福建省漳州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題 （解析版）

第1頁/共1頁漳州市2023—2024學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測高一語文試題（滿分150分考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題、12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、朽、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時的創(chuàng)作，而是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑。但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國建筑在建筑活動的實踐中所形成的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守并得到傳承和發(fā)展。B.建筑物上，構(gòu)件與構(gòu)件、構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間都有一定的處理方法和相互關(guān)系。C.為了表達不同的情感，中國建筑運用“文法”的規(guī)則，用不同的“詞匯”構(gòu)成不同的體形。D.先進的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法在磚石建筑中的運用，為中國新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國建筑都遵循“文法”，但不同類型的建筑也可以根據(jù)需要進行靈活處理。B.影壁或牌樓雖然屬于建筑的“小品”，卻是中國建筑特性和特色的集中體現(xiàn)。C.中國建筑的“詞匯”“文法”一直得到沿用，與中國人的審美觀念密切相關(guān)。D.千百年來，“文法”“詞匯”在建筑中的使用，使中國建筑能夠保持自己特色。3.中國建筑體系和其他國家建筑體系的發(fā)展途徑有何異同？請簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.相同點：中國建筑體系和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系，都是從木材結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)展出了一定的“文法”和“詞匯”，然后應(yīng)用到磚石建筑上。不同點：歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，以及埃及和兩河流域的建筑體系，很早就舍棄了木材，完全以磚石為主要材料。中國建筑雖然也發(fā)展了磚石建筑，但因為很早就創(chuàng)造了先進的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以木框架結(jié)構(gòu)同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C．“為了表達不同的情感，中國建筑運用‘文法’的規(guī)則”錯，根據(jù)“運用這‘文法’的規(guī)則為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，可知運用這“文法”的規(guī)則是“為了不同的需要”，不僅是“為了表達不同的情感”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“卻是中國建筑特性和特色的集中體現(xiàn)”錯，根據(jù)“文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等”“它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色”，可知影壁或牌樓等“小品”，類似文字上的一面橫額、一副對子，純粹做點綴裝飾用，也具有中國建筑的特性和特色，但不是“中國建筑特性和特色的集中體現(xiàn)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。根據(jù)“雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去”“這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的‘詞匯’和‘文法’”“這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的”，可知相同點在于：都是從木材結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)展出了一定的“文法”和“詞匯”，然后應(yīng)用到磚石建筑上。根據(jù)“所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料”“在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑。但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法”，可知不同點在于：歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，以及埃及和兩河流域的建筑體系，很早就舍棄了木材，完全以磚石為主要材料；而中國建筑雖然也發(fā)展了磚石建筑，但因為很早就創(chuàng)造了先進的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以木框架結(jié)構(gòu)同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會出什么事，深怕小賊溜進來。他通宵做噩夢，到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時候，他沒精打采，臉色蒼白。他所去的那個擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡；跟我并排走路，對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事。可是，這個裝在套子里的人，差點結(jié)了婚。有一個新的史地教員，一個原籍烏克蘭，名叫密哈益·沙維奇·柯瓦連科的人，派到我們學(xué)校里來了。他是帶著他姐姐華連卡一起來的。后來，由于校長太太的盡力撮合，華連卡開始對我們的別里科夫明白地表示好感了在戀愛方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開始向別里科夫游說：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長得不壞，招人喜歡；她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個待他誠懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了。但是華連卡的弟弟從認識別里科夫的第一天起，就討厭他?，F(xiàn)在，您聽一聽后來發(fā)生的事吧。有個促狹鬼畫了一張漫畫，畫著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個題名《戀愛中的anthropos》。您知道，那神態(tài)畫得像極了。那位畫家一定畫了不止一夜，因為男子中學(xué)和女子中學(xué)里的教師們、神學(xué)校的教師們、衙門里的官兒，全接到一份。別里科夫也接到一份。這幅漫畫弄得他難堪極了。（節(jié)選自契訶夫《裝在套子里的人》）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.別里科夫“不祥的嘆息聲”表現(xiàn)了他雖然在生活中極力回避現(xiàn)實，但現(xiàn)實生活依然讓他感到不安的心理。B.“他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋”“深怕小賊溜進來”，細節(jié)描寫和心理描寫表現(xiàn)了別里科夫的膽小。C.別里科夫決定與華連卡結(jié)婚，表明他雖生活在“套子”里，但內(nèi)心對美好的婚姻生活也有強烈的追求。D.促狹鬼的漫畫以別里科夫滑稽的形象和“戀愛中的anthropos”題名構(gòu)成強烈的反差，對他進行了諷刺。5.文中說別里科夫“決定結(jié)婚”是“昏了頭”的理由是什么？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C5.①別里科夫決定結(jié)婚的行為，不符合“套中人”的身份特征。②別里科夫決定結(jié)婚主要是受周圍的人的慫恿，不是自己對美好生活的追求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“但內(nèi)心對美好的婚姻生活也有強烈的追求”錯，別里科夫決定結(jié)婚實際上是在外部因素的影響下做出的決定，并不是內(nèi)心對美好的婚姻生活的追求。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。別里科夫是一個極端保守、膽怯的人，他從上到下、從外到內(nèi)，都完全生活在“套子”里，是“一個性情孤僻的人”，結(jié)婚對他而言，意味著要改變既有的生活方式和思想認知，這與他一貫的行為模式不符。再者，別里科夫決定結(jié)婚，并不是基于個人內(nèi)在需求的選擇，在很大程度上是受到周圍人的慫恿，如“特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的”，這種來自社會的壓力也與他個人的意愿是相悖的。綜上，像別里科夫這樣的人，居然要結(jié)婚，真是“昏了頭”。閱讀下面的文字，完成下面小題。話說襲人見賈母王夫人等去后，便走來寶玉身邊坐下，含淚問他怎么就打到這步田地。寶玉嘆氣說道：“不過為那些事，問他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧，打壞了那里？”襲人聽說，便輕輕將中衣褪下。寶玉略動一動，便咬著牙叫“噯喲”。襲人看時，只見腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高起來。襲人咬著牙說道：“我的娘，怎么下這般的狠手！你但凡聽我一句話，也不得到這步地位?！闭f著，只聽丫鬟們說：“寶姑娘來了?！敝灰妼氣O手里托著一丸藥走進來，向襲人說道：“晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了?！闭f畢，遞與襲人。寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！眲傉f了半句，又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，竟大有深意；忽見他又咽住不往下說，紅了臉，低下頭，只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外。只聽寶釵問襲人道：“怎么好好的動了氣，就打起來了？”襲人便把焙茗的話說了出來。寶玉原來還不知道賈環(huán)的話，見襲人說出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐寶釵沉心，忙又止住襲人道：“薛大哥哥從來不這樣的，你們不可混猜度?！睂氣O聽說，便知道是怕他多心，用話相攔襲人，因心中暗暗想道：“打的這個形象，疼還顧不過來，還是這樣細心，怕得罪了人，可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。”想畢，因笑道：“你們也不必怨這個，怨那個。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心調(diào)唆?！币u人因說出薛蟠來，見寶玉攔他的話，早已明白自己說造次了，恐寶釵沒意思，聽寶釵如此說，更覺羞愧無言。寶釵起身說道：“明兒再來看你，你好生養(yǎng)著罷。方才我拿了藥來交給襲人，晚上敷上，管保就好了。”襲人趕著送出院外，說：“姑娘倒費心了。改日寶二爺好了，親自來謝?！睂氣O回頭笑道：“有什么謝處，你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了?！闭f著，一面去了。這里寶玉昏昏默默，忽又覺有人推他，恍恍惚惚聽得有人悲泣之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細細一認，只見兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是哪個？寶玉還欲看時，怎奈疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說道：“你又做什么跑來！雖說太陽落下去，那地上的馀熱未散，走兩趟，又要受了暑。我雖然捱了打，并不覺疼痛。我這個樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認真。”此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得半句，半日方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽說，便長嘆一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！”一句話未了，只見院外人說：“二奶奶來了?！绷主煊癖阒区P姐來了，連忙立起身，說道：“我從后院子里去罷，回頭再來?！睂氂褚话牙〉溃骸斑@可奇了，好好的怎么怕起他來?！绷主煊窦钡枚迥_，悄悄的說道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開心呢?！睂氂衤犝f趕忙的放手。（節(jié)選自《紅樓夢》第三十四回，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.寶玉傷勢重，“咬著牙”是強忍疼痛自然反應(yīng)，而襲人“咬著牙”則是表現(xiàn)她看到寶玉傷勢后強忍內(nèi)心的憤怒。B.寶釵帶著丸藥來看望寶玉并交代用法，而寶玉因為擔(dān)心寶釵介意打斷襲人的話頭，這表現(xiàn)了他們兩人的相互關(guān)心。C.襲人說出了薛蟠，但被寶玉攔住后馬上明白說了不該說的話并感到羞愧，寶釵出門時她趕忙相送，體現(xiàn)了她的懂事。D.黛玉來看望寶玉，悲泣難忍滿面淚光，而寶玉不但擔(dān)心她中暑，還謊稱自己的傷不疼寬慰她，表現(xiàn)了兩人情意相通。7.文中寫寶釵“自悔說的話急了”和黛玉“急得跺腳”，她們分別“急”的是什么？請結(jié)合文本簡要分析。8.有論者認為，寶玉挨打是“疼在身未疼在心”。小說是如何描寫寶玉的“疼在身”和“未疼在心”的？請結(jié)合文本作簡要分析?！敬鸢浮?.A7.寶釵“自悔說的話急了”，急的是自己話說得太快太親密，有失大家閨秀的矜持和分寸，同時也有一種女孩子特有的嬌羞。黛玉“急得跺腳”，急的是王熙鳳來了，怕自己紅腫的眼睛被王熙鳳看到而被取笑。8.“疼在身”的描寫：“寶玉略動一動，便咬著牙叫‘噯喲’”，通過寶玉的動作和痛苦的叫聲，表現(xiàn)出他身體上的疼痛難忍?！爸灰娡壬习攵吻嘧?，都有四指寬的僵痕高起來”，直接描寫寶玉腿上的傷勢，展現(xiàn)其挨打后的慘狀?！拔刺墼谛摹泵鑼懀簩氂褚姷谨煊瘢€寬慰她，說自己的傷是裝出來哄人的，即便為那些人去死也情愿，既表現(xiàn)了賈寶玉對林黛玉的推心相與，同時也表現(xiàn)了他誓死不向賈政屈服、不向封建主義屈服的決心。面對寶釵的勸說，使泛愛博愛的寶玉大為滿足，寶玉沒有表現(xiàn)出對挨打的懊悔，反而心中大暢，將疼痛丟在九霄云外，可見他的獨特的價值取向更加頑強了。【解析】6題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的理解分析能力。A.“而襲人“咬著牙”則是表現(xiàn)她看到寶玉傷勢后強忍內(nèi)心的憤怒”錯，寶玉“咬著牙”是強忍疼痛的自然反應(yīng)，襲人“咬著牙”主要是心疼寶玉被打得如此嚴重，而非強忍憤怒。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對人物細節(jié)刻畫的把握能力。寶釵來看望寶玉，出于關(guān)心說了一些親切稠密、大有深意的話，比如“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”。她突然意識到自己的言語過于親昵和急切，超出了一般表親之間應(yīng)有的分寸和矜持，有損自己大家閨秀的形象和名聲；“不覺的就紅了臉，低下頭來”，也呈現(xiàn)出意識到自己說話過于親切之后的嬌羞。黛玉因?qū)氂癜ご蚨鴤目奁劬δ[得像桃子一般，此時王熙鳳來了。她不想讓王熙鳳看到自己紅腫的眼睛而被取笑調(diào)侃。黛玉心思細膩敏感，非常在意自己在他人面前的形象，尤其是不想在王熙鳳這樣精明潑辣的人面前表露自己對寶玉的深情，以免招來不必要的麻煩和議論。【8題詳解】本題考查學(xué)生整本書閱讀之把握相關(guān)情節(jié)和人物情感的能力?！疤墼谏怼钡拿鑼懀骸皩氂衤詣右粍?，便咬著牙叫‘噯喲’”，這一描寫通過寶玉簡單的動作“動一動”和隨之發(fā)出的痛苦叫聲“噯喲”，生動且直觀地展現(xiàn)了他身體上的極度疼痛。哪怕只是輕微的動作，都會引發(fā)難以忍受的痛楚，讓讀者能夠切身感受到寶玉挨打后身體的脆弱和傷痛的劇烈程度?！爸灰娡壬习攵吻嘧希加兴闹笇挼慕┖鄹咂饋怼?，這是對寶玉傷勢的具體、細致的描繪?！扒嘧稀钡念伾汀八闹笇挕钡膶挾纫约啊案咂饋怼钡臓顟B(tài)，非常形象地呈現(xiàn)出傷勢的嚴重和觸目驚心。這種直觀的描寫讓讀者能夠清晰地想象出寶玉腿上的慘狀，進一步強調(diào)了他身體所承受的巨大痛苦?！拔刺墼谛摹钡拿鑼懀簩氂裨谝姷谨煊窈?，沒有向她訴苦或表達對挨打的悔恨，反而寬慰黛玉說自己的傷是裝的，甚至表示為了那些人去死也甘愿，“你放心，別說這樣話。我便為這些人死了，也是情愿的!”這句話既表現(xiàn)了賈寶玉對林黛玉的推心相與，同時也表現(xiàn)了他誓死不向賈政屈服、不向封建主義屈服的決心，讓讀者深深地感到這個封建階級的“浪子”那種不回頭的叛逆精神。寶玉對于挨打的原因并不認同，他不愿意走仕途經(jīng)濟的老路，而是堅持自己的理想和追求，即使身體受到痛苦，他內(nèi)心的信念并未改變。寶釵前來勸說，情不自禁地流露了對賈寶玉懷著愛情。這樣明顯的愛情流露，使寶玉不僅沒有因為挨打而有絲毫的反思和懊悔，反而因為寶釵的關(guān)心而“心中大暢，將疼痛丟在九霄云外”。這表明寶玉關(guān)注的并非挨打帶來的教訓(xùn)，而是他人對自己的情感關(guān)懷，他內(nèi)心深處對于自己的行為和追求并沒有因為挨打而動搖或否定。寶玉在受傷期間，仍然關(guān)心著周圍的人，如對襲人的細心照料，對寶釵的感激之情，這些都表明他內(nèi)心的善良和對人性的堅守。小說通過對寶玉身體痛苦的描寫，展現(xiàn)了他“疼在身”的一面；而通過寶玉內(nèi)心的想法和行為，表現(xiàn)了他“未疼在心”的狀態(tài)。這種對比描寫，使得寶玉的人物形象更加豐滿和立體。二、古代作品閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《左傳·燭之武退秦師》）材料二：某讀書，每見君臣治亂之間，興亡諫諍之道，遐想其人，舐筆和墨，則冀人君一悟而至于治平不悟則烹身滅族唯此二者不思中道。自秦漢已來，凡千百輩，不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者，不能百一。何者？皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。今有兩人，甲謂乙曰：“某物慎勿食，食之必死?！币冶乇妒持?。甲若謂乙曰：“汝好食某物，第一少食，茍多食，必生病?！币冶匾蚨x之減食。何者？迂險之言，則欲反之，循常之說，則必信之，此乃常人之情。漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋。陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣?！鄙喜徽f。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽?！鄙显唬骸皶匀瞬划?dāng)如是耶？”謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善。乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時諫者至多，上意不決，拾遺張權(quán)輿叩頭諫曰：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國亡；玄宗皇帝宮驪山，而祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長?！钡墼唬骸绑P山若此之兇耶？我宜一往，以驗彼言?！焙髷?shù)日，自驪山回，語親幸曰：“叩頭者之言，安足信哉！”友朋骨肉，切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲鐸，使人樂去其不善，而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《禮》稱五諫，而直諫為下。（節(jié)選自杜牧《與人論諫書》）9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。則冀人君A一悟B而至于治平C不悟D則烹身滅族E唯此F二者G不思H中道10.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.執(zhí)事，古代辦事的官員，文中代指對方（秦穆公），表示恭敬。B.封，指疆界，與《鴻門宴》中“封府庫”的“封”詞義不相同。C.就，指接近、靠近，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”詞義相同。D.曉，使……明白，與《師說》中“吾從而師之”的“師”用法相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.燭之武夜里出城拜見秦穆公并說服了他，于是秦穆公便與鄭國簽訂盟約，撤軍回國。B.杜牧認為國君能接受進諫并悔改的不足百分之一，是由于進諫的人說話不當(dāng)造成的。C.因御史大夫薛廣德和張猛勸諫的話清楚友善，于是漢成帝聽取諫言從橋上通過渭水。D.張權(quán)輿以周幽王、秦始皇等人的例子來勸阻敬宗皇帝游驪山，他的諫言卻未被采納。12.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（2）帝曰：驪山若此之兇耶？我宜一往，以驗彼言。13.杜牧認為直諫是下等的進諫方式。那么，燭之武是怎樣勸退秦師的？請簡要說明。【答案】9.CEG10.D11.C12.（1）越過別國把遠地作為邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國給鄰國增加土地呢？（2）敬宗皇帝說：“驪山有像這樣危險嗎？那我應(yīng)該前往一次，來驗證他的話?！?3.①坦言知鄭將亡，避其銳氣。②分析亡鄭于秦?zé)o利可圖。③分析舍鄭則秦可得實惠。④挑撥秦晉關(guān)系，說明晉軍不可信?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：希望君主能一下子醒悟從而實現(xiàn)天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方式），從不思考折中的辦法?！皠t冀人君一悟而至于治平”單獨成句，“則”表示引起這句話，有獨立的動賓結(jié)構(gòu)，動詞謂語是“冀”，賓語是“人君一悟而至于治平”，所以C處斷開；“不悟則烹身滅族”獨立成句，“不悟”和前面的“悟”并列，形成對比，而后面的“唯此”是后一句的開頭，表示對前文進行總結(jié)，所以E處斷開；“唯此二者”“不思中道”中間停頓，“唯此二者”指代前面的“悟”“不悟”，對前面的內(nèi)容進行概括總結(jié)，作“不思中道”的主語，獨立成句，表示強調(diào)，所以G處斷開。故選CEG?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：（我）冒昧地以此事來打擾您。B.正確，不同，疆界；/封閉、查封。句意：又要擴張它西邊的疆界。/查封官府金庫。C.正確。句意：走橋安全。/金屬制成的刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。D.錯誤，不同，使動用法，使……明白，可譯為“開導(dǎo)”；/意動用法，以……為師。句意：開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎？/我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“御史大夫薛廣德……的話清楚友善”錯，根據(jù)“御史大夫薛廣德諫曰：‘宜從橋。陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣’”“謂諫諍之言當(dāng)如猛之詳善”，可知薛廣德勸諫的話并不友善。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鄙”，把……當(dāng)作邊邑；“焉”，哪里；“陪”，增加。（2）“兇”，危險、不吉利；“宜”，應(yīng)該；“驗”，驗證。【13題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①燭之武剛剛見到秦伯，就說“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，坦言知鄭將亡，避其銳氣。②提出假設(shè)，“若亡鄭而有益于君……君之薄也”，分析亡鄭于秦?zé)o利可圖，因為鄭距秦遙遠，亡鄭后，鄭地只能為晉所得，結(jié)果是“鄰之厚，君之薄也”。③繼續(xù)假設(shè)，“若舍鄭以為東道主……君亦無所害”，分析如果舍鄭則秦可得實惠，闡明鄭國的存在對秦國可能有的種種好處，亡鄭還是存鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡其利弊了。④挑撥秦晉之間的關(guān)系，“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之”，從秦晉兩國的歷史關(guān)系入手，說明晉國曾經(jīng)過河拆橋、忘恩負義，然后又從歷史說到現(xiàn)實，進一步分析了晉國的貪得無厭，突出晉軍不可信。參考譯文：材料一：夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國滅亡對您有好處，冒昧地以此事來打擾您。越過別國把遠地作為邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國給鄰國增加土地呢？鄰國實力增強，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣經(jīng)過，鄭國供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對您也無壞處。再說您也曾經(jīng)有恩于晉侯，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是他早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個晉國，怎么會有滿足的時候？它在東邊使鄭國成為它的邊境之后疆界，又要擴張它西邊的疆界，如果不損害秦國，它到哪里去奪取土地？損害秦國而讓晉國得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。材料二：我讀書時，經(jīng)常讀到在君王與大臣之間、當(dāng)太平或動蕩之時，（臣子）討論興亡、進諫規(guī)勸的方式，我遠想那些進諫的人，對著墨舐著筆（書寫諫言），希望君主能一下子醒悟從而實現(xiàn)天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方式），從不思考折中的辦法。自秦、漢以來，這樣進諫的例子大概有成百上千，不能全部計算。然而激切進諫從而激發(fā)政亂、發(fā)生災(zāi)禍的情況，比比皆是；接受進諫從而悔改、奉行正道的，不能達到百分之一。為什么呢？都因為進諫的話迂腐、聳人聽聞，一味抨擊缺點、弊端，(從而)造成這個樣子。今有兩人，甲對乙說：“某種食物不要吃了，吃了一定會死?！币乙欢〞颖冻运＜兹绻麑σ艺f：“你喜歡吃某種食物，最好少吃，如果多吃的話，肯定會生病。”乙必定因此感謝他并減少進食。為什么呢？迂腐、聳人聽聞的話，就(讓人)想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信它。這是大家的心理。漢成帝想乘大船通過渭水，御史大夫薛廣德進諫說：“應(yīng)該從橋上過，陛下不答應(yīng)的話，我自殺用鮮血來濺你的車輪，陛下就不得入廟祭祀祖先了?！被噬喜桓吲d。張猛說：“我聽說，空上圣明大臣就忠直，乘船危險，走橋安全，圣明君主也不該冒危險，御史大夫的話可以聽取?！被噬险f：“開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎？”說勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細友善。于是從橋上走。較近的寶歷年間，敬宗皇帝想要到驪山去游玩，當(dāng)時進諫的人很多，皇上主意沒定，拾遺張權(quán)輿磕頭進諫說：“以前周幽王到驪山游玩，被犬戎殺害：秦始皇埋葬在驪山，國家滅亡；玄宗皇帝在驪山修建宮室，而安祿山叛亂：先皇帝游玩驪山，壽命不長?！本醋诨实壅f：“驪山有像這樣危險嗎？那我應(yīng)該前往一次，來驗證他的話?！睌?shù)天后，敬宗皇帝從驪山回來，告訴身邊親近寵幸的人：“叩頭人(張權(quán)輿)的話，哪里值得相信！”朋友親人討論規(guī)勸教誨時，尚且應(yīng)從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋，讓人樂于拋棄不足，并且樂于發(fā)揚優(yōu)點。更何況在君與臣、尊與卑之間?難道(反而)想要通過激切的話語，來達到大道施行、國家太平的目的嗎？所以，《禮》中談到五種進諫的方式，直諫是下等的。（二）古代戲劇閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面《竇娥冤》選段，完成下面小題。（正旦唱）【要孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。（劊子云）你還有甚的說話，此時不對監(jiān)斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說?。ㄕ┏径贰磕愕朗鞘顨怅眩皇悄窍卵┨?；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢早三年。（監(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說話?。ㄕ┏疽簧贰磕愕朗翘旃豢善冢诵牟豢蓱z，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。14.下列對原文中的典故理解分析不正確的一項是（）A.“萇弘化碧”“望帝啼鵑”都與“血”有關(guān)，竇娥借以立下血濺白練的誓愿。B.竇娥以“六月飛雪”“東海孝婦”來解釋第二、三兩樁誓愿，表達滿腹冤情。C.“萇弘”“望帝”寫人怨，“鄒衍”“孝婦”寫天怒，所表達的意義由輕變重。D.典故的運用凸顯竇娥的冤情，表現(xiàn)了她的性格，也突出了“冤”的戲劇主旨。15.在本折【滾繡球】一曲中，竇娥曾抨擊天地“不分好歹”“錯勘賢愚”；本選段中，她又立下三樁誓愿向天地伸冤。作者這樣安排有何用意？【答案】14.D15.（1）通過竇娥先對天地的指責(zé)和批判，表現(xiàn)出她對封建秩序的不滿和反抗精神；而后又向天地立誓伸冤，看似矛盾，實則反映了竇娥在走投無路的情況下，既對天地抱有一絲希望，又深知天地不公的復(fù)雜心理。（2）這種安排更強烈地展現(xiàn)了竇娥的冤屈無處可訴，只能寄希望于超自然力量來證明自己的清白，從而深刻地揭示了社會的黑暗和百姓的悲慘命運，增強了悲劇的感染力，讓竇娥的形象更加豐滿、立體，使作品的主題更加深刻?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對文本典故和內(nèi)容的理解和分析能力。D.“也突出了‘冤’的戲劇主旨”錯誤。典故的運用寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，突出正義和善良最終會戰(zhàn)勝邪惡的主題。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生探討文本構(gòu)思意圖的能力。（1）竇娥先對天地指責(zé)批判，展現(xiàn)了她在遭受冤屈時的憤怒和絕望，竇娥指天斥地，體現(xiàn)出對天地的否定，對天道的反抗。而后來向天地立誓愿伸冤，反映出她在極度悲憤中仍抱有一絲僥幸和期待，希望天地能主持公道。這種先怒后求的轉(zhuǎn)變，深刻地刻畫了竇娥內(nèi)心的矛盾和無奈，使人物形象更加真實、豐滿，讓讀者能更深入地感受到她的痛苦與掙扎。（2）竇娥對天地的態(tài)度變化凸顯了社會的極度黑暗和不公。竇娥原本相信天地公正，但殘酷的現(xiàn)實讓她認識到天地也不能為她伸張正義，這有力地批判了封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗。而她向天地立誓愿，又揭示了底層人民在無處申訴冤情的情況下，只能寄希望于超自然力量的悲哀，進一步深化了“冤”的主題，這種安排形成了強烈的反差和張力，增加了劇情的起伏和戲劇性。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香·金陵懷古》中，王安石借“________，________”兩句感嘆六朝的歷史像流水一樣逝去，未曾給當(dāng)朝的人留下教訓(xùn)和反思。（2）《阿房宮賦》中，杜牧通過兩個假設(shè)指出愛民與國家的長治久安息息相關(guān)：如果六國各自愛護它的人民，“________”；如果秦王朝能愛護六國的人民，“________”。（3）《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能踐行“十思”，弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“________，________”，那么管理好國家就是一件很輕松的事了?！敬鸢浮竣?六朝舊事隨流水②.但寒煙衰草凝綠③.則足以拒秦④.則遞三世可至萬世而為君⑤.簡能而任之⑥.擇善而從之【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“衰”“凝”“拒”“遞”“簡”“擇”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！翱创和恚罾鄣氖鞘帧！辈粌H要搶紅包，更有不吐不快的拍磚或點贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本停不下來。海量點評，又何止是在春晚？新聞新片新鮮事，總會招來各種雪片般的跟帖——或是怒贊，或是針砭；微博微信客戶端，總有大量的A的原創(chuàng)——或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩”、微博的網(wǎng)友愛“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……各種聲音此起彼伏。正是在這B的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。①就這樣，我們有了比以往任何時候都更便捷的平臺，②也都更比以往任何時候需要學(xué)會如何“與陌生人說話”。③網(wǎng)絡(luò)成為了人們判斷是非、紓解情緒、張揚個性、實現(xiàn)價值。④所以，“有話好好說”成了經(jīng)營“新集體生活”的重要規(guī)則。⑤但這不是要局限表達權(quán)利，而是要維護社會公共秩序。有表達就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，這種主體意識和媒介素養(yǎng)是每個人都C的，唯有這樣，才能呵護好我們的集體生活。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中劃橫線處有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。19.下列各句中的破折號，和文中畫波浪線處破折號作用相同的一項是（）A.想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊敗@是競賽的辯證法。B.不早不遲，偏偏要在這個時候，——這就可見是一個謬種！C.唉，天可真涼了——D.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！敬鸢浮?7.A.匠心獨運B.人聲鼎沸C.不可或缺18.②應(yīng)改為“也比以往任何時候都更需要學(xué)會如何‘與陌生人說話’”。③應(yīng)改為“網(wǎng)絡(luò)成為了人們判斷是非、紓解情緒、張揚個性、實現(xiàn)價值的平臺”。⑤應(yīng)改為“但這不是要限制表達權(quán)利”19.D【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①此處修飾作品，后文有“或讓人捧腹，或讓人流淚”，可知指作品極具藝術(shù)性，可填“匠心獨運”。匠心獨運：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思。②此處修飾“言論”，說其為“廣場”，可知場面的擾攘，可填“人聲鼎沸”。人聲鼎沸：指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開了鍋。③此處形容主體意識和媒介素養(yǎng)對于每個人很重要，可填“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“都更比以往任何時候”語序不當(dāng)，“比以往任何時候”應(yīng)置于“都更”之前。③“成為”缺少賓語中心語，應(yīng)在“價值”后加上“的平臺”。⑤“局限”與“表達權(quán)利”搭配不當(dāng)，應(yīng)使用“限制”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中畫波浪線處破折號的作用是解釋說明。A.總結(jié)上文；B.表示總結(jié)上文；C.聲音的延長；D.表示解釋說明。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我愛月夜，但我也愛星天。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的，我仿佛看見星星在對我眨著眼睛。這時我忘記了一切，在星的懷抱中，我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。20.下列句子中的“熟”和文中加點的“熟”，意義和用法相同的一項是（）A.田里的小麥?zhǔn)炝耍L(fēng)吹過，掀起一片金黃的麥浪。B.夜深了，宿舍里的小伙伴都睡熟了。C.我們這個班級剛成立不久，同學(xué)之間還不太熟。D.這工作他之前已做了多年，算是熟手了。21.文中畫線的句子若改成：“海上的夜是柔和、靜寂又夢幻的，我看見夜空中繁星點點?！闭Z義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？【答案】20.D21.原文“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的”，使用了排比的修辭手法，增強了語勢，更突出強調(diào)了海上夜的特點，節(jié)奏鮮明，富有韻律美。原文“我仿佛看見星星在對我眨著眼睛”，運用了擬人的修辭手法，賦予星星人的動作，生動形象地寫出了星星的活潑可愛，表現(xiàn)了作者的喜愛之情