部編版九年級歷史（上）全冊復(fù)習(xí)教案（含教學(xué)反思）

部編版九年級歷史(上)全冊復(fù)習(xí)教案

第一單元古代亞非文明

課題古代亞非文明課型復(fù)習(xí)課

1.知道金字塔，初步了解古埃及的文明。

教學(xué)

2.通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。

目標(biāo)

3.通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會。

重點(diǎn)：古代埃及、古代兩河流域和古代印度的文明成就

教學(xué)

重難點(diǎn)

難點(diǎn)：自然環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響

教學(xué)過程

一、時(shí)空觀念

漢謨拉比

古埃及初步兩河流域建立奴隸相利安人保教

實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一初步統(tǒng)一制國家侵入印度創(chuàng)立

III11.

公元前約公元前公元前18公元前公元前

3100年左右24世紀(jì)世紀(jì)1500年左右6世紀(jì)

二、考點(diǎn)梳理

(一)古代埃及

1.古代埃及文明

(1)發(fā)源地：非洲的尼羅河流域

(2)文明成就：太陽歷、象形文字、金字塔與獅身人面像等

2.金字塔

(1)地位：金字塔是古埃及文明的象征

(2)用途：古埃及國王(法老)的陵墓

(3)代表：胡夫金字塔(古埃及最大的金字塔)

(4)影響：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。

金字塔是法老權(quán)力的象征，修得越高，說明王權(quán)越大。

(二)古代兩河流域

1.古代兩河流域文明

(1)發(fā)源地：兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)

1

(2)文明成就：《漢謨拉比法典》、空中花園、楔形文字、太陰歷、60進(jìn)位制

2.《漢謨拉比法典》

(1)所屬文明：發(fā)源于兩河流域(指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河)的古巴比倫文明。大約在公元前24世

紀(jì),兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。

(2)概況:古巴比倫國王漢謨拉比在位時(shí)(公元前18世紀(jì))頒布。法典刻在一塊黑色石柱上，從中可以清晰地

了解古巴比倫社會。

(3)地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

(4)主要特征

①等級分明:從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會

等級。

②奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫

的一大特征。

③法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

(5)認(rèn)識：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

(三)古代印度的種姓制度、佛教

1.森嚴(yán)的種姓制度

(1)所屬文明：發(fā)源于印度河流域的古代印度文明。

(2)概況:公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。

(3)內(nèi)容：

等級名稱職責(zé)和義務(wù)

第一等級婆羅門掌管祭祀。

第二等級剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力。

第三等級吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。

第四等級首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級服務(wù)。

“不可接觸者”賤民(旃陀羅)在社會上遭到歧視和凌辱

(4)特征:種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，

不同等級的人不得通婚。

2.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

(1)創(chuàng)立:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì),創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多,后來被稱為“釋迦牟尼”。

(2)發(fā)展:早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教;宣揚(yáng)“忍耐順

2

從”，得到國王和一些富人的支持,信仰佛教的民眾日益增多,佛教一度成為印度最重要的宗教之一。

（3）傳播:公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入中國內(nèi)地,

后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。

L大河流域孕育了古代燦爛的人類文明。下列誕生于尼羅河流域的古代文明是（

A.古代埃及文明B.古代希臘文明

C.古代印度文明D.古代兩河流域文明

2.阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立

在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是（）

A.古代埃及國王的宮殿B.古代埃及休閑的場所

C.古代埃及國王的陵墓D.古代埃及祭祀的神廟

3.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（）

A.國王地位與權(quán)力B.人類的法制傳統(tǒng)

C.阿拉伯?dāng)?shù)字起源D.羅馬帝國的強(qiáng)盛

4.20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)

作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是（）

A.古代埃及文明B.古代兩河流域文明

C.古代印度文明D.古代中國文明

5.如圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會制度，下列選項(xiàng)與圖片內(nèi)容相符合的是（）

A.古代中國---分封制I---------跖----1

，窗婆羅門

B.古希臘民主政治卜…短利T

c.古巴比倫——君主專制制度婚J

D.古印度一一種姓制度I*人專?沱J

四、布置作業(yè)

完成《面對面》中的好題隨堂練

本節(jié)課復(fù)習(xí)時(shí)，能夠運(yùn)用多種史料來進(jìn)行，讓學(xué)生從史料中提取有效信息，要求學(xué)生要“史

教學(xué)由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合“地發(fā)表自己的觀點(diǎn)并對他人的觀點(diǎn)進(jìn)行完善或

反思辯駁，達(dá)到了預(yù)定的復(fù)習(xí)目標(biāo)。

3

第二單元古代歐洲文明

課題古代歐洲文明課型復(fù)習(xí)課

1.知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。

教學(xué)

2.知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴(kuò)張。

目標(biāo)3.以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識希臘羅馬古典文化的成就。

重點(diǎn)：雅典民主

教學(xué)

重難點(diǎn)

難點(diǎn)：亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用

教學(xué)過程

一、時(shí)空觀念

希臘城邦羅馬共和岸雪伯里克利聾盥3羅馬帝羅馬西羅馬

出現(xiàn)國建立%/主政時(shí)期/毅國建立帝國分裂帝國滅亡

11111111,

公元前公元前公元前公元前公元前公元前4世紀(jì)末公元476年

8世紀(jì)509年450年左右5世紀(jì)中后期2世紀(jì)27年

二、考點(diǎn)梳理

（一）希臘城邦

1.出現(xiàn)時(shí)間:公元前8世紀(jì)。最大的城邦一一斯巴達(dá)。

2.突出特點(diǎn)：“小國寡民”，城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。非公民包括外

邦人和奴隸。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系,二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民,極為困難。

3.地位:古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,古希臘是現(xiàn)代西方文明的源頭之一。

（二）雅典民主政治

1.背景:雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后,雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國勢強(qiáng)盛。公元前5世紀(jì)

中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

2.表現(xiàn):伯里克利完善了雅典的民主機(jī)制,擴(kuò)大了公民的權(quán)利,公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使

每一名公民都有參政的機(jī)會。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。公民大會是最

高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。

3.認(rèn)識:雅典民主政治是近代西方民主的源頭,但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政

治權(quán)利。本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。

4

(三)亞歷山大帝國

1.亞歷山大東征

概況:公元前4世紀(jì),希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。公元前334年,馬其頓國王亞歷山大戰(zhàn)勝波斯國

王,公元前330年，波斯帝國滅亡。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。

2.對亞歷山大東征的評價(jià)

①積極性:東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山

大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城,這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。

②消極性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。

(四)羅馬城邦和羅馬帝國

1.羅馬城邦的興起:公元前1000年左右,羅馬城邦逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。

2.羅馬共和國的興衰

⑴建立:公元前509年。

(2)統(tǒng)治：國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，

公民大會是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出

的對平民不利的決議。

(3)頒布法律

①概況:公元前450年左右，羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》，

其內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等。

②意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，是羅馬法

發(fā)展過程中的一個(gè)重要里程碑。

(4)擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了意大利半島。隨后，羅馬滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。公元前

2世紀(jì),羅馬又征服東地中海地區(qū),成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。

⑸衰落:在擴(kuò)張過程中,大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸,奴隸成為羅馬共和國的主要生產(chǎn)者。奴隸起義不斷

發(fā)生,其中影響最大的是發(fā)生于公元前73年的斯巴達(dá)克起義,它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。

3.羅馬帝國的興衰

⑴凱撒獨(dú)裁:公元前49年,凱撒率軍進(jìn)攻羅馬城,控制了元老院,后來,元老院任命他為終身獨(dú)裁官。不久，

凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。

(2)進(jìn)入帝國時(shí)期:公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。

2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期,帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲I,地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。

(3)陷入危機(jī):3世紀(jì),羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。

(4)分裂及滅亡:375年，日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國。476年，西

5

羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。

（五）希臘羅馬古典文化成就

1.文學(xué)：《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。

2.雕塑:希臘的奧林匹亞神廟中的宙斯像（古代世界七大奇跡之一）、《擲鐵餅者》。

3.建筑藝術(shù)

⑴希臘建筑:雅典帕特農(nóng)神廟。

（2）羅馬建筑:大競技場、引水道工程、凱旋門、萬神廟。

4.希臘哲學(xué)

（1）德謨克利特:提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。

（2）蘇格拉底:終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;主張人

應(yīng)該“認(rèn)識你自己”。

（3）亞里士多德:百科全書式的學(xué)者,創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

5.羅馬法學(xué)

（1）《十二銅表法》：羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

（2）羅馬法學(xué)系統(tǒng):包含萬民法（適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系）、經(jīng)濟(jì)法（關(guān)于商品生產(chǎn)和交換），眾多的

法律概念。

6.公歷

凱撒命人以埃及太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法,后來成

為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

三、鞏固練習(xí)

L黑格爾曾說：古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指（）

A.《漢謨拉比法典》B.種姓制度

C.雅典民主政治D.《查士丁尼法典》

2.伯利克里說：“我們的‘政府形式'之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人

民掌握。”材料中的“人民”應(yīng)該指（）

A.雅典成年男性公民B.雅典居民C.全體希臘人D.外邦人

3.伯里克利（約公元前495-前429）執(zhí)政時(shí)期的雅典成為“全希臘的學(xué)?！?。這反映了雅典（）

A.建立了疆域遼闊的帝國B.全體人民享有政治權(quán)利

C.公職人員可以領(lǐng)取津貼D.政治經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到鼎盛

4.在《利維坦》中，霍布斯談到：“古希臘羅馬人經(jīng)常推崇的自由，不是個(gè)人的自由，而是國家的自由?！?/p>

據(jù)此可知，古希臘崇尚（）

6

A.人人平等B.法律至上C.城邦利益D.道德風(fēng)尚

5.蘇格拉底（公元前469~前399年）是雅典公民，曾對當(dāng)時(shí)雅典許多流行的觀念提出了挑戰(zhàn)，為此他被雅

典法庭判處了死刑，其罪名是引進(jìn)新神（不敬神明）和腐蝕青年思想。這表明當(dāng)時(shí)雅典（）

A.專制主義盛行B.言論自由缺乏

C.神學(xué)意識淡薄D.思想文化繁榮

6.亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及法老”“阿蒙神之子”等稱號；征服波斯后，他則以波斯帝國的繼承者

自居。亞歷山大旨在（）

A.推行神人同形同性的理念B.獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)

C.提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力D.挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾

7.“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東方的影響也以席卷一切之勢涌入西方”。歷史

學(xué)家布恩的觀點(diǎn)反映出亞歷山大的擴(kuò)張（）

A.使東方從屬于西方B.中斷了東西方文化發(fā)展進(jìn)程

C.打通了亞歐商貿(mào)通道D.促進(jìn)了東西方文化交匯

8.隨著帝國的擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展，社會上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬缺乏一個(gè)適用于外來人口以及外來人

口和本地人口關(guān)系的法律。針對這一情況，羅馬帝國（）

A.頒布了成文法B.建立了元首制

C.編制了儒略歷D.推行了萬民法

9.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底指出：“如果知識包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識就將是對的?！痹诖?

蘇格拉底強(qiáng)調(diào)了（）

A.原子論B.美德即知識C.邏輯學(xué)理論D.法學(xué)思想

10.希臘藝術(shù)是城邦文明的獨(dú)特產(chǎn)物。希臘藝術(shù)和建筑完美融合的典型代表是（）

A.金字塔B.萬神廟C.大競技場D.帕特農(nóng)神廟

四、布置作業(yè)

完成《面對面》中的好題隨堂練

在本節(jié)復(fù)習(xí)過程中，能夠通過指導(dǎo)學(xué)生圖，使學(xué)生逐步形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正

教學(xué)確識別歷史地圖的方法。引導(dǎo)學(xué)生分析史料，培養(yǎng)其運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，

反電

j加強(qiáng)了學(xué)生對歷史問題的理解力。

7

第三單元封建時(shí)代的歐洲

課題封建時(shí)代的歐洲課型復(fù)習(xí)課

1.以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。

教學(xué)2.知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。

3.了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)。

目標(biāo)

4.知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。

5.以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識歐洲的早期大學(xué)。

6.知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對自治的共同體。

重點(diǎn)：西歐莊園生活、《查士丁尼法典》、西歐中世紀(jì)的城市

教學(xué)

.重難點(diǎn)

難點(diǎn)：基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用

教學(xué)過程

一、時(shí)空觀念

基督教產(chǎn)基督教《查士丁西歐中歐洲早

生于巴勒成為羅法蘭克王尼法典》西歐莊世紀(jì)城期大學(xué)

斯坦地區(qū)馬國教國建立編成園興起市興起興起

111________11________1_________1>

1世紀(jì)4世紀(jì)末481年529年9世紀(jì)10世紀(jì)12世紀(jì)

二、考點(diǎn)梳理

(一)基督教的興起

1.背景：1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣

傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”。

2.傳播:4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進(jìn)了基督教的傳播。

(-)法蘭克王國

1.建立:481年,克洛維建立法蘭克王國。

2.克洛維統(tǒng)治

(1)宗教措施:皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。

(2)土地政策:保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。

(3)對外擴(kuò)張:法蘭克王國不斷擴(kuò)張，版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。

3.封君封臣制

(1)內(nèi)容：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地分封形式進(jìn)行改革,逐漸形成封君封臣的等級制度。

8

(2)權(quán)利與義務(wù):封臣義務(wù),對封君要忠誠,在封君需要的時(shí)候,要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君義

務(wù),不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全,當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù)。

(3)特點(diǎn):封君和封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義。

(4)結(jié)果:11世紀(jì),這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

4.查理曼帝國

⑴概況

①征伐:經(jīng)過查理的四處征伐,800年前后，法蘭克王國成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。②什一稅:查理實(shí)行鼓勵基

督教發(fā)展的政策,并收取“什一稅”貢獻(xiàn)給教會,教會因此變得富有起來，勢力越來越大。

(2)建立:800年，查理在羅馬加冕稱帝,被稱為“查理大帝”(或“查理曼”)。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史

稱“查理曼帝國”。

(3)分裂:843年,查理曼帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。

(三)西歐莊園

1.形成:從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W

洲各地。

2.性質(zhì):在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

3.居民:領(lǐng)主(受封領(lǐng)地的封建主)與佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。

4.土地(生產(chǎn)關(guān)系)：耕地分為領(lǐng)主的“自營地”和佃戶的“份地”；莊園周圍土地被稱為“共用地”。

5.莊園法庭

⑴權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。

(2)審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。

(3)懲罰手段:通常處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。

⑷作用：起著維護(hù)莊園公共秩序的作用；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

6.地位:莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式;是西歐封建社會的基層經(jīng)濟(jì)單位和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本組織單

位,是中世紀(jì)西歐文明的代表。

(四)中世紀(jì)城市

1.城市的重新興起:從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù),農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增

長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、

英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。

2.城市的自治斗爭

⑴背景:城市受封建領(lǐng)主控制，領(lǐng)主對城市居民任意征稅,城市居民反抗,爭取城市的自由和自治。

(2)常用手段:金錢贖買和武力斗爭。

9

(3)典型代表:法蘭西瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭。

(4)自治形式:從國王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”。

⑸結(jié)果：13世紀(jì),許多城市取得一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。

3.城市基本居民:手工工匠和商人,一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。

4.市民階層:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成。

5.早期資產(chǎn)階級:城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為

早期的資產(chǎn)階級。

(五)早期大學(xué)的興起

1.背景：11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西

歐。

2.興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

3.代表大學(xué):博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)。

4.自治地位:免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

5.課程

⑴基礎(chǔ)課程:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。

(2)專業(yè)課程:法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。

(3)設(shè)置特點(diǎn):一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。

6.影響:為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(六)拜占庭帝國《羅馬民法大全》

1.拜占庭帝國

(1)建立：330年，羅馬帝國皇帝在帝國東部拜占庭設(shè)新都(后該城改稱為君士坦丁堡)。4世紀(jì)末，羅馬帝國

分裂,這里成為東羅馬帝國都城,因此東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國。版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲

北部地區(qū)。

(2)滅亡:從7世紀(jì)起阿拉伯人不斷進(jìn)攻;9世紀(jì)以后,多個(gè)軍事勢力的進(jìn)攻以及十字軍的東征,拜占庭帝國

日益衰弱。1453年,奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國滅亡。

(3)歷史地位

①拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國,為東西方文化的交流架起了橋梁。

②對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜

占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。

③保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。

2.《羅馬民法大全》

10

（1）時(shí)間：529年。

（2）目的:穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。

（3）構(gòu)成：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。

（4）影響:①依然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位;②對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出

明確規(guī)定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ),對當(dāng)時(shí)的歐洲以及后世的立法都有深遠(yuǎn)影響。

三、鞏固練習(xí)

1.古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（）

A.伊斯蘭教B.基督教C.道教D.佛教

2.“大約到11世紀(jì)，莊園遍布各地，絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給

自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位?！边@反映的時(shí)代是（）

A.原始社會的人類文明B.封建時(shí)代的歐洲社會C.封建時(shí)代的亞洲社會D.走向近代的歐洲社會

3.“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位”是對《羅

馬民法大全》的評價(jià)。這一評價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)《羅馬民法大全》具有（）

A.保守性B.殘酷性C.進(jìn)步性D.滯后性

4.“由于羅馬社會陷人危機(jī)，為了將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來,借以維護(hù)和鞏固自身地位,因此組

織編纂了《查士丁尼法典》?！庇纱丝芍摲ǖ渚幾氲哪康氖牵ǎ?/p>

A.推動法治社會的建設(shè)B.穩(wěn)固帝國社會秩序C.改善奴隸的社會地位D.確立后世立法規(guī)范

5.拜占庭帝國時(shí)期，包括《查士丁尼法典》在內(nèi)的一系列法律文獻(xiàn)規(guī)定了公民之間的各種法律關(guān)系。據(jù)此可

知，拜占庭帝國（）

A.注重依法穩(wěn)固統(tǒng)治B.維護(hù)奴隸階級的利益C.學(xué)習(xí)雅典民主政治D.否定《十二銅表法》

四、布置作業(yè)

完成《面對面》中的好題隨堂練

本單元的內(nèi)容與前面的知識聯(lián)系緊密，在復(fù)習(xí)過程中，能夠聯(lián)系前面的所學(xué)知識，幫助學(xué)

教學(xué)生對歷史知識形成一個(gè)清晰的輪廓。但對西歐的封君與封臣之間的關(guān)系，學(xué)生容易受到中國封

反思

建社會君臣關(guān)系的影響，存在模糊認(rèn)識，對此應(yīng)著重加以強(qiáng)調(diào)。

11

第四單元封建時(shí)代的亞洲

課題封建時(shí)代的亞洲課型復(fù)習(xí)課

教學(xué)1.知道大化改新，初步了解日本古代社會。

2.了解伊斯蘭教的傳播，初步認(rèn)識阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。

目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn)：大化改新

.重難點(diǎn)

難點(diǎn)：阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)

教學(xué)過程

一、時(shí)空觀念

大和政權(quán)日本大化日本進(jìn)入幕府

統(tǒng)一日本改新開始統(tǒng)治時(shí)期

111111.

5世紀(jì)7世紀(jì)初622年646年8世紀(jì)中期12世紀(jì)

伊斯蘭穆罕默阿拉伯帝國版醫(yī)晚期

教創(chuàng)立德遷居橫跨亞,歐'非

麥地那三大洲

二、考點(diǎn)梳理

(一)大化改新

1.背景：6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本,推動日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改

革派發(fā)動宮廷政變,孝德天皇即位,年號大化。

2.概況:從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。

3.主要內(nèi)容

(1)政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。

(2)經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授

田一次,不能終生使用，也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。

4.意義:大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。

(二)阿拉伯國家

1.伊斯蘭教的創(chuàng)立

在阿拉伯半島上,穆罕默德于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。伴隨著帝國的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外

的地區(qū)廣泛傳播。

2.阿拉伯帝國

630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，此后阿拉伯半島基本統(tǒng)一。經(jīng)過不斷擴(kuò)張,至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝

國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。

12

3.阿拉伯文化

（1）翻譯典籍：830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。

（2）獨(dú)特的文化:在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。

（3）數(shù)學(xué):阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度計(jì)數(shù)法，形成“阿拉伯?dāng)?shù)

字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。

（4）醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。

（5）文學(xué)：《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

（6）文明傳播:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、

指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

三、鞏固練習(xí)

1.646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對地方的控

制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）

A.科舉制度B.租庸調(diào)制C.中央集權(quán)制D.均田制

2.中古時(shí)代，阿拉伯人在繼承了人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻(xiàn)給了人類，

從而對東西文化產(chǎn)生了巨大的影響。其典型代表是（）

A.元首制B.公歷C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.進(jìn)化論

3.2020年10月，法國歷史教師帕蒂在課堂上談?wù)摗跋戎潞蹦隆毙蜗蟛⑾驅(qū)W生展示穆罕默德的漫畫，引

發(fā)某宗教派別部分人士強(qiáng)烈不滿。材料中的“某宗教派別”應(yīng)為（）

A.基督教B.伊斯蘭教C.佛教D.印度教

4.世界文化具有多樣性。如果我們閱讀文學(xué)作品《天方夜譚》，主要可以了解（）

A.古埃及文化B.阿拉伯文化C.古印度文化D.古希臘文化

5.阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字，并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力于（）

A.創(chuàng)新與交流B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)C.征服與重建D.統(tǒng)一與擴(kuò)張

四、布置作業(yè)

完成《面對面》中的好題隨堂練

在本節(jié)課復(fù)習(xí)過程中，能夠要求學(xué)生大膽發(fā)言，使學(xué)生積極主動地參與到課堂活動中來。

教學(xué)通過復(fù)習(xí)，學(xué)生能夠基本掌握本單元的歷史主干知識。在今后的復(fù)習(xí)中，還得加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行

反思”情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育。

13

第五單元走向近代

課題走向近代課型復(fù)習(xí)課

1.從手工工場和租地農(nóng)場的產(chǎn)生，初步理解近代早期西歐社會經(jīng)濟(jì)的重要變化。

教學(xué)2.知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義。

3.通過哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開辟的世界影響。

目標(biāo)

4.知道“三角貿(mào)易”，了解資本原始積累的野蠻性和殘酷性。

重點(diǎn)：文藝復(fù)興和新航路開辟

教學(xué)

重難點(diǎn)

難點(diǎn)：文藝復(fù)興對人的思想解放的意義

教學(xué)過程

一、時(shí)空觀念

鄭和下西洋

H-------H

______111________111________II1III1r

14世紀(jì)1405年1433年1487年1488年1492年1497年1498年16世紀(jì)1519年1522年1588年17世紀(jì)

資本主義H~~H哥倫布p.——?]“三角貿(mào)易"~」英軍打敗

萌芽出現(xiàn)普t“發(fā)現(xiàn)”達(dá):枚馬開始麥哲幽.嬰鬻

航仃美洲航行環(huán)麻航行無敵艦隊(duì)

■文藝復(fù)興r

二、考點(diǎn)梳理

(一)近代早期西歐社會經(jīng)濟(jì)的重要變化

1.表現(xiàn)

(1)手工工場

①概況:商人向工人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具,工人集中勞動,分工合作,工人成為完全出賣勞動力的雇傭

勞動者,與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。

②特點(diǎn):手工工場由分散走向集中，雇傭關(guān)系出現(xiàn)。

③影響:進(jìn)一步提高了勞動生產(chǎn)率。

(2)租地農(nóng)場

①背景:各地開展墾殖運(yùn)動,土地面積擴(kuò)大;莊園制度逐漸衰落和瓦解,農(nóng)民對剩余產(chǎn)品具有支配權(quán);土地集中

成為趨勢。

②概況:領(lǐng)主出租自營地,不參與生產(chǎn)管理;一些富裕農(nóng)民將土地集中起來,建立租地農(nóng)場，他們采用新的生產(chǎn)

方式進(jìn)行經(jīng)營,雇用少地或無地的農(nóng)民耕種,并將產(chǎn)品推向市場。

③影響:農(nóng)產(chǎn)品的富余,加上城市需求的增加,更多農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品進(jìn)入市場。

2.影響

14

(1)土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展,推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變中世紀(jì)歐洲社

會的整體面貌。

(2)歐洲農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,產(chǎn)生了富裕農(nóng)民和市民階層,成為早期資產(chǎn)階級。

(二)文藝復(fù)興

L背景:14世紀(jì)中葉,意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界

的控制。

2.興起和擴(kuò)展:14世紀(jì)興起于意大利，15、16世紀(jì)開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播。

3.核心思想:人文主義。要求以人為中心,而不是以神為中心;提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。

4.實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想的大解放，延

續(xù)了近300年之久。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中

有繼承,更有創(chuàng)新,其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級文化運(yùn)動。

5.代表人物及代表作品

意大利人，文藝復(fù)興先驅(qū),代表作《神曲》。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興”文

但丁

學(xué)三杰”。

意大利人,代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。他與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)

達(dá)?芬奇

興“美術(shù)三杰”。

英國人，代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，深

莎士比亞

刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

6.意義:文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲

資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。

(三)新航路開辟

1.原因

⑴隨著手工工場和租地農(nóng)場的發(fā)展,歐洲市場需求逐漸擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)。新生資產(chǎn)階級渴求開拓新

的貿(mào)易市場。

(2)來自東方的絲綢、香料、瓷器、寶石和黃金等在歐洲市場極受歡迎。而意大利人馬可?波羅描繪的中國、

印度等東方國家富庶昌明，更激起歐洲人對東方的無限想象和向往,歐洲社會出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮。

(3)15世紀(jì)中期,奧斯曼帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道,要求商人繳納高額關(guān)稅,使得從東方運(yùn)往歐

洲的商品價(jià)格更加昂貴。因此,歐洲人越發(fā)想要尋求通往東方的新航路。

2.條件

(1)隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展,人們逐漸相信地球是圓的。

(2)12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，中國人發(fā)明的指南針,經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。

(3)歐洲的造船技術(shù)取得重大突破。船的規(guī)模變得更大,速度更快,操縱更加靈便。

15

3.代表人物及航線

迪亞士1487年,迪亞士在葡萄牙王室的支持下,沿非洲西海岸南下,在第二年到達(dá)非洲的好望角。

1497年,達(dá)?伽馬從葡萄牙出發(fā),繞過好望角，溯非洲東海岸北上,橫渡印度洋,1498年到

達(dá)?伽馬

達(dá)印度西海岸。

1492年8月，受西班牙王室資助,哥倫布率船隊(duì)從西班牙出發(fā)橫渡大西洋,10月到達(dá)巴哈

哥倫布馬群島中的圣薩爾瓦多島。此后又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。哥倫布始終認(rèn)為他到達(dá)的就

是亞洲的印度，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”，即印度人。

1519年,麥哲倫奉西班牙國王之命,尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年航行,船隊(duì)穿

越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，

麥哲倫

麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人,他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說

的正確。

4.影響

①對歐洲:新航路開辟以后,歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

②對世界:歐洲與亞洲I、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個(gè)整體，

世界的觀念也從此逐步確立起來。

③對亞非拉地區(qū)：引發(fā)西歐的早期殖民擴(kuò)張與掠奪，給亞非拉人民帶來了深重災(zāi)難，同時(shí)帶來了西方文明，促

進(jìn)了當(dāng)?shù)胤饨ㄖ贫鹊耐呓狻?/p>

(四)早期殖民掠奪

1.資本原始積累

(1)早期殖民掠奪

①葡萄牙與西班牙的殖民掠奪:最早進(jìn)行殖民的國家是葡萄牙和西班牙。葡萄牙通過殖民據(jù)點(diǎn)與商站控制了

印度洋到太平洋的海上通道,并在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式貿(mào)易；16世紀(jì),西班牙憑借“無敵艦隊(duì)”在美洲建立起一個(gè)

殖民大帝國。

②英國的殖民擴(kuò)張：1588年，英國海軍打敗西班牙的“無敵艦隊(duì)”，逐漸成為海上霸主,開始在海外擴(kuò)張殖民

地。

③荷、法、英殖民爭霸:英國憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為

“日不落帝國”。

(2)殖民擴(kuò)張的歷史影響:這一進(jìn)程客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成,

但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間，歐洲文化傳到殖民地,對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響。

2.“三角貿(mào)易”

(1)時(shí)間：16世紀(jì)開始。

16

（2）過程

出程歐洲一非洲（將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷）

中程非洲一美洲（在非洲擄獲黑奴,運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地,賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主）

歸程美洲一歐洲（購進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國）

3.影響

⑴對歐洲:為英國等資本主義國家?guī)砹司揞~利潤，加速了英國等歐洲殖民國家的資本原始積累，推動了資

本主義的發(fā)展,推動了工業(yè)革命的到來。

（2）對非洲:人口大量減少,社會生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,極大地制約了非洲社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,造成非洲傳統(tǒng)文明

衰落,社會經(jīng)濟(jì)倒退。

⑶對美洲:為美洲種植園提供了勞動力，促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;對美洲文化的形成、發(fā)展產(chǎn)生了重大

影響。

三、鞏固練習(xí)

1.14至17世紀(jì)上半期，西歐各國先后掀起一個(gè)前所未有的“希臘羅馬熱”。出現(xiàn)此歷史現(xiàn)象的根

本原因是（）

A.莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.資本主義萌芽C.伊斯蘭教的傳播D.城市自由自治

2.中世紀(jì)晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系。這一現(xiàn)

象主要表現(xiàn)在（）

A.莊園經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工廠制的形成B.租地農(nóng)場和手工工場的產(chǎn)生

C.種植園經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的擴(kuò)展D.工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)行

3.威爾杜蘭《世界文明史》稱，美第奇時(shí)代意大利的心靈從宗教轉(zhuǎn)向哲學(xué)，從天堂轉(zhuǎn)向地上；為學(xué)術(shù)瘋狂的

人們研究的題材是人，是人潛在的力量和身體的美，是人感官和感情的歡樂、痛苦。該作者描述的現(xiàn)象體現(xiàn)

的是（）

A.人文主義B.專制思想C.神權(quán)思想D.寫實(shí)主義

4.著名學(xué)者丁見民指出，16世紀(jì)歐洲移民把天花、鼠疫、流感等傳染病帶到美洲，致使早期印第安人人口

急劇減少。造成這一現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.文藝復(fù)興B.新航路開辟C.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭D.第一次世界大戰(zhàn)

5.“彼等（美洲人）非常順從，不知邪惡，不殺人、捕人，不諳武器。彼等膽子甚.鑒于此，仰祈二位陛下

盡早圣斷，將彼等變成基督徒?！贝司涑鲎杂谔綄ば潞铰返奶诫U(xiǎn)者（）

A.迪亞士B.達(dá)伽馬C.哥倫布D.麥哲倫

6.“由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)

17

變的過程一一沒有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將

會緩慢得多，英國也不可能成為發(fā)動工業(yè)革命的國家?！庇纱丝芍潞铰烽_辟（）

①推動了人類文明進(jìn)程的轉(zhuǎn)變②帶動了拉美地區(qū)的繁榮發(fā)展

③促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展④使地中海成為歐洲航運(yùn)中心

A.①②B.①③C.②③D.③④

7.亞當(dāng)?斯密曾指出，美洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度的航線的開辟，是人類歷史上最偉人、最重要的

兩件事。這樣評價(jià)是因?yàn)檫@些事件使（）

A.世界開始連成一個(gè)整體B.西歐獲得了急需的金銀

C.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)至美洲D(zhuǎn).西歐擁有新的殖民航線

8.某中學(xué)邀請一學(xué)者作報(bào)告。如下表適合出現(xiàn)在海報(bào)內(nèi)容中的是（）

A.“光榮革命”海報(bào)

B.《獨(dú)立宣言》時(shí)間：公元2020年7月6日

C.“三角貿(mào)易”主題：資本原始積累的野蠻性和殘酷性

內(nèi)容：…

D.明治維新?

9.“三角貿(mào)易”反映了資本原始積累的野蠻性和殘酷性，如圖中能反映“三角貿(mào)易”航程路線的是（）

10.關(guān)于“三角貿(mào)易”的敘述.正確的是（）

A.以傾銷工業(yè)品為中心B.“歸程”最殘忍血腥C.英國是唯一販奴國家D.加速了資本原始積累

四、布置作業(yè)

完成《面對面》中的好題隨堂練

在本節(jié)課復(fù)習(xí)過程中，能夠充分利用了史料教學(xué)和小組合作，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，依

教學(xué)據(jù)以學(xué)生為主體原則的設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)課教學(xué)，突出學(xué)生是課堂的主體，提高了學(xué)生的合作探究和總

反思結(jié)分析問題的能力，達(dá)到了預(yù)期的復(fù)習(xí)效果。

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第六單元資本主義制度的初步確立

課題資本主義制度的初步確立課型復(fù)習(xí)課

1.通過1640年革命和其后的“光榮革命”，初步理解英國君主立憲制確立的歷史意義。

教學(xué)

2.通過華盛頓、《獨(dú)立宣言》和1787年憲法，理解美國革命對美國歷史發(fā)展的影響。

目標(biāo)3.通過法國大革命和拿破侖帝國的活動，初步理解法國革命的歷史意義。

重點(diǎn)：《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》

教學(xué)

重難點(diǎn)

難點(diǎn)：英法美資產(chǎn)階級革命的歷史意義

教學(xué)過程

一、時(shí)空觀念

鄭成功

收復(fù)

臺灣

____1________1________1______1______1________1________1_______1______1_______1______1_______1______1______1______1?

1640年1649年1662年1688年1689年1775年1776年1777年1781年1783年1787年1789年1804年1812年1815年

議會重英國宣光榮《權(quán)利來克《獨(dú)立薩拉約克鎮(zhèn)英國美國《人權(quán)宣法蘭西拿破侖法蘭西

新召開布為共革命法案》星頓宣言》托加戰(zhàn)役承認(rèn)憲法言》頒布.第一帝遠(yuǎn)征第一

和國，槍聲大捷美國攻占巴士國建立，俄國帝國

查理一獨(dú)立底獄《拿破失敗覆滅

世被處死,u____________________T1侖法典》

卜英國資產(chǎn)階級革命"美國獨(dú)"戰(zhàn)爭法國大革命開始頒布頭施

二、考點(diǎn)梳理

(一)君主立憲制的英國

1.英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的背景

(1)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治：國王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”的理論，渴望王權(quán)專斷。他不經(jīng)議會批準(zhǔn)，

強(qiáng)行征稅，使議會與王權(quán)處于對立狀態(tài)。

(2)英國的法律與政治傳統(tǒng):英格蘭曾在1215年頒布《大憲章》，維護(hù)教俗貴族的特權(quán),規(guī)定沒有經(jīng)過協(xié)商，

國王無權(quán)征稅，逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則。13世紀(jì)末，英格蘭基本確立了議會制

度,征稅權(quán)掌握在議會手中。

(3)根本原因:封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙英國資本主義的發(fā)展。

2.過程

(1)1640年,議會重新召開,揭開了英國資產(chǎn)階級革命的序幕。

(2)1649年，國王查理一世被送上斷頭臺,英國宣布為共和國,克倫威爾就任護(hù)國主,獨(dú)攬大權(quán)。后來,查理二

世復(fù)辟,接著他的繼任者詹姆士二世恢復(fù)天主教和專制制度,激起人民反抗。

(3)1688年，“光榮革命”推翻了專制統(tǒng)治,迎請國王詹姆士二世的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國,英國資產(chǎn)

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階級和新貴族的聯(lián)合統(tǒng)治最終確立。

3.《權(quán)利法案》

⑴頒布：1689年議會通過。

(2)目的：限制國王的權(quán)力。

(3)基本內(nèi)容:重申英國人“自古就有的權(quán)利”，如議會定期召開、議員享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征

稅權(quán)屬于議會、國民可以自由請?jiān)傅?。國王不?jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得

征收捐稅。

(4)意義:英國議會的權(quán)力日益超過國王,君主立憲制逐漸形成。

(5)認(rèn)識:從表面上