七年級歷史上冊第二單元異步教研

第二單元奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡夏商周時(shí)期部編版七年級歷史上冊異步教研目1課標(biāo)解讀23單元概述課程重構(gòu)4錄學(xué)情教法知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。知道：能列舉出具體的歷史史實(shí)和現(xiàn)象。了解：說出歷史史實(shí)和現(xiàn)象背后的來龍去脈及歷史演變的基本特征。理解：當(dāng)歷史史實(shí)在新情境出現(xiàn)時(shí)，仍然能夠揭示其本質(zhì)。認(rèn)識：用正確的價(jià)值觀對歷史事物進(jìn)行評價(jià)，探尋歷史規(guī)律。①知道夏商西周三代更替的基本史實(shí)，正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。（時(shí)空觀念、唯物史觀）②理解西周分封制的目的、內(nèi)容及作用。（史料實(shí)證、歷史解釋）③通過朝代興衰認(rèn)識到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。（家國情懷、唯物史觀）①知道戰(zhàn)國七雄的地理位置，兼并戰(zhàn)爭等基本史實(shí)。（時(shí)空觀念、史料實(shí)證）②知道商鞅變法的內(nèi)容及意義，認(rèn)識到改革是社會(huì)發(fā)展、國家強(qiáng)大的動(dòng)力。（歷史解釋、唯物史觀）③知道戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，了解都江堰水利工程，感受我國古代勞動(dòng)人民的智慧。（家國情懷）①了解王室衰微的表現(xiàn)和結(jié)果。（歷史解釋）②知道春秋時(shí)期的主要霸主，認(rèn)識諸侯爭霸的影響。（時(shí)空觀念、歷史解釋）③知道春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)及其原因，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變化的關(guān)系。（歷史解釋、唯物史觀）①了解老子及其思想主張，知道孔子的思想主張及其教育成就。（史料實(shí)證）②知道各學(xué)派代表人物及其思想主張，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。（史料實(shí)證、家國情懷）③理解百家爭鳴的背景及其歷史影響，認(rèn)識社會(huì)變革與思想發(fā)展的關(guān)系。（歷史解釋、唯物史觀）①知道先秦時(shí)期我國在天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)方面的主要成就。（史料實(shí)證）②知道甲骨文的基本史實(shí)及影響，知道青銅器的制作工藝及其代表器物。知道三星堆遺址（史料實(shí)證、歷史解釋）③理解先秦時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，感受中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承的強(qiáng)大生命力。（家國情懷）2單元概述——新教材變化舊教材新教材夏商周時(shí)期：早期國家和社會(huì)變革夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第4課夏商周的更替第5課青銅器與甲骨文第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化第8課百家爭鳴第4課夏商西周王朝的更替第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革第7課百家爭鳴第8課夏商周時(shí)期的科技與文化新教材在單元主題、課時(shí)標(biāo)題、每課小標(biāo)題發(fā)生變化：1、單元導(dǎo)讀新增該階段時(shí)間軸，對重大事件進(jìn)行梳理，增強(qiáng)學(xué)生對歷史時(shí)序的認(rèn)知。2、對部分內(nèi)容重新編排。第4課新增禮樂制度等；第6課新增了對戰(zhàn)國時(shí)期各國變法的介紹、增加了戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)具、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；第8課新增先秦時(shí)期天文、歷法、醫(yī)學(xué)成就、三星堆遺址、《詩經(jīng)》、“楚辭”的內(nèi)容；3、引入了大量史學(xué)考古、理論研究新成果，課文標(biāo)題后引語部分增加相應(yīng)內(nèi)容的圖片信息，正文部分采用了大量的新地圖、新圖片、考古新發(fā)現(xiàn)的遺物，歷史知識內(nèi)容更加充實(shí)豐富，學(xué)生更容易理解和接受相關(guān)知識，如第4課引語旁配有《史記.夏本紀(jì)》，第5課引語旁配有《春秋時(shí)期的青銅犧尊》，第6課引語旁配有《戰(zhàn)國策》書影等，第7課引語旁配有《孔子見老子漢畫像石拓片》，第8課引語旁配有《太陽神鳥金飾》。4、增加了“學(xué)史崇德”欄目，更符合課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，更符合新課標(biāo)堅(jiān)持德育在先的理念，更加符合“為黨育人，為國育人才”的“立德樹人”的根本教育目的，如第8課新增了【學(xué)史崇德】“屈原為國為民而死”的故事，更好地落實(shí)家國情懷的核心素養(yǎng)。總之，新教材進(jìn)一步落實(shí)歷史學(xué)科素養(yǎng)的要求，為高中階段的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)；體現(xiàn)了歷史課程對落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的課程本質(zhì)。2單元概述——單元導(dǎo)讀我國歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝是夏朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國奴隸社會(huì)的成熟階段，統(tǒng)治者實(shí)行分封制，通過各級貴族維系國家的統(tǒng)治。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國后，各諸侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于劇烈動(dòng)蕩與變革中。諸侯爭霸、大國兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮，是這一時(shí)期的主要特征。夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡章重大事件階段特征朝代更替社會(huì)性質(zhì)約前2070年約前1600年前1046年前770年前475年前356年前256年前221年奴隸制王朝夏朝向封建社會(huì)過渡商朝夏朝建立秦朝建立西周春秋戰(zhàn)國商朝建立西周建立商鞅變法都江堰奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)過渡周平王東遷前771年2單元概述——?dú)v史時(shí)序奴隸制王朝建立奴隸制王朝發(fā)展奴隸制王朝成熟奴隸制社會(huì)開始瓦解，開始向封建社會(huì)過渡奴隸制社會(huì)瓦解，中國開始進(jìn)入封建社會(huì)我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家2單元概述——思維導(dǎo)圖2單元概述——大單元整合章經(jīng)濟(jì)軍事社會(huì)性質(zhì)朝代奴隸制王朝夏朝向封建社會(huì)過渡商朝青銅器世襲制百家爭鳴諸侯爭霸西周春秋戰(zhàn)國鐵器牛耕甲骨文、銘文鐵器牛耕廣泛應(yīng)用，都江堰政治科技與思想文化分封制王室衰微，諸侯崛起爭霸《詩經(jīng)》和“楚辭”兼并戰(zhàn)爭地主階級壯大，變法改革，推行郡縣制天文、歷法、醫(yī)學(xué)規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步趨勢國家由分散?局部統(tǒng)一?統(tǒng)一；出現(xiàn)大規(guī)模民族交融，出現(xiàn)華夏認(rèn)同。2單元概述——單元特征政治：分封制與宗法制的出現(xiàn)與崩潰；諸侯國爭霸，兼并戰(zhàn)爭頻繁；奴隸制走向崩潰，封建制度逐步形成，國家由分散逐步走向統(tǒng)一和集權(quán)。經(jīng)濟(jì)：鐵器的使用和牛耕的推廣，推動(dòng)了井田制的瓦解，建立在其基礎(chǔ)之上的分封制與宗法制逐步走向崩潰；新的賦稅制度（如初稅畝）及經(jīng)營方式的改變、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成、封建地主土地私有制度的確立，為君主專制中央集權(quán)制度的確立奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。思想：反映社會(huì)大變革的“百家爭鳴”局面出現(xiàn)，儒家、道家、墨家、法家等諸子百家紛紛登場，提出不同的治國方案，為各國變法及治國提供了不同的思想觀念，法家“大一統(tǒng)”思想為秦國完成統(tǒng)一提供了思想動(dòng)力。民族關(guān)系：中原的“諸夏”在與周邊民族的長期交往和斗爭中，民族交融趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生并發(fā)展，華夏族逐漸壯大。大概念：社會(huì)變革政權(quán)演變社會(huì)革新經(jīng)濟(jì)變革政治變革思想變革夏新制度：世襲制農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平提高，私田出現(xiàn)手工業(yè)：青銅業(yè)等有所發(fā)展，青銅制作工藝高超商業(yè)：商品交換市場出現(xiàn)，金屬貨幣被更多地使用商鞅變法地方行政制度：分封制瓦解→推行縣制選官制度：世襲制→軍功爵制道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“無為而治”儒家學(xué)派創(chuàng)始人，核心思想是“仁”墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派提出各種政治主張和治國方略老子孔子百家爭鳴商西周新文字：甲骨文新制度：分封制新變化：分封制、井田制逐漸瓦解，封建制度逐漸形成東周春秋戰(zhàn)國由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)推

動(dòng)促進(jìn)指導(dǎo)土地私有制進(jìn)一步發(fā)展3課程重構(gòu)——體系框架3課程重構(gòu)——具體思路夏商西周：奴隸制王朝的興衰政權(quán)興衰夏商西周東周春秋戰(zhàn)國設(shè)計(jì)意圖（1）體現(xiàn)我國歷史發(fā)展的進(jìn)程（2）分析王朝興衰原因，認(rèn)識得民心者得天下，失民心者失天下、人民群眾是歷史的推動(dòng)者這一唯物史觀；并學(xué)習(xí)運(yùn)用這一觀點(diǎn)分析其他歷史現(xiàn)象二里頭遺址、教材P25利簋及銘文拓片設(shè)計(jì)意圖（1）進(jìn)一步認(rèn)識國家產(chǎn)生的重要表現(xiàn)（2）區(qū)分第一手資料和二手史料、實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料；嘗試運(yùn)用可信史料說明歷史問題，初步形成重證據(jù)的意識，和處理信息的能力。制度變革夏朝：世襲制堯舜禹：禪讓制西周：井田制分封制宗法制禮樂制度商朝：內(nèi)外服制度設(shè)計(jì)意圖（1）從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變過程并非一番風(fēng)順；也在說明從原始民主向階級社會(huì)發(fā)展，私有制和階級分化的進(jìn)一步發(fā)展，是生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)。（2）反映夏商西周時(shí)期奴隸制王朝的產(chǎn)生、發(fā)展和走向成熟的過程。（3）為分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期大變革的表現(xiàn)起鋪墊作用（4）幫組學(xué)生理清夏商周時(shí)期的制度演變，認(rèn)識制度變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。3課程重構(gòu)——具體思路生產(chǎn)工具春秋戰(zhàn)國：奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型早期人類：打制石器春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)對比春秋——私學(xué)興起戰(zhàn)國——百家爭鳴公民美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀原始農(nóng)耕：磨制石器夏商周：青銅器春秋戰(zhàn)國：鐵制工具牛耕設(shè)計(jì)理念：

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀

鐵制農(nóng)具和牛耕的產(chǎn)生與推廣，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志；它們促使私田產(chǎn)生，加快井田制瓦解；地主階級勢力不斷發(fā)展壯大，對于經(jīng)濟(jì)和政治要求的呼聲逐漸增強(qiáng)，推動(dòng)了各國變法的產(chǎn)生；經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革推動(dòng)思想學(xué)術(shù)的繁榮，各學(xué)派思想為變法改革提供指導(dǎo)，也對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；長期的戰(zhàn)爭給民眾帶來巨大災(zāi)難，廣大民眾企盼結(jié)束戰(zhàn)爭，過上穩(wěn)定生活。因此統(tǒng)一成為當(dāng)時(shí)共同的追求。商鞅變法和都江堰為秦統(tǒng)一全國奠定強(qiáng)大的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治變革思想解放春秋：王室衰微，諸侯爭霸——戰(zhàn)國：諸侯兼并——秦統(tǒng)一各國相繼變法改革，推動(dòng)血緣關(guān)系維系的貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變；地方分權(quán)的分封制向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)轉(zhuǎn)變（分封制——郡、縣制）民族關(guān)系中原華夏族在與周邊民族長期交往與斗爭中，出現(xiàn)民族交融，出現(xiàn)華夏認(rèn)同的觀念；華夏認(rèn)同提升了蠻夷戎狄的文明程度，反過來進(jìn)一步豐富了華夏文明，為統(tǒng)一多民族國家的建立奠定了基礎(chǔ)。3課程重構(gòu)——主線索夏商西周奴隸制王朝建立奴隸制王朝發(fā)展奴隸制王朝成熟井田制分封制宗法制禮樂制度春秋戰(zhàn)國奴隸制社會(huì)瓦解，中國開始進(jìn)入封建社會(huì)鐵制工具和牛耕促使私田產(chǎn)生，土地私有制逐漸形成地主階級逐漸興起分封制轉(zhuǎn)為縣制；官僚政治產(chǎn)生民族交融與華夏認(rèn)同從分裂逐漸走向統(tǒng)一秦朝最終形成了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家——秦朝統(tǒng)一多民族國家的起源4學(xué)情教法——學(xué)情分析（1）剛剛升入初中的七年級學(xué)生思維活躍，也是第一次接觸歷史這門學(xué)科，有強(qiáng)烈的好奇心；他們渴望在學(xué)習(xí)中得到表揚(yáng)、肯定。本單元所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的時(shí)空距離較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏感性認(rèn)識；在日常生活中學(xué)生從電影、課外書籍、網(wǎng)絡(luò)等或多或少對夏商周時(shí)期的部分人物或歷史有所了解，但不全面。在教學(xué)過程中，要針對學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們身上的積極因素，鼓勵(lì)他們以各種形式表達(dá)自己的見解。在思維上，仍以形象思維為主，抽象思維仍有待提高，所以要逐漸增加對于史料的學(xué)習(xí)，提升對事物的理性認(rèn)識。（2）學(xué)生正處在世界觀和人生觀的形成時(shí)期，正確的德育教育對他們的成長具有重要的作用，因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過各種資料讓學(xué)生感受古代中華文明的輝煌，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。（3）本單元內(nèi)容比較多，時(shí)間跨度大，涉及面較廣，學(xué)生識記比較困難，有些學(xué)生形成不了歷史框架。所以在教學(xué)中我開始嘗試將單元課程內(nèi)容重新構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生比較系統(tǒng)的掌握這些基本知識，學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物史觀去分析歷史現(xiàn)象。從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情和興趣，拓寬、豐富學(xué)生的歷史知識。4學(xué)情教法——教法學(xué)法教法選擇學(xué)法選擇