長郡中學2025屆高三第一次調(diào)研考試 語文試卷（含答案）

長郡中學2025屆高三第一次調(diào)研考試語文本試卷共四道大題，23道小題。時量150分鐘，滿分150分。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。城市文化空間是“得到城市居民普遍認同的，具有文化記載、傳播、生產(chǎn)和消費功能的城市公共空間”。在現(xiàn)代城市社會中，隨著城市商業(yè)化日益加劇，城市商業(yè)文化空間越來越成為城市空間的重要類型。城市實體書店空間是一種典型的城市商業(yè)文化空間。當下，如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴重的人的異化危機，已成為城市空間現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要議題。近些年來，線上書店不斷擠壓城市實體書店的生存空間，消費者的電子閱讀習慣直接威脅著城市實體書店的發(fā)展前景。城市實體書店在經(jīng)歷了一段時期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉(zhuǎn)型升級，從資本的空間化到空間的資本化，城市實體書店由同質(zhì)化文化空間復制轉(zhuǎn)向追求異質(zhì)化文化空間符號價值；從文化的空間化到空間的文化化，城市實體書店空間由單純的售書場所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹秃闲蜕羁臻g。實體書店空間的改造升級是對消費空間變革的一種回應(yīng)。從經(jīng)濟利益角度來看，城市實體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路，但從人文關(guān)懷角度來看，城市實體書店空間改造在獲取利益的同時，能否有利于書店自身的可持續(xù)發(fā)展，能否與城市文化共生發(fā)展，能否支撐城市居民的空間權(quán)利均等化，還有待討論?！敖⒐娀訉υ捒臻g、心靈靜思空間及關(guān)愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務(wù)于資本的工具，通過隱蔽的手段維持著資本的擴張，擴大了權(quán)力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點。實體書店的選址依據(jù)是該地區(qū)是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費能力、書店是否能夠獲得足夠的利潤。截至2020年11月，西西弗書店在全國70多個城市擁有300多家實體連鎖書店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實體書店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線城市和新一線城市。于城市內(nèi)部空間而言，這些實體書店多分布于購物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場所甚至提出，只要實體書店愿意入駐，商廈、購物中心可以減免租金，給予裝修補貼。人們進入城市實體書店，可以享受到新型實體書店空間提供的文化資源，也有機會建立人際關(guān)系，積累社會資源。在這個意義上，有城市實體書店分布的區(qū)域，人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)化為文化資源和社會資源，這種轉(zhuǎn)化又反過來促進新一輪資源的再生產(chǎn)，但并非只有這些區(qū)域的居民才能去實體書店閱讀和消費，沒有實體書店入駐的區(qū)域，其居民似乎并沒有被排除在外。相較于傳統(tǒng)實體書店，如今的實體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)。但，只有支付了一定金額的消費者才可以進入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費課程區(qū)也只有書店會員才可以進入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識素養(yǎng)的群體。傳統(tǒng)實體書店空間布局多以書籍類別為標準進行分區(qū)陳列，而新型實體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設(shè)計、受眾點評意見等要素進行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風格，在書籍周邊空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。顧客在傳統(tǒng)書店空間閱讀書籍文本與在轉(zhuǎn)型升級后的實體書店空間閱讀書籍文本的效果是完全不同的，在新型實體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗書籍文本豐富的符號價值與意義，同時，“在閱讀文本時所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛”，或能生產(chǎn)出新的文本意義。在資本邏輯的驅(qū)動下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實現(xiàn)機會公平，而實體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計劃”行動，邀請藝術(shù)家、設(shè)計師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關(guān)團隊，為藝術(shù)家制定宣傳推廣計劃，使書店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對他們來說，語言、習俗、生活方式會成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話語所建構(gòu)的“非正?！比后w也得到了越來越多的社會關(guān)注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品?？傊鞘袑嶓w書店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。(摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實體書店空間為中心的考察》)★1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.城市商業(yè)文化空間在城市商業(yè)化的過程中變得越來越重要，其改造利用可以在一定程度上克服人的異化危機。B.作者認為，依托空間改造，城市實體書店能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論。C.客流量是實體書店考慮是否入駐的因素之一，而購物中心等商業(yè)空間吸引實體書店入駐也為了追求客流量。D.傳統(tǒng)實體書店空間主要按書籍類別分區(qū)陳列，人們在此空間閱讀書籍產(chǎn)生的理解受到文本束縛的可能性更大。★2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.處于消費空間變革的當下，城市實體書店通過出售書籍營利的同時，還要滿足人們文化生活、社會生活等方面的需求。B.“其居民似乎并沒有被排除在外”，說明非實體書店入駐區(qū)的居民也能利用書店空間實現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化，但是便利性不足。C.從第六段的內(nèi)容可以看出，實體書店的功能分區(qū)打破了空間區(qū)域的門檻限制，使人們能根據(jù)自身需求進入不同功能區(qū)。D.城市實體書店邀請藝術(shù)家參與書店空間場景營造，既能為受眾提供審美體驗，又能使藝術(shù)家借此平臺展現(xiàn)自己的才華?！?.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線句觀點的一項是(3分)A.北京人文考古書店看似冷清，實則常有來自博物館、研究所的客戶來消費、交流，依托書店形成龐大的考古文博圈。B.日本BookTruck書店以卡車作為流動空間，運行于城市各個角落，不同地區(qū)的城市居民可以來此購買需要的書籍與服務(wù)。C.顧客可通過預約進入上海朵云書院，置身于配有巨大的盆栽噴水池和石墩的書店“空中花園”，可觀賞黃浦江兩岸景色。D.單向空間書店創(chuàng)辦人許知遠曾發(fā)出求助信，直言“書店撐不住了”，后在讀者、社會人士的捐贈支持下，渡過難關(guān)?！?.舉例論證有概括總體性事實和枚舉個別事實兩種事實形式。作者運用舉例論證的不同事實形式證明了城市實體書店的空間正義特點。請根據(jù)文本完成下列表格。(5分)事實形式事例闡述空間正義特點概括總體性事實新型實體書店根據(jù)多樣元素進行空間劃分空間互動性及多樣性①②枚舉個別事實③④⑤空間包容性★5.梅溪書院作為長沙的新地標，是集書店與藝術(shù)館于一身的城市文化綜合體。其建筑外觀呈現(xiàn)鋼琴形象，空間結(jié)構(gòu)錯落有致；書店內(nèi)的文創(chuàng)、手工、展覽等眾多項目互補共存；書目甄選則考慮文化主題、湖湘文化、時下熱點等。請結(jié)合材料中關(guān)于城市實體書店的闡釋對梅溪書院的特點加以分析。(5分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一與一坡莊稼深情對視郭立泉太陽，在夜色中洗浴完，爬上扶桑的巨枝，不緊不慢地晾干身子，準時光臨黃河口的大地。四百萬年了，黃河這條世界上含沙量最大的河流，每年都要把十六億噸泥沙拋入大海。當她深情地回望一眼中國北方的土地，一頭撲進渤海的懷抱，身后淤積出的處女地，每年年底一盤點，都要以萬畝計。在地球這片最新鮮的原野上，太陽偉大的巡幸日復一日，永不失約。數(shù)不清的莊稼以身相許，數(shù)不清的草木歡呼雀躍。在歷史的遠點，爺爺正與一坡植物深情對視，她們優(yōu)美的豐姿、飽滿的果實和馨香的氣味，讓爺爺?shù)哪抗鉁厝岫鴪?zhí)著。她們有著一堆妙不可言的名字——谷子、麥子、大豆、高粱、玉米、水稻、綠豆、白豆、小豆，這些上蒼賜予的尤物，奉養(yǎng)著百姓蒼生，快意生長在這片不斷延展的土地上。在黃河口，利津縣付窩探馬橋村的西面兩條河溝中間的土地，鄉(xiāng)親們叫它河子西。河子西，這是一片多么豐饒而富有詩意的土地。在這片土地上，百草豐潤，五谷茂然，萬蟲歡唱，狐兔撒歡。探馬橋是由前探馬橋和后探馬橋兩個自然村組成的?，F(xiàn)在的人都圖省事，連叫個名字也使懶，前探馬橋就叫成了前橋，后探馬橋就叫成了后橋。我們前橋村的莊稼地都在村西頭。出村走過了一片不大的鹽堿地，就是能長莊稼的西大井了。一聽西大井的名字就知道，這里有一口水井。沾了這口水井的光，前橋村就有了一個像模像樣的菜園。你如果以它為圓心，以百十步為半徑，就畫出了我們村的瓜菜園。瓜園的南邊是一條東西走向的溝，向西一直通到草橋溝。溝南邊是水澆地，那可真是好地塊啊，麥子一鐮下去割不透。溝北面是插花地，依次是六十畝的高老三地塊，四十畝的郭成義地塊，再往西是片堿場地，堿場地再往西就是一大片的荒場，茅草、蔓草長得又高又密，這里長蟲(蛇)也多，孩子們一般不大敢走這里。爺爺領(lǐng)著我去這人跡罕至的地方，說草越厚的地方好東西越多，你看這些蘑菇，都是打雷震出來的，你看這些老鴰枕頭，又大又嫩，正好吃哩。爺爺曾是河子西當之無愧的王！滿溝的莊稼簇擁著他，遍野的生靈呵護著他，成群的鳥兒環(huán)繞著他。爺爺有事沒事喜歡在河子西轉(zhuǎn)悠，奶奶說，你看你爺爺背著個手在地里轉(zhuǎn)的樣子，多像個領(lǐng)導干部。爺爺?shù)暮泳蜁宦N一翹的，好像說是啊是啊，腰板也挺得更直了。爺爺雖然不會說“朝耕及露下，暮耕連月出”，但他好像種地有癮，“帶月荷鋤歸”是常有的事。爺爺種地很講究，耩地之前，總要把地耙得平平整整，他說，麥子不怕草，就怕坷垃咬，人不能糊弄地，人誤地一時，地誤人一年??！他個子高，嗓門大，一說話就像和人吵架，在他六十多歲時，我老遠還能聽到他吆喝牲口的聲音，穿過一片片莊稼地傳過來，那聲音渾厚遼遠，底氣十足。從我穿著紅肚兜開始，爺爺就好帶著我去河子西，那里有許多好吃的等著我，洋茄子、枸杞子、老鴰枕頭，這些野生的果子我一彎腰就能摘到；想吃花生、地瓜，得爺爺親自去扒，他怕我扒了那些還沒熟的，糟蹋了莊稼；想吃燒熟的東西，就得等爺爺在谷子地旁點起堆火，燎豆子、烤玉米、燒螞蚱的香氣彌散開來。單身漢小懶倌趕著一鞭羊過來了，鞭子甩得啪啪響，還念叨著：“前橋，后橋；季家屋子，薄家窯?！睜敔斠贿呁鹄锾碇冉眨贿呎f饞貓鼻子尖啊。小懶倌嘿嘿笑著直接來到火堆旁，用鞭桿撥拉出一塊地瓜抄在手里。爺爺說，別燙著呀，潮巴蛋。小懶倌仍是嘿嘿笑著，兩只手倒騰著烤地瓜，唱著攆羊去了：“小小子，坐門墩。俺娘不給俺說媳婦……”爺爺對我說，長大了給你說個谷子一樣的媳婦，然后指著河子西說，看，這些谷子全是我們村的。聽到爺爺這句話，一坡的谷子點頭稱是，密密實實的谷子上，那些鳥兒笑得花枝亂顫。而現(xiàn)在，爺爺已長眠在河子西，老人家墳前的那棵樹，已過了三十八個清明。(有刪改)文本二親親的河子西郭立泉河子西，在草橋溝和一條老河的中間，有紅土也有沙土。老河的東邊地堿，而河子西卻是難得的好地，種啥啥長，滿洼的莊稼翻波涌浪。這里是前橋村莊稼的集散地，是我童年的游樂場?；蛟S幸福本來就不需要廣袤無邊，只需要河子西那么大的地方。我的河子西，這莊稼諸神巨大的婚床。在這個我夢想長出淺芽的地方，不但有莊稼，還有許多東西長在我的記憶里。那些不用照料就兀自茂密的草們——茅草、熱草、節(jié)節(jié)草、蒿子苗、福子苗、曲曲菜、灰灰菜、吐嚕酸、谷莠子、蒼子棵，那些喜人的動物們——刺猬、黃鼬、蒼老鼠、地猴子，還有那些蟲字旁的——蟋蟀、螞蚱、螞蟻、蚯蚓、蜥蜴、蜻蜓、蝴蝶，還有那些不見天日的蠐螬、螻蛄，在河子西這片原野上，它們共生共存，和滿天星斗、一地莊稼樂享天年。河子西，是爺爺傳給我的調(diào)色板。我要在大地上調(diào)出五顏六色的鄉(xiāng)愁，給爺爺看。我的鄉(xiāng)愁是地瓜一樣的駝紅，高粱一樣的深紅，玉米一樣的深綠，小麥一樣的金黃。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本一開篇以擬人手法寫太陽光臨、黃河造陸，凸顯黃河口土地在古老與新生的變奏中勃發(fā)出孕育生命的力量。B.小懶倌聞著香味兒就來到火堆旁自己扒拉地瓜吃，爺爺提醒他別燙著，通過兩人的對比突出了爺爺?shù)那趧谏屏?。C.文本二中，作者通過羅列草、動物、蟲子等事物，表現(xiàn)了對河子西的深刻記憶，渲染了對河子西濃烈的喜愛之情。D.文本二末尾，作者在描寫鄉(xiāng)愁時聯(lián)想到了各種顏色的莊稼，從這一描寫中可以看出作者對莊稼有著深厚的感情。7.下列關(guān)于文本一第九段內(nèi)容的理解與分析，說法不正確的一項是(3分)A.文本通過引用古人詩句，表明爺爺雖然不會吟詠，但能親身踐行，刻畫了爺爺?shù)男蜗?。B.“麥子不怕草，就怕坷垃咬”，這句民諺的使用主要表現(xiàn)了爺爺種地十分講究的特點。C.對爺爺“吆喝牲口的聲音”的描寫，主要表現(xiàn)了爺爺?shù)那趧谀芨梢约八麑μ锏氐木鞈?。D.段尾寫爺爺會為“我”在谷子地旁點起火堆燒吃食，從細微之處體現(xiàn)土地對人類的恩典。8.有人評價文本一結(jié)尾段“不寫悲而悲不可禁”，請結(jié)合文本分析結(jié)尾段的妙處。(4分)答:9.兩則文本中的“河子西”既是一個真實的地名，更是作者以故鄉(xiāng)為原型，運用文字構(gòu)建起的文學世界，請結(jié)合文本簡析其文學意蘊。(6分)答:二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一(吳王)壽夢病將卒。有子四人：長曰諸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札賢，壽夢欲立之，季札讓，曰：“禮有舊制，奈何廢前王之禮，而行父子之私乎？”壽夢乃命諸樊曰：“我欲傳國及札，爾無忘寡人之言?！敝T樊曰：“周之太王知西伯之圣，廢長立少，王之道興?！咀ⅰ拷裼趪谠?，臣誠耕于野?！蓖踉唬骸拔糁苄兄录佑谒暮?，今汝于區(qū)區(qū)之國荊蠻之鄉(xiāng)奚能成天子之業(yè)乎且今子不忘前人之言必授國以次及于季札?！敝T樊曰：“敢不如命？”壽夢卒，諸樊以嫡長攝行事，當國政。吳王諸樊元年，已除喪，讓季札，曰：“昔前王未薨之時，嘗晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又復三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之賢，欲廢長立少?！匕l(fā)言于口。雖然，我心已許之，然前王不忍行其私計，以國付我，我敢不從命乎？今國者，子之國也，吾愿達前王之義?！奔驹x曰：“夫嫡長當國，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？”諸樊曰：“茍可施于國，何先王之命有！太王改為季歷，二伯來入荊蠻，遂城為國。周道就成，前人誦之，不絕于口，而子之所習也?！痹龔椭x曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，諸侯與曹人不義而立于國。子臧聞之，行吟而歸。曹君懼，將立子臧，子臧去之，以成曹之道。札雖不才，愿附子臧之義。吾誠避之?！眳侨斯塘⒓驹?，季札不受而耕于野，吳人舍之。諸樊驕恣，輕慢鬼神，仰天求死。將死，命弟余祭曰：“必以國及季札?！蹦朔饧驹谘恿?，號曰延陵季子。(節(jié)選自《吳越春秋·吳王壽夢傳》)材料二吳子諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：‘能守節(jié)?！x嗣也。誰敢奸君?有國，非吾節(jié)也。札雖不才，愿附于子臧，以無失節(jié)。”固立之。棄其室而耕。乃舍之。(節(jié)選自《左傳·襄公十四年》)【注】周太王古公亶父為了傳位給孫子姬昌(西伯)，將王位傳給小兒子季歷(姬昌之父)，長子次子遷至楚地定居，季歷去世后姬昌即位，周王朝治國之道得以興盛。★10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今汝于區(qū)區(qū)之國A荊蠻之鄉(xiāng)B奚能成天C子之業(yè)乎D且今E子不忘F前人之言G必授國H以次及于季札。★11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.敢，豈敢，用于反問，與“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”中的“敢”詞義不同。B.重，慎重，謹慎，也表對某事感到為難，與成語“安土重遷”中的“重”詞義相同。C.城，在文中用為動詞，指修筑城墻，與“然后踐華為城”中的“城”詞義用法不同。D.舍，在文中用為動詞，指安置住宿，與“舍相如廣成傳舍”句首的“舍”用法相同?！?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.吳王壽夢欲廢長立幼傳位給賢明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付給了諸樊。B.季札謝絕壽夢傳位的理由主要是不能讓父子之間的私情超越了先王傳下的禮法制度。C.周太王廢長立幼而王朝興盛，諸樊借此以表示對父王的理解，也引此例以勸說季札。D.諸樊沒能實現(xiàn)先王的遺愿，心懷憾恨而哀痛過度，臨終之際依然令二弟傳位給季札?！?3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)壽夢卒，諸樊以嫡長攝行事，當國政。譯文:(2)周道就成，前人誦之，不絕于口，而子之所習也。譯文:★14.季札答復諸樊讓位的言辭內(nèi)容，《吳越春秋》與《左傳》的記載各有什么不同?依據(jù)文本，簡要概括。(5分)答:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。將歸贈孟東野房蜀客韓愈君門不可入，勢利互相推。借問讀書客，胡為在京師。舉頭未能對，閉眼聊自思。倏忽十六年，終朝苦寒饑?；峦揪沽嚷?，鬢發(fā)坐差池①。潁水②清且寂，箕山坦而夷。如今便當去，咄咄無自疑?！咀ⅰ竣俨畛兀簠⒉畈积R，此處指黑白相雜。②潁水：相傳古代高士巢父、許由曾隱居潁水之北，故用以代指隱棲之地。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“借問”二句承上啟下，實際是詩人在自問：京城充滿“勢利”，自己為何還要留在這里。B.詩人回顧與反思了自己十六年來做官的歷程，“終朝”二字為詩歌增添了悲涼之感。C.“潁水清且寂，箕山坦而夷”二句用典，表達了詩人寄情山水，對當前隱居生活的滿足。D.詩人將自己的官場經(jīng)歷告知給孟東野和房蜀客兩位友人，借此表明自己的復雜心緒。16.“不平則鳴”出自韓愈“大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷”，請簡要分析該詩抒發(fā)了哪些不平之氣。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)從孔子時代起，讀書人就有著內(nèi)圣外王的自覺，主動去承擔推動國家發(fā)展的重任。曾子認為讀書人任重道遠，具體表現(xiàn)為：“”和“”。(2)《歸園田居》中“,”兩句寫狗吠、雞鳴,與王籍的五言律詩《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，襯托出和諧、安寧的意境。(3)“月”在中國古典詩詞中有諸多寓意，其中借“月”以表達人與自然關(guān)系的句子是“,”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。青藏高原是全球中低緯度地區(qū)多年凍土分布最為廣泛的地區(qū)，多年凍土的存在和變化對區(qū)域乃至全球的水文、生態(tài)和氣候系統(tǒng)都具有顯著影響。凍土中冰凍著土壤、巖石、水以及各種有機生物，被稱為地球的“天然冰箱”，溫度升高導致高原凍土明顯退化。A，1981年以來，該地區(qū)最大凍土深度平均每十年減少7.1厘米，區(qū)域生態(tài)環(huán)境、水循環(huán)和氣候系統(tǒng)可能面臨嚴峻挑戰(zhàn)。與此同時，三江源地區(qū)典型冰川也呈退縮態(tài)勢。從近年科考情況來看，氣溫升高帶來的冰川退化和凍土消融較為明顯，長江源區(qū)湖泊、濕地面積增長已成為普遍現(xiàn)象。為應(yīng)對極端天氣帶來的新挑戰(zhàn)，當?shù)厮块T構(gòu)建了測雨雷達、雨量站點、水文站網(wǎng)雨水情監(jiān)測“三道防線”，創(chuàng)建多階段遞進式預報預警體系。同時，通過衛(wèi)星遙感監(jiān)測，科學家們實現(xiàn)了對高原湖泊面積的動態(tài)監(jiān)測，積累了大量關(guān)鍵數(shù)據(jù)。通過遠程視頻監(jiān)測管理系統(tǒng)，工作人員實現(xiàn)了“()”。①目前，針對青藏高原的氣候變化研究仍有很多領(lǐng)域需要突破。②根據(jù)科學家們所言表示，應(yīng)繼續(xù)增設(shè)長期觀測站網(wǎng)，③加強不同區(qū)域、部門、學科領(lǐng)域的合作，④利用技術(shù)手段統(tǒng)一生態(tài)環(huán)境要素數(shù)據(jù)，⑤建立高原氣候變化綜合數(shù)據(jù)庫，⑥提升高原氣候變化整體適應(yīng)性評估，加強風險分析。保護高原生態(tài)系統(tǒng)不僅是源頭責任、干流擔當，B。我們應(yīng)該牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，使用節(jié)能電器、節(jié)約用紙……當綠色低碳生活方式成為人們的行動自覺，人人都是氣候治理的參與者，點滴努力，終將匯成應(yīng)對氣候變化的磅礴力量。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(2分)答:19.將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當?shù)囊豁検?3分)A.三個臭皮匠，賽過諸葛亮B.秀才不出門，全知天下事C.人往高處走，水往低處流D.鞍不離馬背，甲不離將身20.文中第三段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(4分)答:21.下列句子中都有“當”字，請簡要分析其含義及表達效果。(4分)【甲】當綠色低碳生活方式成為人們的行動自覺，人人都是氣候治理的參與者，點滴努力，終將匯成應(yīng)對氣候變化的磅礴力量。答:【乙】四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?長歌當哭，是必須在痛定之后的。(魯迅《記念劉和珍君》)答:22.當今氣候問題日漸嚴峻，請你以學生會的名義，結(jié)合文段內(nèi)容給學生及家長發(fā)一則短信，引導其增強責任意識，主動成為氣候治理的參與者。不超過120字。(5分)答:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)節(jié)奏，是音樂的靈魂，或快或慢，或舒緩或急促，并無是非之分，優(yōu)劣之別。我們的生活也是如此，節(jié)奏無處不在，比如，有人贊賞“特種兵式”旅游，有人喜愛“沉浸式”漫步……在學習、生活中，如何找尋自己的節(jié)奏，把控自己的節(jié)奏，成了不少青少年面對的問題。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，展現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。長郡中學2025屆高三第一次調(diào)研考試語文參考答案1.B(“城市實體書店能否突破被線上書店擠壓的困境”錯。從原文第二段可知，實體書店的空間改造已經(jīng)為其找到解決生存發(fā)展的門路，有待討論的是“實現(xiàn)人文關(guān)懷”。)2.C(“打破了空間區(qū)域的門檻限制”錯。由第六段內(nèi)容推知，書店對每個功能區(qū)設(shè)置了準入門檻。)3.A(A項“來自博物館、研究所的客戶來消費、交流”體現(xiàn)了將經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)化為考古文化、社會資源，“形成龐大的考古文博圈”體現(xiàn)了資源轉(zhuǎn)化對這一群體文化、社會交際等的再生產(chǎn)。B項體現(xiàn)了實體書店的空間流動性，且顧客只是將經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)化為文化資源，不能完全支撐橫線句觀點。C項體現(xiàn)了實體書店空間給人的審美體驗。D項體現(xiàn)了社會資源對書店的幫助支持，不能論證橫線句觀點。)4.①多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀②空間平等性③誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計劃”行動④空間公平性⑤城市之光書店支持少數(shù)族裔群體【評分標準】共5分。每點1分，意思相近即可。第1、2空也可填“城市實體書店使人們實現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化(互動性)”“城市實體書店功能分區(qū)更加多元(多樣性)”。5.①梅溪書院是具有文化傳播、消費等功能的城市商業(yè)文化空間②梅溪書院追求空間的異質(zhì)化(獨特性)，是城市居民的復合型生活空間③梅溪書院與城市文化共生發(fā)展(滿足人們的多樣化需求)，具有人文關(guān)懷④梅溪書院的空間功能區(qū)多元，陳列標準多樣，實現(xiàn)了空間正義【評分標準】共5分。一點1分，兩點3分，三點5分，意思相近即可。6.B(“通過兩人的對比突出了爺爺?shù)那趧谏屏肌卞e誤，小懶倌的出現(xiàn)的確表現(xiàn)了爺爺?shù)那趧谏屏?，但兩人之間并沒有形成對比。)7.C(“主要表現(xiàn)了爺爺?shù)那趧谀芨梢约八麑μ锏氐木鞈佟卞e誤，選項對應(yīng)的信息是“他個子高，嗓門大，一說話就像和人吵架，在他六十多歲時，我老遠還能聽到他吆喝牲口的聲音，穿過一片片莊稼地傳過來，那聲音渾厚遼遠，底氣十足”，可見對爺爺“吆喝牲口的聲音”的描寫主要表現(xiàn)的是爺爺嗓門大，雖然年老，但依舊精神十足。)8.①結(jié)尾簡短一句話交代了爺爺已經(jīng)過世三十八年，于平靜中蘊含痛失親人的悲傷，更加扣人心弦；②樹本無感情，但是作者把它與爺爺過世聯(lián)系起來，移情于物，更能引發(fā)讀者凄婉惆悵的共鳴；③作者以寫樹巧妙結(jié)束全篇，借樹形成今昔對比，表露出無限的人生悲懷和無盡的滄桑之感。(每點2分；如有其他回答，只要符合要求，亦可酌情給分)語文答案(第1頁,共4頁)9.①河子西豐饒而富有詩意，它的田地里有好吃的、好玩的，承載著“我”的美好回憶，是“我”童年的樂園；②河子西的莊稼孕育出淳樸的黃河口文化，養(yǎng)育了純樸的黃河口人，是大地恩典的象征；③河子西是爺爺?shù)摹邦I(lǐng)地”，也是他的歸宿地，那里有“我”對爺爺?shù)挠篮阌洃?；④河子西寄寓著作者向漸遠的農(nóng)耕文明的深情回眸，向這片土地的生命的詩意莊嚴致敬的情感。(每點2分，答出任意三點即可)10.BDG11.D(舍,在文中指舍棄。)12.D(“心懷憾恨而哀痛過度”是對原文的誤解，于文無據(jù)。)13.(1)壽夢去世，諸樊便以嫡長子的身份代理操辦國事，執(zhí)掌(秉持/主持)國家的政權(quán)。(2)周王朝的治國之道由此成就，前人稱頌這件事，贊不絕口，這也是您所了解熟悉的啊。14.《吳越春秋》：強調(diào)嫡長子繼承王位的國家制度不可改變。(2分)《左傳》：引古之君子稱贊子臧的話語，激勵自己效法子臧堅守名節(jié)。(3分)15.C(分析錯誤，結(jié)合詩歌標題中的“將歸”和最后兩句詩，可知詩人只是下定決心將要歸隱田園?！皾}水”二句虛寫了潁水、箕山的幽靜，但詩人并未表明已在此隱居，因此也并沒有表達寄情山水，對當前隱居生活的滿足。)16.①抒發(fā)了對落魄讀書人的同情以及對險惡官場的厭棄。②表達了自己仕途困頓、饑寒潦倒、年華老去的辛酸，以及對現(xiàn)實的強烈不滿。③表達了官場難有作為、理想難以實現(xiàn)，于是只能歸隱的苦悶。(6分，每點2分。需從對落魄讀書人的同情、自己經(jīng)歷的辛酸不滿、理想難以實現(xiàn)只能歸隱的苦悶三個方面作答；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分。)17.(1)仁以為己任死而后已(2)狗吠深巷中雞鳴桑樹顛(3)示例一：人生代代無窮已江月年年望相似示例二：江畔何人初見月江月何年初照人示例三：醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月示例四：東船西舫悄無言唯見江心秋月白示例五：挾飛仙以邀游抱明月而長終18.A:比如在三江源地區(qū)(1分)B：更需要全社會共同行動(1分)19.B(B項，“秀才不出門，全知天下事”意思是讀書人知識廣博，坐在家里就可通曉天下事，用于此處形容運用技術(shù)，不用出門就能了解高原湖泊的面積動態(tài)，與原文表達的意思一致，故應(yīng)選用“秀才不出門，全知天下事”。A項，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”比喻人多智慧多，有事情大家商量，就能想出好辦法來。C項，“人往高處走，水往低處流”指人總是向上進取，追求美好生活，而水總是往低處流動。D項，“鞍不離馬背，甲不離將身”形容時刻準備行動，絲毫不懈怠。)語文答案(第2頁,共4頁)20.語句:②;修改為:科學家們表示。(2分)語句：⑥；修改為：加強風險分析，提升高原氣候變化整體適應(yīng)性評估。(2分)21.①【甲】句的“當”意為“正在(那時候)”(1分)，在句中有一定呼吁作用，表明只有人人參與氣候治理，才能有力應(yīng)對氣候變化(1分)。②【乙】句的“當”意為“當作”，“長歌當哭”意為“用寫文章來當作哭泣”(1分)，“當”具有強調(diào)作用，表明魯迅先生已氣憤到無話可說，只能以文章悼念劉和珍等人，突出了他的哀痛與悲憤。(1分)22.示例：如今，高原凍土冰川消融加劇，雖然科技的進步為監(jiān)測高原氣象提供了便利，但仍有很多研究領(lǐng)域亟待突破。氣候變化帶來的弊端與我們生活息息相關(guān)，其治理也需全社會共同發(fā)力。愿你我一心，攜手共治，踐行“綠色低碳”生活理念，共創(chuàng)美好明天。【學生會】(短信圍繞問題現(xiàn)狀、弊端分析、呼吁全民參與展開，可得3分；語言表達流暢、得體，可得2分。)23.略。參考2024年高考作文評分標準閱卷?！驹u分標準