【中考真題】江蘇省揚州市2024年中考語文真題試卷

江蘇省揚州市2024年中考語文真題試卷一、積累運用（27分）1．結(jié)合語境，完成題目。揚州民歌來源于民間，傳唱于市井。東去的揚子江和南下的大運河孕育了揚州民歌的獨特個性：既有大江的澎湃，也有運河的雋永；既展示了蘇北平原的遼闊，又浸潤著江南水鄉(xiāng)的秀美。民間小調(diào)、勞動號子，有許多是【甲】____的曲調(diào)：《茉莉花》芳香四溢，《楊柳青》清新?lián)涿?，《拔根蘆柴花》情趣盎然；寶應(yīng)的《繡兜兜》蜿轉(zhuǎn)，高郵的《數(shù)鴨蛋》輕快，儀征的《胥浦農(nóng)歌》高亢……【乙】洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地傳承并保護下去。（1）給加點字注音：傳唱（）（2）指出畫波浪線詞語中的錯別字并修改：“”應(yīng)改為“”（3）填入【甲】處的短語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．可歌可泣 B．慷慨激昂 C．耳熟能詳 D．如雷貫耳（4）【乙】處句子有語病，應(yīng)修改為：2．在①—⑧處填寫相應(yīng)的名句。經(jīng)典古詩文滋養(yǎng)了我們的精神?！皩W(xué)而不思則罔，①”，孔子教我們要“學(xué)”“思”結(jié)合；“富貴不能淫，②，③”，孟子認為外部因素不能使之迷亂、動搖、屈服的人，才有資格叫大丈夫；“沉舟側(cè)畔千帆過，④”，劉禹錫在困境中保持樂觀向上的人生態(tài)度給我們啟迪；“⑤，⑥”（《岳陽樓記》），范仲淹讓我們領(lǐng)略了心系天下的高尚情懷；“回首向來蕭瑟處，歸去，⑦”，蘇軾用他的人生智慧啟發(fā)我們順境不驕，逆境不懼；“⑧，留取丹心照汗青”，文天祥讓我們理解了舍生取義的生死觀。3．學(xué)校開展以“君子自強不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請完成以下任務(wù)。（1）任務(wù)一：學(xué)校邀請神舟團隊成員來做報告，作為活動主持人，聽完他的發(fā)言，你如何總結(jié)？團隊成員：“……我們神舟團隊堅持‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，并將其落實到每次任務(wù)準備、每項判讀、每個實驗中。”總結(jié)：（2）任務(wù)二：如把下面這句話擴展成通訊，凸顯解放軍戰(zhàn)士自強不息的精神，你會扣住哪些要點展開擴寫？簡述理由。海軍某觀通站雷達分隊長潘積緒17年堅守小島，習(xí)慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位。（摘自2024年4月24日《人民日報》）（3）任務(wù)三：以“君子自強不息”為主題開展演講，你會選擇下列哪一個素材作為論據(jù)？簡述理由。

A余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》）

B斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（《偉大的悲劇》）二、閱讀理解（60分）4．下列關(guān)于文學(xué)作品中人物成長的說法，正確的一項是（）A．成長需要歷經(jīng)磨煉。《西游記》中，孫悟空生性桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；后來他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種考驗，逐漸走向成熟，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。B．成長離不開他人的引導(dǎo)?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)嚴令呂蒙讀書，呂蒙當即覺悟，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，最終成為令人刮目相看的博學(xué)之才。C．成長與家庭環(huán)境有關(guān)?！逗啞邸分校啞蹚男∩硇娘柺芫藡屢患胰说拇輾垼谌睈鄣沫h(huán)境里長大，最終成為了一個自卑敏感、膽小懦弱的人。D．成長受到社會環(huán)境的影響?！豆枢l(xiāng)》中，閏土在舊社會的多重壓迫下，從活潑勇敢、天真可愛的小英雄淪為辛苦恣睢、自私冷漠的木偶人。5．柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”在下列人物形象中選擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，說說“他”人生緊要處的一步及產(chǎn)生的影響。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）劉思揚（《紅巖》）6．文學(xué)作品中的人物性格常常是矛盾、復(fù)雜的。請在下列人物形象中選擇一個，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容簡析。林沖（《水滸傳》）尼摩船長（《海底兩萬里》）方鴻漸（《圍城》）7．文學(xué)作品中的“稱呼”常常別有深意。從下列材料中任選一則，說說你在這一“稱呼”中的發(fā)現(xiàn)。

A胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？”（《儒林外史》）

B地面上，環(huán)繞我四周的，是蟲兒連綿不斷的交響樂。這些小東西訴說著自己的歡樂，讓我忘記了星星的表演。（《昆蟲記》）詩歌閱讀過廣陵驛薩都剌①秋風江上芙蓉老，階下數(shù)株黃菊鮮。落葉正飛揚子渡，行人又上廣陵船。寒砧②萬戶月如水，老雁一聲霜滿天。自笑棲遲淮海客③，十年心事一燈前?！咀⑨尅竣偎_都剌，元朝詩人。②砧，搗衣石。③棲遲，長久居留。詩人長年客居南方，故稱淮海客。8．《新元史》評薩都剌的詩具有“清麗”的特點，請結(jié)合“寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天”賞析。9．結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡析詩中“自笑”的內(nèi)涵。文言文閱讀《平山堂記》節(jié)選鄭興裔①天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）【注釋】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。10．解釋下列句中加點詞的意思。①為堂于蜀岡之上

②延四方之名俊③心竊向往焉

④無怪乎斯堂之旋圮也11．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）徜徉乎其中不醉無歸載月而返12．翻譯句子。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。13．作者詳細描述平山堂優(yōu)美的風光和歐陽修等先賢的“風流逸事”，有什么作用？實用類文本閱讀【材料一】十二生肖中，十一種有現(xiàn)生動物，唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學(xué)者認為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關(guān)系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進入21世紀，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改）甲骨文金文簡帛小篆隸書楷書【材料二】現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進程，同時也反映了來到中原的女真人對于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，質(zhì)地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較寬，頸部細長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過程，蘊含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的圖騰和象征。（摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報》，有刪改）【材料三】2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，既是對春節(jié)作為一個人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節(jié)的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必將進一步促進我國春節(jié)文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節(jié)也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）14．依據(jù)材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。15．揚揚對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運用材料一和材料二中的相關(guān)內(nèi)容為他解釋。16．針對部分老人迷信龍王的現(xiàn)象，社區(qū)舉辦“龍年說龍”活動，請你擔任“龍文化”宣講人。依據(jù)以上三則材料，說說你的宣講思路。文學(xué)類文本閱讀相憶茨菇又一年史良高已經(jīng)很多年沒見過茨菇了。去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴，一邊咨詢賣菜的大姐。大姐一臉茫然，搖搖頭說：“聽也沒聽過！”不怪大姐，這里是山城重慶，哪來茨菇呢？家鄉(xiāng)坐落在白蕩湖畔，那里河道縱橫，池塘星羅棋布，是茨菇的天堂。溝溝汊汊，河邊灘涂，到處都有燕尾一樣的綠葉。秋冬季節(jié)，想吃茨菇了，就挽起褲腿，去池塘河溝的一灣淺水里，順著枯萎的禾稈往下摸索，很快，一個個可愛的粉色肉球就“呼喇喇”地被提溜上來。后來，野生的茨菇漸漸地少了，鄉(xiāng)里人家開始“圈養(yǎng)”，“圈養(yǎng)”的茨菇，個大，肉嫩，味更鮮美。茨菇是來自泥土的尋常物什，家鄉(xiāng)人根本就不拿它當回事，災(zāi)荒年間，就將茨菇烀了當主食?，F(xiàn)如今的餐桌上，茨菇烹調(diào)手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片：先將茨菇洗凈切片，過一下清水，瀝干備用。最好挑一塊豬的前夾肉，略帶肥膘，切成薄片，用生抽腌制幾分鐘，加點蛋清芡粉裹好。油鍋燒熱，將肉片倒入，大火炒至肉變色出鍋。再洗鍋放油，抓一撮蔥花爆出香味，將茨菇倒入，配一點木耳為佳，熱炒，茨菇由玉白呈現(xiàn)微黃，兌適量清水，半匙白糖，加蓋燜十來分鐘，收汁前將肉片倒入翻炒。最后撒點雞精、蔥花出鍋，淋上幾滴麻油。茨菇嫩黃，木耳烏黑，蔥花碧綠，再加上肉片綿軟，吃起來粉糯清脆，清香可口。如果用來燒肉，則要切成塊狀，其燒法與燒土豆同，但味道不一樣，茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長，那是土豆所不及的。有族人春節(jié)祭祖歸來，在朋友圈發(fā)了一幅又一幅圖，畫面之中是綿綿鄉(xiāng)愁。從那一盤盤美食中，方知他們也極喜歡茨菇。茨菇，成了每年春節(jié)家宴上不可或缺的美饌。他們的廚藝更加絕妙，就拿茨菇炒肉片來說，配料中就加了白菜葉、百葉絲和蒜葉，想必那道菜端上桌，青黃碧綠，似溫潤的翡翠一般，其菜之雅，其格之高，會不會讓人不忍下箸？家父65歲那年和母親一起，從“人家盡枕湖”的水鄉(xiāng)來到城里。到了城里的老人，一到冬天味蕾就覺得寡淡，就念叨起家鄉(xiāng)的茨菇來。一次次去菜市場，一次次空手而回。直到春節(jié)臨近，一家家超市里的茨菇才閃亮登場。不管三七二十一，我一下子就買了兩大兜?；氐郊?，父母在院子里一邊清洗，一邊用指甲去須，我分明看見，他們的眼里有淚花溢出。如今，我也跟父母當年一樣，離開了自己生活多年的古城，客居他鄉(xiāng)。一到秋冬時節(jié)就想品嘗一下家鄉(xiāng)的茨菇，品一品那種微微的苦，那種絲絲的甜。所不同的是，父母當年距離家鄉(xiāng)不過百里之遙。而我，肩背行囊，翻越一山又一山，遠離故鄉(xiāng)“八千里路云和月”。我在這頭，茨菇在那頭。臘月里從山道上下來，看到山里人家籬笆墻內(nèi)青煙裊裊。我知道，那是山里人家每年臘月必做的功課——煙熏臘肉。一到青煙繚繞，預(yù)示著一年的光景就要過去。想著我那山高水遠的故鄉(xiāng)，庭前的河池里像燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。而我這個游子，在異鄉(xiāng)不知不覺又漂泊了一年。（選自2024年2月17日《文匯報》，有刪改）17．仿照示例，根據(jù)本文內(nèi)容，用簡潔的語言為“茨菇”撰寫一則詞條。示例：【菱角】一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉。18．散文的語言通常追求含蓄、有意蘊，你覺得文中哪些句子具備這些特點？請選出一句，并賞析。選句：賞析：19．為吸引游子還鄉(xiāng)，電視臺“家鄉(xiāng)味道”欄目組準備介紹家鄉(xiāng)菜“茨菇炒肉片”，向社會征集推介語，請你嘗試寫一則。三、作文（60+3分）20．閱讀材料，按要求寫作?！按髧そ场崩钊f君，焊工出身，是吉林省第一個獲得教授級榮譽的工人。有記者采訪他，他的回答耐人尋味：“我第一次看到焊花，就感覺像過年放煙花一樣有意思。這一焊，沒想到就焊了這么多年，還焊出一個教授來?！鳖}目：從“有意思”出發(fā)要求：①文體不限。②不得抄襲和套作。③文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實人名、校名、地名。④不少于600字。⑤書寫3分。

江蘇省揚州市2024年中考語文真題試卷答案解析部分1．（1）chuán（2）蜿轉(zhuǎn)；婉轉(zhuǎn)（3）C（4）洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地保護傳并傳承下去。2．思而不學(xué)則殆；貧賤不能移；威武不能屈；病樹前頭萬木春；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；也無風雨也無晴；人生自古誰無死3．（1）同學(xué)們，神舟團隊的成功并不是一蹴而就的。相信同學(xué)們也從中感受到了他們精益求精、堅持不懈的精神。我們當代學(xué)生應(yīng)該向神州團隊學(xué)習(xí)，發(fā)揮自強不息的時代精神，奮斗拼搏。讓我們一起鼓掌，感謝神舟團隊給我們帶來的分享?。?）①扣住戰(zhàn)士們堅持不懈、為國獻身，視死如歸的精神展開擴寫。

②理由：本篇是人物通訊，選這兩個角度可以體現(xiàn)時代的特征——自強不息，通過描寫隊長“17年堅守小島”“不同時分立即奔向戰(zhàn)場”的行為，體現(xiàn)出人物的性格品質(zhì)，人物的特點。（3）選A?！端蜄|陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇勸學(xué)之作，敘述作者早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了作者借書求師之難，饑寒奔走之苦。能體現(xiàn)出自強不息的主題。4．A5．彭德懷：在《紅星照耀中國》中，1928年7月，彭德懷在面對國民黨的反動統(tǒng)治和社會的不公時，毅然決定投身革命，他舉行平江起義，同起義的農(nóng)民會合，成立了湖南的第一個蘇維埃政府。彭德懷選擇了為廣大窮苦人民的解放事業(yè)而奮斗。這關(guān)鍵的一步使他成為了中國革命的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，帶領(lǐng)著紅軍在艱苦的環(huán)境中與敵人進行頑強的斗爭，為建立新中國做出了巨大的貢獻。他的這一選擇不僅改變了自己的命運，也對中國的歷史進程產(chǎn)生了深遠的影響。

或者：保爾：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾修筑鐵路時得了傷寒和大葉性肺炎之后，進而導(dǎo)致全身癱瘓、雙目失明。保爾毅然決定通過文學(xué)創(chuàng)作重新投入到革命事業(yè)中。這一步對于他來說至關(guān)重要，盡管身體狀況極度惡劣，但他憑借著頑強的意志和堅定的信念，克服了重重困難，寫下了鼓舞無數(shù)人的著作。這讓他的精神得以延續(xù)和傳播，激勵著一代又一代的人為了理想和信念而不懈奮斗。

或者：劉思揚：在《紅巖》中，劉思揚出身于大地主家庭，但他卻堅定地選擇了背叛自己的階級，投身于革命事業(yè)，這關(guān)鍵的一步展現(xiàn)了他對正義和真理的追求，使他成為了共產(chǎn)主義的堅定戰(zhàn)士，盡管在獄中遭受了殘酷的折磨，但他始終堅守信仰，毫不退縮，他的這一選擇不僅體現(xiàn)了他個人的高尚品質(zhì)，也為革命事業(yè)注入了強大的精神力量。6．林沖本是一個安分守己、忍辱負重的禁軍教頭，他對朝廷忠心耿耿，對上級畢恭畢敬。然而，隨著故事的發(fā)展，他逐漸展現(xiàn)出其性格中的另一面——反抗和決斷。當他的忍耐達到極限，如被高俅陷害、發(fā)配充軍后，他最終選擇了反抗，成為梁山好漢之一。這里，林沖的性格由忍耐到反抗的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了其性格的矛盾和復(fù)雜性。

或者：尼摩船長是一個神秘目充滿矛盾的人物，他一方面具有高度的科學(xué)素養(yǎng)和冒險精神，對海底世界充滿好奇和探索欲望；另一方面，他又是一個充滿仇恨和復(fù)仇心理的人，對人類社會持有強烈的反感態(tài)度，他的性格中的這種矛盾性，在小說中多次體現(xiàn)，如他對船員的關(guān)懷和對敵人的冷酷無情。

或者：方鴻漸是一個典型的“圍城”中人，他的性格充滿了矛盾和復(fù)雜性。他既想追求真愛和理想的生活，又無法擺脫現(xiàn)實生活的束縛和限制，他對待感情的態(tài)度既認真又輕浮，渴望真愛又害怕被束縛，這種性格的矛盾性，在小說中通過他與多位女性的關(guān)系以及他對待工作，生活的態(tài)度得到了充分的體現(xiàn)。7．A中舉之前，范進被胡屠戶罵作“現(xiàn)世寶”，本段中卻成了“賢婿”，這種稱呼的巨大反差說明了封建社會人與人之間是金錢至上、唯利是圖的冷漠關(guān)系。

或者：B稱呼昆蟲為“這些小東西”，體現(xiàn)出作者對弱小生命的熱愛之情。8．該句使用了視聽結(jié)合的手法，渲染了凄涼、冷清、孤寂的氛圍，表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情以及漂泊之苦，對于同樣分處兩地的人們寄予了深切的同情。9．詩人“自笑”自己是一個在江南滯留的客人，十多年的心事，只有一盞明燈知曉而已，帶有自我解嘲的意味，也是對自己的寬慰，同時又有著惆悵而又無可奈何之情。10．建造；邀請；私下；不久，隨即11．徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返12．平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。13．體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊，同時表現(xiàn)作者對歷史文化、古物被破壞而無人維護的惋惜。對戰(zhàn)爭的厭惡。對和平、安寧生活的渴望。14．①龍的起源認為龍和鱷魚、蛇有關(guān)。②先是由古人創(chuàng)造想象出來的。20世紀30年代，考古發(fā)現(xiàn)龍的形象和鱷魚、蛇有關(guān)。進入21世紀最后認定揚子鱷的形象更為符合。15．甲骨文呈現(xiàn)的“龍”字的形象更符合蛇的樣子，金文的“龍”的形象更符合躬著身體坐著的形象。16．先介紹龍文字的起源與演變過程，然后以首都博物館的金中都銅坐龍為例介紹龍形象的具體演變，體現(xiàn)龍是一種中華民族的圖騰和象征，同時科普“龍王”不存在的迷信思想，但是肯定了傳統(tǒng)活動作為宣揚文化的手段。最后解說以龍為代表的春節(jié)文化在國際的影響，宣傳“龍文化”，增強民族文化自信力。17．【茨菇】多年生草本植物，生長于水中或水邊；球莖呈圓形且長有嫩嘴嘴，顏色為粉色；可野生也可人工“圈養(yǎng)”；可作為食材，烹飪手法多樣，如炒肉片、燒肉等，味道粉糯清脆、甘醇且有清香，是家鄉(xiāng)常見且受歡迎的食物。18．想著我那山高水遠的故鄉(xiāng)，庭前的河池里向燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。；作者從想象的角度，從看到升起的炊煙，想到茨菇的生長變化，預(yù)