價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(議題式教學(xué))(課件)高二政治(統(tǒng)編版必修4)

6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇本框議題總：如何選擇才對呢？一：價(jià)值判斷和選擇依據(jù)是什么？二：要站在誰的立場上進(jìn)行判斷和選擇？議題一價(jià)值判斷和選擇依據(jù)是什么？抗戰(zhàn)時(shí)期，奔赴延安的青年是一道獨(dú)特風(fēng)景線，延安，像一塊巨大的磁石，把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來了，奔赴延安的路漫長而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險(xiǎn)。奔赴延安的有志青年，大都家境殷實(shí)，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”，在當(dāng)時(shí)可以預(yù)期美好的“個(gè)人前程”。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬里歸國抗日的愛國華僑青年。思考：1、為什么？2、當(dāng)時(shí)青年的想法是如何形成的？價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的?？箲?zhàn)中的“光明之城”1、社會存在決定社會意識。價(jià)值判斷、選擇本質(zhì)上是一種社會意識，不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人頭腦中的反映，是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。2、目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。思考：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期青年奔赴延安、奔赴前線，現(xiàn)在青年努力學(xué)習(xí)，天天向上，哪種選擇更愛國呢？1、社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會存在的變化。2、價(jià)值判斷和選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，具有社會歷史性特征。避免簡單化和片面化傾向；與時(shí)俱進(jìn)，做出正確的判斷，進(jìn)行正確的選擇。總結(jié)：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。2、把握價(jià)值判斷和選擇的社會歷史性。與時(shí)俱進(jìn)，防止簡單化和片面化傾向。議題二要站在誰的立場上進(jìn)行判斷和選擇？觀祈雨【作者】李約【朝代】唐桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。思考：地主和農(nóng)民的價(jià)值選擇一樣嗎？詩歌賞析價(jià)值判斷和選擇因社會地位、需要、階級等的不同，也就不同。在階級社會，不同階級和階層的人作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，具有階級性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評價(jià)。當(dāng)價(jià)值判斷和選擇發(fā)生沖突時(shí)，如何分辨對錯(cuò)，應(yīng)該怎么幫、不應(yīng)該怎么做？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。①根本衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。②要求：我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。把個(gè)人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。總結(jié)：自覺站在最廣大人民的立場上1、把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2、把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本衡量尺度。3、把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。4、首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。5、把個(gè)人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。課堂小結(jié)查閱中國共產(chǎn)黨成