讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)

讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)1通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才是一名合格的教師。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的'心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)2《海狼》講述了因一次看望朋友，航船意外事故，主人公凡衛(wèi)登由文明世界跌入一艘以野蠻著稱的“惡魔號(hào)”捕獵海豹航船上，遭遇魔鬼般的船長(zhǎng)海狼，發(fā)生的一系列觸目驚心的故事。為了在“惡魔號(hào)”上生存，凡衛(wèi)登不得不暫時(shí)脫下養(yǎng)尊處優(yōu)的“紳士外套”，在野蠻橫行的“惡魔號(hào)”上，從最底層的跑腿兒做起，遭受羞辱，丟失錢(qián)財(cái)，得不到半點(diǎn)公道，還得盡快適應(yīng)“惡魔號(hào)”的生活?！皭耗?hào)”經(jīng)歷的種種血腥和野蠻，無(wú)時(shí)無(wú)刻不激發(fā)凡衛(wèi)登內(nèi)心的斗志——早日離開(kāi)“惡魔號(hào)”。隨著凡衛(wèi)登與海狼的頻繁接觸，凡衛(wèi)登對(duì)海狼有了新的認(rèn)識(shí)，海狼不是個(gè)只會(huì)蠻力的野蠻人，他懂文學(xué)，對(duì)生命有獨(dú)到的看法，他的身上甚至有太多常人不具備的魅力?！逗＠恕分?，海狼常常面朝大海誦讀優(yōu)美的詩(shī)歌，即便如此，海狼的兇狠殘忍和偏離正確觀念的思想都無(wú)法讓他脫離野蠻世界，使他處在野蠻與文明之間無(wú)法自拔的痛苦境地?！逗＠恰防镂ㄒ坏呐阅碌某霈F(xiàn)，令故事的主旨更加鮮明——在凡衛(wèi)登和海狼之間，正義與邪惡兩股力量的較量中，莫德化身正義的.使者，助力凡衛(wèi)登，使凡衛(wèi)登更堅(jiān)定戰(zhàn)勝海狼，逃離“惡魔號(hào)”，回歸文明世界的信心和決心。最終，海狼像一塊慢慢變小的酵母永遠(yuǎn)的消失了；凡衛(wèi)登和莫德成功的解救了自己，獲得新生。故事圓滿的結(jié)束了，但人類(lèi)文明與野蠻之間的較量卻遠(yuǎn)未結(jié)束?！逗＠恰愤@部作品向讀者闡述這樣一個(gè)深刻的道理——當(dāng)身處艱難境地時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的人格以及來(lái)自內(nèi)心正確的思想觀念，是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境重歸美好強(qiáng)有力的武器。同時(shí)也讓我們牢牢樹(shù)立這樣一個(gè)亙古不變的觀念——世界是美好的，文明終將戰(zhàn)勝野蠻！讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)3房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類(lèi)的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時(shí)代到一戰(zhàn)期間的人類(lèi)思想的發(fā)展歷程。從書(shū)名上看，這本書(shū)似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們?nèi)祟?lèi)的歷史，其實(shí)就是一部不寬容的歷史?！秾捜荨肥且徊棵鑼?xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)所帶來(lái)的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類(lèi)思想解放史。作者圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題，向人類(lèi)的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰(zhàn)，深入淺出地將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。其智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)讓人獲益匪淺。寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無(wú)謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到人們的擁戴，因?yàn)樗軌蛱幚砗酶鞣N人際關(guān)系，能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù)，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說(shuō)：“別人對(duì)不起你，你就對(duì)不起他；別人打你，你就打他?！边@樣的教育方法很明顯是錯(cuò)誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來(lái)教育孩子。這種錯(cuò)誤的教育方法會(huì)影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此，教孩子學(xué)會(huì)寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系，也是為了孩子將來(lái)的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，也就是善待自己。在生活中，不要過(guò)分計(jì)較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。讓我們一起學(xué)會(huì)寬容吧！讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)4最近，我讀了《豐碑》一文，文中講述了軍需處長(zhǎng)將棉衣都發(fā)給了戰(zhàn)士們，自己卻凍死了。當(dāng)將軍要人去找軍需處長(zhǎng)問(wèn)為什么不給這個(gè)死去的同志發(fā)棉衣，同志們不說(shuō)話，當(dāng)將軍再次說(shuō)這句話時(shí)，有人輕聲對(duì)將軍說(shuō)，他就是軍需處長(zhǎng)。讀了這篇文章，我深受感動(dòng)。多么關(guān)心同志，舍己為人的軍需處長(zhǎng)??！他把棉衣全都發(fā)給了同志們，連一件也不給自己留。同時(shí)，軍需處長(zhǎng)將生的希望也發(fā)給同志們，把死的可能留給了自己。他是多么偉大?。≤娦杼庨L(zhǎng)給了戰(zhàn)士們生命之愛(ài)，身邊的小人物也不乏奉獻(xiàn)無(wú)私之愛(ài)。記得最近的時(shí)候，茶葉異常茂盛，家里人拼了命地去采摘，生意好不興?。∥一氐郊襾?lái)隨手放下書(shū)包，挎上籃子直奔茶葉山而去。姑姑與表妹也緊隨其后。一到山頂，我們迫不及待地開(kāi)始了采摘行動(dòng)。我們用盡全身力氣地摘，不久，在夕陽(yáng)無(wú)限好的時(shí)刻，我與表妹那不爭(zhēng)氣的肚子便開(kāi)始叫了，聲音愈來(lái)愈大，最后竟變成了響徹云霄！我那摘茶的興奮心理立刻被拋到了九霄云外。姑姑的速度也明顯慢了許多。于是，我提議去吃些東西再來(lái)采。表妹欣然同意了?？蓛H有的食物只剩下一罐八寶粥了，這該怎么辦呢？正當(dāng)我一籌莫展的時(shí)候，姑姑開(kāi)口打破了這片沉默：你們分著吃了吧！我還沒(méi)很餓！表妹與我極力反對(duì)，姑姑卻固執(zhí)地不得了，還狡猾地使用了上屋抽梯之計(jì)逼使我們吃了下去，我們的眼睛都濕潤(rùn)了，那罐八寶粥變得有千斤重一般。?。∵@件事雖小，但它反應(yīng)了與軍需處長(zhǎng)一樣的高尚品德。同學(xué)們，給予比索要更快樂(lè)，讓我們也做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好少先隊(duì)員吧！讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)5生日那天，媽媽送我一個(gè)很有意義的生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書(shū)。媽媽對(duì)我說(shuō)：孩子，媽媽希望你像小王子一樣，永遠(yuǎn)有一顆純潔的心。我很納悶，小王子到底是一個(gè)什么樣的人??？所以我就趕快抱起書(shū)，如饑似渴地讀了起來(lái)?？吹角把晕也胖?，原來(lái)這本書(shū)在西方非常有名，是大人、小孩都喜歡看的書(shū)，難怪媽媽會(huì)把它送給我。我又捧著讀了下去，小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人住的星球，每天給他的玫瑰澆水。后來(lái)，小王子離開(kāi)星球去旅行，見(jiàn)到了許多奇奇怪怪的小星球的人，直到他到地球上時(shí)，在沙漠中見(jiàn)到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來(lái)飛行員就再也見(jiàn)不到他了。讀了這本書(shū)，我終于明白什么是純潔的心靈，小王子深深地愛(ài)著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給花兒畫(huà)了口罩，并對(duì)他說(shuō)，他的玫瑰和地球上的玫瑰不一樣。如果沒(méi)有花兒，那么所有的星球都失去了光芒，這是多么真摯的感