第1課+中華文明的起源與早期國家+同步練習 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1課中華文明的起源與早期國家1.相當于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱萬邦時代?！妒酚?五帝本紀》曾記載：帝堯“能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國?！逼渲小熬抛濉笔桥c邦國君主家族血緣關(guān)系最近的宗族集團，即所謂“帝之九族”。據(jù)此可知，萬邦時代（）A.奠定了多元一體文明的基礎(chǔ)B.具備了國家的基本形態(tài)C.已呈現(xiàn)血緣宗法的家國特征D.體現(xiàn)出聚族而居的特點2.據(jù)學者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（）A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關(guān)系的弱化3.距今（2019年）5000年左右的良渚文化遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族墓地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此可知，當時可能（）A．青銅鑄造技術(shù)成熟B．形成禮樂制度C．氏族制度不復(fù)存在D．出現(xiàn)早期國家4.齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)了卜骨，大汶口文化遺址發(fā)現(xiàn)了用于祭祀、帶有符號的陶尊，良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)了帶有墓葬的祭壇，墓葬大小及隨葬品數(shù)量有別，隨葬品卻都以玉器為主。這些考古發(fā)現(xiàn)共同說明了（）①原始宗教禮儀出現(xiàn)②世襲制取代禪讓制③社會分化比較明顯④早期國家完全形成A.①② B.①③ C.②③ D.③④5.炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他發(fā)明了許多生產(chǎn)工具與耕作方法。這些傳說A．可作為原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的直接證據(jù) B．折射出中國農(nóng)耕文明源遠流長C．是一種沒有史料價值的憑空想象 D．能證明炎帝是真實的歷史人物6.商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當時常用的兵器為青銅兵器 B．商周時不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟意義7.按照周代廟制，祖先的宗廟，天子立七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。超出定制之廟，要擇吉日將神主遷入太祖之廟，而其宗廟則被毀棄，此舉稱為“遷廟”這說明周代（）A．天子具有絕對權(quán)威B．祭祀儀式非常嚴格C．宗法觀念根深蒂固D．注重維護親疏貴賤8.西周宗法并非一成不變。對抗商時，周人就實行不分親疏強調(diào)長幼、共享政權(quán)同盡義務(wù)的“昭穆制”；西周中期后，則普遍采用上下尊卑，命令服從的“大小宗制”。這一變化的背景是（）A．宗法制的強化與發(fā)展B．土地財產(chǎn)分封的有限性C．集權(quán)統(tǒng)治的日益加強D．周公確立的周禮遭到破壞9.西周的諸侯不僅要保持自身群體內(nèi)部的團結(jié)，還要深入土著居民之中，更須與周王室保持密切的關(guān)系，以為藩屏．這說明分封制（）A．有利于周朝統(tǒng)治的鞏固B．實現(xiàn)中央對地方直接管理C．避免了宗族內(nèi)部的沖突D．彌合族群之間的巨大差異10.距今約5000年左右的良渚文化遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族墓地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此可知，當時可能（）A.青銅鑄造技術(shù)成熟 B.形成禮樂制度C.氏族制度不復(fù)存在 D.出現(xiàn)早期國家11.《國語》講“祀，國之大節(jié)”。有學者認為，青銅器在商周時期被視為“政治的權(quán)力”。據(jù)此推斷商周時期青銅器主要用作（）A．農(nóng)具 B．貨幣 C．食具 D．禮器12．如圖所示青銅器的內(nèi)底銘文記載了武王伐紂后，想建都于天下的中心，其子為實現(xiàn)這一遺愿而營建陪都的故事。這故事發(fā)生于A．夏朝形成前 B．商代崛起時 C．西周建立后 D．東周滅亡時13.有學者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”。這表明（）A.官僚體制成為當時社會的主宰B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C.以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D.國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響14.孔子曰：“夏尚忠，商尚質(zhì)，周尚文?！爆F(xiàn)存于世的商代甲骨文大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。這表明商代（）A.帶有濃郁神權(quán)色彩 B.以血緣關(guān)系為紐帶C.層層分封等級森嚴 D.最高權(quán)力尚未集中15.著名歷史學家錢穆先生曾說：“近代對上古史之探究，可分兩途敘說：㈠史前遺物之發(fā)掘。㈡?zhèn)髡f神話之審訂?！碧綄ぶ腥A文明的起源，我們可以運用下列哪些材料（）①龍山文化的“蛋殼陶”②燧人氏“鉆木取火”③神農(nóng)氏“耕而作陶”④周口店遺址發(fā)掘的用火痕跡A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④16.閱讀材料，完成下列要求。材料一除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注（挹注：從有余的地方取些出來以補不足的地方），這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁褥禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義?！幾栽S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二有學者說，周代的宗法制完備而嚴格，是一個成功的創(chuàng)造。繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)、對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者民”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一?！幾择T爾康等《中國宗族史》材料三禮樂制度較西周其它制度，最大的特點就是可視化。《周禮》規(guī)定了周王和貴族在各種場合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。《周禮》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國思想，是穿在身上的政治?！木幾灾x紅《中國歷代服飾賞析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出西周主要政治制度的特點。(2)根據(jù)材料二，概括指出宗法制的特點，并結(jié)合所學分析該制度對西周政治產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識分析，為什么說“（西周的服飾）是穿在身上的政治”？17.閱讀材料，回答問題。材料一《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》材料二中國文明的起源具有極為深厚的歷史淵源，它經(jīng)歷了數(shù)千年乃至數(shù)萬年的文化積淀。數(shù)十萬年前，先民們就沒有固定在一個地點上。盡管各區(qū)域文化發(fā)展不平衡，卻在一個古老的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成了一個中國古代文化的共同體，維系著各區(qū)域、各部落及聯(lián)盟文化發(fā)展的總趨勢。無論那一地區(qū)，那一部落最先跨進文明，它都離不開這一文化共同體。從這種意義上講，是中國古代文明的共同體孕育了中國文明的起源，是各區(qū)域文化中的文明因素發(fā)展成了中華民族的文明。——耿鐵華《中國文明起源的考古學研究》材料三縱觀中華文明形成的整個過程，各主要文化區(qū)整體上呈現(xiàn)出百花齊放、多元并進的局面。距今5500年左右開始，各地區(qū)之間交流日益密切，內(nèi)容包括生產(chǎn)技術(shù)、禮儀制度和宗數(shù)觀念，出現(xiàn)過以彩陶擴張和玉禮器傳播為標志的大范囿文化整合過程;距今4500年以來，中原地區(qū)開始呈現(xiàn)出匯聚周圍地區(qū)先進文化因素并率先發(fā)展的趨勢:距今3800年前后，形成以中原地區(qū)為中心的多元一體化格局?！跷　吨腥A文明具有三大特征》(1)從《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》中可以歸納出哪些歷史信息?(2)從《西周時期分封示意圖》中出反映了西周分封制的哪些特點?(3)有學者稱中華文明起源和發(fā)展具有多元一體的特征，請依據(jù)上述四則材料論證此觀點。參考答案1.C2.B3.D4.B5.B6.D7.D8.B9.A10.D11.D12.C13.D14.A15.A16.(1)特點：以血緣關(guān)系為紐帶；等級森嚴；西周尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(2)特點：體系完備；等級森嚴（族長具有專斷權(quán)力）；與政治關(guān)系密切（家國一體）。影響：解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力分配方面的沖突與矛盾；加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。(3)禮樂制是維護等級、防止僭越的工具，對不同等級的貴族服飾做出了嚴格規(guī)制；西周實行分封制，等級森嚴。17.(1)舊石器時代的人類遺址分布廣泛，黃河和長江流域相對集中。⑵從整體看，分封的諸侯國數(shù)量眾多;從類別看，分封的諸侯國有同姓和異姓兩種，以前者為主;從分布看，諸侯國主