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觀瀾中學(xué)2024--2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷(全卷二個大題,有38小題,共7頁;滿分100分,考試時間60分鐘)考生須知:1.本卷為試題卷??忌仨氂?.5毫米黑色簽字筆將學(xué)校、班級、姓名、考號分別填寫在答題卡上的相應(yīng)位置;選擇題用2B鉛筆涂在答題卡相應(yīng)位置。2.本卷答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置上,在試題卷、草稿紙上作答無效。考試結(jié)束后,請將答題卡交回,試題卷自行收好,以便講評一、單選題(本題共35小題,每小題2分,共70分。每小題只有一個選項符合題意)1.史學(xué)界一般把哪一件事作為王位世襲制取代原始社會后期的禪讓制的標(biāo)志A.舜承堯位 B.禹建夏朝 C.禹死啟繼 D.盤庚傳弟【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“王位世襲制取代原始社會后期禪讓制”,結(jié)合所學(xué)可知,禹的兒子啟繼承王位,從此王位繼承制取代禪讓制,政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”,王位在一家一姓中傳承,公天下變?yōu)榧姨煜?,故C項正確.ABD三項均不符合,應(yīng)排除.故選C。點睛:解題的關(guān)鍵是對王位世襲制建立的時間和標(biāo)志的識記。2.司馬遷之父司馬談曾對戰(zhàn)國的諸子百家進(jìn)行分類,把前幾個世紀(jì)的哲學(xué)家劃分為六個學(xué)派,以下關(guān)于各學(xué)派描述匹配正確的是①這個學(xué)派傳授古代典籍,是古代文化遺產(chǎn)的保存者②這個學(xué)派主張好的政府必須建立在成文法典基礎(chǔ)上③這個學(xué)派以嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律著稱④這個學(xué)派學(xué)說多圍繞“道”這一概念展開A.儒;墨;法;道B.墨:法;儒;道C.儒;法;墨;道D.道:法;墨;儒【答案】C【解析】【詳解】①與儒家學(xué)派相符,②與法家學(xué)派相符,③與墨家學(xué)派相符,④與道家學(xué)派相符,故C正確;ABD不符合題意,排除。3.下列屬于三國兩晉南北朝的歷史特點的是①政權(quán)更替頻繁②北方戰(zhàn)亂,南方相對穩(wěn)定③民族交融頻繁④統(tǒng)一多民族國家建立鞏固A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,三國兩晉南北朝時期,政權(quán)更替頻繁,民族交融頻繁,北方戰(zhàn)亂,南方相對穩(wěn)定,①②③正確,故選A;三國兩晉南北朝時期是一個分裂割據(jù)時期,國家不統(tǒng)一,④錯誤,故排除BCD。4.對秦朝短命而亡的原因分析,下列表述正確的是()①刑罰嚴(yán)苛②未行分封③焚書坑儒④征發(fā)繁重A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,在國家治理上,秦朝實行以法為教、以吏為師,法律嚴(yán)苛。對內(nèi)是思想專制,實行焚書坑儒。百姓的賦稅徭役沉重,激化社會矛盾。特別是秦二世時期更為突出,這些因素是秦朝短命而亡的正確原因,C項正確;秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)制度,結(jié)束了西周時期的分封制,符合歷史發(fā)展潮流,為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了制度保障,②未行分封不是秦朝滅亡的正確原因,排除A項;②未行分封制是符合歷史發(fā)展潮流,不是秦朝滅亡的正確原因,排除B項;②未行分封制是符合歷史發(fā)展潮流,不是秦朝滅亡的正確原因,排除D項。故選C項。5.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”最深遠(yuǎn)的歷史影響是A.用思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一 B.促進(jìn)中國古代教育的進(jìn)一步發(fā)展C.儒家之士成為中國文化舞臺上主角 D.使儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想【答案】D【解析】【詳解】“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”使儒學(xué)成為了封建社會的正統(tǒng)思想,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,故D項正確;ABC三項都是其影響,但都不屬于最深遠(yuǎn)的影響。6.秦始皇在統(tǒng)一后將郡縣制推廣到全國。下列對郡與縣關(guān)系的表述最確切的是()A.二者同為地方行政部門,其地位是平等的B.二者同為地方行政部門,郡是縣的上級部門C.郡的長官由中央任命,縣的長官由郡守任命D.郡的長官由各縣推舉產(chǎn)生,縣的長官由中央任命【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,秦朝統(tǒng)一全國六國后,在全國范圍內(nèi)推行郡縣制??ず涂h都是地方行政部門,郡是縣的上級部門,縣隸屬于郡,郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動,不得世襲。因此B選項正確。A選項錯誤,郡是縣的上級部門;C、D選項錯誤,郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動。故正確答案為B選項。7.燕趙是河北省的別稱,這一稱謂與我國古代哪一政治制度有直接關(guān)系A(chǔ).西周的分封制B.西周的禮樂制C.秦朝的郡縣制D.秦朝的皇帝制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,在西周時期分封的時候?qū)F(xiàn)在的河北稱為燕趙,因此這一稱謂與我國古代分封制有直接的關(guān)系,故A選項正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,西周禮樂制度是用禮儀規(guī)范人們行為的等級制度,與材料中河北的別稱無關(guān),故B選項錯誤;秦朝的郡縣制是秦朝建立后全面推行的地方制度,有利于加強中央集權(quán),與材料中河北別稱的來源無關(guān),故C選項錯誤;秦朝的皇帝制度是秦朝建立后的中央制度,與河北別稱燕趙無關(guān),故D選項錯誤。8.下圖所示文物,體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。該現(xiàn)象是()A.灌溉工程的修建 B.商業(yè)中心的繁榮C.鐵犁牛耕的使用 D.貨幣的廣泛流通【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示信息可知,該文物是鐵農(nóng)具和牛耕,C項正確;材料信息與灌溉工程無關(guān),排除A項;圖示是鐵犁牛耕,不是商業(yè)中心的繁榮,也不是貨幣的廣泛流通,排除BD項。故選C項。9.中國文學(xué)史上,最早的詩歌總集是A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《春秋》D.《離騷》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,中國文學(xué)史上第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》,奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)。故答案為A項。B項,《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書籍,排除;C項,《春秋》是孔子所修訂的一部著作,排除;D項,《離騷》是戰(zhàn)國時期詩人屈原的代表作之一,具有典型的浪漫主義風(fēng)格,文體上屬于楚辭,排除。10.如圖所示文物為蛋殼陶高柄杯,它是一種制作精致、造型小巧,外表漆黑黝亮、陶胎薄如雞蛋殼的黑陶。它所代表的新石器文化是A.仰韶文化 B.河姆渡文化C.紅山文化 D.龍山文化【答案】D【解析】【分析】【詳解】龍山文化的代表器物是黑陶,蛋殼陶是龍山文化成就,故選D;仰韶文化是彩繪陶器,河姆渡文化培植水稻,排除AB;C項不符合題意,排除。【點睛】11.下列很有可能是夏文化遺存的是A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.良渚文化 D.二里頭遺址【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,二里頭遺址的年代約為距今3800~3500年,相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏王朝時期,故D項正確;ABC項都早于夏朝,排除。12.孔子在擔(dān)任魯國大司寇期間,大力打擊假冒偽劣商品,使市場秩序一片井然。吳楊販子“不敢朝飲其羊”(不敢再像以前那樣賣羊前先讓羊多喝水增加重量)。下列對材料認(rèn)識不正確的是A.孔子關(guān)注民生 B.當(dāng)時商業(yè)實行官營,禁止私營C.當(dāng)時商業(yè)有一定發(fā)展 D.孔子主張“誠信”【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是商業(yè)受官府的管理,并不是實行官營,禁止私營,B錯誤,符合題意;ACD均符合材料的信息,不符合題意。故選B。13.“自今已來,朕為始皇帝,后世以計數(shù),二世、三世至于萬世,傳之無窮,”秦始皇死后,其十八子胡亥繼位成為秦二世。這說明A.始皇自認(rèn)功德顯著 B.秦朝皇權(quán)至高無上C.秦朝皇位世襲傳承 D.秦朝皇帝獨尊地位【答案】C【解析】【詳解】材料“二世、三世至于萬世,傳之無窮”體現(xiàn)的是皇位世襲制,C正確;ABD與材料無關(guān),未涉及相關(guān)信息,排除。故選C。14.下列對兩漢文化敘述正確的是A.《史記》和《漢書》都是紀(jì)傳體通史B.樂府詩是國家機(jī)構(gòu)采集民歌修改而成的詩C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著D.《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國數(shù)學(xué)成就已達(dá)到頂峰【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知,樂府詩是指由漢代樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌,故B項正確;東漢中期班固撰寫的《漢書》,是記述漢朝時期的歷史,是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。排除A項;東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著,而不是成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,排除C項;《九章算術(shù)》在代數(shù)和幾何學(xué)上貢獻(xiàn)突出,標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系形成,排除D項;故選B項。15.據(jù)史書記載:北魏孝文帝,“雅好讀書,手不釋卷。《五經(jīng)》之義,覽之便講……善談《左》《老》,尤精釋義。好為文章,詩賦銘頌,任興而作”。這反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣A.知識豐富 B.詩辭寫作 C.政治體制 D.漢族文化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“雅好讀書,手不釋卷?!段褰?jīng)》之義,覽之便講……善談《左》《老》,尤精釋義。好為文章,詩賦銘頌,任興而作”可知,孝文帝在漢族文化方面很有造詣,D項正確;材料與知識豐富、詩辭寫作、政治體制無關(guān),排除ABC項。故選D項。16.《詩經(jīng)》中說:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”這反映的制度是A.井田制 B.分封制 C.禮樂制 D.官僚政治【答案】B【解析】【詳解】材料的意思是普天之下,皆是王土,四海之內(nèi),皆是王臣,是對分封制的描述,因此B正確,ACD排除。故選B。17.“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治國;皇后向皇帝下跪,曰夫為妻綱”的現(xiàn)象反映了A.井田制的瓦解 B.儒家成為主流思想C.百家爭鳴的出現(xiàn) D.中央集權(quán)受到?jīng)_擊【答案】B【解析】【詳解】漢武帝時期董仲舒改造儒家思想,提出“夫為妻綱”,“以孝治國”反映出儒家為統(tǒng)治者推崇成為主流思想,故B項正確;春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟(jì)上井田制瓦解,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴,但此時儒家還未成為主流思想,故A、C項錯誤;地方勢力的發(fā)展會沖擊中央集權(quán),與題意無關(guān),故D項錯誤。18.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比,中華文明的特點是統(tǒng)一和連續(xù)?!毕铝兄贫戎凶钣欣诰S護(hù)古代中國政治實體統(tǒng)一與連續(xù)的是A.分封制 B.三省六部制 C.君主專制 D.中央集權(quán)制【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,中央集權(quán)加強了對全國的控制,有助于維持長期的文明統(tǒng)一的局面,故選D;分封制不利于加強中央集權(quán),A選項排除;三省六部制分割相權(quán)加強皇權(quán),B選項排除;君主專制強調(diào)的是君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾,C選項排除。19.在大汶口出土的墓葬中,既有棺槨,又有大量的隨葬品,最多的達(dá)180多件,包括精美的彩陶、黑陶等,這與葬在同一墓地而幾乎一無所有的墓葬形成鮮明的對比。這反映出當(dāng)時A.發(fā)明陶器制作技術(shù) B.出現(xiàn)財產(chǎn)私有現(xiàn)象C.處于母系氏族社會 D.早期國家已經(jīng)產(chǎn)生【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知,大汶口墓葬出現(xiàn)了“富有”和“一無所有”的差別,由此可判斷出此時期出現(xiàn)財產(chǎn)私有現(xiàn)象,B項正確;中國古代先民至少在1萬年以前就已掌握了制作陶器的技術(shù),不是大汶口文化時期,排除A項;大汶口文化是新石器時代后期父系氏族社會的典型文化形態(tài),排除C項;大汶口文化時期階級社會尚未產(chǎn)生,沒有出現(xiàn)國家,排除D項。故選B項。20.為中國傳統(tǒng)文化體系奠定基礎(chǔ)的是()A.孔子創(chuàng)立儒學(xué) B.“百家爭鳴” C.罷黜百家,獨尊儒術(shù) D.理學(xué)的出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué),春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是中國傳統(tǒng)文化體的基礎(chǔ),所以正確的是B,CDA不符合題意。21.“畫野分民亂井田,百王禮樂散寒煙?!狈从沉舜呵飸?zhàn)國時期的時代特征是()A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.爭霸戰(zhàn)爭頻繁C.思想文化繁榮 D.社會動蕩變革【答案】D【解析】【詳解】“畫野分民亂井田”體現(xiàn)了井田制的崩潰,土地制度發(fā)生變化;“百王禮樂散寒煙”反映的是諸侯爭霸,禮崩樂壞。所以春秋戰(zhàn)國時期的時代特征是社會動蕩變革,D項正確;生產(chǎn)力發(fā)展沒有體現(xiàn)“百王禮樂散寒煙”,排除A項;爭霸戰(zhàn)爭頻繁沒有體現(xiàn)“畫野分民亂井田”,排除A項;這兩句詩都沒有體現(xiàn)思想文化繁榮,排除C項。故選D項。22.先秦一位思想家,在天人關(guān)系問題上,提出了“明于天人之分”的命題,主張發(fā)揮人的主觀能動性,“制天命而用之”。在倫理觀上,主張用“禮義”來對人性進(jìn)行“化性起偽”的改造。以下觀點與該思想家相符的是()A.順其自然,無為而治 B.兼愛非攻,尚賢節(jié)用C.民貴君輕,實行仁政 D.禮法并重,王霸并用【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:春秋戰(zhàn)國時期(中國)。據(jù)材料“制天命而用之”和“主張用‘禮義’來對人性進(jìn)行‘化性起偽’的改造”可知,材料所列信息為先秦時期荀子的思想主張,荀子主張隆禮重法的雙重手段,來保證人心抑惡趨善與維護(hù)社會的正常秩序,D項正確;A選項為道家的思想主張,排除A項;B選項為墨家的思想主張,排除B項;C選項為儒家學(xué)派孟子的主張,排除C項。故選D項。23.商鞅變法“廢井田,開阡陌”措施,對生產(chǎn)關(guān)系變革產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是A.促進(jìn)了封建租佃關(guān)系產(chǎn)生 B.以法律形式確認(rèn)土地私有C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為主要的模式 D.小農(nóng)成為賦稅的主要來源【答案】B【解析】【詳解】材料‘廢井田,開阡陌’體現(xiàn)的是商鞅變法承認(rèn)封建土地私有制,推動了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立,B正確;材料與租佃關(guān)系無關(guān),A排除;CD與材料無關(guān),排除。故選B。24.東漢王朝建立后,豪強地主建立了許多田莊。在田莊里,剝削者和勞動者聚族而居,豪強地主壓迫剝削勞動人民,田莊的依附農(nóng)民除了向田莊主繳納實物地租外,還要為田莊主服各種勞役。據(jù)此可知,東漢時期的田莊A.使小農(nóng)生產(chǎn)模式遭到破壞B.具有封建宗法色彩C.發(fā)展了西周時期的井田制D.催生了新的生產(chǎn)關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】“剝削者和勞動者聚族而居”反映了東漢田莊的宗法色彩,故選B項;依據(jù)所學(xué)知識可知,田莊的生產(chǎn)模式依然是封建小農(nóng)生產(chǎn)模式,故排除A項;西周時期的井田制是奴隸制的土地國有制,而東漢時期的田莊是建立在封建土地私有制基礎(chǔ)之上的,故排除C項;材料中田莊里的生產(chǎn)關(guān)系即地主與農(nóng)民的剝削與被剝削關(guān)系,并非新的生產(chǎn)關(guān)系,故排除D項。25.聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會于2006年7月13日一致表決:將中國安陽殷墟列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這是因為在殷墟發(fā)掘出土了()A.甲骨文、兵馬俑 B.茶葉、青銅器C.甲骨文、青銅器 D.絲綢、甲骨文【答案】C【解析】【詳解】試題分析:本題材料提到:中國安陽殷墟列入世界文化遺產(chǎn)名錄。結(jié)合所學(xué)知識可知,安陽殷墟是商朝遺址,在殷墟發(fā)掘出土了甲骨文、青銅器。因此選C。兵馬俑屬于秦朝,茶葉和絲綢不可能出現(xiàn)在商,排除??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·商朝26.魏晉時期,人口不過漢代的幾分之一,州、郡、縣數(shù)卻不斷增殖,遠(yuǎn)過東漢。此舉主要是為了()A.開發(fā)江南地區(qū) B.加強控制地方 C.強化君主權(quán)威 D.順應(yīng)民族融合【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,魏晉南北朝時期,地廣人稀,為加強對地方的有效控制,故要增加地方管理機(jī)構(gòu),B項正確。材料沒有涉及開發(fā)江南地區(qū),而是主要在江南地區(qū)設(shè)置郡縣,排除A??たh的設(shè)置,屬于地方管制,主要是為了強化中央集權(quán)不是為了強化君主專制,排除C??たh的設(shè)置主要是在漢族統(tǒng)治地區(qū),沒有加強民族融合的特點,排除D。27.三國時期,東吳政權(quán)開鑿了從錢塘江到建業(yè)的運河,并廣泛組織民眾開挖疏浚會稽湖、巢湖等江南湖泊和河流。這些舉措()A.為北人南遷創(chuàng)造條件 B.有效阻止了曹魏進(jìn)攻C.使江南經(jīng)濟(jì)超過北方 D.為開發(fā)江南提供條件【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:三國時期(中國)。據(jù)本題材料“東吳政權(quán)開鑿了從錢塘江到建業(yè)的運河,并廣泛組織民眾開挖疏浚會稽湖、巢湖等江南湖泊和河流”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,東吳政權(quán)開鑿錢塘江到南京的運河,有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流,為開發(fā)江南提供條件,D項正確;北民南遷發(fā)生在魏晉時期,且與材料無關(guān),排除A項;開鑿運河并未有效阻止曹魏的進(jìn)攻,排除B項;江南經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋,是因為當(dāng)時已經(jīng)完成經(jīng)濟(jì)重心南移,排除C項。故選D項。28.韓、趙、魏三家分晉與田氏代齊說明的實質(zhì)問題是A.諸侯國勢力逐漸增強 B.分封宗法秩序崩潰C.國家由分裂趨向統(tǒng)一 D.民族交融不斷發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,三家分晉和田氏代齊說明的是禮崩樂壞,宗法制、分封制走向瓦解,B項正確;材料與諸侯國勢力增強的說法無關(guān),排除A項;當(dāng)時國家仍然處于分裂的狀態(tài),排除C項;材料與民族交融的說法無關(guān),排除D項。故選B項。29.東晉建國之初,宰相王導(dǎo)替晉元帝向南方士族請婚,推薦南方名流任職;還用戮力輔佐王室,共圖恢復(fù)中原的諍諍言詞,為北方士族撐腰打氣。王導(dǎo)的做法意在()A.推動少數(shù)民族漢化 B.鞏固東晉的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.改革九品中正制度 D.促進(jìn)南北文化的交流【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:東晉(中國)。根據(jù)材料中“替晉元帝向南方士族請婚,推薦南方名流任職”“戮力輔佐王室,共圖恢復(fù)中原”可知,王導(dǎo)的做法意在籠絡(luò)南北士族,鞏固東晉的統(tǒng)治基礎(chǔ),B項正確;材料沒有涉及少數(shù)民族,排除A項;材料與選官制度無關(guān),排除C項;促進(jìn)文化交流不是目的,而是影響,排除D項。故選B項。30.如圖,根據(jù)所學(xué),判斷下列言論出自①處的是A.利祿官爵專出于兵,無有異施也B.今欲斷北語,一從正音C.此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已D.海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同【答案】A【解析】【詳解】從圖片信息可知,①是陜西省,古代為秦,戰(zhàn)國時期秦國商鞅變法,實行按軍功授爵,A項正確;“今欲斷北語,一從正音”,北語指鮮卑語,正音指漢語,這是孝文帝改革內(nèi)容,孝文帝改革遷都洛陽,排除B項;“此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已”是宋太祖吸取唐朝滅亡的教訓(xùn),削弱地方勢力,宋都城在開封,排除C項;“海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同”指清朝統(tǒng)一臺灣,排除D項。故選A項。31.董仲舒提出“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也。”該觀點()A.確立了儒學(xué)的獨尊地位 B.主要體現(xiàn)“天人感應(yīng)”的理念C.主要體現(xiàn)“君權(quán)神授”的理念 D.直接結(jié)束了各派思想平等的局面【答案】C【解析】【詳解】材料的意思是上天賦予人的本性,有的人天生具有善的素質(zhì)而不能成為善良的人,于是上天樹立王道來教化這些人為善,這是天意,體現(xiàn)的是“君權(quán)神授”的理念,C正確;A是在漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張后,排除;天人感應(yīng)強調(diào)的是天意與人事交相呼應(yīng),與材料無關(guān),B排除;D與材料無關(guān),排除。故選C。32.湖北云夢出土的秦官方簡牘記載:“臣邦人不安其主長,而欲去夏者,勿許??桑ê危┲^‘夏’?欲去秦屬,是謂(去)‘夏’。”材料說明()A.秦國尚未完成全國統(tǒng)一 B.荊楚之地推行了郡縣制C.秦朝階級矛盾比較尖銳 D.政府力圖維護(hù)國家統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空:20世紀(jì)70年代的中國。據(jù)題干可知主要結(jié)論:湖北云夢出土的秦簡記載,屬于秦湖北地區(qū)的人,對其主長不滿而想去夏的,不允許。什么叫“去夏”?答:想離開秦的屬境,就稱為去夏。材料反映秦朝社會矛盾尖銳,C項正確;秦朝實行了統(tǒng)一,而不是秦國,排除A項;材料是秦朝限制湖北地區(qū)人民遷徙,而不是說荊楚實行郡縣制,排除B項;材料反映社會階級矛盾尖銳,而沒有談?wù)拇胧懦鼶項。故選C項。33.下圖為中國舊石器時代重要人類遺址分布圖,觀察此圖,你能獲得的歷史信息是A.中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地 B.已形成較大的部落和部落聯(lián)盟C.國家的初始形態(tài)已經(jīng)具備 D.私有制已經(jīng)產(chǎn)生【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“中國舊石器時代重要人類遺址分布圖”,可知,舊石器時代的人類遺址在全國大部分地區(qū)都有分布,說明中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地,A項正確;舊石器時代,尚未出現(xiàn)部落和部落聯(lián)盟,排除B項;部落聯(lián)盟時期,國家才具備初始形態(tài),排除C項;私有制產(chǎn)生于新石器時代晚期,排除D項。故選A項。34.記聽課筆記是歷史學(xué)習(xí)的重要方法,某同學(xué)在筆記本中記錄了以下關(guān)鍵詞:城門立木取信、建立縣制、獎勵軍功等。由此判斷,他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是()A.齊桓公首霸 B.商鞅變法 C.華夏認(rèn)同 D.百家爭鳴【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,城門立木取信、建立縣制、獎勵軍功等分別為商鞅變法前的準(zhǔn)備及其在政治、軍事方面的內(nèi)容,B項正確;齊桓公首霸與材料中提及的關(guān)鍵詞不符,排除A項;華夏認(rèn)同三個關(guān)鍵詞無關(guān),排除C項;僅有法家代表人物的具體主張和做法,不能說明其為百家爭鳴,排除D項。故選B項。35.呂思勉在《中國通史》中寫道:“封建的元素,本有兩個:一為爵祿,受封者與凡官吏同;一為君國子民,子孫世襲,則其為部落酋長時固有的權(quán)利,為受封者所獨?!毕铝杏嘘P(guān)其表述最準(zhǔn)確的是A.封建社會存在世官制和郡縣制B.宗法制威脅國家的統(tǒng)一C.封建社會中,分封制長期存在D.后者不利于統(tǒng)一,前者則不然【答案】D【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查學(xué)生調(diào)動知識運用知識的能力,材料中“一為爵祿,受封者與凡官吏同”的信息說明是實行官僚政治,而材料中“君國子民,子孫世襲,則其為部落酋長時固有的權(quán)利,為受封者所獨”說明是分封制,后者不利于統(tǒng)一,前者有利于加強中央集權(quán),故D項正確;A項世官制沒有提及;B中說法不符合史實;C中長期存在不符合史實??键c:古代中國政治·漢到元期政治制度演變·官僚政治【名師點睛】理解分封制與郡縣制的區(qū)別類別
分封制
郡縣制
建立基礎(chǔ)
血緣關(guān)系
按地域劃分
傳承制度
世襲
官吏由皇帝任免調(diào)動,官位不世襲
官吏權(quán)利
擁有封地和相應(yīng)的爵位
官吏只有俸祿,無封地
與中央關(guān)系
諸侯國有很強的地方獨立性
郡縣是地方行政機(jī)構(gòu),絕對服從中央
官員職責(zé)范圍
封地內(nèi)有行政權(quán),擁有土地管理權(quán)
轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán),對土地?zé)o管理權(quán)
二、材料分析題(本大題共3小題,其中第36題10分,第37題12分,第38題8分,共30分)36.閱讀下列材料,回答問題。材料一秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。——李白材料二皇帝之下,有由三公九卿組成的中央政府(自此形成的三公九卿制度,對以后的歷代封建王朝中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置,有著重要的影響)。三公分管行政、軍事和監(jiān)察,互不相屬,互相牽制。材料三一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》(1)材料一中,“秦王掃六合”是指什么事件?“掃六合”的完成是在哪一年?“秦王”的最大貢獻(xiàn)是什么?(2)材料二中的“皇帝”是誰?“三公”除丞相外還有哪兩“公”?(3)材料三中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施?【答案】(1)事件:統(tǒng)一中國時間:公元前221年。貢獻(xiàn):統(tǒng)一了中國,建立了專制主義中央集權(quán)制度。(2)皇帝:秦始皇嬴政。官職:御史大夫和太尉。(3)措施:統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一車軌。【解析】【詳解】(1)事件:根據(jù)所學(xué)知識可知,秦王掃六合指的是統(tǒng)一中國。時間:秦始皇統(tǒng)一全國時間是在公元前221年。貢獻(xiàn):根據(jù)所學(xué)知識可知,秦始皇的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國,建立了專制主義中央集權(quán)制度。(2)皇帝:根據(jù)所學(xué)知識可知,皇帝指的是秦始皇嬴政。官職:三公中指的是丞相、御史大夫和和太尉。(3)措施:根據(jù)材料“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字”可知,統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一車軌。37.閱讀材料,完成下列要求材料一漢高祖劉邦為了鞏固統(tǒng)治“漢承秦制,有所損益”。有人這樣評價漢武帝“內(nèi)強皇權(quán),外服四夷”。材料二中國古代的選官制度的發(fā)展,大體可以分為三個階段,即世官制、察舉制和科舉制。在世官割占統(tǒng)治地位的歷史階段,官職被限定在貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后,選官要先經(jīng)官吏察訪,然后推薦給中央予以任用??婆e制則是通過考試選官,擇優(yōu)錄用。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢武帝“內(nèi)強皇權(quán),外服四夷”的措施。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代選官制度變化的趨勢?!敬鸢浮浚?)措施:設(shè)立中朝;頒布推恩令,削弱王國勢力;設(shè)立刺史,加強對地方的監(jiān)察;任用酷吏治理地方,嚴(yán)厲打擊豪強、游俠等社會勢力;北擊匈奴;設(shè)立河西四郡;派遣張騫通西域;設(shè)立西域都護(hù)府。(2)趨勢:選官范圍不斷擴(kuò)大;選拔方式日益公平公正;評選標(biāo)準(zhǔn)趨向才能;選官素質(zhì)不斷提高?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)措施:根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝設(shè)立中朝;根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝頒布推恩令,削弱王國勢力;根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝設(shè)立刺史,加強對地方的監(jiān)察;根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝任用酷吏治理地方,嚴(yán)厲打擊豪強、游俠等社會勢力;根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝北擊匈奴;根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝設(shè)立
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