游戲通論 第二章

單元二兒童發(fā)展視野下的兒童游戲第二章兒童發(fā)展視野下游戲的基本問(wèn)題

學(xué)習(xí)內(nèi)容游戲活動(dòng)的定義和特性游戲的個(gè)體發(fā)生發(fā)展游戲、學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)系第一節(jié)游戲的定義游戲很難定義！游戲定義的困難性，一方面是由于學(xué)術(shù)背景不同的研究者觀察游戲的角度不同，另一方面還在于游戲這一現(xiàn)象本身的復(fù)雜性，造成了游戲解釋的多樣性。如：

亞里士多德：游戲是勞作后的休息和消遣，本身不帶有任何目的性的一種行為活動(dòng)。拉夫·科斯特：（索尼在線娛樂(lè)的首席創(chuàng)意官）游戲就是在快樂(lè)中學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)的活動(dòng)。第一節(jié)游戲的定義赫伊津哈：游戲是一種自愿參加，介于信與不信之間有意識(shí)的自欺，并映射現(xiàn)實(shí)生活跨入了一種短暫但卻完全由其主宰的、在某一種時(shí)空限制內(nèi)演出的活動(dòng)或活動(dòng)領(lǐng)域。辭海：以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。第一節(jié)游戲的定義在牛津英文字典中，至少有116種關(guān)于游戲的定義游戲是一個(gè)多么模糊、曖昧的概念！第一節(jié)游戲的定義作為一種廣泛存在的社會(huì)生活現(xiàn)象，游戲一詞積淀著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵這種社會(huì)文化含義長(zhǎng)久以來(lái)作為一種背景性的觀念影響著人們對(duì)于兒童游戲的看法第一節(jié)游戲的定義“游戲”的詞源學(xué)分析：在漢語(yǔ)中

與英語(yǔ)中的play對(duì)應(yīng)的的詞，在古漢語(yǔ)中有“逰”、“戲”、“遨”和“嬉”等。

第一節(jié)游戲的定義逰：本意：行走、遠(yuǎn)行：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”引申：游覽、游歷、游玩

孔子說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”

第一節(jié)游戲的定義戲：“戲”通“嬉”，嬉戲二字常常連用韓愈“業(yè)精于勤而荒于嬉”

“嬉戲”二字更接近現(xiàn)代的“游戲”之義第一節(jié)游戲的定義玩：玩在古代常作“玩賞”解，不作玩耍解“玩”通“弄”，偏于“手動(dòng)”，是在手中擺弄的意思

第一節(jié)游戲的定義遨：

通“逰”，即“游戲”第一節(jié)游戲的定義“游”“戲”二字的連用：連用最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)中，實(shí)際生活中的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)早于文獻(xiàn)?！稌x書(shū)·王沈傳》：“將吏子弟，優(yōu)閑家門(mén)，若不教之，必至游戲，傷毀風(fēng)俗矣?！钡谝还?jié)游戲的定義《紅樓夢(mèng)》第二三回：“你日日在外游戲，漸次疏懶了工課?！?/p>

從以上例證看出，游戲二字用于成年人的生活中，往往有貶義，被認(rèn)為是一種妨礙學(xué)業(yè)等正經(jīng)事的無(wú)益的、甚至是有害的行為。這種用法偏于“嬉”的原義，逐漸丟失了“遨”作為學(xué)習(xí)的一種方式的積極方面的意義。第一節(jié)游戲的定義但人們對(duì)于小孩的游戲還是比較寬容的：明代教育家王守仁

“大抵童子之情，了嬉戲而憚拘謹(jǐn)，如草木之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)；摧撓之，則摔痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化。若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭索，日就枯槁矣?！?/p>

他把“樂(lè)嬉戲”看作是兒童的自然性情，對(duì)年幼兒童的教育要順應(yīng)其自然性情。第一節(jié)游戲的定義在現(xiàn)代英語(yǔ)中：游戲有play和game的區(qū)分。

Game主要指有規(guī)則的游戲，包括民間游戲—丟手絹、錘子、剪刀、布等和競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)——奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

Play作名詞用指一類(lèi)行為的總稱(chēng)，包括從小孩子的角色游戲到舞臺(tái)表演、玩笑幽默等（也包括game）

Play也可做動(dòng)詞用。作名詞用的共同特征是一方面不要求沉重的工作，另一方面使人得到愉快和滿足。第一節(jié)游戲的定義東西方語(yǔ)言學(xué)分析表明，游戲一詞的語(yǔ)義演變有著驚人的相似之處：

第一，游戲的本義都與動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)有關(guān)。在古代漢語(yǔ)中，游字最早也曾用來(lái)形容旌旗在空中飄蕩的形狀，這點(diǎn)與英語(yǔ)中游戲一詞的語(yǔ)義起源是相似的第二，游戲活動(dòng)不同于工作，其特點(diǎn)是逸，或輕松自在第一節(jié)游戲的定義第三，游戲一詞都帶有無(wú)意義或無(wú)價(jià)值的貶義第四，這種語(yǔ)義上的相通之處，不好用借用或巧合來(lái)解釋只能用工作與游戲這兩類(lèi)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)中所起的不同作用這種社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)解釋。第一節(jié)游戲的定義定義游戲的策略：

毋庸定義——是人的行為連續(xù)體上不同的節(jié)點(diǎn)

直覺(jué)判斷——根據(jù)游戲的分類(lèi)學(xué)觀點(diǎn)

特征列舉——將概念看作一類(lèi)具有“共同標(biāo)準(zhǔn)屬性”的對(duì)象、事件或情境。

1.行為特征列舉法

2.環(huán)境特征列舉法第一節(jié)游戲的定義行為特征列舉：依據(jù)動(dòng)機(jī)、手段、目的等行為的構(gòu)成要素的傾向性來(lái)列舉游戲行為的特征。（一）紐曼（Neumann,1971）的游戲特征“三內(nèi)說(shuō)”

人的活動(dòng)游戲…………………………………………工作內(nèi)部控制外部控制內(nèi)部真實(shí)外部現(xiàn)實(shí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)

第一節(jié)游戲的定義（二）克拉斯諾和佩培拉（1980年）的游戲四因素說(shuō)

靈活性：指游戲活動(dòng)在形式與內(nèi)容上的多變性；

肯定的情感：指游戲者的情緒體驗(yàn)總是快樂(lè)的，笑容是這種肯定的情感體驗(yàn)的標(biāo)志；

虛構(gòu)性：指游戲總帶有想象的因素；

內(nèi)部動(dòng)機(jī)：指游戲不受外部規(guī)則或社會(huì)性要求的制約，游戲者是為游戲而游戲，玩即目的；

一種活動(dòng)如果具有全部四種因素，則趨向于被人們認(rèn)定為“游戲”。

第一節(jié)游戲的定義（三）加維（1982年）的游戲行為五特征說(shuō)

1.游戲是令人愉快、有趣的活動(dòng)；

2.游戲沒(méi)有外在目標(biāo)；

3.游戲是自發(fā)自愿的；

4.游戲包括對(duì)游戲者的積極約束；

5.游戲與非游戲之間有著某種系統(tǒng)性的聯(lián)系。

第一節(jié)游戲的定義（四）克羅伊斯的游戲行為六特征說(shuō)

1.自由：游戲不是被迫進(jìn)行的，否則游戲就失去了吸引力和快樂(lè)的性質(zhì)。

2.松散：游戲不是精確的，沒(méi)有事先預(yù)定的限制。

3.易變：沒(méi)有預(yù)定的進(jìn)程或結(jié)果，游戲者具有隨機(jī)應(yīng)變的自由。

4.非生產(chǎn)性：從游戲開(kāi)始到結(jié)束時(shí)，不增加任何生產(chǎn)的物質(zhì)或任何新因素，除去物品的游戲者之間的轉(zhuǎn)移和變化。

5.由某種規(guī)則和玩法所支配的。

6.虛構(gòu)的。第一節(jié)游戲的定義（五）魯賓的游戲行為的六傾向說(shuō)

1.內(nèi)部動(dòng)機(jī)；

2.對(duì)手段的注意；

3.我能拿它做什么；

4.想象或虛構(gòu)；

5.規(guī)則來(lái)自游戲的需要；

6.游戲者積極參與。

第一節(jié)游戲的定義環(huán)境特征列舉法（與學(xué)習(xí)相比）

1.游戲者熟悉的環(huán)境（包括人與物）；

2.兒童能夠自由選擇；

3.成人的干預(yù)減少到最低限度；

4.舒適、安全、友好的心理氣氛；

5.身心放松、機(jī)能狀態(tài)良好；兒童沒(méi)有任何來(lái)自?xún)?nèi)部或外部的壓力（如饑餓、疲勞或疾病等）。第一節(jié)游戲的定義綜上，研究者所采用的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法是相同的。都采用了將游戲與非游戲活動(dòng)相對(duì)照比較的方法。加維所言：“游戲與非游戲?qū)φ盏挠^點(diǎn)以及游戲行為和類(lèi)似非游戲行為之間存在某些相同之處的事實(shí)，對(duì)于當(dāng)前試圖得出游戲的操作定義產(chǎn)生了影響?！钡谝还?jié)游戲的定義要想清晰界定游戲是不太可能的，唯一的辦法就是徹底脫離游戲——工作二元對(duì)立的思想方法，將游戲放在描述人類(lèi)活動(dòng)的連續(xù)體上，這樣才可能更加客觀地反映游戲活動(dòng)的復(fù)雜性，更加靈活地把握游戲活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

游戲性逐漸增強(qiáng)非游戲游戲（工作或?qū)W習(xí)）

人類(lèi)活動(dòng)第二節(jié)游戲的基本特性游戲的一般特性：對(duì)象性：人（成人或同伴）、物（玩具）為對(duì)象社會(huì)性：由對(duì)象性決定，反映兒童的現(xiàn)實(shí)主體性：自主性、積極性、創(chuàng)造性游戲體驗(yàn)發(fā)展性：有益于身心發(fā)展游戲活動(dòng)的辯證法——游戲的獨(dú)特特性雙重性：對(duì)立統(tǒng)一于游戲活動(dòng)中

想象和真實(shí)自由和約束緊張和放松過(guò)程和結(jié)果第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生游戲何時(shí)發(fā)生？最初兩年的游戲算不算真正的“游戲”？嬰兒游戲的能力是怎樣獲得的？是與生俱來(lái)的“天賦”能力還是后天習(xí)得的？游戲是有益于學(xué)習(xí)的行為還是可能妨礙學(xué)習(xí)的行為？游戲和發(fā)展，孰先孰后？對(duì)游戲發(fā)生、發(fā)展的爭(zhēng)論第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生

游戲發(fā)生的時(shí)間

1.出生后（3個(gè)月左右）不久即發(fā)生。皮亞杰

2.

3歲發(fā)生論。前蘇聯(lián)社會(huì)文化歷史學(xué)派第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生皮亞杰的觀點(diǎn)

1.游戲不是本能活動(dòng)；

2.游戲在2-4、5個(gè)月發(fā)生；

3.游戲的發(fā)生以動(dòng)作能力和心理發(fā)展的一定水平為前提。第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生社會(huì)文化歷史學(xué)派的觀點(diǎn)

1.出生以后的最初3年中，只有實(shí)物活動(dòng)而沒(méi)有游戲；

2.真正的游戲是在3歲以后才出現(xiàn)的、以假裝為特征的角色游戲。

3.游戲是在嬰兒逐漸增長(zhǎng)的獨(dú)立性及能力與想?yún)⑴c還不能勝任的成人活動(dòng)的愿望之間的沖突中產(chǎn)生的。實(shí)物活動(dòng)以對(duì)物體的操作為特征、以掌握社會(huì)所規(guī)定的物體用途和使用方法為結(jié)果的活動(dòng)。兒童的角色游戲孕育于實(shí)物活動(dòng)中第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生兩派觀點(diǎn)的分歧：在于對(duì)“什么是游戲”的看法不同；兩派觀點(diǎn)的共同之處：都未把游戲看做是“本能”，而是以學(xué)習(xí)為前提的現(xiàn)象。誠(chéng)如薩頓-史密斯所言：游戲同樣需要學(xué)習(xí)第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生嬰兒游戲能力獲得的不同觀點(diǎn)﹡早期理論：嬰兒的游戲是“天賦”能力；﹡皮亞杰的觀點(diǎn)：自我建構(gòu)理論；游戲的鞏固功能；漏掉了“社會(huì)情境”這一因素。﹡維果斯基的觀點(diǎn)：社會(huì)建構(gòu)理論；游戲是一種社會(huì)性活動(dòng)而非個(gè)人獨(dú)自行為。

第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生兒童游戲的動(dòng)因

1、“想當(dāng)成人”說(shuō)存疑（角色游戲）？弗洛伊德是“想當(dāng)成人”說(shuō)的始作俑者；？前蘇聯(lián)心理學(xué)家的觀點(diǎn)——以偏概全之嫌。

第三節(jié)游戲的個(gè)體發(fā)生兒童游戲的動(dòng)因

兒童的需要是解釋兒童游戲動(dòng)因的依據(jù)各種游戲理論對(duì)兒童游戲原因的解釋主要倡導(dǎo)者游戲理論對(duì)游戲原因的解釋需要性質(zhì)斯賓塞剩余精力說(shuō)體內(nèi)充裕精力消耗的需要生理拉查魯斯松弛說(shuō)工作疲勞后恢復(fù)體力的需要生理格羅斯生活預(yù)備說(shuō)對(duì)生來(lái)不完善的本能的練習(xí)本能霍爾復(fù)演說(shuō)擺脫原始的不必需的本能動(dòng)作本能弗洛伊德精神分析說(shuō)宣泄與補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望與要求，掌握環(huán)境情感皮亞杰認(rèn)知發(fā)展說(shuō)認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。通過(guò)同化改變現(xiàn)實(shí)以滿足個(gè)體情感上的要求認(rèn)知情感伯萊因、艾利斯亨特、費(fèi)恩喚醒說(shuō)維持中樞神經(jīng)系統(tǒng)最佳喚醒水平的需要認(rèn)知生理維果斯基艾里康寧社會(huì)文化說(shuō)解決能力與愿望之間的矛盾，滿足“像成人那樣行動(dòng)”的需要情感認(rèn)知兒童游戲的需要幼兒的基本需要尊敬認(rèn)可的需要交往和表達(dá)的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要理解環(huán)境的需要認(rèn)知的需要影響環(huán)境的需要身體活動(dòng)的需要基本生存的需要安全的需要第四節(jié)游戲、學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)系游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系傳統(tǒng)觀點(diǎn)：游戲不同于學(xué)習(xí)，甚至可能是妨礙學(xué)習(xí)的行為；行為主義理論客觀主義的傳統(tǒng)：探究才是學(xué)習(xí)，游戲是不同于學(xué)習(xí)的行為，甚至是妨礙學(xué)習(xí)的行為。部分信息加工理論家觀點(diǎn)：認(rèn)同行為主義理論客觀主義的傳統(tǒng)。（哈特為代表）與上述觀點(diǎn)不同的觀點(diǎn)：游戲是學(xué)習(xí)，甚至是比探究還要重要的學(xué)習(xí)。

游戲、學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)系游戲和發(fā)展的關(guān)系皮亞杰的觀點(diǎn)：游戲跟隨著發(fā)展。維果斯基的觀點(diǎn)：游戲先于發(fā)展，并創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。其實(shí)并不矛盾，可以統(tǒng)一起來(lái)說(shuō)明游戲與發(fā)展之間的關(guān)系。

可以統(tǒng)一起來(lái)說(shuō)明

游戲與發(fā)展之間的關(guān)系

從游戲的個(gè)體發(fā)生、