近代西方文明的興起（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期）

近代西方文明的興起（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期）主備人：許玉貴輔備人：尹飛周修群【考綱要求】1、英國(guó)君主立憲制的確立2、美國(guó)共和制的確立3、法國(guó)共和制的確立4、新航路的開辟5、荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張6、文藝復(fù)興和宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)7、經(jīng)典力學(xué)；文學(xué)的主要成就；有代表性的美術(shù)作品；有代表性的音樂作品【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】1、本單元內(nèi)容繁多，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等諸多內(nèi)容，分散在教材各個(gè)角落，建議以西方文明崛起為主線，歸納、串聯(lián)主要內(nèi)容。2、近代西方崛起是多種因素綜合作用的結(jié)果，各種因素之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，注意政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。3、全球史觀、現(xiàn)代化史觀在本單元體現(xiàn)的最為明顯，注意從新史觀的角度審視歷史。【考點(diǎn)梳理】一、近代西方資本主義政治制度的確立（一）英國(guó)君主立憲制的確立1、背景（1）經(jīng)濟(jì)上，資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族形成并壯大。（2）政治上，1640—1688年資產(chǎn)階級(jí)革命確立資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治。（3）思想上，早期啟蒙思想的產(chǎn)生。（4）歷史因素上，君主制度和議會(huì)限制王權(quán)的傳統(tǒng)。2、發(fā)展歷程（1）確立——1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》（2）發(fā)展——18世紀(jì)前期責(zé)任內(nèi)閣制逐漸形成（3）完善——1832年的議會(huì)改革。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席，為工業(yè)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。3、評(píng)價(jià)（1）國(guó)內(nèi)意義——資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；使各派的斗爭(zhēng)處在一個(gè)有序的狀態(tài)中，穩(wěn)定了社會(huì)環(huán)境；使英國(guó)走上了資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，代表了歷史發(fā)展的方向。（2）國(guó)際意義——為世界上許多國(guó)家的憲政建設(shè)起了榜樣示范作用。（二）美國(guó)共和制的確立1、背景（1）必要性——獨(dú)立之初的邦聯(lián)體制不利于美國(guó)的發(fā)展。（2）可能性——啟蒙思想的影響。2、美國(guó)1787年憲法（1）內(nèi)容與原則聯(lián)邦制——中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，既加強(qiáng)聯(lián)邦政府的權(quán)力，又可以發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性。分權(quán)制衡原則——將立法、司法、行政權(quán)分別授予國(guó)會(huì)、最高法院、總統(tǒng)，三權(quán)既分立又相互制約。民主制原則——總統(tǒng)和議院都由選舉產(chǎn)生。（2）評(píng)價(jià)積極性——是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)；將啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展；分權(quán)與制衡原則有利于防止專制獨(dú)裁，保障資產(chǎn)階級(jí)民主制度；較好地協(xié)調(diào)了中央與地方、大州與小州、南方與北方的關(guān)系，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。局限性——沒有廢除南方的奴隸制度；黑人、印第安人、婦女沒有獲得與白人男子相等的權(quán)利，憲法具有種族歧視、性別歧視的色彩。（三）艱難的法蘭西共和之路 1、法國(guó)大革命：1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，沉重打擊了封建勢(shì)力。1792年廢除君主制，建立共和國(guó)。2、艱難的共和之路：法國(guó)共和制與君主制之間反復(fù)斗爭(zhēng)，民主共和思想逐漸深入人心。1870年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)戰(zhàn)敗，第二帝國(guó)垮臺(tái)，第三共和國(guó)成立。二、開辟新航路與殖民擴(kuò)張 （一）開辟新航路1、背景與條件（1）經(jīng)濟(jì)根源——西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽。（2）直接原因——東西方傳統(tǒng)商路被切斷，引起商業(yè)危機(jī)。（3）社會(huì)根源——?dú)W洲人狂熱追求黃金。（4）主觀條件——西班牙、葡萄牙王室的支持，教會(huì)鼓勵(lì)人們?nèi)|方傳播天主教。（5）客觀條件——?dú)W洲航海和造船技術(shù)的發(fā)展，提供必要條件。2、經(jīng)過(guò)人物國(guó)家過(guò)程迪亞士葡萄牙到達(dá)非洲最南端的“好望角”達(dá)·伽馬到達(dá)印度，開辟了歐洲到印度的新航路哥倫布西班牙發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸”，開辟了歐洲到美洲的航路麥哲倫麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行3、影響 （1）對(duì)世界，開始由孤立走向整體，世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。（2）對(duì)歐洲，促進(jìn)了封建制度的解體和資本主義的發(fā)展。（3）對(duì)亞非拉地區(qū)，殖民掠奪帶來(lái)沉重的民族災(zāi)難。 （二）殖民擴(kuò)張1、“海上馬車夫”——荷蘭的殖民擴(kuò)張（1）條件：經(jīng)濟(jì)上，手工業(yè)發(fā)達(dá)，許多人外出從事商業(yè)活動(dòng)，荷蘭成為歐洲最富庶地區(qū)之一；商船眾多，有“海上馬車夫”之稱。政治上，1581年，荷蘭贏得國(guó)家獨(dú)立，17世紀(jì)時(shí)，成為資本主義國(guó)家。（2）擴(kuò)張形式：在政府支持下，東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司積極參與殖民掠奪，建立遍布世界的商業(yè)殖民帝國(guó)。（3）表現(xiàn)：在非洲，從葡萄牙手里奪取好望角；在亞洲，在印度沿海建立殖民據(jù)點(diǎn)，奪取馬六甲和錫蘭，侵入印度尼西亞一帶，并一度中國(guó)臺(tái)灣；在美洲，建立以新阿姆斯特丹為中心的殖民地。2、“日不落帝國(guó)”——英國(guó)的殖民擴(kuò)張（1）條件：新航路開辟以后，大西洋航運(yùn)日益繁忙，英國(guó)利用得天獨(dú)厚的地理位置，加入海外貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)。（2）表現(xiàn)：1588年打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)；17世紀(jì)中期三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)；18世紀(jì)中期打敗法國(guó)。（3）結(jié)果：到18世紀(jì)中期，英國(guó)最終確立了世界殖民霸權(quán)，建立起了自詡為“日不落”的殖民帝國(guó)。3、影響（1）對(duì)西歐，提供了廣闊的海外市場(chǎng)和豐厚的資本原始積累，促進(jìn)其資本主義的發(fā)展，促使技術(shù)革命的到來(lái)。（2）對(duì)落后地區(qū)，帶來(lái)了深重災(zāi)難，落后地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入停頓甚至倒退，與西歐的差距逐漸拉大。（3）對(duì)世界，世界上越來(lái)越多的地區(qū)被納入資本主義世界體系，資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大。三、思想文化（一）文藝復(fù)興1、性質(zhì)：是歐洲資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。2、核心：人文主義,肯定人性,反對(duì)神性。3、主要成就：“文學(xué)三杰”：①但丁《神曲》、薄伽丘《十日談》、彼特拉克的《歌集》。②藝術(shù)領(lǐng)域：達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅。4、意義：①文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)的桎梏,喚醒了人的自我意識(shí),喚起了人們的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神,促進(jìn)了人們的思想解放。②創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)藝術(shù),催生了近代自然科學(xué)。③為資本主義制度的確立開辟道路。（二）宗教改革：1、背景：文藝復(fù)興初步解放了人們的思想,人們要求改革教會(huì)的愿望日趨強(qiáng)烈；天主教會(huì)在德意志的勢(shì)力很強(qiáng)大,教皇在德意志兜售贖罪券。2、興起標(biāo)志：1517年,馬丁·路德貼出“九十五條論綱”。3、主張：①主張“信仰得救”。②《圣經(jīng)》高于教會(huì)和教皇,每個(gè)教徒都有權(quán)直接閱讀和理解《圣經(jīng)》。③簡(jiǎn)化宗教儀式。④堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。4、實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下的新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。5、影響：形成英國(guó)國(guó)教等新教,促使人文主義得到進(jìn)一步傳播和發(fā)展。（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)1、背景：自然科學(xué)發(fā)展,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。2、內(nèi)容：核心是理性主義。集中反對(duì)封建專制制度和天主教會(huì),追求民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。3、主要代表：①伏爾泰：反對(duì)君主專制,提倡君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”、法律面前人人平等。②孟德斯鳩：提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō),代表作《論法的精神》。③盧梭：在《社會(huì)契約論》中強(qiáng)調(diào)了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。④康德：代表作《純粹理性批判》。4、影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。為法國(guó)的大革命作了思想總動(dòng)員；極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。（四）科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)1、經(jīng)典力學(xué)(1)經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略：提出自由落體定律等物理學(xué)定律,開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯休系的近代科學(xué),為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)經(jīng)典力學(xué)的建立者——牛頓：1687年,牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,書中提出了物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律等。2、浪漫主義文學(xué)（1）背景：18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。（2）特點(diǎn)：不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造鮮明的人物形象。以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為創(chuàng)作的主要特征。（3）代表人物和作品人物作品特點(diǎn)雨果《巴黎圣母院》歌頌人世間的美、善和光明，鞭撻丑惡與黑暗雪萊《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)表達(dá)了反對(duì)封建主義的思想海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷3、浪漫主義美術(shù)拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神寄托。浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)色彩的作用，畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。代表作為德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。4、浪漫主義音樂19世紀(jì)在歐洲興起，它注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。貝多芬的交響樂表達(dá)了反對(duì)封建專制，歌頌資本主義的思想情感，他成為“樂圣”式人物。奧地利約翰·施特勞斯以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名，他被譽(yù)為“圓舞曲”之王?！旧钊虢庾x】1、早期資產(chǎn)階級(jí)革命的共性17-18世紀(jì)，早期資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，資本主義制度在少數(shù)國(guó)家確立。各國(guó)革命呈現(xiàn)出很多差異，但各國(guó)革命的共性更能表明早期資產(chǎn)階級(jí)革命的基本特征。

首先是革命性質(zhì)和任務(wù)。早期資產(chǎn)階級(jí)革命是完全意義的反封建革命，它的主要目標(biāo)是推翻封建統(tǒng)治、使資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，為資本主義發(fā)展開辟道路。

其次是革命原因。資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的共同的、根本的原因是資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展與封建制度或殖民主義的壓制形成了不可調(diào)和的矛盾，最終引發(fā)革命。

第三是革命進(jìn)程的曲折性。這種曲折性在英法革命中表現(xiàn)突出。革命前期，激進(jìn)的政治派別不斷推動(dòng)革命向上升的路線發(fā)展，直到一個(gè)頂點(diǎn)。如英國(guó)革命中處決查理一世和建立共和國(guó)；法國(guó)革命中雅各賓派的專政及其激進(jìn)的革命措施。此后，革命出現(xiàn)反復(fù)，沿下行的路線發(fā)展，如英國(guó)革命中的斯圖亞特王朝復(fù)辟；法國(guó)革命中波旁王朝的復(fù)辟。從革命的實(shí)際過(guò)程看，在革命的第一個(gè)階段，各社會(huì)階級(jí)、階層出于反封建的共同目的聯(lián)合起來(lái)，其中引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和決定運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向的通常是資產(chǎn)階級(jí)的上層和資產(chǎn)階級(jí)化的貴族，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，革命的預(yù)期目標(biāo)基本上得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入革命的第二階段，由于封建勢(shì)力的反撲和原來(lái)的革命聯(lián)盟的分化，激進(jìn)派提出進(jìn)一步的革命要求，革命超出預(yù)期的目標(biāo)，呈現(xiàn)出一些不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平的超前的性質(zhì)。最后的階段，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)革命的成就穩(wěn)定后，為了避免超前的激進(jìn)措施對(duì)資產(chǎn)階級(jí)造成危害，就需要后退回去。

第四是資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾結(jié)成聯(lián)盟，成為推進(jìn)革命的強(qiáng)大動(dòng)力。在英、美、法革命過(guò)程中，人民群眾與資產(chǎn)階級(jí)一起，推動(dòng)革命不斷向縱深發(fā)展，成為革命的主力軍。人民群眾與資產(chǎn)階級(jí)存在著利害沖突，能夠形成這樣的聯(lián)盟，一是因?yàn)閯趧?dòng)人民與資產(chǎn)階級(jí)在反封建上的共同利益和一致性；二是因?yàn)樵诠I(yè)革命前無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)尚未完全分裂成為兩大對(duì)立階級(jí)，勞動(dòng)人民極少有明確的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)。

第五，資產(chǎn)階級(jí)革命的最終成果都體現(xiàn)為重要的立法。英國(guó)革命幾經(jīng)反復(fù)，最后以制定《權(quán)利法案》、確立限制國(guó)王權(quán)力的法律、建立起君主立憲制度為標(biāo)志而完成。法國(guó)革命的情況更加復(fù)雜，在大資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政時(shí)期制憲會(huì)議通過(guò)了許多法律，特別是1791憲法的制定，表明革命的預(yù)期目的已經(jīng)達(dá)到。此后，法國(guó)大革命又經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，從革命的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，拿破侖統(tǒng)治時(shí)期實(shí)際上是鞏固革命成果的階段，《拿破侖法典》等一系列法典就是完成革命、鞏固革命成果的標(biāo)志。美國(guó)在1783年結(jié)束了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，但是這不能代表美國(guó)革命的徹底完成和美國(guó)獨(dú)立的鞏固。1787年憲法的訂立，才使美國(guó)的國(guó)家制度穩(wěn)定下來(lái)，美國(guó)從此走上了正常的發(fā)展之路。2、西方不同時(shí)期人文精神的含義(1)古希臘時(shí)期的人義精神：智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進(jìn)作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看做西方人文精神的濫觴,而把普羅泰格拉視為西方思想解放的先驅(qū)。(2)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。(3)啟蒙思想對(duì)人文主義的發(fā)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在人、自然、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度,從而比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更為徹底,具有明顯的政治革命性質(zhì)。3、中國(guó)的衰落與西方的優(yōu)勢(shì)開始形成的原因到19世紀(jì)20年代，古代史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的中國(guó)，終于在社會(huì)前進(jìn)的競(jìng)賽中落后于西方，西方的世界優(yōu)勢(shì)地位逐漸確立。

西方之所以在向近代過(guò)渡中領(lǐng)先世界，主要原因有：（1）重商主義和殖民掠奪為西方世界優(yōu)勢(shì)的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。新航路開辟后，西方迅速走向世界，把許多地區(qū)和國(guó)家變?yōu)樽约旱闹趁竦?，任意掠奪、宰割，加速了西歐資本原始積累，從而壯大了資產(chǎn)階級(jí)力量。（2）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為西方世界優(yōu)勢(shì)的形成提供了精神食糧。文藝復(fù)興為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和掠奪榨取做好了精神準(zhǔn)備，使人們產(chǎn)生了為現(xiàn)世幸福而奮斗的人生觀和奮發(fā)向上、樂觀進(jìn)取的精神。（3）良好的政治環(huán)境是西方世界優(yōu)勢(shì)形成的保障。向資本主義社會(huì)過(guò)渡前期，代表中央集權(quán)的王權(quán)需要新生資產(chǎn)階級(jí)的支持，以徹底戰(zhàn)勝地方貴族；資產(chǎn)階級(jí)需要王權(quán)保護(hù)自己的事業(yè)，因而雙方能結(jié)成反封建聯(lián)盟，政府對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行扶植和保護(hù)政策，典型的是實(shí)行重商主義政策。

中國(guó)落后的原因，從根本上講是生產(chǎn)方式落伍了。具體而言：（1）封建專制統(tǒng)治日益強(qiáng)化，明清君主專制空前加強(qiáng)，這種強(qiáng)大的統(tǒng)治權(quán)力有助于鞏固傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)制度和政治結(jié)構(gòu)，封建自然經(jīng)濟(jì)難以解體，資本主義萌芽難以成長(zhǎng)。（2）中國(guó)實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的固守和封建社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)。（3）閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響。中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)政策，嚴(yán)重影響了海外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)文化交流，而繁榮的海上貿(mào)易是資本主義發(fā)展的一個(gè)重要條件，中國(guó)輕視這個(gè)條件，只能落伍于歷史的進(jìn)程。（4）缺乏新思潮的沖擊。中國(guó)努力維持傳統(tǒng)的教化和正統(tǒng)思想，如明清實(shí)行八股取土和大興文字獄，傳統(tǒng)的倫理道德起著維護(hù)封建統(tǒng)治的精神武器的作用，得不到輿論聲援的資本主義萌芽極易夭折。【熱點(diǎn)問題分析】思想解放與社會(huì)進(jìn)步（見優(yōu)化探究）【考點(diǎn)例析】1、（2010山東卷15）1688年，一群英國(guó)貴族說(shuō)：“改變晚宴規(guī)則的時(shí)候到了，坐在桌前的人們?cè)摫粨Q掉了，但不是通過(guò)流血的方式。”按照他們的方式，英國(guó)（）A、結(jié)束了王權(quán)專制B、君權(quán)收歸議會(huì)掌握C、建立了責(zé)任內(nèi)閣制D、下層人民的權(quán)利得以保障2、（2009海南卷9）《獨(dú)立宣言》曾被馬克思稱為世界歷史上的“第一個(gè)人權(quán)宣言”。與法國(guó)《人