2025屆高三上學(xué)期9月月考語文試題及答案詳解（含范文）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：求實即秉筆直書，是中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)；經(jīng)世致用也是中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在中國史學(xué)開始興起的時期，秉筆直書就成為史家的崇高美德而受到稱贊。尤其是孔子因晉國史官董狐的“書法無隱”而稱他是“古之良史”，以及《左傳》作者記述了齊國太史、南史氏為書“崔杼弒其君”而不惜以死殉職，這種秉筆直書的精神境界就成為史家遵循的傳統(tǒng)。唐代劉知幾撰《史通》，有《直書》《曲筆》兩篇，指出了史學(xué)上“直書”與“曲筆”的對立，分析了它們的利害。認為“直書”“直詞”是實錄的前提，而“曲筆”“誣書”則會造成實錄難求。劉知幾正是從歷史撰述是否是“實錄”這一根本點上，來劃清“直書”與“曲筆”的界限的。這種求實的精神自司馬遷《史記》被譽為“實錄”之后，便成為大多數(shù)史家追求的目標(biāo)而形成優(yōu)良的傳統(tǒng)。曲筆作史危害很大，造成的史事上的錯誤也不少，但在整個史學(xué)上畢竟只占少數(shù)。這是因為絕大多數(shù)史家是以董狐、南史、司馬遷為效法的楷模，存實錄、寫信史成為他們追求的目標(biāo)；從史學(xué)發(fā)展的連貫性來看，任何得計于一時的曲筆作史，終究要為后人所揭露和糾正。從史學(xué)的社會作用來說，求實，也是史學(xué)經(jīng)世致用的基礎(chǔ)。劉知幾說：“史之為務(wù)，申以勸誡，樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載?！敝袊糯穼W(xué)之求實的傳統(tǒng)和經(jīng)世的傳統(tǒng)在總的發(fā)展方向上的一致性，可以從《史記》《資治通鑒》等各類有代表性的著作中看得很真切。《資治通鑒》意在“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，而附以《考異》30卷，使其所記、所論有經(jīng)得起檢驗的歷史事實為基礎(chǔ)。歷代盛贊《資治通鑒》者極多，金朝女真族統(tǒng)治者金世宗的話或許更有深意，他說：“近覽《資治通鑒》，編次累代廢興，甚有鑒戒，司馬光用心如此，古之良史無以加也?！痹谥袊糯穼W(xué)上，有的統(tǒng)治者或有的史家，為著某種需要而掩蓋歷史真相或篡改已經(jīng)寫出的史書，這種現(xiàn)象是存在的，但這跟史學(xué)的經(jīng)世致用并不是一回事，其間界限不可混淆。這種曲筆作史的行為，只是中國古代史學(xué)發(fā)展中的支流，而且總是遭到后人的唾棄和鄙視。求實的傳統(tǒng)和經(jīng)世的傳統(tǒng)，以及它們之間在總的趨向上的一致性，乃是中國古代史學(xué)發(fā)展的主流。（摘編自瞿林東《說中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)》）材料二：以史學(xué)為經(jīng)世工具的認識，由歷代學(xué)人不斷加以闡發(fā)，越來越豐富也越來越深刻。漢初的賈誼把取鑒于歷史作為國家施政的要務(wù)看待，他說：“君子為國，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣。”“致用”與“求真”大多數(shù)情況下是統(tǒng)一的，是相得益彰，互相促進的。古人知道，用真實的歷史為現(xiàn)實提供有益的借鑒從而產(chǎn)生積極的社會作用，是理想的史學(xué)局面，也是優(yōu)秀史著具有久遠生命力的關(guān)鍵所在。因此，史學(xué)既要關(guān)注社會需要，又要嚴(yán)格對自身的寫實要求，這是二而一之事。當(dāng)然它們之間有時也會出現(xiàn)矛盾沖突，古人采取了他們認為適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健亩惫P的記載中我們可以看到對“直”的理解。《左傳》記載了趙穿殺靈公之事后，接著寫：“太史書曰：‘趙盾弒其君。’以示於朝。宣子曰：‘不然?！瘜υ唬骸訛檎?，亡不越境，反不討賊，非子而誰？’”董狐寫的并不是直接的歷史事實，而是在強調(diào)趙盾所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任，如果沒有后來的解說，讀者會誤認為殺死靈公的人真的是趙盾。可當(dāng)事人趙盾和后來的評判者孔子以至以后的讀者，都認為董狐是在秉筆直書，是書法不隱。顯然在這里，客觀史實與主觀認定已出現(xiàn)了一定的間隔。《論語·子路》中孔子有一段與葉公的對話。文曰：“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘（注：偷竊）羊而子證之?！鬃釉唬骸狳h之直躬者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。’”這個“直”與客觀事實拉開了更大的距離。在孔子看來，“直”的把握是有限度的，違反了人性的“直”是不足取的。也就是說面對人倫親緣等必要的社會要求，“直”應(yīng)當(dāng)有一定的彈性，應(yīng)當(dāng)包含更豐富的內(nèi)涵。儒家是以人倫為出發(fā)點建立起社會結(jié)構(gòu)與運行理論的，在他們看來，親緣關(guān)系的松弛會直接導(dǎo)致君臣關(guān)系等上下等級制度的不穩(wěn)定，所以破壞了倫理秩序，就會危及社會的安定。這是對儒家思想的一個重要理論闡述，產(chǎn)生了深遠的歷史影響。從史學(xué)上貫徹孔子的思想，就產(chǎn)生了適當(dāng)犧牲客觀事實而求得倫理意義上的“直”這樣的處理原則。說得直白點就是為了“致用”而讓“求真”做出適當(dāng)讓步，也就是說在“求善”與“求真”之間，“求善”是占壓倒優(yōu)勢的。把“為親者諱，為尊者諱”作為一條重要的原則，體現(xiàn)的就完全是“求真”服從于倫理的政治考慮了。近代以來這類所謂的《春秋》筆法為人所詬病，也正是為此。但在古代的思想背景下，這個原則是為人們所認同，并贊賞的。（摘編自許殿才《中國古代史學(xué)的“求真”與“致用”傳統(tǒng)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．B．C．D．2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．B．C．《史通》劃清“直書”和“曲筆”的界限，“實錄”的求實精神最終形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)。D．“為親者諱，為尊者諱”雖然如今為人所詬病，但在特定的歷史背景下得到了貫徹。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）A．《左傳》不僅寫出了一些具體、生動的人物，還記述了個別歷史事件的始末，豐富了史書記事的容量，是對《春秋》的繼承與創(chuàng)造。B．劉知幾的《史通》，是中國現(xiàn)存第一部以史學(xué)為研究對象的、系統(tǒng)的理論著作，書中對中國史書的體裁、體例有總結(jié)性的精辟見解。C．《漢書》批評漢文帝居功荒政，提到文帝時期的政局就像寢于未燃之時的積薪之上，又對景帝時期出現(xiàn)的冤獄情況提出批評。D．《史記》描寫人物的內(nèi)心世界、戰(zhàn)爭等重要歷史場面都很精彩，這增強了史學(xué)自身的生命力，也擴大了它的社會影響和社會作用。4．材料二第一段提到了賈誼的史學(xué)觀，請簡析《過秦論》是如何體現(xiàn)這一觀點的。（4分）5．材料一和材料二都論及“直書”，請談?wù)剝蓜t材料對其認識的不同。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。南方（節(jié)選）羅偉章①雍秀麗租著任強的房子，已經(jīng)十年。房子是別人的，可她當(dāng)成自己的家。不過對雍秀麗來說，家僅指住宅，不包含家眷的意思在里面。她沒有丈夫，沒有兒女，也沒有老人跟著。②雍秀麗的生活很單調(diào)。自從來到回龍鎮(zhèn)，她幾乎都是這樣度過的：白天四處打零工，傍晚或更晚些時候，買了菜回去，再不出來。大熱天也不出來。③有天任強站在店門口，見雍秀麗收工回去，就問她，秀麗，天這么熱，你晚上也不出來歇涼？她笑盈盈地回，任大哥，我哪有時間歇涼??？我忙著做夢呢?、芩f做夢，是真的做夢。⑤雍秀麗不是回龍鎮(zhèn)人，她的家在老君鄉(xiāng)。老君鄉(xiāng)在清溪河左岸的高山上，而雍秀麗又在高山更高處，那地方名叫萬古樓，是從山頭又平地拔起的一座孤峰。⑥可她的夢卻不在鎮(zhèn)上，也不在整條清溪河流域。她是要到南方去。⑦再小的地方都有個南方，雍秀麗要去的，是中國的南方。她成人過后，同村的年輕人都出門了，下山了，下山后也都去了“南方”。雍秀麗為什么沒能走成，她從不向人說起。倒是隱隱約約聽到一些，說她家里遭了災(zāi)。從她獨自一人來看，還可能是大災(zāi)。萬古樓山高路陡，猴子也會踩虛腳，特別是經(jīng)不得暴雨，暴雨一來，山洪、塌方、泥石流……什么事情都可能發(fā)生。無論什么原因，她被絆住了腿，這是事實。⑧可她從沒忘記要去“南方”。她把那個夢做得一板一眼的。⑨每天晚上回去，做了飯吃，洗了碗筷，她就忙著收拾行李。像所有出村遠行的人一樣，她買了個很大的帆布包，她把她的幾雙鞋子、四季衣服和兩張毛巾，都裝進包里。想再裝些啥，可是沒得裝了。村里人出門，除帶上衣帽鞋襪，還會帶些臘肉，并不是怕花錢買肉吃，而是把家鄉(xiāng)的風(fēng)味帶在身邊，也把親人的關(guān)切帶在身邊——這個她不用帶。也沒臘肉可帶。自從來到回龍鎮(zhèn)，她既沒做過臘肉，也沒買過臘肉。臘肉不僅是肉，還是年節(jié)里親人團聚的氣息，對她來說，那樣的氣息或許是一種痛。⑩她這才發(fā)現(xiàn)，自己能帶的，是那樣少。（1）帆布包癟癟的，好像癟著嘴，對她說，你就這么點兒東西？?她想說是的，卻又不甘心，就環(huán)顧四周。客廳里，有一張餐桌、一臺冰箱、一部電視，三把木椅、一張布藝沙發(fā)、五個塑料圓凳，這些都是房東的，沒一樣是她的。?于是她起身進了廚房。?鍋灶、菜刀、案板、碗柜、鐵鏟、筷子篼，也是房東的，（2）她在廚房里的家當(dāng)，是兩個碟子、三個盤子、兩雙筷子、一把勺子、一口鹽罐、四只碗。她把這些都取出來，用塑料袋裝了，再塞進帆布包，怕壞，拿毛衣裹上，又裹了件羽絨服。提一提，包是沉一些了，可照樣癟著。這樣子且不說難看，背起來也不貼身。因此她又進了臥室。?床是房東的，但床上用品是她的，包括墊絮、床單、被子和枕頭。除了這些，還有一床冬天用的厚棉絮，收撿在墻角的立柜里。啊，把這些放進去，包就不會癟了。?通常，去南方的人不帶被子，都是到當(dāng)?shù)刭I，那是因為他們帶的東西多，除了臘肉，還有這樣那樣，都是吃的，要么是親戚送來的，要么是父母硬給的，比如一瓶豆瓣醬，甚至一窩白菜，父母也非讓帶上，說去了外地，就再也吃不到這么好的豆瓣醬和白菜了。?別人不帶被子，她可以帶。她把平平展展蓋在床上的被子揭開，疊了，往帆布包里裝。裝下這條被子，再塞進枕頭、床單，就是一個鼓鼓囊囊的大包了。?原來，她能帶的并不少，那床厚棉絮根本就帶不走，墊絮更帶不走。?帶不走的東西，留給任大哥好了。能有東西留給別人，這個人就是富有的。?她就懷著這種滿意的心情，把包拉上。拉鏈不太順滑，但聲音很好聽，那聲音似乎在說，每次把包合上，都是一段生活的小結(jié)，并開啟另一段新的生活。她蹲下身，手穿進去，背起來。一點兒也不沉。跟平時干的活比，這算什么沉？別說坐車，就是背著走，她也能一路走到南方去。?包很寬，很高，寬得能把她埋了，脖子一仰，頭就被頂住了。她是背了一座山。她去南方，是把一座山背到南方去了。（3）山長在她的背上，也是一座孤峰了。?她背著她的孤峰，以餐桌為軸，在客廳里轉(zhuǎn)圈。她想象著腳下是山重水復(fù)，山重水復(fù)的那一邊，就是南方了。南方很遙遠，卻又并不遠。南方甚至比她的睡眠都近。有很長一段時間，包括初來回龍鎮(zhèn)的時候，她夜夜失眠。她告訴自己必須睡?？刹还芩鯓邮沽Γ计∮谇逍训暮＠?，到不了睡眠的岸。?她以為自己的余生都會醒著過了。是怎樣掙扎出來的，已無法說清，只記住了那種掙扎的感覺。?南方卻不讓她掙扎，她要去，隨時都可以動身。此時此刻，她就正朝自己的南方走呢。?走出了汗水，她就把包放下來，又一樣一樣的，把東西往外取，并各歸其位。然后洗過澡準(zhǔn)備睡了。?最近雍秀麗在打山洞。有關(guān)部門要引水到縣城，到市區(qū)……引水的管道就深埋在這些洞里。打山洞回到家的雍秀麗一夜難眠。不是以前的那種失眠，而是骨頭鬧她。走著站著坐著的時候，都沒什么，一躺下來，骨頭就喧喧嚷嚷，吵鬧不休。?骨頭吵了，肌肉又吵。?她左邊勸了勸右邊，這個勸了勸那個，誠心誠意地表明它們都有功勞。?好不容易安撫下去，勉強睡著了，卻又做噩夢。無一例外，在夢里她都摔下了山崖。做著的時候沒覺得啥，小心是小心，但沒怕過。怕卻跑到夢里來了。不過，清早起床，就什么都過去了，不怕了。?吃過早飯，往山上去的時候，她想著自己的南方。好久沒在夜里收拾行李，往“南方”走了。這讓她心里空。?打山洞的工作，將持續(xù)很長時間。干到第二年，有面洞子已打得很深，進去后，三伏天也寒徹肌骨。鎮(zhèn)上人不信，說哪有那種事！好事者便不辭辛勞，從黃荊遮道的小路爬上去，穿著短袖短褲，往洞子里走。剛到洞口，身上就閃了一下，可不服氣，喊一聲熱??！接著走。走不上五十米，終于吃不住，轉(zhuǎn)身就朝外跑。（4）出來時，被寒氣咬出滿身疙瘩，太陽要曬老半天，才能把那些疙瘩曬化。每每見到這場景，雍秀麗都樂不可支。?（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．文章第七自然段寫人們的猜測，既交代了雍秀麗的遭遇，又照應(yīng)了第一自然段。B．整理帆布包時，雍秀麗一次次和別人比較，可看出她失去親人和家園后的痛苦。C．白天笑盈盈，晚上徹夜失眠，形成了鮮明對比，塑造了一個具有雙重人格的女性形象。D．把“到南方去”稱為“做夢”，表明雍秀麗因內(nèi)心的糾結(jié)而未付諸行動。7．對文中畫線句子的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．句子（1）運用擬人手法和反問語氣，表面在寫帆布包，實則是雍秀麗內(nèi)心的折射。B．C．句子（3）運用動詞“長”，突出帆布包與雍秀麗的緊密關(guān)系，暗示家鄉(xiāng)是雍秀麗不忍舍棄的根。D．8．為什么雍秀麗執(zhí)著于去南方？請結(jié)合文本加以概括。（4分）9．有評論家說，羅偉章的作品摒棄宏大與神圣，是種日常化書寫。請結(jié)合本文，談?wù)勀銓Α叭粘；钡睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秦以無道毒天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡。豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其鋒者。陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之。數(shù)月之間，一戰(zhàn)失利，不幸隕命于御者之手，身雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦。項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而渡江。且其稱王之初，萬事草創(chuàng)，能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉?。ü?jié)選自《容齋隨筆·陳涉不可輕》，有刪改）材料二：陳涉乃立為王，號為張楚。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。周文，陳之賢人也，自言習(xí)兵，陳王與之將軍印，西擊秦。秦令少府章邯免酈山徒、人奴產(chǎn)子生，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遺兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權(quán)，不可與計，非誅之，事恐敗?！币蛳嗯c矯王令以誅吳叔，獻其首于陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍于敖倉。與戰(zhàn)，田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。臘月陳王之汝陰還至下城父其御莊賈殺以降秦。陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情。陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。（節(jié)選自《史記·陳涉世家》，有刪改）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）臘月A陳王之汝B陰C還至下城D父E其御F莊賈G殺以H降秦11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．于，在。與《師說》“于其身也，則恥師焉”中的“于”用法不同。B．因，于是，就。與《蘇武傳》“因謂武曰”中的“因”用法相同。C．凡，總共。與《項脊軒志》“軒凡四遭火”中的“凡”意思相同。D．引，退。與《蘭亭集序》“引以為流觴曲水”中的“引”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．擁有雄厚軍事實力的六國，被秦國攻滅之后，甘于忍受暴虐無道的統(tǒng)治，除了張良有過復(fù)仇之舉外，再沒有過敢與秦抗衡之人。B．陳勝出身卑微，但是能奮不顧身，領(lǐng)導(dǎo)反秦力量進行英勇的斗爭，雖然持續(xù)時間并不長久，卻產(chǎn)生了巨大的影響。C．周文自稱熟悉軍事，受陳勝重用，卻不敵章邯領(lǐng)導(dǎo)的一支臨時拼湊的隊伍；田臧率領(lǐng)精兵圍攻滎陽時兵敗身死。D．陳勝稱王時，過去與他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了陳勝的禮遇，后卻因言語不當(dāng)而被殺，這讓舊友們相繼離開。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。（2）陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。14．材料一中，作者就“陳涉不可輕”的觀點給出了哪些理由？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。定風(fēng)波①

黃庭堅萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)②外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸③，君看，幾人黃菊上華顛④？戲馬臺南追兩謝⑤，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。【注】①本詞寫于黃庭堅被貶謫到黔州時。②鬼門關(guān)：指石門關(guān)（位于今重慶市奉節(jié)縣東），兩山相夾如蜀門戶。③氣岸：氣度偉岸的意思。④顛：頭頂。⑤戲馬臺：晉安時，劉裕北征，九月九日會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各賦詩一首。15．下列關(guān)于這首詞的理解與分析，不正確的一項是（3分）A．開篇前兩句分別運用夸張和比喻，既是黔州秋日淫雨的生動再現(xiàn)，也點出了詞人的生存條件。B．“重陽”“催醉”等詞表明本詞可能創(chuàng)作于重陽節(jié)宴會場所，“催醉”暗含詞人被貶后的抑郁心境。C．“鬼門關(guān)外”既點明地點，是詞人登臨俯瞰蜀江的高處，其險峻也可用來反襯詞人得失忘懷的胸襟。D．本詞氣韻豪邁，語言新奇不落俗套，用典自然貼切，顯示了作者身處逆境而寵辱不驚的曠達氣度。16．（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）學(xué)習(xí)了張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》后，小楨被詞人的高潔忠貞所感動，選取了上片“

”與下片“

”兩個語意相近的句子，組合為人生座右銘，立志成為光明磊落、心地純潔的人。（2）為增強學(xué)生的身體素質(zhì)，感悟大自然的壯美，學(xué)校組織同學(xué)們一起登泰山看日出。日出之前，天邊的云霞燦爛如畫，異常壯觀。小麗在日記中借用姚鼐《登泰山記》中的“

，

”兩句描述了這一場面。（3）我國古典詩詞中，很多詩人善于將抽象的事物形象化，即使是訴諸聽覺的聲音也能通過形象的畫面再現(xiàn)出來，如“

，

”三、語言文字運用（20分）（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。①中國人飲茶的歷史可以追溯到4700多年前的神農(nóng)氏時期，②中國不僅是茶文化的起源地，也是茶的故鄉(xiāng)。③如今世界上大約100多個國家都有飲茶的習(xí)慣，④也衍生出各種各樣的茶文化。電視劇中表演的點茶，就是宋代盛行的一種吃茶方式，先把茶葉用碾子碾成茶粉，（甲），調(diào)成糊狀，然后慢慢加入更多熱水，用茶筅不斷擊打，直到出現(xiàn)一層氣泡，氣泡消散得越慢說明功夫越深。點茶以后的分茶，是將茶盞里的茶倒入茶盤中，之后便可以用小工具沾水在茶湯表面作畫了，這也是最精彩的部分，叫做“茶百戲”，又叫做“水丹青”，如今這項技藝，已經(jīng)被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不少人在電視劇中看到過這一令人記憶猶深的“絕技”。在茶湯表面的浮沫上作畫，很容易讓人聯(lián)想到咖啡拉花，（乙），拉花用到了兩種不同的溶液，一種是咖啡，一種是牛奶，而茶百戲只用一種溶液——水。水作畫維持的時間更短，花紋消散得更快，也顯得更為珍貴難得。如今風(fēng)靡全球的抹茶，大家都以為是來自日本，但其實真正的起源就是宋朝的點茶，都是將茶碾磨成粉以后再沖泡飲用。在宋朝，（丙），但在宋之前，茶更多作為一種食物。比如唐朝流行的吃茶方式，就是先將茶餅放在火上烤，然后碾碎，再放入水中來煮成粥喝，煮的時候還要加入很多佐料，比如蔥、姜、蒜、大棗、陳皮、薄荷等等。這也是為什么古人把“喝茶”叫做“吃茶”，因為人家的確是在吃嘛。18．下列句子中的“深”與文中加點的“深”，意義和用法相同的一項是（3分）A．這個湖泊的水很深，魚兒在其中游弋。B．深秋的晚霞渲染著天空，宛如天空的彩繪。C．她對古典音樂的理解非常深，能夠感受到每一首曲子背后的情感。D．對于你所經(jīng)歷的痛苦，我深表同情。19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）20．文中畫線句有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（3分）21．“茶百戲”，又叫做“水丹青”，你更喜歡哪個名字？請簡要說明理由。要求：語言簡潔流暢，不超過50字。（3分）22．下圖是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茶百戲”的一幅畫面，請用形象生動而又通俗易懂的語言描述這幅畫面。要求：至少運用一種修辭，突出畫面意境特點，不超過80字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）立身處世，有人傾向于“我愿意”，有人思考的是“我能夠”，有人注重的是“我應(yīng)當(dāng)”。你對此有怎樣的思考和聯(lián)想？請結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025屆高三上學(xué)期9月月考試卷語文參考答案1．D【解析】本題考查理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“秉筆直書是史家的優(yōu)良傳統(tǒng)，故……”因果顛倒，正是有這些良史的垂范，才逐漸形成“直書”的傳統(tǒng)。B.材料二看不出貶義，原文“董狐寫的并不是直接的歷史事實，而是在強調(diào)趙盾所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任……可當(dāng)事人趙盾和后來的評判者孔子以至以后的讀者，都認為董狐是在秉筆直書，是書法不隱。顯然在這里，客觀史實與主觀認定已出現(xiàn)了一定的間隔”，可見選文更多是客觀陳述，且不是對董狐的評價，而是對他人認定董狐秉筆直書這個現(xiàn)象的評價。C.“史著只能嚴(yán)格寫實、客觀記錄，否則不能成為優(yōu)秀的史著”錯，說法過于絕對。史學(xué)的“真實”有一定的彈性，有時出于“求善”的不真實，也能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極作用。故選D。2．B【解析】本題考查準(zhǔn)確理解重要觀點并分析材料內(nèi)容的能力。B.“認為它體現(xiàn)了史學(xué)的求實傳統(tǒng)和經(jīng)世傳統(tǒng)在總的趨向上的一致性”錯，根據(jù)原文“金朝女真族統(tǒng)治者金世宗的話或許更有深意，他說：‘近覽《資治通鑒》，編次累代廢興，甚有鑒戒，司馬光用心如此，古之良史無以加也?！敝械摹熬幋卫鄞鷱U興，甚有鑒戒”可知，這個例子只能印證史學(xué)的經(jīng)世傳統(tǒng)。故選B。3．C【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要討論的是中國古代史學(xué)的兩個優(yōu)良傳統(tǒng)：求實（秉筆直書）和經(jīng)世致用，并強調(diào)了這兩個傳統(tǒng)在史學(xué)發(fā)展中的主流地位。A.指向史學(xué)的繼承與創(chuàng)造。B.對《史通》內(nèi)容及地位的評價。C.體現(xiàn)了史家在寫史時的直筆批評，正好符合求實（秉筆直書）的傳統(tǒng)。D.意指《史記》講求文采，擴大了社會價值。故選C。4．①《過秦論》認為秦滅亡的原因是“攻”與“守”的形勢已經(jīng)發(fā)生變化，但是秦朝仍然實行霸道，不施仁政，體現(xiàn)了審時度勢的道理。②《過秦論》旨在通過論秦史，告誡漢代統(tǒng)治者要施行仁政，休養(yǎng)生息，維護社稷安定，體現(xiàn)了“觀之上古，驗之當(dāng)世”借古鑒今的道理。【解析】本題考查理解并分析文中觀點的能力。材料二第一段提到了賈誼的史學(xué)觀主要包括兩個方面：一是審時度勢，觀察歷史發(fā)展趨勢并據(jù)此制定政策；二是以史為鑒，通過歷史經(jīng)驗來指導(dǎo)現(xiàn)實政治。“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”《過秦論》認為秦朝滅亡的原因是“攻”與“守”的形勢已經(jīng)發(fā)生變化，但秦朝仍然堅持過去的統(tǒng)治方式，不施仁政。這體現(xiàn)了賈誼史學(xué)觀中審時度勢的道理，即要根據(jù)時代的變化調(diào)整統(tǒng)治策略，否則將會導(dǎo)致國家的衰敗。從《過秦論》的寫作背景看，西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。為了調(diào)和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。《過秦論》就是以勸誡的口氣，從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒，這體現(xiàn)了賈誼的史學(xué)觀中“以史為鑒，通過歷史經(jīng)驗來指導(dǎo)現(xiàn)實政治”的觀點。5．①材料一指出“直書”是“致用”的基礎(chǔ)，材料二認為兩者互相促進，但也會出現(xiàn)矛盾沖突。②材料一認為“直書”是客觀真實地記錄史實，不掩其瑕。材料二認為“直書”有時未必記錄了客觀史實，可能是主觀認定或者讓步于“求善”。【解析】本題考查辨析不同材料中同一話題的能力。兩則材料對中國古代史學(xué)的兩個優(yōu)良傳統(tǒng)“求真”和“致用”的關(guān)系看法不同。依據(jù)“求實即秉筆直書，是中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)”“從史學(xué)的社會作用來說，求實，也是史學(xué)經(jīng)世致用的基礎(chǔ)”可以看出材料一認為直書是史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)世致用的基礎(chǔ)；依據(jù)“‘致用’與‘求真’大多數(shù)情況下是統(tǒng)一的，是相得益彰，互相促進的”“當(dāng)然它們之間有時也會出現(xiàn)矛盾沖突”可以看出材料二認為“直書”和“致用”之間互相促進的，但也會出現(xiàn)矛盾沖突。兩則材料對“直書”的認識有所不同。依據(jù)“唐代劉知幾……認為‘直書’‘直詞’是實錄的前提，而‘曲筆’‘誣書’則會造成實錄難求”“史之為務(wù)，申以勸誡，樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載”可以看出材料一認為“直書”是客觀真實地記錄史實，不掩其瑕。依據(jù)“史學(xué)既要關(guān)注社會需要，又要嚴(yán)格對自身的寫實要求，這是二而一之事”“當(dāng)然它們之間有時也會出現(xiàn)矛盾沖突，古人采取了他們認為適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健薄罢f得直白點就是為了‘致用’而讓‘求真’做出適當(dāng)讓步，也就是說在‘求善’與‘求真’之間，‘求善’是占壓倒優(yōu)勢的”可以看出材料二認為的“直書”有時未必記錄了客觀史實。然后材料二又用《左傳》中董狐記載的歷史故事和《論語·子路》中孔子與葉公的對話來論證古代會適當(dāng)犧牲客觀事實而求得合乎人性的“直”的處理原則。6．C【解析】本題考查對文本內(nèi)容的理解能力。C.“雙重人格”錯誤。雙重人格指一個人兼有兩種互相對立的身份、品質(zhì)或態(tài)度，是一種嚴(yán)重的心理障礙，含有病態(tài)之意，而本文塑造的雍秀麗并不是病態(tài)的形象。故選C。7．D【解析】本題考查對重點句子的理解和賞析能力。D.“比喻”錯誤?！氨缓畾庖С鰸M身疙瘩”運用了比擬的手法。故選D。8．①趨同心理：因為同村的年輕人都出門下山去了南方；②逃避過去：經(jīng)歷了家破人亡的雍秀麗，內(nèi)心充滿了痛苦，去南方可以逃避這段過往；③排遣孤獨：在鎮(zhèn)上打工，早出晚歸的雍秀麗是孤獨的，所以她想去南方，從而開啟一段新的生活?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“她成人過后，同村的年輕人都出門了，下山了，下山后也都去了‘南方’”可知，因為同村的年輕人都出門下山去了南方，所以因為趨同心理，雍秀麗執(zhí)著于去南方。由原文“雍秀麗為什么沒能走成，她從不向人說起。倒是隱隱約約聽到一些，說她家里遭了災(zāi)。從她獨自一人來看，還可能是大災(zāi)”“臘肉不僅是肉，還是年節(jié)里親人團聚的氣息，對她來說，那樣的氣息或許是一種痛”可知，經(jīng)歷了家破人亡的雍秀麗，內(nèi)心充滿了痛苦，去南方可以逃避這段過往。由原文“她沒有丈夫，沒有兒女，也沒有老人跟著”“雍秀麗的生活很單調(diào)。自從來到回龍鎮(zhèn)，她幾乎都是這樣度過的：白天四處打零工，傍晚或更晚些時候，買了菜回去，再不出來”“拉鏈不太順滑，但聲音很好聽，那聲音似乎在說，每次把包合上，都是一段生活的小結(jié)，并開啟另一段新的生活”可知，在鎮(zhèn)上打工，早出晚歸的雍秀麗是孤獨的，所以她想去南方，從而開啟一段新的生活。9．①敘述內(nèi)容日?；何恼轮v述了一個普通的山村打工女子雍秀麗整理自己少而瑣碎的行李，想離開家鄉(xiāng)去南方的故事；②敘述方式日?；罕疚闹v故事如話家常，娓娓道來，無波瀾起伏，語言平實質(zhì)樸；

③于日常中悟道理：雍秀麗是在打山洞這種艱苦卻日常的勞動中重新理解了“南方”的含義，并走出了昔日困境?！窘馕觥勘绢}考查對文本特點的把握能力。文章寫到雍秀麗來到回龍鎮(zhèn)之后，租住在任強的房子里已經(jīng)有十年了，她每天白天四處打工，晚上回去做了飯吃，洗了碗筷，她就忙著收拾行李，她從沒忘記要去“南方”。文章講述了一個普通的山村打工女子雍秀麗整理自己少而瑣碎的行李，想離開家鄉(xiāng)去南方的故事。文章在講述雍秀麗的故事時，講述了雍秀麗的身份，講述了她沒能去成南方的原因，講述她每天晚上收拾行李然后在客廳里轉(zhuǎn)圈，最后又寫到雍秀麗的工作，在講述雍秀麗的故事時如話家常，無突轉(zhuǎn)起伏，語言平實質(zhì)樸。文章后幾段寫了雍秀麗在打山洞，干到第二年的時候，有面洞子已打得很深，三伏天進去后也很冷。鎮(zhèn)上人不信，有好事者進洞體驗卻被寒氣逼退。雍秀麗除了覺得好笑，還有一絲驕傲在里面。這時候她第一次發(fā)現(xiàn)，在自己這里，南方或許并不是個方位，重新理解了“南方”的含義，并走出了昔日困境。10．ACE【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：臘月，陳王退到了汝陰，不久又回到下城父，他的車夫莊賈殺死陳王向秦軍投降。“臘月”，時間狀語放在句首，單獨成句，A處斷開；“陳王之汝陰”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，C處斷開；“還至下城父”，省略主語的動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，“其御”是后句的主語，E處斷開。故ACE三處需要斷句。11．B【解析】本題考查理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。介詞，在，從/介詞，對于。句意：陳勝出身在戍守的士卒中。/（但是）對于他自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。B.錯誤。連詞，于是/動詞，趁機。句意：于是他們就假傳陳王的命令殺掉了吳廣。/李陵趁機對蘇武說。C.正確。意義相同，都是“總共，共”的意思。句意：陳勝稱王前后總共六個月。/?項脊軒總共遭受過四次火災(zāi)。D.正確。退/疏導(dǎo)使流。句意：（從此以后）陳王的故舊知交都紛紛自動引退離去。/引（清流激湍）來作為流觴的曲水。故選B。12．C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C.“圍攻滎陽時”錯。原文為“田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍于敖倉。與戰(zhàn)，田臧死”，田臧是在敖倉迎擊秦軍而死。故選C。13．（1）難道（這六國）沒有孝順的子孫后輩和遺留下的家族訓(xùn)示嗎？（然而）都抱著頭像老鼠一樣趴在地上（任其宰割）。（2）陳勝盡管已經(jīng)死去，但他所安置派遣的侯王將相最終滅了秦朝，是陳涉首先舉事的緣故啊?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“豈”，副詞，表反問，難道；“奉頭”，抱著頭；“遺”，遺留，剩下；“鼠”，名詞作狀語，像老鼠一樣。（2）“所置”，所安置的；“竟”，最終；“由涉首事也”，判斷句式。14．①出身卑微，勇氣可嘉。②首事之功，影響全局。③眼界開闊，志向遠大?！窘馕觥勘绢}考查篩選概括信息的能力。結(jié)合“陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之”可概括出，出身卑微，勇氣可嘉。結(jié)合“身雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦。項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而渡江”可概括出，首事之功，影響全局。結(jié)合“能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉”可概括出，眼界開闊，志向遠大。參考譯文：材料一：秦國以暴虐無道的行為毒害天下，曾經(jīng)六國都是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國，卻相繼被滅。難道（這六國）沒有孝順的子孫后輩和遺留下的家族訓(xùn)示嗎？（然而）都抱著頭像老鼠一樣趴在地上（任其宰割）。自從張良曾經(jīng)狙擊過（秦始皇）外，就再也沒有一人敢向西窺伺秦朝的鋒芒了。陳勝出身在戍守的士卒中，一旦奮發(fā)不顧（自己的安危），天下的英雄豪杰才開始像云一樣集合，如回聲般響應(yīng)，共同奮起而誅滅秦朝。幾個月之間，在一次戰(zhàn)役中失利，（陳勝）不幸被駕車的部下殺死，自身雖然已經(jīng)死去，（但是）他所任命和派出的侯王將相最終推翻了秦朝。項氏一族在江東起兵，也是假稱奉了陳王的命令而渡過長江的。而且陳勝在剛剛稱王的時候，許多事情都是粗略地創(chuàng)建起來，能夠聽從陳余的建議，迎立孔子的孫子孔鮒為博士，甚至尊奉為太師，（他）與孔鮒商議謀劃的事情，都不是平庸之輩崛起后所能想到和做到的，這種志向難道是小小的嗎？材料二：陳涉于是自立為王，定國號為張楚。以吳廣為代理的王，督率各將領(lǐng)向西進攻滎陽。周文是陳縣的賢人，自稱熟悉軍事，陳王就授給他將軍印，率軍向西進攻秦軍。秦王朝派少府章邯赦免酈山的刑徒以及家奴生的兒子，全部征發(fā)來攻打（周文率領(lǐng)的）張楚大軍，把楚軍全部打敗了。將軍田臧等人一起密謀說：“周文的軍隊已經(jīng)潰散，秦國的軍隊早晚會到來，我們包圍滎陽城久攻不下，如果秦軍一到，（我們）必定會大敗。不如留下少量的部隊，足以繼續(xù)圍困滎陽就可以了，用全部精銳部隊去迎擊秦軍?，F(xiàn)在假王（吳廣）驕橫，又不懂用兵謀略，這樣的人無法和他商量議事，不誅殺他的話，我們的計劃恐怕會失敗?！庇谑撬麄兙图賯麝愅醯拿顨⒌袅藚菑V，把吳廣的首級獻給了陳王。陳王就派使者賜給田臧楚國令尹的印信，任命他擔(dān)任上將軍。田臧就派部將李歸等人監(jiān)守滎陽城，自己帶了精銳的部隊西進到敖倉迎戰(zhàn)秦軍。雙方交戰(zhàn)時，田臧戰(zhàn)死，軍隊潰散。章邯領(lǐng)兵（趁機）到滎陽城下攻打李歸這些人，打敗了他們，李歸等人戰(zhàn)死。臘月，陳王退到了汝陰，不久又回到下城父，他的車夫莊賈殺死陳王向秦軍投降。陳勝稱王前后總共六個月。為王之后，定都在陳縣。一位過去曾經(jīng)與他一起受雇傭耕田的同伴聽說了，來到陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉?！笔亻T令要把他捆綁起來。經(jīng)他反復(fù)辯解，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳涉。陳王聽到喊聲，于是下令召見，用車載他一起回宮。客人出入宮殿越來越放肆，常常跟人講他與陳涉原來的交情。陳王下令斬殺了他。（從此以后）陳王的故舊知交都紛紛自動引退離去，沒有再親近陳王的人了。陳勝盡管已經(jīng)死去，但他所安置派遣的侯王將相最終滅了秦朝，這是陳涉首先舉事的緣故啊。15．B【解析】本題考查對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“‘催醉’暗含詞人被貶后的抑郁心境”錯。久雨放晴，又遇重陽佳節(jié)，詞人心境當(dāng)然高興，佳節(jié)痛飲表達的是暢快心情。故選B。16．①起篇為抑。前兩句點明貶謫環(huán)境惡劣，起調(diào)消沉。②上片后三句是一揚，寫重陽放晴，心情暢快，登高痛飲。③下片前三句是二揚，作者借老翁頭上插花的舉止，表現(xiàn)不服老的氣概。④下片后三句為三揚，寫騎馬射箭，吟詩填詞，將豪邁氣概表現(xiàn)到極致?！窘馕觥勘绢}考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。全詞結(jié)構(gòu)一抑三揚，筆力豪邁，抒發(fā)了作者雖被貶黔州、身居惡劣環(huán)境，卻窮且益堅、老當(dāng)益壯，不屈于命運擺布的樂觀精神和博大胸懷。①“萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船”兩句寫黔中氣候，以明貶謫環(huán)境之惡劣，前兩句起調(diào)低沉，起篇為抑。黔中秋來陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內(nèi)，不好外出活動。不說苦雨，而通過“一漏天”“似乘船”的比喻，形象生動地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況?！俺舜倍L(fēng)雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環(huán)境的險惡。聯(lián)系“萬里”二字，又有去國懷鄉(xiāng)之感。②“及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前”三句是一揚，寫重陽放晴，登高痛飲。說重陽天霽，用“及至”“也”二虛詞呼應(yīng)斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節(jié)，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字。“鬼門關(guān)外蜀江前”回應(yīng)“萬里黔中”，點明歡度重陽的地點。“鬼門關(guān)”這里是用其險峻來反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。③“莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛”三句，作者借老翁頭上插花這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概?！熬础薄澳Α痹圃?，全是自負口吻。這比前寫縱飲就更進一層，詞情再揚，此為二揚。④“戲馬臺南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩”三句，說自己重陽節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時的風(fēng)流人物，更將豪邁氣概表現(xiàn)到極致，此為三揚。17.（1）表里俱澄澈肝肺皆冰雪

（2）極天云一線異色

須臾成五采

（3）間關(guān)鶯語花底滑

幽咽泉流冰下難/昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑/浮云柳絮無根蒂

天地闊遠隨飛揚【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“澄澈”“臾”“采”“鶯”“咽”等。18．C【解析】本題考查分析和理解詞語語境義的能力。文句中的“深”，表程度，有“深刻，深入”之意。A.

“深”指“從上到下或從外到里的距離大，與‘淺’相對”。B.

“深”指“距離開始的時間很久”。C.

“深”指“深刻，深入”之意。D.

“深”為副詞，“很、十分”之意。故選C。19．甲：再倒入少許熱水；乙：但二者的區(qū)別在于；丙：茶算是一種飲品【解析】本題考查語言表達之情境補寫的能力。甲處，根據(jù)上下文“先把”“然后”可知這是點茶的先后步驟，可填“再……”；根據(jù)后文“調(diào)成糊狀”“慢慢加入更多熱水”可知應(yīng)該是倒入了熱水，且量不多，所以可填“再倒入少許熱水”。乙處，后文“拉花用到了兩種不同的溶液，一種是咖啡，一種是牛奶，而茶百戲只用一種溶液——水”強調(diào)的是兩者不同的具體表現(xiàn)，與上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，并且是對下文的總結(jié)，所以可填“但二者的區(qū)別在于”。丙處，前文說的是“飲茶”，后文話鋒一轉(zhuǎn)，“但在宋之前，茶更多作為一種食物”，可知畫線處說的是（宋朝時）把茶作為飲品，所以可填“茶算是一種飲品”。20．②：把“茶的故鄉(xiāng)”與“茶文化的起源地”互換位置；③：刪去“大約”。【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子語病有兩處：第一處是句子②語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅……也”表示遞進關(guān)系，所以其后的內(nèi)容“茶文化的起源地”和“茶的故鄉(xiāng)”應(yīng)該互換。第二處是句子③成分贅余，“大約”與“多”重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個。所以正確的語句為：②中國不僅是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的起源地。③如今世界上100多個國家都有飲茶的習(xí)慣。21．示例一：更喜歡“茶百戲”。茶，表明具體事物，百戲，將茶水之畫與表演藝術(shù)聯(lián)系，暗示畫面之多樣性，給人無限遐思。示例二：更喜歡“水丹青”。水，點明作畫介質(zhì)，丹青，乃繪畫之雅稱，此名使茶水之畫更富詩意和文化韻味?！窘馕觥勘绢}考查語言表達準(zhǔn)確、得體的能力。①喜歡“茶百戲”，分析名字的構(gòu)成：“茶”，表明要喝的具體事物；“百戲”，是一種技藝，將茶水之畫與表演藝術(shù)聯(lián)系，“百”字暗示了畫面的多樣性，既新穎又別致，充滿想象。②喜歡“水丹青”，分析名字的構(gòu)成：“水”，清水，作畫就是在這上面進行，點明了作畫介質(zhì)；“丹青”，古人常以此為顏料作畫，故代指繪畫。聽起來雅而不俗，“水丹青”這樣的稱呼讓人很容易將它和繪畫聯(lián)系起來，古代四雅“琴棋書畫”，所以這樣的名字使得茶水之畫更富詩意和文化韻味。22．示例：湖波蕩漾，荷葉舒展，似一陣風(fēng)吹過；荷花悄然怒放，無限妖嬈；魚兒吐著一串泡泡兒，游戲其間，似乎在敘說著對水的深情，又似乎在講述著古老的茶文化。【解析】本題考查語言表達之圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先，觀察圖片上的景物，主要有荷葉、荷花、魚兒、湖水、波紋、魚兒吐的泡泡等，避免漏掉景物。其次，運用想象和聯(lián)想，將景物描寫生動，要求用上“至少一種修辭”。修辭手法可以選用常見的比喻、擬人、夸張等，最后還要與茶文化相關(guān)聯(lián)。如，寫荷花，可以寫“荷花悄然怒放，無限妖嬈