《記承天寺夜游》課件

記承天寺夜游——蘇軾——情境創(chuàng)設

元豐六年十月十二日夜，月明如水，如斯美景豈可辜負？大文豪蘇軾與友人張懷民便欣然起行，一同夜游承天寺。今天我們穿越至宋代，請大家緊跟兩人的腳步，開啟承天寺奇妙夜吧！情境任務任務一：譯·理夜游之事任務二：品·賞庭下之景任務三：感·悟閑人之情譯·理夜游之事任務一題目解讀

承天寺位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年）賜名“承天寺”，其規(guī)模僅次于開元寺。因寺宇第一山門橫匾上有“月臺”兩字，故又名“月臺寺”。

“記”是通過記事、記物、記景、記人來抒發(fā)作者的情感或見解的一種文體，常借景抒情、托物言志。柳宗元《小石潭記》、歐陽修《醉翁亭記》、范仲淹《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》等都是“記”中的名篇。記承天寺夜游要求：讀準字音，劃分節(jié)奏。美文美讀記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解【jiě】衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢【qǐn】，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇【xìng】交橫，蓋竹柏【bǎi】影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。記承天寺夜游元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如/吾兩人者耳。劃分節(jié)奏名家范讀思考：探究語言風格。語言風格：句式自由，長短句交錯，節(jié)奏舒緩。合作翻譯課文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，

欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于

中庭。想要，打算考慮，想到

元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，(十分美好，動人游興)，(于是)我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也沒有睡覺，(于是)我們一起在院子里散步。譯文窗戶高興的樣子睡覺共同，一起在院子里庭下如積水空明，水中

藻、荇交橫，

蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。形容水的澄澈只是

庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。譯文均為水生植物大概是語氣詞，相當于“罷了”劃分結構

請以“月”為線索填空，劃分文章結構?！舅悸诽崾尽恳员磉_方式為依據來提煉字詞。賞月緣由庭下月景月下感慨元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。記敘描寫抒情、議論理夜游之事根據文章內容，按六要素梳理承天寺奇妙夜之事。時間：人物：起因：地點：經過：元豐六年十月十二日夜；黃州承天寺；蘇軾、張懷民；月色入戶，欣然起行；尋伴夜游，步于中庭；結果：庭院賞月，抒發(fā)感慨。明情感變化

從“解衣欲睡”到“步于中庭”，蘇軾的心情有怎樣的起伏變化？元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。百無聊賴高興失落期待、急切高興悠閑自得品·賞庭下之景任務二賞庭下之景合作探究：

究竟是什么樣的景色讓蘇軾冬夜不睡覺而夜游？請大家緊跟兩人步伐，一起游覽?！举p析提示】

庭下月景，美在________(景物）?！癬_______”(原句），運用了________的手法/視角，寫出了_______。1、修辭：比喻

擬人

夸張

借代等；2、感官結合

動靜結合

正側面結合

虛實結合

點面結合；3、視角變化：仰視、俯視、平視、遠看、近看；4、色彩渲染、關鍵字詞（意象疊加）、白描等；5、寫景順序：空間：遠—近、大—小、局部—整體（點—面）；

時間：早—晚、春夏秋冬。寫景手法

庭下月景，美在月光和交橫竹柏影。

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

運用了比喻的修辭手法，用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。使人感到水月莫辨，營造出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

運用了動靜結合的表現手法，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中見其靜，點染出一幅幽靜又不乏靈動的月下美景圖。

運用了正側結合的表現手法，“積水空明”正面寫出月光的澄澈透明，“藻、荇交橫”寫出竹柏影子的清麗淡雅，側面描寫月光的澄澈。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。VS庭下月色如積水空明，竹柏影如水中藻、荇交橫。全句無一字寫“月”，又無一字不在寫“月”。

蘇軾帶領我們俯視庭院，仰視竹柏，仿佛看到了月下?lián)u曳的樹影，反映了作者醉心美景的優(yōu)閑心境。感·悟閑人之情任務三悟閑人之情

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

為何只有他們兩個“閑人”呢？請各位同學知人論世，走近蘇軾和張懷民?！伴e人”蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋政治家、文學家，開創(chuàng)了宋詞中豪放詞派，是豪放派詞人的代表，唐宋散文八大家之一。與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。唐代：韓愈，柳宗元。宋代：蘇洵，蘇軾，蘇轍。歐陽修，曾鞏。王安石。才華橫溢其文：汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一；其詩：善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞：開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法：擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與

黃庭堅、米芾（fú）、蔡襄并稱“宋四家”；其畫：能畫竹，學文同，喜作枯木怪石。論畫主張神似，認為

“論畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，

畫中有詩”的藝術造詣。仕途不順宋神宗元豐二年七月，發(fā)生了著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾有關新法的詩句，誣陷他攻擊新法，導致蘇軾入獄，他坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使。這個職位相當低微，并無實權，蘇軾到任后，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《記承天寺夜游》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。樂觀豁達美食家美食家東坡肉黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。黃州東坡魚長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。誰言解縮項，貪餌每遭烹。羊蝎子終日抉剔，得銖兩于肯綮之間，意甚喜之。如食蟹螯，率數日輒一食，甚覺有補。(羊脊椎骨，因其形似蝎子，故名。)荔枝日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人。生蠔肉與漿入水，與酒并煮，食之甚美，未始有也。儋州惠州“閑人”懷民

清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。

“張君夢得”，就是張懷民。蘇軾還給張懷民建的亭子起了名，叫“快哉亭”?？梢姀垜衙窈吞K軾還真是志同道合，“閑人”。蘇軾弟弟蘇轍的詩文曾提到：背景鏈接

宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因反對王安石新法而入獄，出獄后被貶為黃州團練副使，但“不得簽書公事”，也就是有職無權，過了幾年閑居生活。這篇平淡自然的小品文，就寫于他被貶黃州的第四年。

張懷民是宋朝時期的一位官員，后來被貶到黃州，在那里遇到了蘇軾，成為蘇軾的好友。悟閑人之情何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

從文中哪些地方可以看出蘇軾和張懷民他倆是“閑人”？①“解衣欲睡”：入夜即睡，閑也；②“月色入戶，欣然起行”：見月色美好，欣然起行，閑也；③“蓋竹柏影也”：看竹柏倒影如此細致，閑也；④“但少閑人如吾兩人者耳”：賞月的只有兩人，閑也。剖析“閑人”

但少閑人如吾兩人者耳?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，仕途失意，內心苦悶悲涼；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。

既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夜游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個富有情趣之人欣賞，豈不浪費？這又表現出一種豁達樂觀的生活態(tài)度。

但少閑人如吾兩人者耳。大家認為蘇軾是怎樣的一個“閑人”？

賦閑之人——貶謫的悲涼；悠閑之人——漫步的悠閑；閑適之人——賞月的欣喜；閑淡之人——人生的感慨。悟閑人之情課堂小結記承天寺夜游

賞月緣由（記敘）

庭下月景（寫景）月下感慨（抒情）月光—積水空明竹柏影—藻、荇交橫空明澄澈、清麗淡雅的月夜圖但少閑如吾兩人耳明月、竹柏—樂觀豁達的人生態(tài)度起因：經過：月色入戶，欣然起行；尋伴夜游，步于中庭；結果：庭院賞月，抒發(fā)感慨。點睛之筆，壯志難酬的憤懣落寞、自嘲自解作業(yè)布置1、今日的承天寺奇妙夜已經結束。請你聯(lián)系課文內容及背景展開想象，蘇軾與張懷民“相與步于中庭”，兩人會說些什么？（不少于150字）2、請將本文與《答謝中書書》進行比較，分析它們在句式、節(jié)奏、表達方式等方面的不同之處。文言知識梳理人家，住戶1、古今異義詞月色入戶古門今想念念無與為樂者古考慮，想到今器物上部有遮蔽作用的東西蓋竹柏影也古大概是今但是但少閑人如吾兩人者耳古只是今耳朵但少閑人如吾兩人者耳古語氣詞，相當于“罷了”今相與步于中庭

名詞作動詞，散步。2、詞類活用4、特殊句式省略句，即“（余）解衣欲睡”