《短歌行》高中語文統(tǒng)編必修上冊

第三單元-第7課短歌行部編版高中語文必修上冊【素養(yǎng)目標(biāo)】1.借助課下注釋和工具書，能夠疏通全詩，理解詩意。2.通過品讀詩歌，能夠準(zhǔn)確把握詩人的感情，明確詩歌的主旨。3.學(xué)會鑒賞詩歌的語言。通過有表現(xiàn)力的語言，能概括并理解建安詩歌“慷慨悲壯”的特點(diǎn)?！疽肌繉?dǎo)入新課【導(dǎo)入新課】東漢末年，群雄并峙、逐鹿中原，曹操完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子為核心的鄴下文人集團(tuán)。在這個動蕩的時期，形成了一個新的文學(xué)樣式——建安詩歌。為中國詩歌開創(chuàng)了一個新的局面，并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩歌美學(xué)風(fēng)范。今天我們就一起走進(jìn)曹操的《短歌行》，來一探建安風(fēng)骨的特點(diǎn)?！举E】初讀文本【初讀文本】自讀詩歌，你讀出了什么感情？明確：“慨當(dāng)以慷”——激昂“人生幾何”——惆悵“何以解憂？唯有杜康”——憂愁“青青子衿，悠悠我心”——傾慕“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——欣喜、熱情“周公吐哺，天下歸心”——期待【叁】品讀涵泳【品讀涵泳】【品讀涵泳】1.邊誦邊讀，用“/”劃分朗讀節(jié)奏；用“

”標(biāo)出這首詩的韻腳，并說說這首詩的押韻特點(diǎn)。（1）第一節(jié)表達(dá)了什么感情？全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？明確：憂——人生短暫?！昂我越鈶n？唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系全詩以及曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對生命的思考?！酒纷x涵泳】（2）第二節(jié)詩人表達(dá)了什么感情？明確：思——求賢若渴。作者運(yùn)用起興、用典的手法表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才如果投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他?！酒纷x涵泳】（3）第三節(jié)詩人表達(dá)了什么感情？明確：迎——仰慕賢才。作者運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸為己用時的歡快場面。【品讀涵泳】（4）第四節(jié)詩人表達(dá)了什么感情？明確：盼——天下歸心。以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從表達(dá)出對人才的渴望；后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望?！酒纷x涵泳】【肆】悟讀體察【問題探究】這首詩的語言風(fēng)格是什么呢？明確：慷慨激昂慷慨悲壯慷慨悲涼蒼涼悲壯【伍】背誦作結(jié)【課堂總結(jié)】《短歌行》相當(dāng)于是一首“求賢歌”，主題很明確，就是希望有大量人才能為自己所用。但怎樣才能讓賢才主動來呢？這正是此詩的魅力。曹操不提心愿，先言愁。愁生命如朝露般短暫，流逝之迅速，而功業(yè)還未成，喚起大家的生命共識。當(dāng)珍惜時光，一展抱負(fù)，這便實(shí)現(xiàn)共情之妙。曹操可謂全方位地打消賢者的顧慮，讓每個人的到來都有充分的理由。為著一份生命的意義，值得來，譬如朝露，去日苦多，趕快行動吧。

為著一份摯愛，值得去，青青子衿，悠悠我心，他會像姑娘對心上人的思念一樣，一直等你的到來。為著一份尊重，值得去，我有嘉賓，鼓瑟吹笙，其樂融融，其情洽洽，他會像對待嘉賓一樣禮遇，為何不去？

【課堂總結(jié)】為著一份情誼，值得去，契闊談讌，心念舊恩，既然是久別重逢，曾一起攜手時光，還猶豫什么呢？為著一份胸懷，值得去，山不厭高，海不厭深，不用擔(dān)心他那里人才太多，自己排不上用場，他的心胸如大海一樣寬廣;為著一份夢想，值得去，周公吐哺，天下歸心，天下大同，是所有人的心愿，美好未來由大家書寫，還徘徊什么呢？可以說，對時勢的洞察，對人心的體察，對功業(yè)的渴念，對賢才的一片赤誠，譜就曹操這篇經(jīng)典的“求賢歌”?！霸娖芳慈似贰币皇住抖谈栊小凡粌H張揚(yáng)了一個時代，更代表了一位有王者風(fēng)范的作家，讓我們一起背誦這首詩，再次感受作者的魅力?！举Y料鏈接】

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國文學(xué)史》【資料鏈接】著名詩人、學(xué)者葉嘉瑩女士說得好：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價”《漢魏六朝詩講錄》