2022-2023學(xué)年安徽省蕪湖市高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)測歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省蕪湖市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)測歷史試題本試題卷共6頁，28小題，滿分100分，考試用時(shí)100分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場/座位號(hào)、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卷上，將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆在答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的〖答案〗信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗?！即鸢浮讲荒艽鹪谠囶}卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，〖答案〗必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來的〖答案〗，然后再寫上新〖答案〗；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將試題卷和答題卷一并交回。一、選擇題（共25個(gè)小題，每小題2分，共50分，在每小題列出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.據(jù)“西周分封示意圖”可知（）①血緣的親疏是西周分封制的唯一依據(jù)②分封的諸侯主要集中在鎬京的東部③最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中④周文化擴(kuò)展至整個(gè)黃河中下游地區(qū)A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“西周分封示意圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知分封的諸侯主要集中在鎬京的東部，周文化擴(kuò)展至整個(gè)黃河中下游地區(qū)，②④D項(xiàng)正確；分封的對(duì)象有王族、功臣和古代帝王之后，“唯一依據(jù)”，表述錯(cuò)誤。先秦時(shí)期，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.雅典由不同公民階層抽簽產(chǎn)生的陪審員組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件；而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。這說明（）A.雅典被選舉出的陪審員均是職業(yè)法官B.雅典與羅馬負(fù)責(zé)司法解釋的主體相同C.雅典司法實(shí)踐中公民直接行使司法權(quán)D.二者公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人法律權(quán)益〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“雅典由不同公民階層抽簽產(chǎn)生的陪審員組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件；”可得出雅典是推行直接的民主，其司法實(shí)踐中公民直接行使司法權(quán)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；從材料可得出其主體并不同，排除B項(xiàng)；“所有人”錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“作為一場政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而亡，但作為一場更廣闊的意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處?！卑偃站S新的“成功之處”主要體現(xiàn)在（）A.促進(jìn)了思想啟蒙 B.推翻了專制制度 C.挽救了民族危亡 D.實(shí)現(xiàn)了主權(quán)在民〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：戊戌變法作為一場政治運(yùn)動(dòng)以失敗告終，但要變法、要革新的思想在社會(huì)上廣泛傳播，人們的思想深受啟發(fā)，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)蔚然成風(fēng)，A項(xiàng)正確；辛亥革命的功績是推翻了專制制度，排除B項(xiàng)；百日維新并未能夠挽救民族危亡，排除C項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了主權(quán)在民”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋朝蘇洵在《嘉祐集》中說“夫有官必有課，有課必有賞罰。有官而無課，是無官也；有課而無賞罰，是無課也?！彼麖?qiáng)調(diào)的是（）A.官員選拔依據(jù)考試成績 B.對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察C.削弱官員權(quán)力加強(qiáng)皇權(quán) D.對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲〖答案〗D〖解析〗材料大意是：有職官但是沒有考績等于沒有官職；有考績但是沒有賞罰分明也是沒有考績。這里的“課”有盤查、考問的意思，考課，就是古代對(duì)官員定期進(jìn)行考核，并依考核的結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲的制度。因此材料反映蘇洵強(qiáng)調(diào)對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲，D項(xiàng)正確；材料反映對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲，并非官員選拔，也不是對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察，排除AB項(xiàng)；材料反映對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲，與削弱官員權(quán)力加強(qiáng)皇權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1764年，意大利人貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為犯罪的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！币罁?jù)這一思想，后世司法實(shí)踐確立了（）A.司法獨(dú)立原則 B.無罪推定原則 C.權(quán)力制衡原則 D.程序公正原則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1764年（歐洲）。據(jù)材料可知，被告人在未被依法確定有罪以前，應(yīng)當(dāng)被視為無罪的人，這是無罪推定原則的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；司法獨(dú)立原則是指司法實(shí)踐不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，排除A項(xiàng)；權(quán)力制衡原則是指國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則，排除C項(xiàng)；程序公正原則是指制定和實(shí)施法律、法規(guī)、條例及其他政策時(shí)應(yīng)遵循公正合理的程序（流程）安排，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.公元前536年，鄭國國相子產(chǎn)不顧貴族的反對(duì)，命人將法律條文刻鑄于鐵鼎之上，以此作為國家的常法。此后，鄭國庶民與貴族相爭時(shí)“不忌于上”。據(jù)此推知，子產(chǎn)鑄刑鼎（）A.順應(yīng)了時(shí)代變革的潮流 B.旨在打擊封建貴族勢力C.奠定了中華法系的基礎(chǔ) D.響應(yīng)了奴隸階級(jí)的訴求〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)題干信息可知，春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)通過將法律條文刻鑄于鐵鼎之上，公布了成文法，限制了奴隸主貴族濫用刑罰，使平民也可以依靠法律來維護(hù)自身的權(quán)利，順應(yīng)了時(shí)代變革的潮流，A項(xiàng)正確；子產(chǎn)是新興地主階級(jí)的代表，鑄刑鼎削弱了奴隸主貴族的統(tǒng)治特權(quán)，排除B項(xiàng)；《唐律疏議》繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；子產(chǎn)鑄刑鼎維護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，而非響應(yīng)奴隸階級(jí)的訴求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為，唐朝開創(chuàng)的羈縻府州制度將中原地區(qū)的州（郡）縣制度，以一定的變化形態(tài)推及邊緣地區(qū)。這一觀點(diǎn)認(rèn)為該制度（）A.反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求 B.導(dǎo)致了邊疆民族與中央政府的離心C.削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度 D.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)各民族大交融局面〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，羈縻府州制度是唐朝地方一級(jí)的特殊行政機(jī)構(gòu)，唐朝因時(shí)因地制宜，采取差序化管理方式，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上較前代更凸顯“一體化”趨勢，體現(xiàn)了統(tǒng)治者一體而治的治國理念，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)各民族大交融局面，D項(xiàng)正確；唐朝對(duì)周邊民族政權(quán)具有壓倒性的優(yōu)勢，羈縻府州制度并不是民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)，邊疆民族與唐政府的交流聯(lián)系密切，而不是離心，排除B項(xiàng)；材料不是削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋代出現(xiàn)了各種由官府和民間提供信用擔(dān)保票據(jù)和紙幣，包括鹽引、茶引、交子，會(huì)子等。由此可知，宋朝（）A.紙幣取代金屬貨幣 B.商業(yè)信用體系發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策松動(dòng) D.商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料可知，宋朝出現(xiàn)了信用擔(dān)保的票據(jù)和紙幣，這說明宋朝時(shí)期商業(yè)信用體系發(fā)展，B項(xiàng)正確；宋朝仍然存在金屬貨幣，并沒有被紙幣取代，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期仍然推行重農(nóng)抑商政策，而且材料沒有涉及重農(nóng)政策，排除C項(xiàng)；材料沒有比較信息，無法得出宋朝商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.唐朝時(shí)，被用于“均田”的土地主要是國有的無主荒地，并不觸動(dòng)所有權(quán)明確的地主土地所有制。唐朝中期，土地迅速向各類地主手中集聚，國家控制的土地越來越少，農(nóng)民授田不足的情況進(jìn)一步發(fā)展。這可用于說明（）A.調(diào)整賦稅制度的必要性 B.消解階級(jí)矛盾的可能性C.限制社會(huì)流動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性 D.重建中央集權(quán)的迫切性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。依據(jù)材料可知，反映的是唐初推行的均田制，沒有觸動(dòng)地主士地所有制，到唐朝中期出現(xiàn)士地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)象，均田制遭到破壞。結(jié)合所學(xué)可知，唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞，使得賦稅制度租庸調(diào)制無法維持，國家財(cái)政收入銳減，因此唐朝中期實(shí)行兩稅法。由此可知，材料信息反映了唐朝中期兩稅法推行的原因，因此材料可用于說明調(diào)整賦稅制度的必要性，A項(xiàng)正確；“消除”的說法絕對(duì)化，階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)矛盾不可能消除，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于社會(huì)流動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；“重建中央集權(quán)”與本題材料主要結(jié)論“調(diào)整賦稅制度”不一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定（）A.削弱了法國及其盟國的勢力 B.提供了通過談判解決國際爭端的典范C.解決了歐洲各國之間的矛盾 D.奠定了國際法和外交制度的基本原則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1648年（歐洲）。據(jù)本題材料“不使用武力”可知該規(guī)定開創(chuàng)了通過協(xié)商解決國際爭端的先例，提供了解決國際爭端的典范，B項(xiàng)正確；這一規(guī)定主要是為了解決國際爭端，并不是為了削弱法國及其盟國的勢力，排除A項(xiàng)；只要有利益的紛爭，歐洲各國的矛盾就會(huì)存在，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)文件而解決，排除C項(xiàng)；奠定國際法基礎(chǔ)的是《戰(zhàn)爭與和平法》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表是有關(guān)中國石器時(shí)代的考古信息（部分）。這反映了早期中國（）遺址地理位置發(fā)掘內(nèi)容興隆洼遺址今內(nèi)蒙古赤峰出土了炭化黍粒和粟粒兩種小米遺存以及打制的鋤形石器、磨制的石斧、磨盤等。大溪遺址今重慶市遺址中發(fā)現(xiàn)大量稻殼標(biāo)本及石斧、石刀等生產(chǎn)工具。魚化寨遺址今陜西西安從中出土了炭化粟、炭化黍和各種生產(chǎn)工具，如石鏟、石錛等以及裝飾品。A.產(chǎn)生了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明 B.多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)已奠定C.即將邁入到階級(jí)社會(huì)的門檻 D.文明呈現(xiàn)明顯的區(qū)域性差異〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國）。據(jù)材料“出土了炭化黍粒和粟粒兩種小米遺存”,“土樣品中有植物種子”以及“從中出了種類豐富、數(shù)量驚人的炭化植物遺存”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這些都體現(xiàn)了早期中國農(nóng)業(yè)種植的相關(guān)狀況，反映了早期中國產(chǎn)生了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明，A項(xiàng)正確；關(guān)于“多元一體”：多元，就是說每一種文化都有他自己的獨(dú)立發(fā)展性，本身就是一個(gè)完整的個(gè)體。“一體”是指中國文化同時(shí)又是一體的，就是有很好的整合性。但材料中涉及興隆洼遺址、大溪遺址、魚化寨遺址，只可得出多元，無法表明一體的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；貧富差距導(dǎo)致階級(jí)分化意味著即將邁入到階級(jí)社會(huì)的門檻，僅從發(fā)現(xiàn)的農(nóng)作物遺存，無法得出邁入到階級(jí)社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料是通過考古遺存，反映早期中國產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)文明，并非文明的區(qū)域差異性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖反映的是新航路開辟后某一物種在我國境內(nèi)的傳播路線，據(jù)此分析該物種引入中國后（）A.首先在丘陵和山地種植 B.長期作觀賞藥用植物C.帶來了紡織業(yè)的新發(fā)展 D.作為優(yōu)良飼草得以推廣〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟后（中國）。根據(jù)材料中的圖示信息可知，該物種為玉米，新航路開辟后，玉米逐漸由海道傳入中國閩浙沿海，隨后進(jìn)入長江流域、華北地區(qū)，最后遍布中國。傳入中國后，玉米先是在丘陵山地種植，后來逐漸擴(kuò)展到平原地區(qū)，乾隆、嘉慶年間，玉米得到大規(guī)模推廣，A項(xiàng)正確；明朝萬歷年間,番茄由歐洲傳教士引入中國,長期當(dāng)作觀賞和藥用植物，排除B項(xiàng)；玉米的傳入與紡織業(yè)的新發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)；新航路開辟后，促進(jìn)了物種的交流，玉米、馬鈴薯、甘薯除了供人類食用以外,也用作飼料,促進(jìn)了畜牲業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.明末清初，上海縣城隍廟地區(qū)形成了“以節(jié)引客”的傳統(tǒng)習(xí)俗，如“城隍神出巡，遠(yuǎn)近商販云集，攤點(diǎn)林立，官民參與，百戲雜呈”，許多原本趕廟會(huì)的“行商”“逐漸“沉積”下來，成為“坐商”，形成了一個(gè)繁榮的商業(yè)區(qū)。這反映出（）A.社會(huì)習(xí)俗與宗教信仰融合 B.民俗文化推動(dòng)商業(yè)發(fā)展C.政府的抑商政策趨于松弛 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是明末清初（中國）。根據(jù)材料上海城隍廟地區(qū)形成“以節(jié)引客”的傳統(tǒng)習(xí)俗，并逐漸形成一個(gè)繁榮的商業(yè)區(qū)，反映出民俗文化推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；城隍不是宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是民俗文化推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，“松弛”體現(xiàn)不出來，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生質(zhì)變，排除D項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。14.1892年，“鋼鐵大王”卡耐基把卡耐基兄弟公司與另兩家公司合并，組成了卡耐基鋼鐵公司，至此壟斷了美國鋼鐵市場的65％，鋼鐵價(jià)格也從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元。導(dǎo)致鋼鐵價(jià)格大降的主要因素是（）A.家族公司的組建 B.自由競爭時(shí)代的結(jié)束C.重化工業(yè)的崛起 D.社會(huì)化大生產(chǎn)的推動(dòng)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料信息“壟斷了美國鋼鐵市場的65％，鋼鐵價(jià)格也從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元”表明卡耐基鋼鐵公司的壟斷推動(dòng)了社會(huì)化大生產(chǎn)，致使鋼鐵價(jià)格大降，D項(xiàng)正確；家族公司的組建和自由競爭時(shí)代的結(jié)束對(duì)鋼鐵價(jià)格無影響，排除AB項(xiàng)；重化工業(yè)的崛起會(huì)導(dǎo)致鋼鐵價(jià)格逐步回升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2022年美聯(lián)儲(chǔ)在6月、7月以及9月連續(xù)3次加息75個(gè)基點(diǎn)，利率由1.75%達(dá)到了3.25%，加劇跨境資本流動(dòng)，導(dǎo)致美元快速回流美國；歐元、英鎊、日元等經(jīng)濟(jì)體貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟(jì)體深陷債務(wù)危機(jī)，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍。這主要反映了（）A.世界金融體系亟需調(diào)整 B.新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)周而復(fù)始 D.布雷頓森林體系徹底崩潰〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2022年（世界）。根據(jù)材料可知，隨著美元加息，“加劇跨境資本流動(dòng)，導(dǎo)致美元快速回流美國，從而導(dǎo)致其他國家貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟(jì)體深陷債務(wù)危機(jī)，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍”，這說明了世界金融體系還不完善亟需調(diào)整，A項(xiàng)正確；材料中反映的新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)受影響的原因主要是外部因素，并非新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，排除B項(xiàng)；材料主要反映了美元不斷加息給金融體系帶來了不利影響，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)周而復(fù)始，排除C項(xiàng)；1973年布雷頓森林體系已經(jīng)徹底崩潰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.19世紀(jì)中葉，英國通過了《公共衛(wèi)生法》、《河流污染防治法》等法案，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生問題進(jìn)行管理；1909年又頒布了《住宅與規(guī)劃法》；1936年，倫敦郡通過了“綠帶開發(fā)限制法案”，減少城市開發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的損害。據(jù)此可以得出，英國（）A.工業(yè)革命使城市建設(shè)倒退 B.城市治理逐步走向制度化C.民主政治不斷發(fā)展和完善 D.開始推行國家干預(yù)的政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中葉——1936年（英國）。據(jù)本題材料信息可知，19世紀(jì)中葉起，英國通過了一系列的法案，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生問題進(jìn)行管理，引導(dǎo)城市建設(shè)開發(fā)，減少對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境和利益的損害，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，第一次工業(yè)革命后，英國資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快的同時(shí)，為此政府出臺(tái)了相應(yīng)的政策對(duì)城市化問題進(jìn)行管理，反映了城市治理逐步走向制度化，B項(xiàng)正確；工業(yè)革命促進(jìn)了英國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；對(duì)城市化建設(shè)問題的管理與政治體制建設(shè)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料表明英國政府出臺(tái)法案對(duì)城市化建設(shè)問題進(jìn)行管理，并沒有體現(xiàn)出從這時(shí)才開始推行國家干預(yù)的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.《隋書》認(rèn)為，隋朝開通大運(yùn)河，是為了高麗戰(zhàn)爭運(yùn)輸兵馬物資；后世學(xué)者認(rèn)為，其主要是為了滿足隋煬帝巡幸江南的娛樂需求；當(dāng)代史學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移是根本原因。據(jù)此可知，關(guān)于隋朝大運(yùn)河開鑿原因的認(rèn)識(shí)（）A.只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B.隨著研究的深入而趨于全面C.當(dāng)代學(xué)者的研究結(jié)論更可信 D.缺少權(quán)威人士支持均不可信〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。依據(jù)材料概括可知：《隋書》認(rèn)為開鑿大運(yùn)河是為了與高麗的戰(zhàn)爭到是皇帝為了滿足娛樂需求，再到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的論述，表明隨著時(shí)間和研究的深入，對(duì)于隋朝開鑿大運(yùn)河的原因越來越全面，B項(xiàng)正確；只能有一種正確合理的觀點(diǎn)，表述過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；歷史結(jié)論的準(zhǔn)確與否是多方面因素共同的影響，而非當(dāng)代學(xué)者的研究結(jié)論更可信，排除C項(xiàng)；只要有多種史料互相印證就可信，不一定有權(quán)威人士的支持才可信，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.清代醫(yī)學(xué)家唐容川（1846-1897）認(rèn)為西醫(yī)長于“形跡”，中醫(yī)長于“氣化”，在內(nèi)科治療方面，中醫(yī)的優(yōu)越性確為西醫(yī)所不能及，主張“損益乎古今”，“參酌乎中外”，并試圖用西醫(yī)解剖、生理等知識(shí)來印證中醫(yī)理論。唐容川的主張（）A.使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向了近代醫(yī)學(xué) B.體現(xiàn)了重義輕利的儒家倫理C.有利于保護(hù)和推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展 D.使中醫(yī)理論體系更規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，唐容川認(rèn)為西醫(yī)過分重視人體解剖而不了解氣化，中醫(yī)在內(nèi)科治療方面優(yōu)于西醫(yī)。他援引西醫(yī)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識(shí)解釋陰陽氣化學(xué)說，力證中醫(yī)理論之不謬，這有利于發(fā)掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；唐容川的主張并不是將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向近代醫(yī)學(xué)，表述有誤，排除A項(xiàng)；重義輕利意指重視道義，而輕視利益。材料未涉及重義輕利的儒家倫理，排除B項(xiàng)；材料無法得出中醫(yī)理論體系更規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.《尚書》保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，其中有“人無于水監(jiān)（通‘鑒'，意為鏡鑒），當(dāng)于民監(jiān)”和“惟王子子孫孫永保民”的記載。由此可以看出（）A.民本思想歷史悠久 B.天子行為得到有效約束C.儒家思想影響深遠(yuǎn) D.“天人合一”學(xué)說較盛行〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)可知，民本思想指中國古代的明君、賢臣為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治而提出的一種統(tǒng)治觀，主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等，因此材料“人無于水監(jiān)（通‘鑒'，意為鏡鑒），當(dāng)于民監(jiān)”“惟王子子孫孫永保民”體現(xiàn)的是民本思想，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民本思想，非天子行為受到約束，排除B項(xiàng)；儒家思想是在戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；“天人合一”是西漢時(shí)期董仲舒提出的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.下圖為著名畫家吳道子的《送子天王圖》（又名《釋迦降生圖》）局部，描繪釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和其母摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜。該圖能夠（）A.反映佛教開始傳入中國的盛況 B.展現(xiàn)佛教動(dòng)搖了儒學(xué)的地位C.說明古代繪畫以宗教題材為主 D.體現(xiàn)唐代佛教中國化的態(tài)勢〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）。依據(jù)材料概括可知：從畫作中可以看出反映的是佛教內(nèi)容，但人物穿著是中國服飾，反映的是佛教的本土化，即中國化的態(tài)勢，D項(xiàng)正確；材料未涉及佛教傳入中國的明確時(shí)間，“開始”敘述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料未涉及佛教與儒學(xué)地位的比較，排除B項(xiàng)；材料未涉及與其他畫的對(duì)比，不能得出古代繪畫以宗教題材為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.在《吉爾伽美什》史詩中，為了拯救好友恩奇都，吉爾伽美什歷盡艱苦，找到了能令人長生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最終難免一死。材料主要反映出（）A.文學(xué)作品描繪市民生活 B.古埃及人早期生活狀況C.蘇美爾人對(duì)待生命的態(tài)度 D.最早的史詩在西歐產(chǎn)生〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代（西亞）。根據(jù)材料“為了拯救好友恩奇都，吉爾伽美什歷盡艱苦，找到了能令人長生不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最終難免一死”可知，蘇美爾人希望長生不老，體現(xiàn)了他們對(duì)生命的態(tài)度，C項(xiàng)正確；市民是指城市的工商業(yè)階層，材料反映的不是市民的生活，排除A項(xiàng)；材料與古埃及人早期生活狀況無關(guān)，排除B項(xiàng)；《吉爾伽美什》是古代西亞地區(qū)的史詩，與西歐無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1868年，美國政府與清政府簽訂《蒲安臣條約》，規(guī)定“在美國的中國人與在中國的美國人在旅行和居住方面享有同樣的利益、豁免權(quán)和申述權(quán)”。該條款表明美國政府意圖（）A.踐行人人平等的啟蒙理念 B.推動(dòng)美國社會(huì)的文化認(rèn)同C.保護(hù)在華美國傳教士利益 D.吸引廉價(jià)華人勞動(dòng)力赴美〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“在美國的中國人與在中國的美國人在旅行和居住方面享有同樣的利益、豁免權(quán)和申述權(quán)”可知，該規(guī)定使得赴美的中國人享受到優(yōu)厚的待遇，這有利于吸引中國的勞動(dòng)力赴美，結(jié)合所學(xué)可知，1868年美國處于第二次工業(yè)革命中，需要大量的勞動(dòng)力，所以美國政府的意圖是為了吸引更多的勞動(dòng)力，D項(xiàng)正確；美國是為了吸引廉價(jià)華人勞動(dòng)力，并非踐行人人平等的啟蒙理念，排除A項(xiàng)；美國政府也并非為了推動(dòng)美國社會(huì)的文化認(rèn)同，排除B項(xiàng)；保護(hù)在華美國傳教士利益是目的之一，是對(duì)材料意思的部分解讀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.世界貿(mào)易組織的相關(guān)法律條款規(guī)定，“締約方產(chǎn)品以低于其正常價(jià)值的辦法進(jìn)入另一締約方商業(yè)，并且因此對(duì)某一締約方領(lǐng)土內(nèi)工業(yè)造成實(shí)質(zhì)損害……這種傾銷應(yīng)該受到譴責(zé)”，還規(guī)定各締約方反傾銷法的內(nèi)容不能與該規(guī)定相抵觸。這最能說明世界貿(mào)易組織（）A.推動(dòng)了國際貿(mào)易的法制化進(jìn)程 B.維護(hù)了發(fā)展中國家的利益訴求C.實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)貿(mào)易自由化 D.使締約國喪失了立法的自主權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。根據(jù)材料可知，世貿(mào)組織要求各締約方的法律不能與組織的法律相沖突，體現(xiàn)了國際規(guī)范的重要性，促進(jìn)了國際貿(mào)易法制化的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料中的“締約方”并不單指發(fā)展中國家，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)締約方的反傾銷法不能與世貿(mào)組織的規(guī)定相抵觸，與貿(mào)易自由化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)締約方的反傾銷法不能與世貿(mào)組織的規(guī)定相抵觸，并沒有使締約國喪失立法的自主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.在拉丁美洲的歐洲移民區(qū)域內(nèi)，西班牙，葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人依然保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。這反映了（）A.西方文化及宗教具有先進(jìn)性 B.天主教成為拉美的唯一宗教C.拉丁美洲地區(qū)文化多元共存 D.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（拉丁美洲）。根據(jù)材料可知，在拉丁美洲地區(qū)內(nèi)存在西班牙、葡萄牙文化、印第安人的生活方式和文化傳統(tǒng)，反映了拉丁美洲地區(qū)文化多元共存，C項(xiàng)正確；世界分化不分優(yōu)劣，故西方文化及宗教的先進(jìn)性的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；天主教成為拉美的唯一宗教說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是多元文化共存，沒有涉及上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.文化遺產(chǎn)是我國各民族人民在其歷史發(fā)展中創(chuàng)造的成果，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，是全國各族民眾共同的文化財(cái)富。公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度，是我國文化遺產(chǎn)事業(yè)存在和發(fā)展的決定性力量。材料旨在說明（）A.文化遺產(chǎn)提升了全國人民的創(chuàng)造力B.公眾是我國遺產(chǎn)保護(hù)的唯一力量C.文化遺產(chǎn)是世界文明重要組成部分D.公眾參與是遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在需求〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，我國各族人民創(chuàng)造了各自的文化成果，公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)是文化遺產(chǎn)存在和發(fā)展的決定力量。因此各族人民參與是文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在需求，D項(xiàng)正確；材料說明各族人民參與是文化遺產(chǎn)保護(hù)的決定力量，未涉及提升全國人民的創(chuàng)造力，排除A項(xiàng)；“唯一力量”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料涉及我國的文化遺產(chǎn)，未涉及世界文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，26題20分，27題18分，28題12分，共50分。）26.追求民主是人的初心和使命。閱讀材料，回答問題。材料一進(jìn)行了持續(xù)廣泛的建設(shè)人民民主政權(quán)的嘗試。這包括在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)建立了“工人和農(nóng)民的民主專政”的中華蘇維埃共和國，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)建立了中共黨員占1/3、非黨的“左派”進(jìn)步分子占1/3、不左不右的中間分子占1/3的“三三制”政權(quán)，解放戰(zhàn)爭時(shí)期在各解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)建立了民主聯(lián)合政府，普遍實(shí)行人民民主的原則，為1949年以后建立人民政權(quán)、實(shí)行人民民主專政積累了重要經(jīng)驗(yàn)。——摘編自張磊《怎樣實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了人民民主》材料二人民代表大會(huì)制度是一個(gè)好的制度，但是實(shí)行這一制度并不是一帆風(fēng)順的?！h的十一屆三中全會(huì)以后，人大工作很快實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，尤其是立法工作打開新局面。隨后，又開始了修憲工作，經(jīng)過兩年零四個(gè)月的努力，1982年12月五屆全國人大五次會(huì)議通過了新憲法。這是一部好憲法，它對(duì)我國新時(shí)期的根本任務(wù)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度作出了一系列重要規(guī)定。尤其是在健全人民代表大會(huì)制度方面，作出了一些新的重要規(guī)定，對(duì)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。——?jiǎng)⒄段覈嗣翊泶髸?huì)制度的特點(diǎn)及其歷史發(fā)展》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在民主政權(quán)建設(shè)方面的嘗試，并簡要概括其對(duì)新中國政權(quán)建設(shè)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50-80年代我國人民代表大會(huì)制度的主要發(fā)展歷程并指出1982年《中華人民共和國憲法》的地位?！即鸢浮剑?）嘗試：土地革命時(shí)期：召開中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)；制定憲法大綱；通過土地法、勞動(dòng)法等法令；成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期：設(shè)立邊區(qū)政府，設(shè)置各級(jí)參議會(huì)，推行抗日民主制度，實(shí)行三三制原則與黨外人士實(shí)行民主合作。影響：為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開，通過了《中華人民共和國憲法》，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度正式建立起來；1957年以后，由于反右斗爭擴(kuò)大化和“左”傾指導(dǎo)思想的影響，人民代表大會(huì)制度在國家政治生活中的地位和作用被削弱；十年文革，人民代表大會(huì)制度遭到嚴(yán)重破壞和挫折；1982年通過《中華人民共和國憲法》，進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度。地位：社會(huì)主義民主和法治建設(shè)的重要成果，是一部具有民族特色和時(shí)代特色的社會(huì)主義憲法，成為新時(shí)期治國安邦的總章程?！冀馕觥剑?）嘗試：土地革命時(shí)期：根據(jù)材料“在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)建立了‘工人和農(nóng)民的民主專政’的中華蘇維埃共和國”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，召開中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)；成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，制定憲法大綱；通過土地法、勞動(dòng)法等法令?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期：根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)建立了中共黨員占1/3、非黨的‘左派’進(jìn)步分子占1/3、不左不右的中間分子占1/3的‘三三制’政權(quán)”可知，推行抗日民主制度，實(shí)行三三制原則與黨外人士實(shí)行民主合作；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，設(shè)立邊區(qū)政府，設(shè)置各級(jí)參議會(huì)。影響：根據(jù)材料“為1949年以后建立人民政權(quán)、實(shí)行人民民主專政積累了重要經(jīng)驗(yàn)”及所學(xué)知識(shí)可知，為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）歷程：根據(jù)材料“人民代表大會(huì)制度是一個(gè)好的制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開，通過了《中華人民共和國憲法》，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度正式建立起來；根據(jù)材料“但是實(shí)行這一制度并不是一帆風(fēng)順的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1957年以后，由于反右斗爭擴(kuò)大化和“左”傾指導(dǎo)思想的影響，人民代表大會(huì)制度在國家政治生活中的地位和作用被削弱；十年文革，人民代表大會(huì)制度遭到嚴(yán)重破壞和挫折；根據(jù)材料“隨后，又開始了修憲工作，經(jīng)過兩年零四個(gè)月的努力，1982年12月五屆全國人大五次會(huì)議通過了新憲法。這是一部好憲法，它對(duì)我國新時(shí)期的根本任務(wù)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度作出了一系列重要規(guī)定。尤其是在健全人民代表大會(huì)制度方面，作出了一些新的重要規(guī)定，對(duì)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1982年通過《中華人民共和國憲法》，進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度。地位：根據(jù)材料“1982年12月五屆全國人大五次會(huì)議通過了新憲法。這是一部好憲法，它對(duì)我國新時(shí)期的根本任務(wù)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度作出了一系列重要規(guī)定。尤其是在健全人民代表大會(huì)制度方面，作出了一些新的重要規(guī)定，對(duì)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”可知，1982年《中華人民共和國憲法》是社會(huì)主義民主和法治建設(shè)的重要成果，是一部具有民族特色和時(shí)代特色的社會(huì)主義憲法，成為新時(shí)期治國安邦的總章程。27.最先發(fā)生在英國的工業(yè)革命，促進(jìn)了英國社會(huì)各領(lǐng)域的變化，同時(shí)極大地改變和影響了世界的面貌。閱讀材料，回答問題。材料一當(dāng)然，工業(yè)革命發(fā)生在英國，除了這些條件之外，還有其他種種條件，諸如豐富的煤鐵資源、穩(wěn)定的國際環(huán)境和政局、流動(dòng)的社會(huì)結(jié)、尊重市場價(jià)值的政府決策、健全的財(cái)政金融體制、便利的交通運(yùn)輸、濃厚的科學(xué)技術(shù)傳統(tǒng)、科學(xué)的薄記制度、進(jìn)取上進(jìn)的新教精神、健全的專利制度等。就某一方面條件，或某些條件而言，在歐洲大陸也有比英國更好的國家——如荷蘭和法國，但是沒有哪個(gè)國家具有英國這樣好的綜合條件。——馬克垚主編《世界文明史上》（第二版）材料二巴貝奇開宗明義地指出，機(jī)械化生產(chǎn)能帶來巨大的生產(chǎn)力，促進(jìn)“偉大工業(yè)的奠基”。他指出，一個(gè)首要的因素，就是高度細(xì)化的分工，高效的生產(chǎn)單位必須要把特定生產(chǎn)過程中最有效的勞動(dòng)分工所需要的工種類別再翻上幾倍。他還提到了各種花銷的數(shù)額，其中包括機(jī)器的保養(yǎng)和維修人員以及會(huì)計(jì)人員的費(fèi)用，在規(guī)模太小的工廠里，他們不能得到充分利用。此外，將生產(chǎn)的各個(gè)階段集中在一座大樓中，會(huì)降低運(yùn)輸成本，并且使一個(gè)實(shí)體能夠負(fù)責(zé)質(zhì)量控制，這就降低了失誤的可能性?！獑淌鎭啞·弗里曼《巨獸：工廠與現(xiàn)代世界的形成》（1）概括材料一的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國內(nèi)穩(wěn)定的政局和“濃厚的科學(xué)技術(shù)傳統(tǒng)”角度簡析英國最先發(fā)生工業(yè)革命的條件。（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，分析“工廠制”出現(xiàn)的背景，并簡述19世紀(jì)中后期“工廠制”在近代中國出現(xiàn)的情況?！即鸢浮剑?）觀點(diǎn)：英國最早開展工業(yè)革命是諸多因素綜合作用的結(jié)果。條件：①國內(nèi)穩(wěn)定的政局；英國“光榮革命”后，國內(nèi)政局穩(wěn)定，政府積極鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②濃厚的科學(xué)技術(shù)傳統(tǒng)：英國手工工場發(fā)展水平較高，勞動(dòng)分工細(xì)致，生產(chǎn)工具日趨專門化，工人的生產(chǎn)技術(shù)日益純熟，英國是歐洲的科學(xué)技術(shù)中心之一，科學(xué)家熱心于生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)。（2）背景：大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)；勞動(dòng)分工的細(xì)化；降低成本和提高產(chǎn)品質(zhì)量的需要等。中國：19世紀(jì)中葉，晚清洋務(wù)派創(chuàng)辦了江南制造總局、福州船政局等一系列近代企業(yè)，引進(jìn)西方工廠制度；后來張謇、范旭東等一批民族資本家實(shí)業(yè)救國，也開辦工廠并借鑒西方工廠的管理經(jīng)驗(yàn)，中國民族工業(yè)初步發(fā)展起來?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是近代英國。觀點(diǎn)：依據(jù)材料“工業(yè)革命發(fā)生在英國，除了這些條件之外，還有其他種種條件”，得出英國最早率先工業(yè)革命是諸多因素綜合作用的結(jié)果。原因：依據(jù)材料“濃厚的科學(xué)技術(shù)傳統(tǒng)、科學(xué)的薄記制度、進(jìn)取上進(jìn)的新教精神、健全的專利制度等”，得出英國手工工場發(fā)展水平較高，勞動(dòng)分工細(xì)致，生產(chǎn)工具日趨專門化，工人的生產(chǎn)技術(shù)日益純熟，英國是歐洲的科學(xué)技術(shù)中心之一，科學(xué)家熱心于生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)；從國內(nèi)政局穩(wěn)定分析，得出英國“光榮革命”后，國內(nèi)政局穩(wěn)定，政府積極鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。【小問2】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代英國。背景：依據(jù)材料“機(jī)械化生產(chǎn)能帶來巨大的生產(chǎn)力”，得出大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)；依據(jù)材料“一個(gè)首要的因素，就是高度細(xì)化的分工，高效的生產(chǎn)單位必須要把特定生產(chǎn)過程中最有效的勞動(dòng)分工所需要的工種類別再翻上幾倍”，得出勞動(dòng)分工的細(xì)化；依據(jù)材料“他還提到了各種花銷的數(shù)額”，得出降低成本和提高產(chǎn)品質(zhì)量的需要等。中國：從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)分析，得出觀點(diǎn)。19世紀(jì)中葉晚清洋務(wù)派創(chuàng)辦了江南制造總局、福州船政局等一系列近代企業(yè)，引進(jìn)西方工廠制度。從近代實(shí)業(yè)救國思潮的推動(dòng)下分析，得出張謇、范旭東等一批民族資本家實(shí)業(yè)救國，也開辦工廠并借鑒西方工廠的管理經(jīng)驗(yàn)，中國民族工業(yè)初步發(fā)展起來了。28.閱讀材料，完成下列要求。材料人類歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體，彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。換句話說，決定人類不同發(fā)展水平的關(guān)鍵是各民族之間的可接近性。最有機(jī)會(huì)與其他民族相互影響的那些民族，最有可能得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》結(jié)合材料與所學(xué)相關(guān)知識(shí)，圍繞“文化的交流學(xué)習(xí)”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求∶明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)〖答案〗主題：各地區(qū)或民族間的文化交流推動(dòng)文化的進(jìn)步。

論述：人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。阿拉伯人將中國的印刷術(shù)、火藥、指南針等文化成果傳入歐洲，促進(jìn)了資本主義文化的傳播和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)歐洲的科技文化向近代轉(zhuǎn)型具有一定的推動(dòng)作用。歐洲崛起后，又將先進(jìn)的生產(chǎn)方式、思想觀念等傳播到世界各地，盡管帶有殖民擴(kuò)張性，但推進(jìn)了人類發(fā)展的進(jìn)程。

總之，人類命運(yùn)休戚相關(guān)，只有相互學(xué)習(xí)借鑒，才能共同發(fā)展進(jìn)步?！冀馕觥礁鶕?jù)材料“……彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多”并結(jié)合所學(xué)可得出觀點(diǎn)是：各地區(qū)或民族間的文化交流推動(dòng)文化的進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，或者按不同的時(shí)間段或者中外、正反等方面來論述。如：中國的印刷術(shù)、火藥、指南針等文化成果傳入歐洲，促進(jìn)了資本主義文化的傳播和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)歐洲的科技文化向近代轉(zhuǎn)型具有一定的推動(dòng)作用。歷史學(xué)科講究孤證不立，因此在論述觀點(diǎn)時(shí)盡可能多列舉史實(shí)，結(jié)合史實(shí)展開論述，每個(gè)分論點(diǎn)中的史實(shí)要按照時(shí)間順序來排列。論述觀點(diǎn)時(shí)列舉的史實(shí)一定要準(zhǔn)確，要有史論結(jié)合，不能單純列舉史實(shí)，論述要符合邏輯，避免出現(xiàn)史實(shí)與結(jié)論錯(cuò)位的情況。最后，要用簡短的語言總結(jié)提升，回扣觀點(diǎn)。安徽省蕪湖市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)測歷史試題本試題卷共6頁，28小題，滿分100分，考試用時(shí)100分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場/座位號(hào)、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卷上，將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆在答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的〖答案〗信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗?！即鸢浮讲荒艽鹪谠囶}卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，〖答案〗必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來的〖答案〗，然后再寫上新〖答案〗；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將試題卷和答題卷一并交回。一、選擇題（共25個(gè)小題，每小題2分，共50分，在每小題列出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.據(jù)“西周分封示意圖”可知（）①血緣的親疏是西周分封制的唯一依據(jù)②分封的諸侯主要集中在鎬京的東部③最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中④周文化擴(kuò)展至整個(gè)黃河中下游地區(qū)A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“西周分封示意圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知分封的諸侯主要集中在鎬京的東部，周文化擴(kuò)展至整個(gè)黃河中下游地區(qū)，②④D項(xiàng)正確；分封的對(duì)象有王族、功臣和古代帝王之后，“唯一依據(jù)”，表述錯(cuò)誤。先秦時(shí)期，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.雅典由不同公民階層抽簽產(chǎn)生的陪審員組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件；而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。這說明（）A.雅典被選舉出的陪審員均是職業(yè)法官B.雅典與羅馬負(fù)責(zé)司法解釋的主體相同C.雅典司法實(shí)踐中公民直接行使司法權(quán)D.二者公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人法律權(quán)益〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“雅典由不同公民階層抽簽產(chǎn)生的陪審員組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件；”可得出雅典是推行直接的民主，其司法實(shí)踐中公民直接行使司法權(quán)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；從材料可得出其主體并不同，排除B項(xiàng)；“所有人”錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“作為一場政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而亡，但作為一場更廣闊的意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處?！卑偃站S新的“成功之處”主要體現(xiàn)在（）A.促進(jìn)了思想啟蒙 B.推翻了專制制度 C.挽救了民族危亡 D.實(shí)現(xiàn)了主權(quán)在民〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：戊戌變法作為一場政治運(yùn)動(dòng)以失敗告終，但要變法、要革新的思想在社會(huì)上廣泛傳播，人們的思想深受啟發(fā)，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)蔚然成風(fēng)，A項(xiàng)正確；辛亥革命的功績是推翻了專制制度，排除B項(xiàng)；百日維新并未能夠挽救民族危亡，排除C項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了主權(quán)在民”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋朝蘇洵在《嘉祐集》中說“夫有官必有課，有課必有賞罰。有官而無課，是無官也；有課而無賞罰，是無課也?！彼麖?qiáng)調(diào)的是（）A.官員選拔依據(jù)考試成績 B.對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察C.削弱官員權(quán)力加強(qiáng)皇權(quán) D.對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲〖答案〗D〖解析〗材料大意是：有職官但是沒有考績等于沒有官職；有考績但是沒有賞罰分明也是沒有考績。這里的“課”有盤查、考問的意思，考課，就是古代對(duì)官員定期進(jìn)行考核，并依考核的結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲的制度。因此材料反映蘇洵強(qiáng)調(diào)對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲，D項(xiàng)正確；材料反映對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲，并非官員選拔，也不是對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察，排除AB項(xiàng)；材料反映對(duì)官員要有考核和獎(jiǎng)懲，與削弱官員權(quán)力加強(qiáng)皇權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1764年，意大利人貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為犯罪的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！币罁?jù)這一思想，后世司法實(shí)踐確立了（）A.司法獨(dú)立原則 B.無罪推定原則 C.權(quán)力制衡原則 D.程序公正原則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1764年（歐洲）。據(jù)材料可知，被告人在未被依法確定有罪以前，應(yīng)當(dāng)被視為無罪的人，這是無罪推定原則的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；司法獨(dú)立原則是指司法實(shí)踐不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，排除A項(xiàng)；權(quán)力制衡原則是指國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則，排除C項(xiàng)；程序公正原則是指制定和實(shí)施法律、法規(guī)、條例及其他政策時(shí)應(yīng)遵循公正合理的程序（流程）安排，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.公元前536年，鄭國國相子產(chǎn)不顧貴族的反對(duì)，命人將法律條文刻鑄于鐵鼎之上，以此作為國家的常法。此后，鄭國庶民與貴族相爭時(shí)“不忌于上”。據(jù)此推知，子產(chǎn)鑄刑鼎（）A.順應(yīng)了時(shí)代變革的潮流 B.旨在打擊封建貴族勢力C.奠定了中華法系的基礎(chǔ) D.響應(yīng)了奴隸階級(jí)的訴求〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)題干信息可知，春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)通過將法律條文刻鑄于鐵鼎之上，公布了成文法，限制了奴隸主貴族濫用刑罰，使平民也可以依靠法律來維護(hù)自身的權(quán)利，順應(yīng)了時(shí)代變革的潮流，A項(xiàng)正確；子產(chǎn)是新興地主階級(jí)的代表，鑄刑鼎削弱了奴隸主貴族的統(tǒng)治特權(quán)，排除B項(xiàng)；《唐律疏議》繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；子產(chǎn)鑄刑鼎維護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，而非響應(yīng)奴隸階級(jí)的訴求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為，唐朝開創(chuàng)的羈縻府州制度將中原地區(qū)的州（郡）縣制度，以一定的變化形態(tài)推及邊緣地區(qū)。這一觀點(diǎn)認(rèn)為該制度（）A.反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求 B.導(dǎo)致了邊疆民族與中央政府的離心C.削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度 D.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)各民族大交融局面〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，羈縻府州制度是唐朝地方一級(jí)的特殊行政機(jī)構(gòu)，唐朝因時(shí)因地制宜，采取差序化管理方式，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上較前代更凸顯“一體化”趨勢，體現(xiàn)了統(tǒng)治者一體而治的治國理念，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國內(nèi)各民族大交融局面，D項(xiàng)正確；唐朝對(duì)周邊民族政權(quán)具有壓倒性的優(yōu)勢，羈縻府州制度并不是民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)，邊疆民族與唐政府的交流聯(lián)系密切，而不是離心，排除B項(xiàng)；材料不是削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋代出現(xiàn)了各種由官府和民間提供信用擔(dān)保票據(jù)和紙幣，包括鹽引、茶引、交子，會(huì)子等。由此可知，宋朝（）A.紙幣取代金屬貨幣 B.商業(yè)信用體系發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策松動(dòng) D.商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料可知，宋朝出現(xiàn)了信用擔(dān)保的票據(jù)和紙幣，這說明宋朝時(shí)期商業(yè)信用體系發(fā)展，B項(xiàng)正確；宋朝仍然存在金屬貨幣，并沒有被紙幣取代，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期仍然推行重農(nóng)抑商政策，而且材料沒有涉及重農(nóng)政策，排除C項(xiàng)；材料沒有比較信息，無法得出宋朝商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.唐朝時(shí)，被用于“均田”的土地主要是國有的無主荒地，并不觸動(dòng)所有權(quán)明確的地主土地所有制。唐朝中期，土地迅速向各類地主手中集聚，國家控制的土地越來越少，農(nóng)民授田不足的情況進(jìn)一步發(fā)展。這可用于說明（）A.調(diào)整賦稅制度的必要性 B.消解階級(jí)矛盾的可能性C.限制社會(huì)流動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性 D.重建中央集權(quán)的迫切性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。依據(jù)材料可知，反映的是唐初推行的均田制，沒有觸動(dòng)地主士地所有制，到唐朝中期出現(xiàn)士地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)象，均田制遭到破壞。結(jié)合所學(xué)可知，唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞，使得賦稅制度租庸調(diào)制無法維持，國家財(cái)政收入銳減，因此唐朝中期實(shí)行兩稅法。由此可知，材料信息反映了唐朝中期兩稅法推行的原因，因此材料可用于說明調(diào)整賦稅制度的必要性，A項(xiàng)正確；“消除”的說法絕對(duì)化，階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)矛盾不可能消除，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于社會(huì)流動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；“重建中央集權(quán)”與本題材料主要結(jié)論“調(diào)整賦稅制度”不一致，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定（）A.削弱了法國及其盟國的勢力 B.提供了通過談判解決國際爭端的典范C.解決了歐洲各國之間的矛盾 D.奠定了國際法和外交制度的基本原則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1648年（歐洲）。據(jù)本題材料“不使用武力”可知該規(guī)定開創(chuàng)了通過協(xié)商解決國際爭端的先例，提供了解決國際爭端的典范，B項(xiàng)正確；這一規(guī)定主要是為了解決國際爭端，并不是為了削弱法國及其盟國的勢力，排除A項(xiàng)；只要有利益的紛爭，歐洲各國的矛盾就會(huì)存在，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)文件而解決，排除C項(xiàng)；奠定國際法基礎(chǔ)的是《戰(zhàn)爭與和平法》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表是有關(guān)中國石器時(shí)代的考古信息（部分）。這反映了早期中國（）遺址地理位置發(fā)掘內(nèi)容興隆洼遺址今內(nèi)蒙古赤峰出土了炭化黍粒和粟粒兩種小米遺存以及打制的鋤形石器、磨制的石斧、磨盤等。大溪遺址今重慶市遺址中發(fā)現(xiàn)大量稻殼標(biāo)本及石斧、石刀等生產(chǎn)工具。魚化寨遺址今陜西西安從中出土了炭化粟、炭化黍和各種生產(chǎn)工具，如石鏟、石錛等以及裝飾品。A.產(chǎn)生了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明 B.多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)已奠定C.即將邁入到階級(jí)社會(huì)的門檻 D.文明呈現(xiàn)明顯的區(qū)域性差異〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國）。據(jù)材料“出土了炭化黍粒和粟粒兩種小米遺存”,“土樣品中有植物種子”以及“從中出了種類豐富、數(shù)量驚人的炭化植物遺存”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這些都體現(xiàn)了早期中國農(nóng)業(yè)種植的相關(guān)狀況，反映了早期中國產(chǎn)生了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明，A項(xiàng)正確；關(guān)于“多元一體”：多元，就是說每一種文化都有他自己的獨(dú)立發(fā)展性，本身就是一個(gè)完整的個(gè)體?！耙惑w”是指中國文化同時(shí)又是一體的，就是有很好的整合性。但材料中涉及興隆洼遺址、大溪遺址、魚化寨遺址，只可得出多元，無法表明一體的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；貧富差距導(dǎo)致階級(jí)分化意味著即將邁入到階級(jí)社會(huì)的門檻，僅從發(fā)現(xiàn)的農(nóng)作物遺存，無法得出邁入到階級(jí)社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料是通過考古遺存，反映早期中國產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)文明，并非文明的區(qū)域差異性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖反映的是新航路開辟后某一物種在我國境內(nèi)的傳播路線，據(jù)此分析該物種引入中國后（）A.首先在丘陵和山地種植 B.長期作觀賞藥用植物C.帶來了紡織業(yè)的新發(fā)展 D.作為優(yōu)良飼草得以推廣〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟后（中國）。根據(jù)材料中的圖示信息可知，該物種為玉米，新航路開辟后，玉米逐漸由海道傳入中國閩浙沿海，隨后進(jìn)入長江流域、華北地區(qū)，最后遍布中國。傳入中國后，玉米先是在丘陵山地種植，后來逐漸擴(kuò)展到平原地區(qū)，乾隆、嘉慶年間，玉米得到大規(guī)模推廣，A項(xiàng)正確；明朝萬歷年間,番茄由歐洲傳教士引入中國,長期當(dāng)作觀賞和藥用植物，排除B項(xiàng)；玉米的傳入與紡織業(yè)的新發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)；新航路開辟后，促進(jìn)了物種的交流，玉米、馬鈴薯、甘薯除了供人類食用以外,也用作飼料,促進(jìn)了畜牲業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.明末清初，上?？h城隍廟地區(qū)形成了“以節(jié)引客”的傳統(tǒng)習(xí)俗，如“城隍神出巡，遠(yuǎn)近商販云集，攤點(diǎn)林立，官民參與，百戲雜呈”，許多原本趕廟會(huì)的“行商”“逐漸“沉積”下來，成為“坐商”，形成了一個(gè)繁榮的商業(yè)區(qū)。這反映出（）A.社會(huì)習(xí)俗與宗教信仰融合 B.民俗文化推動(dòng)商業(yè)發(fā)展C.政府的抑商政策趨于松弛 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是明末清初（中國）。根據(jù)材料上海城隍廟地區(qū)形成“以節(jié)引客”的傳統(tǒng)習(xí)俗，并逐漸形成一個(gè)繁榮的商業(yè)區(qū)，反映出民俗文化推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；城隍不是宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是民俗文化推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，“松弛”體現(xiàn)不出來，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生質(zhì)變，排除D項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。14.1892年，“鋼鐵大王”卡耐基把卡耐基兄弟公司與另兩家公司合并，組成了卡耐基鋼鐵公司，至此壟斷了美國鋼鐵市場的65％，鋼鐵價(jià)格也從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元。導(dǎo)致鋼鐵價(jià)格大降的主要因素是（）A.家族公司的組建 B.自由競爭時(shí)代的結(jié)束C.重化工業(yè)的崛起 D.社會(huì)化大生產(chǎn)的推動(dòng)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料信息“壟斷了美國鋼鐵市場的65％，鋼鐵價(jià)格也從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元”表明卡耐基鋼鐵公司的壟斷推動(dòng)了社會(huì)化大生產(chǎn)，致使鋼鐵價(jià)格大降，D項(xiàng)正確；家族公司的組建和自由競爭時(shí)代的結(jié)束對(duì)鋼鐵價(jià)格無影響，排除AB項(xiàng)；重化工業(yè)的崛起會(huì)導(dǎo)致鋼鐵價(jià)格逐步回升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2022年美聯(lián)儲(chǔ)在6月、7月以及9月連續(xù)3次加息75個(gè)基點(diǎn)，利率由1.75%達(dá)到了3.25%，加劇跨境資本流動(dòng)，導(dǎo)致美元快速回流美國；歐元、英鎊、日元等經(jīng)濟(jì)體貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟(jì)體深陷債務(wù)危機(jī)，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍。這主要反映了（）A.世界金融體系亟需調(diào)整 B.新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)周而復(fù)始 D.布雷頓森林體系徹底崩潰〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2022年（世界）。根據(jù)材料可知，隨著美元加息，“加劇跨境資本流動(dòng)，導(dǎo)致美元快速回流美國，從而導(dǎo)致其他國家貨幣貶值壓力加大，部分新興經(jīng)濟(jì)體深陷債務(wù)危機(jī)，甚至將重蹈上世紀(jì)滯脹的覆轍”，這說明了世界金融體系還不完善亟需調(diào)整，A項(xiàng)正確；材料中反映的新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)受影響的原因主要是外部因素，并非新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，排除B項(xiàng)；材料主要反映了美元不斷加息給金融體系帶來了不利影響，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)周而復(fù)始，排除C項(xiàng)；1973年布雷頓森林體系已經(jīng)徹底崩潰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.19世紀(jì)中葉，英國通過了《公共衛(wèi)生法》、《河流污染防治法》等法案，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生問題進(jìn)行管理；1909年又頒布了《住宅與規(guī)劃法》；1936年，倫敦郡通過了“綠帶開發(fā)限制法案”，減少城市開發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的損害。據(jù)此可以得出，英國（）A.工業(yè)革命使城市建設(shè)倒退 B.城市治理逐步走向制度化C.民主政治不斷發(fā)展和完善 D.開始推行國家干預(yù)的政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中葉——1936年（英國）。據(jù)本題材料信息可知，19世紀(jì)中葉起，英國通過了一系列的法案，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生問題進(jìn)行管理，引導(dǎo)城市建設(shè)開發(fā)，減少對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境和利益的損害，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，第一次工業(yè)革命后，英國資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快的同時(shí)，為此政府出臺(tái)了相應(yīng)的政策對(duì)城市化問題進(jìn)行管理，反映了城市治理逐步走向制度化，B項(xiàng)正確；工業(yè)革命促進(jìn)了英國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；對(duì)城市化建設(shè)問題的管理與政治體制建設(shè)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料表明英國政府出臺(tái)法案對(duì)城市化建設(shè)問題進(jìn)行管理，并沒有體現(xiàn)出從這時(shí)才開始推行國家干預(yù)的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.《隋書》認(rèn)為，隋朝開通大運(yùn)河，是為了高麗戰(zhàn)爭運(yùn)輸兵馬物資；后世學(xué)者認(rèn)為，其主要是為了滿足隋煬帝巡幸江南的娛樂需求；當(dāng)代史學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移是根本原因。據(jù)此可知，關(guān)于隋朝大運(yùn)河開鑿原因的認(rèn)識(shí)（）A.只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B.隨著研究的深入而趨于全面C.當(dāng)代學(xué)者的研究結(jié)論更可信 D.缺少權(quán)威人士支持均不可信〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。依據(jù)材料概括可知：《隋書》認(rèn)為開鑿大運(yùn)河是為了與高麗的戰(zhàn)爭到是皇帝為了滿足娛樂需求，再到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的論述，表明隨著時(shí)間和研究的深入，對(duì)于隋朝開鑿大運(yùn)河的原因越來越全面，B項(xiàng)正確；只能有一種正確合理的觀點(diǎn)，表述過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；歷史結(jié)論的準(zhǔn)確與否是多方面因素共同的影響，而非當(dāng)代學(xué)者的研究結(jié)論更可信，排除C項(xiàng)；只要有多種史料互相印證就可信，不一定有權(quán)威人士的支持才可信，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.清代醫(yī)學(xué)家唐容川（1846-1897）認(rèn)為西醫(yī)長于“形跡”，中醫(yī)長于“氣化”，在內(nèi)科治療方面，中醫(yī)的優(yōu)越性確為西醫(yī)所不能及，主張“損益乎古今”，“參酌乎中外”，并試圖用西醫(yī)解剖、生理等知識(shí)來印證中醫(yī)理論。唐容川的主張（）A.使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向了近代醫(yī)學(xué) B.體現(xiàn)了重義輕利的儒家倫理C.有利于保護(hù)和推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展 D.使中醫(yī)理論體系更規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，唐容川認(rèn)為西醫(yī)過分重視人體解剖而不了解氣化，中醫(yī)在內(nèi)科治療方面優(yōu)于西醫(yī)。他援引西醫(yī)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識(shí)解釋陰陽氣化學(xué)說，力證中醫(yī)理論之不謬，這有利于發(fā)掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；唐容川的主張并不是將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向近代醫(yī)學(xué)，表述有誤，排除A項(xiàng)；重義輕利意指重視道義，而輕視利益。材料未涉及重義輕利的儒家倫理，排除B項(xiàng)；材料無法得出中醫(yī)理論體系更規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.《尚書》保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，其中有“人無于水監(jiān)（通‘鑒'，意為鏡鑒），當(dāng)于民監(jiān)”和“惟王子子孫孫永保民”的記載。由此可以看出（）A.民本思想歷史悠久 B.天子行為得到有效約束C.儒家思想影響深遠(yuǎn) D.“天人合一”學(xué)說較盛行〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué)可知，民本思想指中國古代的明君、賢臣為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治而提出的一種統(tǒng)治觀，主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等，因此材料“人無于水監(jiān)（通‘鑒'，意為鏡鑒），當(dāng)于民監(jiān)”“惟王子子孫孫永保民”體現(xiàn)的是民本思想，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民本思想，非天子行為受到約束，排除B項(xiàng)；儒家思想是在戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；“天人合一”是西漢時(shí)期董仲舒提出的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.下圖為著名畫家吳道子的《送子天王圖》（又名《釋迦降生圖》）局部，描繪釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和其母摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜。該圖能夠（）A.反映佛教開始傳入中國的盛況 B.展現(xiàn)佛教動(dòng)搖了儒學(xué)的地位C.說明古代繪畫以宗教題材為主 D.體現(xiàn)唐代佛教中國化的態(tài)勢〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）。依據(jù)材料概括可知：從畫作中可以看出反映的是佛教內(nèi)容，但人物穿著是中國服飾，反映的是佛教的本土化，即中國化的態(tài)勢，D項(xiàng)正確；材料未涉及佛教傳入中國的明確時(shí)間，“開始”敘述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料未涉及佛教與儒學(xué)地位的比較，排除B項(xiàng)；材料未涉及與其他畫的對(duì)比，不能得出古代繪畫以宗教題材為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.在《吉爾伽美什》史詩中，為了拯救好友恩奇都，吉爾伽美什歷盡艱苦，找到了能令人長生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最終難免一死。材料主要反映出（）A.文學(xué)作品描繪市民生活 B.古埃及人早期生活狀況C.蘇美爾人對(duì)待生命的態(tài)度 D.最早的史詩在西歐產(chǎn)生〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代（西亞）。根據(jù)材料“為了拯救好友恩奇都，吉爾伽美什歷盡艱苦，找到了能令人長生不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最終難免一死”可知，蘇美爾人希望長生不老，體現(xiàn)了他們對(duì)生命的態(tài)度，C項(xiàng)正確；市民是指城市的工商業(yè)階層，材料反映的不是市民的生活，排除A項(xiàng)；材料與古埃及人早期生活狀況無關(guān)，排除B項(xiàng)；《吉爾伽美什》是古代西亞地區(qū)的史詩，與西歐無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1868年，美國政府與清政府簽訂《蒲安臣條約》，規(guī)定“在美國的中國人與在中國的美國人在旅行和居住方面享有同樣的利益、豁免權(quán)和申述權(quán)”。該條款表明美國政府意圖（）A.踐行人人平等的啟蒙理念 B.推動(dòng)美國社會(huì)的文化認(rèn)同C.保護(hù)在華美國傳教士利益 D.吸引廉價(jià)華人勞動(dòng)力赴美〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“在美國的中國人與在中國的美國人在旅行和居住方面享有同樣的利益、豁免權(quán)和申述權(quán)”可知，該規(guī)定使得赴美的中國人享受到優(yōu)厚的待遇，這有利于吸引中國的勞動(dòng)力赴美，結(jié)合所學(xué)可知，1868年美國處于第二次工業(yè)革命中，需要大量的勞動(dòng)力，所以美國政府的意圖是為了吸引更多的勞動(dòng)力，D項(xiàng)正確；美國是為了吸引廉價(jià)華人勞動(dòng)力，并非踐行人人平等的啟蒙理念，排除A項(xiàng)；美國政府也并非為了推動(dòng)美國社會(huì)的文化認(rèn)同，排除B項(xiàng)；保護(hù)在華美國傳教士利益是目的之一，是對(duì)材料意思的部分解讀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.世界貿(mào)易組織的相關(guān)法律條款規(guī)定，“締約方產(chǎn)品以低于其正常價(jià)值的辦法進(jìn)入另一締約方商業(yè)，并且因此對(duì)某一締約方領(lǐng)土內(nèi)工業(yè)造成實(shí)質(zhì)損害……這種傾銷應(yīng)該受到譴責(zé)”，還規(guī)定各締約方反傾銷法的內(nèi)容不能與該規(guī)定相抵觸。這最能說明世界貿(mào)易組織（）A.推動(dòng)了國際貿(mào)易的法制化進(jìn)程 B.維護(hù)了發(fā)展中國家的利益訴求C.實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)貿(mào)易自由化 D.使締約國喪失了立法的自主權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。根據(jù)材料可知，世貿(mào)組織要求各締約方的法律不能與組織的法律相沖突，體現(xiàn)了國際規(guī)范的重要性，促進(jìn)了國際貿(mào)易法制化的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料中的“締約方”并不單指發(fā)展中國家，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)締約方的反傾銷法不能與世貿(mào)組織的規(guī)定相抵觸，與貿(mào)易自由化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)締約方的反傾銷法不能與世貿(mào)組織的規(guī)定相抵觸，并沒有使締約國喪失立法的自主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.在拉丁美洲的歐洲移民區(qū)域內(nèi)，西班牙，葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人依然保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。這反映了（）A.西方文化及宗教具有先進(jìn)性 B.天主教成為拉美的唯一宗教C.拉丁美洲地區(qū)文化多元共存 D.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（拉丁美洲）。根據(jù)材料可知，在拉丁美洲地區(qū)內(nèi)存在西班牙、葡萄牙文化、印第安人的生活方式和文化傳統(tǒng)，反映了拉丁美洲地區(qū)文化多元共存，C項(xiàng)正確；世界分化不分優(yōu)劣，故西方文化及宗教的先進(jìn)性的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；天主教成為拉美的唯一宗教說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是多元文化共存，沒有涉及上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.文化遺產(chǎn)是我國各民族人民在其歷史發(fā)展中創(chuàng)造的成果，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，是全國各族民眾共同的文化財(cái)富。公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度，是我國文化遺產(chǎn)事業(yè)存在和發(fā)展的決定性力量。材料旨在說明（）A.文化遺產(chǎn)提升了全國人民的創(chuàng)造力B.公眾是我國遺產(chǎn)保護(hù)的唯一力量C.文化遺產(chǎn)是世界文明重要組成部分D.公眾參與是遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在需求〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，我國各族人民創(chuàng)造了各自的文化成果，公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)是文化遺產(chǎn)存在和發(fā)展的決定力量。因此各族人民參與是文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在需求，D項(xiàng)正確；材料說明各族人民參與是文化遺產(chǎn)保護(hù)的決定力量，未涉及提升全國人民的創(chuàng)造力，排除A項(xiàng)；“唯一力量”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料涉及我國的文化遺產(chǎn)，未涉及世界文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，26題20分，27題18分，28題12分，共50分。）26.追求民主是人的初心和使命。閱讀材料，回答問題。材料一進(jìn)行了持續(xù)廣泛的建設(shè)人民民主政權(quán)的嘗試。這包括在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)建立了“工人和農(nóng)民的民主專政”的中華蘇維埃共和國，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)建立了中共黨員占1/3、非黨的“左派”進(jìn)步分子占1/3、不左不右的中間分子占1/3的“三三制”政權(quán)，解放戰(zhàn)爭時(shí)期在各解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)建立了民主聯(lián)合政府，普遍實(shí)行人民民主的原則，為1949年以后建立人民政權(quán)、實(shí)行人民民主專政積累了重要經(jīng)驗(yàn)?！幾詮埨凇对鯓訉?shí)現(xiàn)和發(fā)展了人民民主》材料二人民代表大會(huì)制度是一個(gè)好的制度，但是實(shí)行這一制度并不是一帆風(fēng)順的。……黨的十一屆三中全會(huì)以后，人大工作很快實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，尤其是立法工作打開新局面。隨后，又開始了修憲工作，經(jīng)過兩年零四個(gè)月的努力，1982年12月五屆全國人大五次會(huì)議通過了新憲法。這是一部好憲法，它對(duì)我國新時(shí)期的根本任務(wù)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度作出了一系列重要規(guī)定。尤其是在健全人民代表大會(huì)制度方面，作出了一些新的重要規(guī)定，對(duì)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。——?jiǎng)⒄段覈嗣翊泶髸?huì)制度的特點(diǎn)及其歷史發(fā)展》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在民主政權(quán)建設(shè)方面的嘗試，并簡要概括其對(duì)新中國政權(quán)建設(shè)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50-80年代我國人民代表大會(huì)制度的主要發(fā)展歷程并指出1982年《中華人民共和國憲法》的地位?！即鸢浮剑?）嘗試：土地革命時(shí)期：召開中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)；制定憲法大綱；通過土地法、勞動(dòng)法等法令；成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期：設(shè)立邊區(qū)政府，設(shè)置各級(jí)參議會(huì)，推行抗日民主制度，實(shí)行三三制原則與黨外人士實(shí)行民主合作。影響：為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開，通過了《中華人民共和國憲法》，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度正式建立起來；1957年以后，由于反右斗爭擴(kuò)大化和“左”傾指導(dǎo)思想的影響，人民代表大會(huì)制度在國家政治生活中的地位和作用被削弱；十年文革，人民代表大會(huì)制度遭到嚴(yán)重破壞和挫折；1982年通過《中華人民共和國憲法》，進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度。地位：社會(huì)主義民主和法治建設(shè)的重要成果，是一部具有民族特色和時(shí)代特色的社會(huì)主義憲法，成為新時(shí)期治國安邦的總章程。〖解析〗（1）嘗試：土地革命時(shí)期：根據(jù)材料“在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)建立了‘工人和農(nóng)民的民主專政’的中華蘇維埃共和國”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，召開中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)；成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，制定憲法大綱；通過土地法、勞動(dòng)法等法令?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期：根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)建立了中共黨員占1/3、非黨的‘左派’進(jìn)步分子占1/3、不左不右的中間分子占1/3的‘三三制’政權(quán)”可知，推行抗日民主制度，實(shí)行三三制原則與黨外人士實(shí)行民主合作；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，設(shè)立邊區(qū)政府，設(shè)置各級(jí)參議會(huì)。影響：根據(jù)材料“為1949年以后建立人民政權(quán)、實(shí)行人民民主專政積累了重要經(jīng)驗(yàn)”及所學(xué)知識(shí)可知，為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)