《馬克思主義基本原理概論》練冊答案

《馬克思主義基本原理概論》

習(xí)題冊

馬克思主義原理教研室制

2022年8月

專題一馬克思主義的科學(xué)性與當(dāng)代性

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：把握馬克思主義的中國化；把握我們?yōu)槭裁匆冀K堅(jiān)持馬克思主義，怎

樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；

難點(diǎn)：蘇東劇變之后，西方對社會主義的態(tài)度；

、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)整個(gè)馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)是＜A＞

As馬克思主義哲學(xué)B馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C、科學(xué)社會主義學(xué)說、階級和階級斗爭學(xué)說

(2)馬克思主義生命力的根源在于(AJ

A、以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B、與時(shí)俱進(jìn)

C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D、科學(xué)性＞.

(3)學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是＜辯證思維的方法理論

A、具體問題具體分析的方法B、聯(lián)系實(shí)際的方法

C、實(shí)用主義的方法n.

(4)馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是(C

A、科學(xué)性B、革命性C、實(shí)踐性D、與時(shí)俱進(jìn)

(5)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(D)

A、吐故納新B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C、博大精深D、與時(shí)俱進(jìn)

2、多項(xiàng)選擇題(1)作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬

克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部份是(BCD)

A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C、科學(xué)社會主義D馬克思主義哲學(xué)

E、馬克思主義法學(xué)(2)馬克思主義產(chǎn)

生的直接理論來源是(CD)

A、德國古典哲學(xué)B、德國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、法國和英國的空想社會主義

E、法國啟蒙思想

(3)馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是(E)

A、辯證法B、勞動價(jià)值論

C、唯物史觀D、階級斗爭學(xué)說

E、剩余價(jià)值學(xué)說

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(4)馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為(ABCDE:

A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀好方法論

B、致力干實(shí)現(xiàn)以勞動人民為豐體的最泛博人民的根本利益，是馬克思書義最鮮明

的政治立場

C、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論我系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，

是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

D、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是馬克思主義最崇高的社會理想

E、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)

(5)當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時(shí)候，英國廣播公司BBC在全球范圍內(nèi)舉行過一次千

年思想家網(wǎng)上評選，結(jié)果位列榜首的是馬克思.這說明下列哪些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的(ABC)

A馬克思主義過時(shí)論

B社會主義終結(jié)論

C馬克思主義具有無窮的思想魅力

D馬克思主義雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界

E世界上贊成馬克思主義的人會多起來

3、簡答題

什么是馬克思主義？

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系.馬

克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成.馬克思主義理論體系包括三部份，即馬克

思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，分別是馬克思、恩格斯受德國

古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的.

馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的體系.具體的講是指馬克思、

恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會學(xué)理論和政治學(xué)說.

馬克思主義與馬克思主義理論是不同的兩個(gè)概念.所謂馬克思主義理論’是指人們對

馬克思恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的理解和論述.

4、論述題

如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物？

馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是指馬克思主義哲學(xué)是隨著時(shí)代和歷史條

件的變化而變化、隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的.這一理論品質(zhì)是由馬克思主義哲學(xué)

的本質(zhì)特性決定的.第一，馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的菁華，具有鮮明的時(shí)代性，這

就決定了它必須不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代潮流.第二，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)是實(shí)踐

性，這就決定了它必須適應(yīng)社會實(shí)踐發(fā)展的需要，隨著實(shí)踐的發(fā)展而豐富和發(fā)展自己.

第三，馬克思主義哲學(xué)具有嚴(yán)格的科學(xué)性，這就決定了它必須遵循科學(xué)精神，反對思

想僵化和教條主義，不斷發(fā)展自己的理論.第四，馬克思主義哲學(xué)具有革命性、批評

性，這就決定了它不承認(rèn)有任何最終真不斷豐富和發(fā)展自己的學(xué)說理

2)與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是進(jìn)行理論創(chuàng)新.馬克思主義哲學(xué)的生命力在于理論創(chuàng)新.理

論創(chuàng)新就是要概括和總結(jié)人類在實(shí)踐領(lǐng)域和認(rèn)識領(lǐng)域取得的最新成果,與時(shí)回答和解

決時(shí)代提出的重大問題，得出新觀點(diǎn)，提出新理論.

3)馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的過程，就是對馬克思主義哲學(xué)基本原理既堅(jiān)持又發(fā)展

的過程，必須把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新辯證統(tǒng)一起來.惟獨(dú)堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本

原理，才干依據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)材料，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)；惟獨(dú)

豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，使之與實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展相一致，才干更好地堅(jiān)持和應(yīng)

用馬克思主義哲學(xué)

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專題二哲學(xué)與人生(一)

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：馬克思主義物質(zhì)觀與其意義；

難點(diǎn)：從實(shí)踐出發(fā)了解社會生活的本質(zhì)；

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過<A>.

A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B、普通和個(gè)別的關(guān)系界定的

C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的

(2)物質(zhì)的惟一特性是它的<D>.

A、運(yùn)動的絕對性B、本質(zhì)的可知性

C、發(fā)展的規(guī)律性D、客觀實(shí)在性

(3)只承認(rèn)絕對運(yùn)動，不承認(rèn)相對靜止的觀點(diǎn)是<B>.

A、主觀唯心主義B、相對主義和詭辯論

C、形而上學(xué)D、客觀唯心主義

(4)人不能兩次踏進(jìn)同一條河流和人一次也不能踏進(jìn)同一條河流兩種說法：<

B>.

A、都是辯證法的觀點(diǎn)B、前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)

C、都是詭辯論觀點(diǎn)D、前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)

(5)古詩王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年這是用神化形式說明

時(shí)間具有<D>.

A、客觀性B、有限性C、可知性D、相對性

2、多項(xiàng)選擇題

(1)運(yùn)動和物質(zhì)不可分，運(yùn)動是物質(zhì)的<AD>.

A、根本屬性B、普遍狀態(tài)C、主觀形式

D、存在方式E、惟一特性

(2)列寧物質(zhì)定義的理論意義在于<ABCD>.

A、堅(jiān)持了唯物主義一元論

B、反對了唯心主義和二元論

C、堅(jiān)持了唯物主義反映論

D、克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷

E、為自然科學(xué)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論

(3)意識的本質(zhì)是<AD>.

A、人腦的機(jī)能B、人腦分泌的特殊物質(zhì)C、絕對觀念的產(chǎn)物

D、對客觀存在的反映E、人腦中進(jìn)行的各種生理過程

(4)下列哪些說法反映了意識的能動性<ABE>.

A、心靜自然涼B、審時(shí)度勢C、巧婦難為無米之炊

D、人有多斗膽，地有多大產(chǎn)E、運(yùn)籌帷提

(5)運(yùn)動和靜止的關(guān)系是<AB>.

A、絕對和相對的關(guān)系B、無條件和有條件的關(guān)系

C、原因和結(jié)果的關(guān)系D、必然和偶然的關(guān)系

E、普遍和特殊的關(guān)系

3、簡答題

簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本內(nèi)容與其重大意義.

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4、論述題

試論辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理與其理論意義和實(shí)際意義.

專題三哲學(xué)與人生(二)

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：對立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾發(fā)展的不平衡性；難點(diǎn)：矛盾問題的精髓；

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)是<A>.

A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律

C、否定之否定規(guī)D、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

(2)區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是<C>.

A、事物的變化是否迅速B、事物的變化過程是否有部份質(zhì)變

C、事物的變化是否超過度的范圍D、事物的變化是否顯著(3)唯物辯證法和形而上

學(xué)的根本對立在于是否承認(rèn)<C>.

A、事物的普遍聯(lián)系B、事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展

C、事物發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾D、經(jīng)過量變過渡到質(zhì)變

(4)在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止過和不與這在

哲學(xué)上符合0

A、內(nèi)容和形式相互作用的原理B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理

C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理

(5)有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，于是一切都是必然的，偶

然性是不存在的.這是一種

A、庸俗唯物主義觀點(diǎn)&唯心主義非決定論觀點(diǎn)

C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)D、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)

2、多項(xiàng)選擇題

(1)矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為<ABD>.

A、矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C、調(diào)和矛盾雙方的對立

D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

E、限制事物自身的發(fā)展

(2)下列格言或者成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有<ADE>.

A、九層之臺，起于壘土B、有無相生，先后相隨

C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D、千里之堤，潰于蟻穴

E、為山九仞，功虧一簧

(3)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗碆DE>.

A、揭示了事物發(fā)展的方向和道路

B、揭示了事物發(fā)展的源泉和動力

C、揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

D、揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容

E、是貫通于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線

(4)矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系是〈ACE>.

A、相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系B、主要和次要的關(guān)系

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C、相對和絕對的關(guān)系D、內(nèi)容和形式的關(guān)系

E、有條件和無條件的關(guān)系

(5)當(dāng)事物處于量變狀態(tài)時(shí)fAB).

A.矛盾雙方的力量各有消長，但還沒有易位

B.事物表現(xiàn)為相對靜止

C.矛盾的主次雙方已經(jīng)易位

D.矛盾雙方的力量對照沒有任何變化

E.矛盾雙方絕對同一

3、簡答題

簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本內(nèi)容與其重大意義.

4、論述題

試論矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理與其對建設(shè)有中國特色社會主義的指

導(dǎo)意義.

矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都

各有其特點(diǎn)或者個(gè)性矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，是共性與個(gè)性、絕對與相對的關(guān)

系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓.具體說它們之間的關(guān)系包括：①兩者是相互聯(lián)系

的，共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性是共性的表現(xiàn)；②兩者是相互區(qū)別的，共性只是概括了

個(gè)性中的共同本質(zhì)，而不是包括個(gè)性的全部內(nèi)容；③兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，

一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個(gè)性的東西，反之亦然.矛盾普遍性和特

殊性辯證關(guān)系的原理，對建設(shè)有中國特色社會主義具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義.我國的

社會主義建設(shè)，要以馬列主義普遍真理為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義道路和方向；同時(shí)又

要從我國特殊的國情出發(fā)，去探索有自己特色的建設(shè)和發(fā)展道路.在這里，社會主義

是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個(gè)性，建設(shè)有中國特色社會主義，就是要把

個(gè)性與共性有機(jī)地結(jié)合起來,走芻己的路.

專題四認(rèn)識本質(zhì)論

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：認(rèn)識是主體對客體的能動反映

難點(diǎn)：認(rèn)識的本質(zhì)

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是(C)

A.認(rèn)識內(nèi)容和形式的關(guān)系B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系

C.認(rèn)識中源和流的關(guān)系D.實(shí)踐和理論的關(guān)系

(2)唯心主義的認(rèn)識論根源是(B)

A.否認(rèn)意識的能動性B.夸大意識的能動性

C.夸大物質(zhì)的決定作用D.承認(rèn)物質(zhì)的決定作用

(3)馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)是<D>

A.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)B.主體性的觀點(diǎn)

C.反映的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

(4)下列各項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識客體的含義的是(C)

A.認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象B.認(rèn)識的客體是外部自然界

C.認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識的對象D.認(rèn)識的客體是客觀存在的事物

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(5)下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識不同于感性認(rèn)識的特點(diǎn)的是(D)

A.直接性B.主觀性C.模寫性D.抽

象性

2、多項(xiàng)選擇題

(1)科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量

的觀察研究，這一事實(shí)表明<ACD>

A世界是可以認(rèn)識的B人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象

C人類對宇宙的認(rèn)識正在不斷深化D人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的

(2)認(rèn)識的主體包括(BC)

A、自然界B、個(gè)人主體C、集團(tuán)主體D、類主體

(3)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用(ABCD)

A.必須通過實(shí)踐B.必須尊重客觀規(guī)律

C.必須具備一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件D.把革命熱情和衿學(xué)態(tài)度有機(jī)統(tǒng)一

(4)實(shí)事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了(ABO：

A.唯物論和辯證法的統(tǒng)一B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)

C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)一

(5)認(rèn)識是主體對客體能動的反映，是模寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把二者割裂開來會導(dǎo)致

(AB)

A.唯心主義認(rèn)識論B.直觀被動的反映論

C.經(jīng)驗(yàn)論D.唯理

論

3、簡答題

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有著密不互分的辯證聯(lián)系.首先，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，理

性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ).堅(jiān)持理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的依賴關(guān)系,就是堅(jiān)持了認(rèn)

識論的唯物論.其次，感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識.惟獨(dú)使感性認(rèn)識上升

到理性認(rèn)識，才干把握住事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要.堅(jiān)持了這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了

認(rèn)識論的辯證法.最后，感性認(rèn)設(shè)和理性認(rèn)識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相

對的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開.

4、論述題

談?wù)勀銓φJ(rèn)識世界與改造世界關(guān)系的理解

認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動.認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界,

更重要的在于改造世界.堅(jiān)持認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)柢是要將認(rèn)識世界和改造世

界結(jié)合起來.

認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，是辯證統(tǒng)一的.

認(rèn)識世界和改造世界的過程，既是認(rèn)識和改造客觀世界的過程，也是認(rèn)識和改造主觀

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世界的過程.

認(rèn)識世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程.人類世界是由主觀世界和客觀世界構(gòu)成

的.

認(rèn)識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由

的過程.自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造.認(rèn)識必然、爭取自由，是人類認(rèn)識

世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個(gè)世界歷史性的過程.由必然到自由表現(xiàn)為人類不

斷地從必然王國走向自由王國的過程.必然王國和自由王國是人類在客觀世界面前所

處的兩種不同的社會活動狀態(tài).馬克思在談到必然王國與自由王國時(shí)曾經(jīng)寫道：自由

王國只是在必要性和外在目的規(guī)定要做的勞動終止的地方才開始；于是按照事物的本

性來說，它存在于真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸.馬克思主義認(rèn)識論所揭示的人類認(rèn)識的

本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路，為工人

階級與其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ).在馬克思主義思想路線指引下，以辯證唯

物主義認(rèn)識論為武器，正確認(rèn)識資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識社會主義發(fā)展的

歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識我國社會主義改革實(shí)踐過程對人們思想的影響，正確認(rèn)識當(dāng)今的

國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響，總之,正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和世

界歷史的大趨勢，是時(shí)代提出的重大課題.

專題五真理觀

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：真理與其特性、真理的絕對性和相對性、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論難點(diǎn)：實(shí)

踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的這句話說明<B>

A實(shí)踐是認(rèn)識的來源B實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C實(shí)踐是認(rèn)識的目的D實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

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(2)實(shí)踐有力地駁斥了不可知論，因?yàn)樗軌虬?

A.真理變成現(xiàn)實(shí)B.謬誤轉(zhuǎn)化為真理

C.人的認(rèn)識能力無限提高D.人的認(rèn)識器官無限延長

(3)宋代詩人陸游在一首詩中說紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.這是強(qiáng)調(diào)(C)

A讀書不能獲得真知B實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C實(shí)踐是認(rèn)識的來源I)實(shí)踐是認(rèn)識的目的

(4)1633年,伽利略因宣傳日心說被教廷判處終身監(jiān)禁.1979年11月10日羅馬教

皇在公開集會上正式承認(rèn)伽利略在340多年前受到教廷審判是不公正的，公開為伽利

略平反.這說明<D>

A.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B.真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤

C.真理是不斷發(fā)展的D.真理終將戰(zhàn)勝謬誤

(5)人的思維是否具有真理性，這并非一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題.人

應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維

的此岸性這一論斷說明了<B>

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)I).認(rèn)識活動與實(shí)踐活動具有同樣的作用和力量

2、多項(xiàng)選擇題

(1)實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系是(ACDJ

A、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B、實(shí)踐決定認(rèn)識

C、認(rèn)識對實(shí)踐有能動作用D、認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

(2)正確發(fā)揮主觀能動性的前提是CAC)

A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動

B.集體智慧的充分發(fā)揮

C.對客觀規(guī)律的正確反映D■省洋田相的古昵

(3)實(shí)事求是包含著豐富而深刻的哲J

學(xué)思想，它體現(xiàn)了(ABCDB.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一

A.唯物論和辯證法的統(tǒng)一

C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)一

(4)任何客觀真理都具有<ABCD>

A.客觀性B.相對性C.絕對性D.具體性

(5)實(shí)踐的基本特點(diǎn)是(ACD)

A、客觀性B、革命性C、能動性D、社會歷史性

3、簡答題

為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的.

4、論述題

闡述真理與謬誤的辨證關(guān)系原理與意義真理和謬誤相比較而存在,相斗爭而發(fā)

展，這也是真理發(fā)展的規(guī)律.真理和謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀相符合、

相一致.相符合、相一致就是真理，反之就是謬誤.

真理與謬誤既對立又統(tǒng)一.首先，真理與謬誤是對立的.就一定范圍、一定客觀對象來

說，真理就是真理、謬誤就是謬誤，二者有本質(zhì)區(qū)別，不能混淆.其次，真理與謬誤

又是相互聯(lián)系的.真理是與謬誤相比較而存在的，沒有謬誤也就無所謂真理.再次，

真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭

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來實(shí)現(xiàn)的.真理的每一個(gè)進(jìn)步都意味著謬誤被批駁、被拋卻、被真理所取代.最后，真理和謬誤

在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.真理和謬誤的區(qū)別和對立并非絕對的，任何真理都是在一定范圍、一定

條件下才干夠成立，如果超出這個(gè)范圍，失去了特定條件，它就會變成謬誤.

真理和謬誤的辯證關(guān)系原理告訴我們，要想做一個(gè)徹底的唯物主義者，就必須勇于堅(jiān)

持真理、修正錯(cuò)誤，樹立平生為真理而奮斗的理想信念，準(zhǔn)備隨時(shí)為真理而獻(xiàn)身.在任

何情況下，我們都要堅(jiān)信，真理最終總要戰(zhàn)勝謬誤.我們黨提出的百花齊放，百家爭鳴

的方針，就是一個(gè)自覺地運(yùn)用真理發(fā)展的規(guī)律，在思想文化和科學(xué)領(lǐng)域里通過自由討

論，而達(dá)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的正確方針，一個(gè)徹底的唯物主義者，必須堅(jiān)決維護(hù)

和執(zhí)行這個(gè)方針.但是必須明確，這個(gè)方針不是目的，而是達(dá)到認(rèn)識真理的手段.

專題六唯物史觀視閾中的人類發(fā)展

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律；經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)與上層建造矛盾運(yùn)動的規(guī)律；階級斗爭在社會發(fā)展中的作用.

難點(diǎn)：社會意識的相對獨(dú)立性原理與其意義；人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用.

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會這

句話是說(C)

A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用B.生產(chǎn)力直接決

定生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)

(2)社會精神財(cái)富的源泉是(D)

A.客觀的物質(zhì)世界B.腦力勞動者的

集體智慧

C.思想家們的創(chuàng)造性思維D.人民群眾的社會實(shí)踐

(3)我國社會主義初級階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)

濟(jì)制度的理論依據(jù)是(D)

A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理

C.上層建造必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律D.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)

律

(4)杰出人物的產(chǎn)生是(Cj

A.純粹是必然的B.純粹是偶然的

C.既是必然的，又是偶然的D.有些人是必然的，有些人是偶然的

(5)生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素是<B>

A.勞動對象；B.勞動資料；C.勞動者；D.生產(chǎn)資料

2、多項(xiàng)選擇題

(1)下述有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)中，屬于唯物史觀的有(BCD)

A人人創(chuàng)造歷史B歷史活動是群眾的事業(yè)

C人們自己創(chuàng)造自己的歷史D人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史

(2)馬克思本人對于階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)包括<BCD>

A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在，并指出階級斗爭的長期性

B.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

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C.說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政

D.說明無產(chǎn)階級專政是達(dá)到泯滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡

(3)下列選項(xiàng)中，屬于社會物質(zhì)生活條件的有(ACD)

A.人口因素B.民族構(gòu)成C.生產(chǎn)方式D.地理環(huán)境

(4)構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)因素的有(ABCD)

A.階級斗爭B.人民群眾C.社會革命和改革D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建造的矛盾

(5)正確地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義，在于要求我們

<ABD>

A.合理地開辟自然資源，減少資源浪費(fèi)

B.不要破壞生態(tài)平衡,要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C.盡快地開辟自然資源，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展

D.要保護(hù)自然資源,減少環(huán)境污染

3、簡答題

社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理的理論意義

社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理具有重要的理論意義.它在人類思想史上第一次正確解決了

社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ).唯物史觀對歷史觀基本問題的科學(xué)回

答，宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn).依據(jù)這一原理，馬克思主義從社會生活的各種領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)

領(lǐng)域，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它當(dāng)做決定其余一切關(guān)系H勺基本的原始的關(guān)系，

進(jìn)而將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于由生產(chǎn)力決定并反作用于生產(chǎn)力的高度,

從而將社會形態(tài)的發(fā)展看做自然歷史過程，破天荒地破解了歷史之謎從而揭示了人類社會發(fā)展的

規(guī)律.把握這兩個(gè)劃分、兩個(gè)歸結(jié)的思想，對于認(rèn)識社會歷史具有重要意義.

4、論述題

用馬克思唯物史觀的觀點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前我國社會存在的人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問

題，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，做到以人為本

1、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，

是歷史的創(chuàng)造者.按照無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，

一切依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù).2、當(dāng)前人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)

問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫(yī)問題、低保問題，物價(jià)問題、貧富不均問題、腐敗問

題等.3、在實(shí)踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策,免除農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村中小學(xué)學(xué)雜

費(fèi)，推廣農(nóng)村公費(fèi)醫(yī)療，穩(wěn)定高校學(xué)朵費(fèi)，加大大學(xué)生助學(xué)金覆蓋面和額度，穩(wěn)定銷房價(jià)格，

建立安居房，建立和擴(kuò)大城鄉(xiāng)低保戶范圍并提高其標(biāo)準(zhǔn)，提高務(wù)工工資標(biāo)準(zhǔn)，保證農(nóng)民工工資

發(fā)放：平抑物價(jià)，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點(diǎn)與群眾路線的生動

體現(xiàn).4、作為大學(xué)生，必須樹立群眾觀點(diǎn)，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向

人民群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的利益放在第一位,確立以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨.

專題七資本主義的產(chǎn)生與本質(zhì)

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：資本原始積累與其在資本主義生產(chǎn)方式形成中的作用；私有制基礎(chǔ)上

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商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾與其發(fā)展規(guī)律；資本主義基本矛盾與其表現(xiàn)形式與經(jīng)濟(jì)危機(jī)：資

本主義政治制度和意識形態(tài)的特點(diǎn)與本質(zhì)

難點(diǎn)：私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾與其發(fā)展規(guī)律；勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值

論的基本內(nèi)容與其意義

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它(B)

A現(xiàn)為勞動的價(jià)值或者價(jià)格B勞動力的價(jià)值或者價(jià)格

C取了支付的形式D勞動者必要?jiǎng)趧訒r(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值

＜2＞勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是(C)

A動力存在于人的身體之內(nèi)B動力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品

C動力使用價(jià)值是價(jià)值的源泉D動力價(jià)值受歷史道德因素影響

＜3＞馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直援理論來源是(B)

A重商主義B古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D空想社會主義的經(jīng)濟(jì)理論

＜4＞推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并決定社會經(jīng)濟(jì)制度變革的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是(D)

A價(jià)值規(guī)律B剩余價(jià)值規(guī)律

C社會基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律D生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

＜5＞資本主義國家的選舉的實(shí)質(zhì)是＜C＞

A產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)；B個(gè)公民都能通過競選參預(yù)政治活動，表達(dá)自己的愿望和

要求；C調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重耍措施；D民當(dāng)家作主.

2、多項(xiàng)選擇題

＜1＞影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有(AB)

A產(chǎn)時(shí)間與流通時(shí)間的長短B定資本與流動資本的比例

C變資本與可變資本的比例I)產(chǎn)咨本與流通留本的比例

＜2＞剩余價(jià)值是(ABC)

A雇傭工人在剩余勞動時(shí)間中創(chuàng)造的價(jià)值

B雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值中超過勞動力價(jià)值的部份

C商品價(jià)值中補(bǔ)償勞動力價(jià)值后的剩余部份

n商品價(jià)值中補(bǔ)償資本消耗后的剩余部份＜3＞價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是(ABC)

A商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定

B品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)

C商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換

D價(jià)格環(huán)繞價(jià)值上下波動

＜4＞勞動力商品的價(jià)值包括＜ACD＞

A維持勞動者生存所需要的生活資料價(jià)值

B勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價(jià)值

C養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值

D勞動者的教育和培訓(xùn)費(fèi)用

＜5》資本主義政治制度的歷史和階級局限性是＜ABC＞

A資本主義的##是金錢控制下的##

B法律名義上的平等掩蓋了事實(shí)上的不平等

C資本主義國家的多黨制是資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者、實(shí)現(xiàn)其內(nèi)

部利益平衡的政治機(jī)制

D制定和推行符合資產(chǎn)階級利益的方針、政策

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3、簡答題

馬克思剩余價(jià)值論的意義

剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律.剩余價(jià)值規(guī)律是馬克思研究資本主義社會

發(fā)現(xiàn)的秘密，這一規(guī)律透析了資本家剝削工人的清晰現(xiàn)場.

首先，剩余價(jià)值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)剩余價(jià)值，表明資本主義生

產(chǎn)的動力和目的是追求盡可能多的剩余價(jià)值；其次，剩余價(jià)值規(guī)律還決定著資本主義

生產(chǎn)發(fā)展的主要方面和主要過程.資本主義的生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)等主要方面和

主要過程都是以獲取剩余價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)的和歸宿點(diǎn)的.在資本主義生產(chǎn)自動化的條件

下，剩余價(jià)值的源泉仍然只能是雇傭工人的剩余勞動，于是生產(chǎn)剩余價(jià)值仍然是資本

主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律.

剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石.馬克思正是依據(jù)剩余價(jià)值學(xué)說，才正確

地認(rèn)識無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟(jì)根源，并進(jìn)一步揭示出資本主義的基本矛盾，

科學(xué)地論證資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展與其被社會主義所代替的客觀必然性，從而

使社會主義由空想變成科學(xué).剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義必然走向滅亡的歷史趨勢.

4、論述題

資本主義積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利?

社會主義在發(fā)展過程中會有蜿蜒和反復(fù)，但是社會主義必然代替資本主義是社會歷

史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，社會主義勢必通過各國人民自愿選擇的、適合本國特點(diǎn)

的道路，逐步取得勝利這是社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果，是

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r這一普遍規(guī)律決定的.由于生產(chǎn)力的發(fā)展必然要

引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而促使新社會制度的誕生和舊社會制度的滅亡.奴隸社會代

替原始社會，封建社會代替奴隸社會，都是這一規(guī)律的體現(xiàn).在資本主義社會里，生

產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，構(gòu)成為了該社會的基本矛盾.

這個(gè)基本矛盾的發(fā)展和加劇必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，引起周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

和整個(gè)社會生活的動蕩不安，這是資本主義制度本身無法克服的，它必然要求建立與

生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系.資本主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展,非但為最終泯滅私有制和人

剝削人的現(xiàn)象準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ),而且同時(shí)造就了實(shí)現(xiàn)這一根本變革的社會力量無

產(chǎn)階級.無產(chǎn)階級通過革命斗爭奪取政權(quán)，然后借助政權(quán)

的力量建立起適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,進(jìn)而為逐

步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度創(chuàng)造條件.盡管社會主義制度的發(fā)展過程中會有蜿蜒和反

復(fù)，但是，社會主義必然代替資本主義是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律.

專題八資本主義的歷史發(fā)展

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：壟斷資本主義的形成與其發(fā)展變化的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)；資本輸出與壟斷資本的

國際擴(kuò)張；經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)與其后果；當(dāng)代資本主義的新變化與其實(shí)質(zhì)；資本主義

的歷史地位與其為社會主義所代替的歷史必然性

難點(diǎn)：資本輸出與壟斷資本的國際擴(kuò)張.

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)資本主義由自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于<A>

A壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位

B國家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位

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C資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位

D銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位

(2)資本主義的發(fā)晨在各個(gè)國家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣

由此得出一個(gè)必然的結(jié)論4>

A社會主義很難實(shí)現(xiàn)

B社會主義必須在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利

C社會主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利

D經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律

(3)資本輸出的實(shí)質(zhì)是<D>

A發(fā)達(dá)國家匡助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段

B發(fā)達(dá)國家?guī)悠渖唐份敵龅氖侄?/p>

C發(fā)達(dá)國與發(fā)展中國家的一種互助互利關(guān)系

D金融資本掠奪、剝削和奴役其它國家和人民的重要手段

(4)經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是(A)

A發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

B發(fā)展中國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

C對外開放國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

D各國平等互利的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動

(5)解決資本主義基本矛盾的惟一途徑是〈D

A用壟斷代替自由競爭B用國家壟斷資本主義代替私人壟斷資本主義

C用國際壟斷代替國家壟斷資本主義D用社會主義制度代替資本主義制度

2、多項(xiàng)選擇題

(1)二戰(zhàn)以來,對世界經(jīng)濟(jì)和國際經(jīng)濟(jì)秩序影響最大的國際經(jīng)濟(jì)組織有(ABD)A國

際貨幣基金組織B世界銀行

C歐洲聯(lián)盟D世界貿(mào)易組織

(2)經(jīng)濟(jì)全球化〈ABCD>

A使世界生產(chǎn)力得到了發(fā)展

B使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位

C使發(fā)展中國家形成為了對別國經(jīng)濟(jì)的依賴

D使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇

(3)與自由競爭相比，壟斷資本主義階段競爭<ABCD>

A目的是為了獲得壟斷利澗B手段包括非經(jīng)濟(jì)方式

C更加激烈D范圍不斷擴(kuò)展

(4)經(jīng)濟(jì)全球化(BCE)

A與民族經(jīng)濟(jì)利益是對立的B會威脅著民族社會的凝結(jié)力和認(rèn)同

C要求世界各國進(jìn)行密切的分工合作D要求不要保護(hù)民族和國家的經(jīng)濟(jì)利益

E要求提高民族和國家自身的競爭力

(5)壟斷資本主義的歷史作用是<ACD>

A一定時(shí)期一定程度上對社會生產(chǎn)力的發(fā)展具有推動作用

B引起社會經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退

C產(chǎn)生了國家壟斷資本主義

D不斷地促進(jìn)生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展

E對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有消極作用

3、簡答題

壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)？

私人壟斷資本利用國家機(jī)器為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)

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治和獲取高額利潤而與國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家

在直接參預(yù)社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資產(chǎn)階級總利益，并凌駕于個(gè)別壟斷資

本之上,對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整的一種形式.

總之，壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)上加強(qiáng)了對勞動人們的剝削和掠奪，必然會促使資本主義

各種矛盾進(jìn)一步尖銳化.

4、論述題

當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)？

一)當(dāng)代資本主義新變化的原因

當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因是多方面的,最主要的有：

首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展,是資本主義變化的根本推動力量.

其次，工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量.

再次,社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響.

最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重

要作用.

(二)當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)

當(dāng)代資本主義的新變化是客觀事實(shí)，正視這些新變化,深刻分析這些變化的實(shí)質(zhì)，對

于我們正確認(rèn)識資本主義的本質(zhì)，把握資本主義發(fā)展的趨勢，具有重要的意義.首

先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展普通規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)

規(guī)律作用的結(jié)果.

其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著

資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

專題九社會主義的發(fā)展與我們的歷史責(zé)任

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展;無產(chǎn)階級革命與社會主義制度的建立；20

世紀(jì)社會主義制度的巨大貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)；實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會主義發(fā)展階

段；共產(chǎn)主義理想與建設(shè)中國特色社會主義共同理想的關(guān)系.

難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性；社會主義發(fā)

展道路的多樣性；社會主義的自我發(fā)展和完善.共產(chǎn)主義社會理想實(shí)現(xiàn)的歷史必然性

和長期性.

二、練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題

(1)社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是(D)

A建立以公有制為主體的多種所有制形式

B實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配方式

C泯滅剝削和消除兩極分化

D實(shí)現(xiàn)社會成員的共同富裕和全面發(fā)展

(2)科學(xué)社會主義問世的標(biāo)志是<A>

A《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B《資本論》的出版

C唯物史觀的形成D私有制的消失

(3)馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊(duì)，它明確地指出了馬克思主義政黨的《

C>

A革命性和斗爭性B先進(jìn)性和革命性

C階級性和先進(jìn)性D先進(jìn)性和科學(xué)性