)現(xiàn)小叔子王獻(xiàn)之與客人議論時(shí)理屈詞窮，就隔著帷幕代王獻(xiàn)之重新論辯，終于扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所謂“申獻(xiàn)之前議，客不能屈"。而后來(lái)，林黛玉與史湘云聯(lián)句時(shí)的那種自信，林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球，似乎把圍繞著的謝道韞的女性才情，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。

再看明清，就群體論，明清時(shí)代的詩(shī)社，特別是女性詩(shī)社的出現(xiàn)，是不同于晉代的一個(gè)江南文化重要特色，如清代康熙年間在江南杭州成立的“蕉園詩(shī)社”和乾隆年間蘇州成立的“清溪吟社"等，給《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)女性創(chuàng)作群體提供了基本的現(xiàn)實(shí)依托，而《紅樓夢(mèng)》的這種創(chuàng)作又反過(guò)來(lái)激勵(lì)啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作，大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“女子無(wú)才便是德”的教條。

就個(gè)人言，《紅樓夢(mèng)》多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫(huà)。特別是蘇州才子唐寅，在小說(shuō)中，如草蛇灰線般若隱若現(xiàn)，對(duì)小說(shuō)不同人物的個(gè)性塑造、言行刻畫(huà)等，產(chǎn)生了一定的影響。比如，不少學(xué)者指出，林黛玉的《葬花吟》與唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承關(guān)系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之舉動(dòng)。

總之，一種從晉代開(kāi)啟的江南性情文化傳統(tǒng)，在明代得到大大發(fā)揮，并在清代《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)出集大成的意義。

（摘編自詹丹《一部，是江南性情文化傳統(tǒng)之大成》，有刪改）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中指出，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》在敘事結(jié)構(gòu)的組合方式方面有創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法。

B．《紅樓夢(mèng)》不僅長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)，也具有浪漫色彩，既給創(chuàng)作主體留下了二度創(chuàng)作的自由，也給讀者留下了藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地。

C．《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征。其人物在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)往，任意穿行在時(shí)間的隧道中。

D．蘇州才子唐寅對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，研究者一致認(rèn)為林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明顯繼承關(guān)系。

2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)故事不失其真，從東晉謝道韞的才情影響了《紅樓夢(mèng)》女性人物塑造上來(lái)看，這一點(diǎn)可以得到印證。

B．寫(xiě)實(shí)的作品穿插了神話的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，這說(shuō)明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性。

C．《紅樓夢(mèng)》長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)，雖不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確針對(duì)性，但正是因?yàn)槭ミ@一點(diǎn)而獲得了更普遍長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

D．《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社，這有現(xiàn)實(shí)的影子，而《紅樓夢(mèng)》的這種創(chuàng)作又影響了后來(lái)的江南女性創(chuàng)作。

3．下列說(shuō)法中，與材料一觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）

A．《三國(guó)演義》以三足鼎立的形成、發(fā)展和衰亡，直至三國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程為主線，文本結(jié)構(gòu)的基本框架與歷史相去不遠(yuǎn)。

B．《水滸》的敘事方式采用的是單一結(jié)構(gòu)的組合方式，展示了一條“個(gè)人反抗——聚眾造反——逼上梁山"的敘事主線。

C．《紅樓夢(mèng)》中“寶玉挨打”證明了叛逆與衛(wèi)道的矛盾沖突，這正是全書(shū)的情節(jié)主線，并以此融入了書(shū)中眾多的人物和事件。

D．有紅學(xué)家認(rèn)為，我們讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，會(huì)因其結(jié)構(gòu)的周密、時(shí)空的繁雜，有種仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感覺(jué)。

4．材料三在論證結(jié)構(gòu)和論證方法上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：▲

5.材料一中寫(xiě)到“（《紅樓夢(mèng)》中的人物）在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出”，請(qǐng)你結(jié)合金陵十二釵中的一個(gè)人物，談?wù)剬?duì)這句話的理解。（4分）

答：▲

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

窩頭會(huì)館（節(jié)選）

劉恒

第一幕

一九四八年夏，處暑，白晝。

〖北平南城一個(gè)號(hào)稱“窩頭會(huì)館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會(huì)底層的小市民。房主苑國(guó)鐘。東廂房有三小間，租戶是正骨醫(yī)師周玉浦，媳婦金穆蓉，女兒周子萍。西廂房也是三小間，租戶王立本以賣炒肝兒謀生，媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗?！?/p>

苑國(guó)鐘（高聲）今兒是處暑，好節(jié)氣！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我要的不是租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃。苑江淼從屋子里走出來(lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發(fā)略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去。

苑國(guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。

苑江淼不用了，我自己來(lái)。

苑國(guó)鐘您說(shuō)……我這兒子是不是念書(shū)念傻了？

田翠蘭滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……

苑國(guó)鐘我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？

田翠蘭您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑介地看書(shū)看書(shū)，就知道看書(shū)！

苑國(guó)鐘我兒子喜歡看書(shū)，看了書(shū)他高興……我得變著法兒讓他高興。

田翠蘭您吃漿子吃多了吧？

苑國(guó)鐘我是心疼他，大半夜聽(tīng)他咳嗽，我心口都裂成八瓣兒了！他是嫌我跟你們催租子呢！

田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。

苑國(guó)鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？餓死我沒(méi)關(guān)系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過(guò)去，跟我要腦袋我不是也得給嗎？我……

〖金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過(guò)來(lái)，二話不說(shuō)往籃子里倒。苑國(guó)鐘趕緊張開(kāi)衣襟兜住。〗

第二幕

一九四八年秋，霜降，黃昏。

〖金穆蓉把十字架抱出來(lái)，往門框上釘。田翠蘭端出來(lái)一尊彌勒佛和一個(gè)木托子，在門框上找地兒?！?/p>

田翠蘭福斗！我把墻上的神仙薅下來(lái)了，你找個(gè)大釘子給我揳到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰(shuí)還敢欺負(fù)咱們！

苑國(guó)鐘（郁郁寡歡）關(guān)老爺圣明！那二位都晾出來(lái)了，您也出來(lái)待會(huì)兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……

古月宗今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。

苑國(guó)鐘就那點(diǎn)兒房租，現(xiàn)在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒(méi)法兒趕你們走……

〖周子萍退下來(lái)。苑國(guó)鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著?！?/p>

苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……您攥著人家的錢干什么？那是人家的錢！

苑國(guó)鐘……攥著怎么了？

苑江淼（苦笑）我還能怎么說(shuō)話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書(shū)先生是什么人？

苑國(guó)鐘……韓先生是赤黨。

苑江淼韓先生是怎么被抓走的？

苑國(guó)鐘……有人來(lái)抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……

苑江淼您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。

苑國(guó)鐘（焦灼）人家斃的就是赤黨！人家斃我干嗎呀？

苑江淼那筆錢是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？

苑國(guó)鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽(tīng)人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒(méi)干過(guò)對(duì)不起人的事情！

苑江淼可是過(guò)后您買了這個(gè)宅子！……（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計(jì)較翻臉吵架，做什么您都惦記著錢……

苑國(guó)鐘……沒(méi)有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)？

苑江淼錢的來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去！

苑國(guó)鐘（站立不穩(wěn)）兒子……你這么說(shuō)話是想要我的命！

〖苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國(guó)鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個(gè)耳光，鈔票落葉似的撒了一地?！?/p>

第三幕

一九四八年冬，大雪，黑夜。

〖油印傳單撒落在地，肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門口?！?/p>

肖鵬達(dá)向偉大……的新中國(guó)……進(jìn)軍……誰(shuí)的？

苑國(guó)鐘我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。

肖鵬達(dá)（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢(mèng)話，都是你寫(xiě)的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問(wèn)一句，您那新中國(guó)在哪兒呢？

苑江淼（憧憬）……等天亮了，太陽(yáng)出來(lái)了……人人都會(huì)看到她！

肖鵬達(dá)我怎么看不見(jiàn)吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國(guó)……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒(méi)瞧見(jiàn)！

苑江淼你當(dāng)然看不見(jiàn)……你是個(gè)瞎子。

肖鵬達(dá)（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領(lǐng)我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油輥?zhàn)?，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……

肖鵬達(dá)突然揮槍對(duì)準(zhǔn)苑江淼，苑國(guó)鐘竄出來(lái)?yè)踝尶?，引起一片驚呼。

苑國(guó)鐘小達(dá)子！好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人，那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子！

肖鵬達(dá)您讓開(kāi)……

苑國(guó)鐘達(dá)子！人得講良心……你小時(shí)候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……

苑江淼爸爸，您不用為我擔(dān)心……兒子覺(jué)得值。

苑國(guó)鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我兒子！小達(dá)子……（情緒失控，怒視對(duì)方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我兒子是赤黨，我也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開(kāi)槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？

幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍，眾人群雕一般一動(dòng)不動(dòng)。

周玉浦（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？〖血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了?！?/p>

苑江淼爸……您沒(méi)事兒吧……爸?。ㄋ浪罁ё「赣H不放）爸?。奁┌帧?/p>

苑國(guó)鐘（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生?。№n先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號(hào)……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我臟了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！

苑江淼爸爸！是兒子對(duì)不起您……

苑國(guó)鐘立本兒！立本兒……

王立本在吶。

苑國(guó)鐘拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！

〖雪花亮晶晶的，似有若無(wú)。牛大糞興高采烈地跑來(lái)?！?/p>

牛大糞降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！

苑國(guó)鐘……我兒子……我兒子……他想去新中國(guó)……

牛大糞咱們一塊兒去新中國(guó)！

苑國(guó)鐘（找兒子的手，緊緊抓?。﹥鹤印?/p>

苑江淼（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！

〖西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹(shù)木居然依次開(kāi)出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了?！絖__（有刪改）

6．下列對(duì)本劇相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本劇以中華人民共和國(guó)成立前的社會(huì)為背景，塑造了一群生活于社會(huì)底層的百姓形象，劇作從小處著眼，對(duì)話細(xì)節(jié)和人物分寸把握得很好，反映了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折。

B．第一幕的開(kāi)頭和結(jié)尾關(guān)于苑國(guó)鐘收房租的場(chǎng)景，反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。另外，“要飯"賞我一口飯吃”等臺(tái)詞，表現(xiàn)了苑國(guó)鐘的世故與無(wú)奈。

C．第三幕中苑國(guó)鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病，這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)民性的批判。

D．苑江淼是個(gè)有文化、有覺(jué)悟、思想進(jìn)步的青年；然而他也有對(duì)父親態(tài)度淡漠甚至厭惡的一面，在文中表現(xiàn)為他當(dāng)著許多人的面斥責(zé)甚至動(dòng)手打自己的父親。

7．下列對(duì)本劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本劇在劇情設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，它通過(guò)兩條線索的交叉，使處世態(tài)度不同的兩代人發(fā)生激烈的沖突，展現(xiàn)了人物的毀滅與新生，用小劇情反映了大時(shí)代。

B．劇中的道具“十字架"彌勒佛”“關(guān)老爺”，臺(tái)詞“他想去新中國(guó)”“咱們一塊兒去新中國(guó)"等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。

C．第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若無(wú)。牛大糞興高采烈地跑來(lái)”這一舞臺(tái)說(shuō)明，一方面承接前文的清冷格調(diào)，烘托舞臺(tái)氛圍；另一方面推動(dòng)了劇情發(fā)展，使劇情由高潮進(jìn)入落幕。

D．劇末的舞臺(tái)說(shuō)明中“新生兒的哭聲"絢爛的花朵”“晶瑩的落雪"體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，具有象征意義，使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快，透出了一種新生的希望。

8．戲劇沖突是構(gòu)成戲劇劇情的基礎(chǔ)，請(qǐng)從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

答：▲

9．魯迅說(shuō)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”請(qǐng)以主要人物苑國(guó)鐘為例，結(jié)合劇情闡釋這一美學(xué)理論。（6分）

答：▲

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

士之可貴者，在氣節(jié)不在才智。天下未嘗無(wú)才智之士，而世之亂也，恒以用才騁智者馳騖太過(guò)，釣奇竊名以悅其君，卒致無(wú)窮之禍，而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者聰慧可喜?？上舱?，易以成功，亦易以致亂；欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之，不可也。

漢汲長(zhǎng)孺、吳張子布輩，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取合當(dāng)世，視人君之尊不為之動(dòng)，遇事輒面爭(zhēng)其短，無(wú)所忌。此皆流俗所謂戇①人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜瞷②其進(jìn)退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉！人望而憚之，以其節(jié)之足尚也。國(guó)家可使數(shù)十年無(wú)材智之士，而不可一日無(wú)氣節(jié)之臣。譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為?。欢鹬?，不可斯須無(wú)之。人君無(wú)可畏者在其側(cè)，欲無(wú)危敗難矣。

余少慕古之戇者，欲起長(zhǎng)孺、子布與之交而不可得，則思博交海內(nèi)之士以觀其所存。謂余為戇者有矣而慕乎戇者未始或見(jiàn)豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎抑遇合之術(shù)固有不同也？今也天子懲近代之弊，立諫諍，風(fēng)厲在位，俾得言事，誠(chéng)得戇者出以應(yīng)其求，則治道可冀矣。

同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戇名其窩，豈慕長(zhǎng)孺輩者乎？于其名可從而知其志，惜其老而不獲見(jiàn)于用也。然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎鄉(xiāng)，與用邦國(guó)奚異焉？使長(zhǎng)孺、子布為布衣，亦將聞?dòng)跁r(shí)、傳于后，其肯泯然與庸眾人等乎！君居其名、師其道，言論事為必有卓乎越于世者，是亦余之所慕者也，愿造君之窩而相與論之。

（方孝孺《戇窩記》）

①戇（gàng）:憨厚而剛直。②瞷（jiàn）:窺視，偷看。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.謂余為戇者/有矣/而慕乎戇者/未始或見(jiàn)/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)/固有不同也/

B.謂余為戇者有矣/而慕乎戇者未始或見(jiàn)/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)固有不同也/

C.謂余為戇者/有矣/而慕乎戇者/未始或見(jiàn)/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)固有不同也/

D.謂余為戇者有矣/而慕乎戇者未始或見(jiàn)/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)/固有不同也/

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“與”，意為“親附”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也"的“與”意思不同。

B．“負(fù)”，意為“依仗”，與《齊桓晉文之事》“頒白者不負(fù)戴于道路矣"的“負(fù)”意思不同。

C．“誠(chéng)”，意為“如果”，與《諫太宗十思疏》“誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒"的“誠(chéng)”意思不同。

D．“見(jiàn)”，表被動(dòng)，與《答司馬諫議書(shū)》中“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”的“見(jiàn)"用法不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)，可謂振聾發(fā)聵，先聲奪勢(shì)，定下全文激昂的情感基調(diào)。

B．汲長(zhǎng)孺和張子布都是很有氣節(jié)的人，不為君王的權(quán)勢(shì)所動(dòng)，遇事有時(shí)爭(zhēng)論不休。

C．作者很仰慕戇人，很希望有這樣的人出來(lái)響應(yīng)天子的請(qǐng)求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大治。

D．作者認(rèn)為潘理甫談?wù)撌虑橛谐揭话闳说牡胤?，所以希望能夠去拜訪他與他交談。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子和課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎鄉(xiāng)，與用邦國(guó)奚異焉？（4分）

答：▲

（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（4分）

答：▲

14.方孝孺認(rèn)為“士之可貴者，在氣節(jié)不在才智”的理由有哪些？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（3分）

答：▲

三、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15—16題。

和曹東谷韻

謝枋得①

萬(wàn)古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對(duì)皇天。

人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。

此日識(shí)公知有道，何時(shí)與我詠游仙。

不為蘇武即龔勝②，萬(wàn)一因行拜杜鵑③。

［注］①謝枋得：南宋末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人。②龔勝：漢哀帝時(shí)光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應(yīng)聘，繼食而死。③拜杜鵑：表示對(duì)國(guó)家、君主的忠誠(chéng)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)表明“綱常"在作者心中占有重要地位，此“綱常”可指愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)。

B.頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"異曲同工，同唱一曲正氣歌。

C.根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩(shī)特點(diǎn)，可推測(cè)出詩(shī)人朋友曹東谷可能是游仙論道的高人。

D.本詩(shī)意緒慷慨激昂，語(yǔ)言清新淡遠(yuǎn)，樸直而有韻致，言為心聲，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。

16．《宋史》評(píng)價(jià)謝枋得“以忠義自任”，請(qǐng)分析這種忠義在此詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。（6分）

答：▲

四、名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《答司馬諫議書(shū)》中，“▲，▲”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中“▲，▲”二句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)歷來(lái)憑吊金陵之作的看法。

（3）在《阿房宮賦》中，秦人把六國(guó)的珍寶物資全部運(yùn)送到阿房宮，享用時(shí)則“▲，▲”，還丟得到處都是，一點(diǎn)也不愛(ài)惜。

五、語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用（20分)

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。（8分）

天空碧澄澄，藍(lán)晶晶，月亮像一面新磨過(guò)的天鏡，亮錚錚的清輝銀粉一樣________灑下來(lái)，無(wú)聲地落在場(chǎng)院里，新鮮純凈，散發(fā)一股淡淡的香氣。場(chǎng)院以南，收割了苘麻的空地上，仿佛覆蓋了一層厚厚的雪，那雪是松暄柔軟的，踩上去能沒(méi)了腳脖子。灣邊的樹(shù)，迎著月亮的一面，樹(shù)峰鑲了白銀的花邊；腰間一些地方似是掛著霧凇，重重的，壓垂了葉子。樹(shù)影卻愈顯黑了，一團(tuán)一團(tuán)，好像畫(huà)家遺落的墨塊。遠(yuǎn)處田野里，融化了的月光在流淌，像一條明亮的大江，又像汪洋大海，這里涌動(dòng)著一波波的浪花，那邊搖曳著柔滑的絲織品的條紋。而這同時(shí)，嘩嘩的水聲盈滿兩耳，間或還好像聽(tīng)到幾聲蛙鳴。平原盡頭是逶迤的青龍山，它的輪廓清晰，圓潤(rùn)，山上的巖石宛若片片水淋淋的錦鱗，只是它停止了飛舞，它臥伏在那里，靜靜地守護(hù)著平原，讓這明媚柔和的夜深深________著平原。

村莊已經(jīng)睡熟，沒(méi)有孩子的哭鬧，沒(méi)有牛哞，沒(méi)有狗吠，月亮怕擾了人們的好夢(mèng)，把穿過(guò)蠶絲似的云彩的腳步放輕，呼吸也屏住了，只以母性的眼睛和藹地看著村莊。整個(gè)村莊________在溫情的月光里，每一座房屋都________上了輕紗薄綃，麥草屋頂或彌漫淡淡的青煙，或浮動(dòng)乳白色的霧氣，紅瓦屋頂上則叮當(dāng)著月光金屬質(zhì)的脆響。這使村莊更為安詳，夢(mèng)更為甜蜜。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.紛紛揚(yáng)揚(yáng)浸潤(rùn)沐浴裹

B.紛紛揚(yáng)揚(yáng)沐浴浸潤(rùn)披

C.飄飄蕩蕩浸潤(rùn)沐浴披

D.飄飄蕩蕩沐浴浸潤(rùn)裹

19.文中畫(huà)橫線的句子是如何增強(qiáng)內(nèi)容的畫(huà)面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

答：▲

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共4小題，12分）

閱讀下面的文字，完成20——22題。

置身藍(lán)天綠草之間，看天上云卷云舒，是露營(yíng)追求的氛圍感；明艷的陽(yáng)光、清涼的泳池、手中的冷飲，共同營(yíng)造出夏日的氛圍感……可以說(shuō)，氛圍感既可以是難以言喻的情緒、氣氛，也可以是①，但本質(zhì)上是一種審美需求和生活韻味。

翻看古人的文選、詩(shī)集，②。“抱琴開(kāi)野室，攜酒對(duì)情人。林塘花月下，別似一家春”，與今天的出行游玩有異曲同工之妙。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，和近年來(lái)流行的圍爐飲茶意趣有相近之處。不同之處在于，古人捕捉“須臾之物”的意境，而我們稱之為氛圍感；古人訴諸文字，而我們往往③。

今天，營(yíng)造氛圍感、享受氛圍感，日益成為一種追求美好生活的方式，是越來(lái)越多人消費(fèi)升級(jí)的縮影。隨著物質(zhì)的極大豐富，消費(fèi)更加注重品質(zhì)與個(gè)性，簡(jiǎn)單的商品消費(fèi)更多從線下轉(zhuǎn)移到線上，傳統(tǒng)商業(yè)都在尋找新的“風(fēng)口"。通過(guò)享受和營(yíng)造好的氛圍感，使我們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得飽滿的情緒價(jià)值，在身心愉悅中創(chuàng)作出新的需求，為傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)開(kāi)辟出創(chuàng)新的路子。

文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

22．下列各句中的引號(hào)，與文中“風(fēng)口”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A．鯉魚(yú)“科學(xué)家"對(duì)那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚(yú)冷嘲熱諷。

B．水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。

C．杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融，愛(ài)達(dá)未來(lái)"為主題。

D．“千金難買心頭好”，你只要喜歡咱們就買，不用在乎它貴不貴。

六、寫(xiě)作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“上岸"是當(dāng)前使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，一般就是指終于通過(guò)了某次考試或終于完成了某項(xiàng)既定的目標(biāo)。有人說(shuō)，生命是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”，才能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大陸。也有人說(shuō)，人生若只剩下“上岸”，人就會(huì)被一個(gè)又一個(gè)的“任務(wù)”追趕，再也無(wú)法享受隨機(jī)和未知帶來(lái)的驚喜。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。成都市樹(shù)德中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題（參答及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）

1．C（A．曲解原文，材料一說(shuō)“魯迅先生并沒(méi)有細(xì)說(shuō)下去"。B．偷換概念，材料二說(shuō)“這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由”。D．?dāng)U大范圍，材料三倒數(shù)第二段說(shuō)的是“不少學(xué)者指出"。）

2．B（“這說(shuō)明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性”曲解文意，“浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性"表述不正確，原文沒(méi)有將浪漫主義作品與現(xiàn)實(shí)主義作品作比較的意思。）

3．C（這種解讀思維是傳統(tǒng)的線性情節(jié)結(jié)構(gòu)分析，而材料一最后一段指出“《紅樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式”。）

4．①整體為總分總結(jié)構(gòu)。（1分）先提出論點(diǎn)，即江南文化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作帶來(lái)了深刻影響，（1分）然后分別從東晉時(shí)期、明清時(shí)代加以闡述，（1分）最后得出江南性情文化傳統(tǒng)在《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)出集大成的意義的結(jié)論。（1分）②論證方法上，主要運(yùn)用了例證法（舉例論證）（1分），例如東晉的謝道韞、明代的唐寅、清代的“蕉園詩(shī)社"清溪吟社”等例子，具體有力地論證了江南文化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響。（1分）

5．（示例）秦可卿。如在第5回出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)時(shí)間，讓寶玉在她自己的房里睡覺(jué)；然后又出現(xiàn)在神話時(shí)間，作為警幻仙子的妹妹出現(xiàn)在賈寶玉夢(mèng)中。而在第13回，秦可卿又給鳳姐托夢(mèng)出現(xiàn)在夢(mèng)幻時(shí)間。（至少分析出兩個(gè)時(shí)間，每點(diǎn)2分，情節(jié)恰當(dāng)準(zhǔn)確1分，分析合理1分。）

6．C（“這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)民性的批判"錯(cuò)誤。第三幕中苑國(guó)鐘想用窩頭蘸自己的血來(lái)給兒子治病，更多的是為了表現(xiàn)他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。）

7．D（“體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法”錯(cuò)誤。應(yīng)該是體現(xiàn)了本劇浪漫主義的寫(xiě)法，“新生兒的哭聲"絢爛的花朵”“晶瑩的落雪"體現(xiàn)的并不是真實(shí)的場(chǎng)景，而是具有象征意義的想象的場(chǎng)景，寄寓了對(duì)美好未來(lái)的期望。）

8．①父親與兒子的沖突。苑國(guó)鐘為了兒子搶房客的錢，兒子卻反對(duì)他搶錢，并嫌棄他的錢來(lái)路不正。②房東與房客的沖突。苑國(guó)鐘作為房東為生活所迫催收房租，房客們與他進(jìn)行對(duì)抗并嘲諷他。③苑國(guó)鐘內(nèi)心的沖突。物價(jià)飛漲，苑國(guó)鐘無(wú)法及時(shí)漲房租又不能趕走房客，內(nèi)心充滿矛盾。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）

9．苑國(guó)鐘身上蘊(yùn)含著許多有價(jià)值的精神品質(zhì)：①作為父親，苑國(guó)鐘對(duì)兒子充滿無(wú)私的愛(ài)，寧可拿自己的生命去換取兒子的幸福；②作為房東，在自身生活窘迫的情況下，收租時(shí)卻小心翼翼，更無(wú)法趕走房客，體現(xiàn)出人性的善良；③受人之托，不顧風(fēng)雨蹲守，用半年的時(shí)間等待錢的主人，體現(xiàn)出誠(chéng)信。槍響后，悲劇發(fā)生了，苑國(guó)鐘中槍，觀眾都為即將逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有價(jià)值的東西的毀滅。（每點(diǎn)2分）

10．B

11.C（A.“吾與點(diǎn)也”的“與"是“贊同”；B.“斑白者不負(fù)戴于道路矣"的“負(fù)”是“背"；C.都為“如果”；D.“見(jiàn)恕"的“見(jiàn)”是“我"。）

12.B（“有時(shí)遇事當(dāng)面爭(zhēng)論”錯(cuò)誤，原文“遇事輒面爭(zhēng)其短，無(wú)所忌”，“輒”是“就"的意思，表明只要是遇到事，就當(dāng)面爭(zhēng)論，不是有時(shí)當(dāng)面爭(zhēng)論。)

13.（1）然而有志向的人不被任用與否所牽累，待在家里，在當(dāng)?shù)匦凶?，與被國(guó)家任用有什么不同呢？（得分點(diǎn)：“累”，局限，在意，牽累，連累；“用”，被任用；“奚”，什么。1點(diǎn)1分，大意1分）

（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)威嚇（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心卻不服氣。（董：督責(zé)；振：威嚇，狀后句1分，大意1分）

14.①有氣節(jié)的人依仗意氣，自負(fù)正直。②不親附君王，可敬可畏，還能制止紛亂。③有才智的人會(huì)討取君王的歡心，最終往往招致無(wú)窮的禍患。（每點(diǎn)1分）

15.D（“清新淡遠(yuǎn)"錯(cuò)誤。）

16.①直抒胸臆，以肩擔(dān)“綱?！焙汀凹沽鸿F硬”，直接表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠貞不渝。②對(duì)比，以人生中的美好品德或丑惡言行可以千年留存，與萬(wàn)物盛衰枯敗的短暫做對(duì)比，突出了他對(duì)忠義節(jié)氣的追求。③用典，借蘇武不變氣節(jié)和龔勝絕食而死，表明作者為國(guó)死節(jié)的愛(ài)國(guó)情懷和不屈辱事敵的民族正氣。（評(píng)分細(xì)則：答對(duì)1點(diǎn)給2分，滿分6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

17.（1）度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也

（2）千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱

（3）鼎鐺玉石金塊珠礫

18.A（第一組，紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞或者形容消息、流言廣為傳布。飄飄蕩蕩：表示物體在某種條件下?lián)u晃?！凹娂姄P(yáng)揚(yáng)”更能形容“銀粉一樣"。第二組，浸潤(rùn)：液體漸漸滲入或附著在固體表面。沐浴：洗澡，洗浴。比喻受潤(rùn)澤；沉浸在某種環(huán)境中。“浸潤(rùn)”可以修飾夜，也可以修飾月光，但“沐浴"不能修飾夜，所以，第二處填“浸潤(rùn)”，第三處填“沐浴"。第三組，村莊沐浴在月光里，屋頂上彌漫著淡淡的青煙，房屋整個(gè)被籠罩了，“裹”更恰當(dāng)。故選A。）

19.①運(yùn)用色彩詞：如“青"白”“紅”，寫(xiě)出夜晚村莊在月光下的多姿多彩，讓畫(huà)面具有層次感。

②巧用修辭：“屋頂上則叮當(dāng)著月光金屬質(zhì)的脆響”是通感，以聽(tīng)覺(jué)來(lái)溝通視覺(jué)，畫(huà)面更生動(dòng)形象。

③善用動(dòng)詞：以“彌漫"浮動(dòng)”展現(xiàn)月光的溫柔和輕柔，細(xì)膩生動(dòng)，讓畫(huà)面更具動(dòng)態(tài)美。

（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）

改為：營(yíng)造和享受好的氛圍感，使我們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得飽