基督教的興起和法蘭克王國 統(tǒng)編版九年級歷史上冊

第三單元封建時代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國什么是中古史：中世紀(jì)歐洲

思想上：基督教統(tǒng)一的世界政治上：封君封臣制（采邑制、西歐封建制、查理·馬特改革）經(jīng)濟(jì)/社會組織上：莊園（自給自足）

你能幫下列四張撲克牌找到歷史人物原型嗎？知識要點(diǎn)巴勒斯坦

耶穌

國教

故事大會復(fù)活節(jié)圣誕節(jié)狂歡節(jié)魔鏡基督教的興起產(chǎn)生時間公元1世紀(jì)產(chǎn)生地區(qū)巴勒斯坦創(chuàng)始人耶穌教義耶穌就是”救世主”,要忍受苦難，死后可以升入”天堂”經(jīng)典《圣經(jīng)》發(fā)展4世紀(jì)末，羅馬皇帝將其定為羅馬的國教自學(xué)完成下表：克洛維

克洛維481年，克洛維建立法蘭克王國（公元496年，一場重要戰(zhàn)役出征前）克洛維：“我，法蘭克的王，唯有我的偉大將助我贏得這場戰(zhàn)爭的勝利。”克洛維妻（基督教徒）：“你的偉大只是一時，只有信奉基督，上帝才會指引你贏得最終的勝利?！保☉?zhàn)爭中，法蘭克的軍隊遭受了重創(chuàng)，幾乎全軍覆沒）克洛維：“耶穌基督！我以一顆赤誠的心向你祈求，請你榮施援救。如果你恩賜我戰(zhàn)勝這些敵人，那么我和我的國家一定信奉你，只要我能夠從我的敵人手里解脫出來?！保ㄔ捯魟偮洌孥E發(fā)生了，原本占上風(fēng)的敵軍突然發(fā)生內(nèi)亂潰不成軍，克洛維勝利回朝。）克洛維：“感謝基督偉大的力量，我要接受羅馬教會的洗禮，成為上帝虔誠的仆人?！睔v史小劇場劇本使用說明歷史小劇場克洛維皈依了基督教穩(wěn)固統(tǒng)治1.從以上對話中，克洛維的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？2.從以上對話中，歸納克洛維如何對待基督教?3.以上克洛維對待基督教的措施，最終的目的是為了什么？承認(rèn)了羅馬教會在歐洲的重要地位（地點(diǎn)：教堂?？寺寰S接受洗禮后）克洛維：“感謝偉大的耶穌基督和我勇敢的部下，是你們助我贏得了勝利。為了表達(dá)感謝，我愿意將我贏得的土地，賜予你們?！敝鹘蹋骸吧系蹠哪愕馁浂Y中感受到你的虔誠，羅馬教會和所有信奉基督教的人都會是你的支持者?！笨寺寰S：“為了法蘭克的榮耀，為了上帝的榮耀，我將繼續(xù)出征！”主教：“上帝會指引他的信徒，上帝與法蘭克的強(qiáng)大同在?！睔v史小劇場劇本使用說明歷史小劇場從以上對話中，結(jié)合課本33頁內(nèi)容，思考克洛維還采取了哪些穩(wěn)固統(tǒng)治的措施？保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給教會和部下。影響：得到了羅馬教會、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持2.面對這樣的困境，材料中查理·馬特對土地的分封形式做了怎樣的改革？1.結(jié)合對話思考，查理面對什么樣的困境？外部入侵，但是領(lǐng)主認(rèn)為自己沒有義務(wù)為他出征。

有償分封無償分封（法蘭克王國發(fā)展過程中多次將土地進(jìn)行無償賞賜，八世紀(jì)時阿拉伯人進(jìn)攻法蘭克王國。）查理：“氣勢洶洶的敵人正在威脅這個國家，我希望有人可以為了法蘭克而出征?！鳖I(lǐng)主：“我雖然受賜了土地，但我沒有義務(wù)為了你而戰(zhàn)斗?！辈槔恚骸霸趪椅ｋy之時，你們這些無償受封的人卻不愿派出一個騎兵。我要改變這種局面！想要土地必須為我服兵役！”歷史小劇場劇本使用說明歷史小劇場土地的分封

等級性

契約

忠誠

無償

財產(chǎn)安全

封建

封君與封臣特點(diǎn)：權(quán)利與義務(wù)相交織

嚴(yán)格的等級性帶有一定的契約意義以———————為紐帶土地的封賜查理大帝像（742—814）查理

西歐

最大

加冕禮

意大利

基督教盛行西歐全方位

材料一：天主教會擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會當(dāng)局的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一（什一稅）供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費(fèi)以及賑濟(jì)。材料二：德皇亨利四世召開宗教會議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進(jìn)見。材料三：西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。經(jīng)濟(jì)上：占有大量土地什一稅有財政治上：凌駕于各國君主之上有權(quán)思想文化上：控制西歐思想文化有勢

探討：分析上述材料，說說基督教在中世紀(jì)的西歐產(chǎn)生了哪些深刻影響？閱讀材料，分析教皇教會在西歐封建社會中有哪些特權(quán)？材料一教會的地產(chǎn)散布在各地。巴黎一個修道院的地產(chǎn)分散在許多地方，其中一處就占地1000多公頃。這個修道院每年征發(fā)勞役15萬個勞動日，收繳大量實(shí)物，僅母雞就有5000多只，雞蛋3萬多個。材料二羅馬教皇格利哥里一世曾下令燒掉羅馬城巴拉丁小丘上一所藏書豐富的圖書館。經(jīng)濟(jì)上：教皇和教會是西歐最大的土地所有者思想上：教皇和教會成為西歐封建社會的精神支柱，在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。解題技巧B

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D

C

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參考答案：歐洲封建社會的主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的封主與附庸之間。國王雖是最大的封建主，但權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個不直接隸屬于他的小封建主。小結(jié)：基督教從創(chuàng)立開始一直被羅馬帝國打壓，被羅馬帝國承認(rèn)后，成為了羅馬教會；西羅馬滅亡后，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)，在羅馬廢墟建立起來的國家是克洛維建立的法蘭克王國，關(guān)于克洛維，六字已足夠