第49講 文化的傳承與保護 （教師版）

第49講文化的傳承與保護一、選擇題1．在宋代，由宗族組織所創(chuàng)辦的族塾義學，達到了前所未有的普及程度，不但承擔了眾多兒童的啟蒙教育，而且有的還發(fā)展成為當時的地方教育中心和學術文化中心。宋代族塾義學的興盛()A．提高了家族的社會地位B．有利于文化的繁榮發(fā)展C．推動了儒家思想的發(fā)展D．促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展B[據(jù)材料“不但承擔了眾多兒童的啟蒙教育，而且有的還發(fā)展成為當時的地方教育中心和學術文化中心”可知宋代的族塾義學有利于文化的發(fā)展繁榮，故選B項。]2．(2024·廣東順德區(qū)一模)19世紀60年代，洋務派陸續(xù)開設外國語學校(京師同文館、上海廣方言館)、江南制造總局譯書局、福州船政學堂等新式學校。這些學堂的開設()A．得益于國防建設投入B．采用了官督商辦的體制C．致力于鎮(zhèn)壓太平天國D．拓展了與海外市場聯(lián)系A[據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，洋務派開設的這些新式學校、譯書局等介紹的是西方先進軍事、工程技術，是應洋務運動學習西方軍事科技需要的，故選A項；“采用了官督商辦的體制”的是洋務運動的民用企業(yè)，排除B項；材料中提及的這些學校旨在培養(yǎng)新型的專門軍事、技術人才，其并沒有直接參與鎮(zhèn)壓太平天國，如江南制造總局譯書館創(chuàng)辦于1868年(太平天國運動失敗于1864年)，排除C項；“拓展了與海外市場聯(lián)系”不符合史實、邏輯，應為“拓展了與海外文化聯(lián)系”，排除D項。]3．(2023·江蘇鹽城模擬)如圖所示的數(shù)據(jù)折射出中國高等教育的發(fā)展歷程。這表明()A．中國國民教育體系基本形成B．全民接受高等教育的比例偏低C．女性教育權(quán)益得到較好保障D．本?？圃谛Ｄ猩藬?shù)不斷下降C[根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，1949—2017年，我國高等學校中的女生比例不斷增長，這說明女性教育權(quán)得到較好保障，故C項正確。]4．(2024·浙江紹興一模)剛剛建立的中國國家版本館是新時代標志性文化傳世工程，將永久保藏具有重要歷史文化傳承價值的各類版本資源，建設目標是賡續(xù)中華文脈、堅定文化自信、展示大國形象、推進文明對話。十分重視圖書文獻的保存是中國歷代的一貫做法。下列相關說法，與史實不符的是()A．古代朝廷設有專門掌管典籍的史官B．天一閣是古代中國私藏圖書的代表C．清朝時國家圖書館的職能開始體現(xiàn)D．現(xiàn)國家圖書館的前身是北京圖書館C[“開始”一詞有誤，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)是在1916年，故C項錯誤，符合題意；中國古代朝廷設有專門掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所，故A項正確，不符合題意；天一閣是我國現(xiàn)存歷史最悠久的私家藏書樓，是古代中國私家藏書的代表，故B項正確，不符合題意；中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”，故D項正確，不符合題意。]5．(2024·遼寧本溪月考)《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定：各締約國可自行確定本國領土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)，并向世界遺產(chǎn)委員會遞交其遺產(chǎn)清單，由世界遺產(chǎn)大會審核和批準。這一規(guī)定的目的是()A．鼓勵各國提交遺產(chǎn)目錄B．有效保護人類共同財富C．推動各國出臺保護措施D．監(jiān)督各國遺產(chǎn)保護情況B[根據(jù)題干可知，《世界遺產(chǎn)公約》中各締約國可自行確定本國領土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)，這體現(xiàn)了對自然文化遺產(chǎn)保護的重視，有利于保護人類共同財富，故選B項。]6．(2024·杭州檢測)阿富汗世界文化遺產(chǎn)巴米揚大佛至今已有1500多年的歷史，曾經(jīng)歷三次劫難。2001年，大佛遭到塔利班政權(quán)的殘酷轟炸，已面目全非。幾乎從巴米揚大佛被毀的那一刻，全世界就開始談論有關重修大佛的話題。2003年，聯(lián)合國教科文組織強調(diào)，如果用新的材料去建造一個全新的巴米揚大佛，聯(lián)合國教科文組織不會承認其文化遺產(chǎn)的身份。這體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)的保護原則是()A．真實性 B．完整性C．科學性 D．慎重性A[從材料信息“聯(lián)合國教科文組織強調(diào)，如果用新的材料去建造一個全新的巴米揚大佛，聯(lián)合國教科文組織不會承認其文化遺產(chǎn)的身份”可以看出材料強調(diào)世界文化遺產(chǎn)應該保持原有的特色，體現(xiàn)的是世界文化遺產(chǎn)保護的真實性原則，故選A項。]7．(2024·浙江湖州模擬)登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)，共有六項標準。其中第五項標準為“可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)的變化影響下容易變得易于損壞”。下列符合該條標準的文化遺產(chǎn)是()A．西遞宏村 B．頤和園C．佛羅倫薩大教堂 D．奧斯威辛集中營A[西遞宏村至今完好地保存著典型的明清古村落風格，有“活的古民居博物館”之稱，且“在不可逆轉(zhuǎn)的變化影響下容易變得易于損壞”，故A項正確。]8．(2024·海南三亞模擬)下圖為1988年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的邁泰奧拉，位于希臘東北部，占地375公頃，以奧林匹斯山和邁泰奧拉修道院而聞名于世。該遺產(chǎn)()A．屬于文化與自然雙重遺產(chǎn)B．成為展示古希臘民主平臺C．具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征D．印證了東西方文明的融合A[材料“以奧林匹斯山和邁泰奧拉修道院而聞名于世”說明邁泰奧拉遺產(chǎn)具有“文化與自然”雙重特性，故A項正確。]9．(2023·山東臨沂蘭山開學考試)1984年6月17日午夜時分，布達拉宮頂?shù)膹姲头鸬钜螂娋€短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動頻繁的青藏高原，地震波反復的擾動已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。這反映了布達拉宮()A．主要威脅是自然因素B．文化遺產(chǎn)保護的緊迫性C．保護應遵循修舊如舊原則D．現(xiàn)代設施不利于文物保護B[據(jù)材料信息可知，人為和自然因素對布達拉宮造成了破壞，反映了布達拉宮文化遺產(chǎn)保護的緊迫性，故選B項。]10．(2024·杭州月考)有學者認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對的原汁原味既無必要也不可能，我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活態(tài)的，這就意味著它必然要發(fā)生變化?！边@說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A．可不具備真實性完整性B．沒有加以保護的必要性C．需要與時俱進，不斷創(chuàng)新D．變化無常具有不可知性C[從材料“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)‘絕對的原汁原味既無必要也不可能’”“我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要與時俱進，不斷創(chuàng)新，故C項正確。]二、非選擇題11．閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝書院的名稱最早見于唐朝，民間書院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域，較著名的有衡陽石鼓書院、白鹿洞書院等。宋朝民間書院獲得重大發(fā)展，書院與理學的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學方式多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學生思維，書院主要分布在南方，著名的書院有白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等。元朝官學化是元朝書院的一大特點，將書院山長列為各地儒學提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書院財權(quán)也由官方掌管。學生通過考核也可以進入仕途。這樣，書院完全被納入官方教育體制。明朝明初一百年間，書院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間，書院逐漸恢復，到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會”制度，允許不同的學派講學，百家爭鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書院品評朝臣，批評時政，政治性傾向加強，朝廷屢次禁毀書院。清朝清朝初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學，對書院加強抑制和控制。光緒年間，改書院為學堂，晚清書院衰落?！幾脏嚭椴ā吨袊鴷菏贰返葟谋碇刑崛∠嗷リP聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求：寫明論題，史論結(jié)合。)答案示例一：論題：君主專制的強化對書院發(fā)展的影響。論述：唐宋以來，隨著君主專制的強化，政府日益加強對文化教育的控制。唐朝時期，民間書院尚能得到朝廷鼓勵；兩宋時期，隨著理學的興起和發(fā)展，書院逐漸成為宣揚儒家忠孝節(jié)義，維護封建專制制度的場所；元朝時期，書院負責人由官府任免，財權(quán)也受到官府節(jié)制，民間書院完全被納入官方教育體制；明清時期，厲行文化專制，實行八股取士，大興文字獄，政府屢次禁毀民間書院，大力干預書院建設，書院日漸衰落。小結(jié)：綜上所述，由于中國古代君主專制的影響，民間書院發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰，日益為官辦書院所取代。示例二：論題：民間書院開辟了一種獨特的教育模式。論述：在培養(yǎng)目標上，書院追求學生人格的完善，強調(diào)道德與學問并進，而不像官學那樣以科舉入仕為主要目標；在教學方式上，師生之間注重質(zhì)疑問難，注意啟發(fā)學生思維；在學術氛圍上，書院倡導并推行“講會”制度，注重學術研討，倡導不同學派之間的學術交流。小結(jié)：綜上所述，書院的教育實踐，與漢代以來太學所形成的官辦教育風格迥然不同，其豐富的教學經(jīng)驗和靈活多變的辦學方式，為歷代教育家所取鑒。12．(2024·南昌模擬)閱讀材料，回答問題。材料根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括：(一)傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言；(二)傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；(五)傳統(tǒng)體育和游藝；(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國成立以來，我國已逐步構(gòu)建起了科學有效的文化遺產(chǎn)保護體系。截止到2018年底，全國重點文物保護單位總數(shù)已達到4296處，國家級非遺項目保護單位3154家，是目前擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家?！幾試医y(tǒng)計局2019年發(fā)布的文化建設70年“大數(shù)據(jù)”根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰。)答案示例：論題：保護民族文化，傳承民族精神。闡述：正如北宋張載所言，“為往圣繼絕學”是炎黃子孫的使命。老祖宗為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，需要我們保護好、傳承好。戲曲在中國藝術史上占有獨特地位，劇目數(shù)以萬計。京劇發(fā)端