【語文】《插秧歌》教學(xué)課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

插秧歌/楊萬里

曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小池

楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

竹枝歌楊萬里

月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。愁殺人來關(guān)月事，得休休處且休休。22教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)1、了解詩人楊萬里及其“誠齋體”；了解詩歌的創(chuàng)作背景。2、欣賞《插秧歌》生動(dòng)、自然、新鮮、活潑，富于幽默詼諧的風(fēng)趣的語言特色及白描的藝術(shù)手法。3、體會(huì)詩歌表現(xiàn)出來的勞動(dòng)的熱情和歡欣。

作者介紹楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋著名詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。其書室名為“誠齋”，又因宋光宗曾為其親書\“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為誠齋先生。紹興二十四年（1154）楊萬里登進(jìn)士第，歷仕宋真宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。開禧二年（1206）病逝，年80，獲贈(zèng)“光祿大夫”，謚號(hào)“文節(jié)”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。22

寫作背景淳熙六年(1179)春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水;途經(jīng)衢州(今浙江衢州市)，時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。《插秧歌》是南宋詩人楊萬里創(chuàng)作的一首七言古詩。該詩生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而又秩序井然。插秧歌

楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。móujiǎshìzhāo插秧把水稻秧苗從秧田移植到稻田里。一般秧苗長到3~5寸長即可移栽，即叫插秧。秧田稻田拔秧——拋秧——接秧——插秧田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”開篇點(diǎn)題，直敘插秧其事。插秧的時(shí)節(jié)性很強(qiáng)，要在有限的時(shí)間內(nèi)完成繁重的任務(wù)，這就需要調(diào)動(dòng)盡可能多的勞動(dòng)力參與其中：田夫、田婦、小兒、大兒（農(nóng)業(yè)社會(huì)：男性為主）。插秧的過程：拔秧——拋秧——接秧——插秧；文中“拋”、“接”、“拔”、“插”。互文：全家分為兩組。田夫和田婦一組，田夫拔起秧苗拋起來，田婦接住插秧苗；小兒和大兒一組，小兒拔起秧苗拋起來，大兒接住插秧苗。分組干活，分工明確、配合默契；緊張忙碌、秩序井然——一家人齊心協(xié)力、其樂融融。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

笠：斗笠兜鍪（móu）：古代士兵所戴的頭盔。蓑（suō）：即蓑衣，用草或棕制成，披在身上的防雨用具。甲：古代士兵穿在身上的鎧甲。胛（jiǎ）：肩胛骨，這里指肩膀?！绑沂嵌钓仕蚴羌祝陱念^上濕到胛”以“特寫鏡頭”描摹農(nóng)人冒雨插秧的情景。插秧的時(shí)節(jié)性很強(qiáng)，即使遇到下雨天氣，農(nóng)人也不停止勞作?！绑沂嵌钓仕蚴羌住庇玫搅耸裁葱揶o手法？比喻（1）此句詩人描寫的是農(nóng)人在雨中插秧時(shí)的穿戴，他們頭戴斗笠、身穿蓑衣。詩人將農(nóng)人佩戴的斗笠比喻成士兵佩戴的頭盔，將農(nóng)人身穿的蓑衣比喻成士兵穿戴的鎧甲。（點(diǎn)名本體、喻體）（2）農(nóng)人冒雨插秧，緊張忙碌地如同士兵在戰(zhàn)場上打仗一樣，將農(nóng)人在天地之間奮勇戰(zhàn)斗、緊張忙碌地場面描繪地淋漓盡致。（表達(dá)效果）（3）表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的歌頌，表達(dá)了對(duì)冒雨插秧農(nóng)民的關(guān)心。（詩歌主旨、情感）“雨從頭上濕到胛”雖然全副武裝——頭戴斗笠、身穿蓑衣，但是并沒有什么作用，還是濕透了全身。語言通俗淺白，流露出一種質(zhì)樸的生氣，讓人體會(huì)到農(nóng)人的艱辛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

渠（qú）：代詞，他?！皢柷堑们迦缭S”朝（zhāo）餐：表明吃的是“早飯”，可見農(nóng)人很早就下田干活，并未來得及吃早飯。反映了插秧時(shí)節(jié)勞動(dòng)的緊張。半霎（shà）：半晌，一會(huì)兒。折腰：彎腰?！胰撕艉八s緊吃早飯，歇息一會(huì)，那人還是低頭彎腰插秧并未回答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。蒔（shì）：栽種未匝（zā）：指這塊田里還沒有栽插完畢。匝：滿。雛（chú）鴨：小鴨

——對(duì)家人招呼自己吃早飯并未回應(yīng)，卻說“秧苗剛剛種下去還未牢固，而且這塊田還沒有插完秧”，并囑咐家人“要照看好家里的鵝和小鴨，提防它們到稻田里踐蹋秧苗”。這兩句極富生活氣息，用生動(dòng)樸實(shí)的語言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的農(nóng)人形象，暗示了農(nóng)民所要面對(duì)的種種難以預(yù)料的災(zāi)害和憂患。詩歌譯文：種田的農(nóng)夫?qū)⒀砻鐠佋诎肟眨r(nóng)婦一把接?。恍鹤影蜒砻绨纹?，大兒子再把秧苗插入水中。斗笠就像是戰(zhàn)士的頭盔，蓑衣就像是戰(zhàn)士的鎧甲，但似乎沒什么用，雨水從頭上進(jìn)入，直濕到肩胛。喊他停下來吃早餐、休息一會(huì)兒，那農(nóng)夫仍低頭彎腰、努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽種也還沒完成，一定要照看好小鵝小鴨，不要讓它們來破壞秧苗。

思考：楊萬里的《插秧歌》具體描寫了哪些場景？插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。動(dòng)作—畫面

比喻—?dú)夥照Z言—心理細(xì)節(jié)—形象

《插秧歌》是楊萬里寫給農(nóng)民的頌歌：歌頌他們辛勞中的秩序井然，頂風(fēng)冒雨中的熱火朝天；贊頌他們吃苦耐勞，廢寢忘食，投入忘我。春種，秋收，這是勞動(dòng)者發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任，也是根植于骨子里的習(xí)慣。緊張繁忙艱辛勞心吃苦耐勞

小結(jié)：插秧歌——?jiǎng)趧?dòng)者的頌歌

總結(jié)

編者為什么要在這個(gè)單元安排兩首古詩？為什么是這兩首古詩？芣苢6個(gè)動(dòng)詞重章疊唱回環(huán)往復(fù)勞動(dòng)者的歡歌展現(xiàn)了古代勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌；還原勞動(dòng)本身的滋味。插秧歌動(dòng)作語言

比喻細(xì)節(jié)善于口語淺白流暢勞動(dòng)者的贊歌勞動(dòng)本身的滋味——

勞動(dòng)，辛苦繁忙；勞動(dòng)者們卻甘之樂之；在辛苦中收獲快樂，也就生出了美。

勞動(dòng)最光榮勞動(dòng)最崇高勞動(dòng)最偉大勞動(dòng)最美麗幸福是奮斗出來的——

只有勞動(dòng)的人生才稱得上是幸福的人生。勞動(dòng)是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的勞作，我們要勇于在艱苦的勞動(dòng)中凈化靈魂、磨煉意志，堅(jiān)定信念。（習(xí)近平）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。2019全國卷高考作文：熱愛勞動(dòng)，從我做起這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)