2023-2024學(xué)年江蘇省泰州市興化市高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2江蘇省泰州市興化市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湯顯祖年輕的時候懷有滿腔經(jīng)天緯地的濟(jì)世熱情。湯顯祖的政治理想，說來也很簡單，就是經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無虞，安居而樂業(yè)；使人人樂于向善，民德歸于淳厚。在他看來，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過，最終決定于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)。他曾經(jīng)代擬過一篇《為士大夫喻東粵守令文》：“清吏之法法身，濁吏之法法人也?！彼岢龅摹扒謇簟迸c“濁吏”兩個概念，并不新鮮，但是，他的“法身”和“法人”的說法，卻極為深刻，精辟地揭示了中國自古以來封建統(tǒng)治者的一種普遍德性：他們置身于法律之上，拿自己當(dāng)法外的“特選之民”，高人一等，飛揚跋扈；他們的道德繩墨，只是用來裁制百姓，他們法律的刀斧，也只是用來宰割人民——他們教別人不要“利己”，自己卻很少“利人”，教別人要“利人”，自己卻專門“利己”。在湯顯祖看來，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個官員必須關(guān)心的頭等大事。他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵耕。他曾經(jīng)在詩里記錄過自己這方面的活動，在《丙申平昌迎春，曉云如金，有喜》里，他這樣寫道：“仙縣春來仕女前，插花堂上領(lǐng)春鞭。青郊一出同人笑，黃氣三書有大年。”可見，為了督促和鼓勵農(nóng)民耕地種田，他確實用了一番心思。湯顯祖的政績，不僅當(dāng)時就贏得了人民的敬意，為他建了“生祠”，直到清代順治年間，遂昌知縣繆之弼還為他建了“遺愛祠”。如果說，湯顯祖早期的兩部劇作的主題，在探討“至情”，那么，他晚年的寫作，則在強化了反諷力度的同時，致力于尋求精神出路——解決自己的精神困境，回答那些與“生活哲學(xué)”有關(guān)的重大問題。也就是說，湯顯祖后期的“二夢”，是一種緣于精神焦慮的寫作。湯顯祖的一生，幾乎就在幾種選擇的困擾中度過。他在《和大父游城西魏夫人壇故址詩》的序中說：“家君恒督我以檢儒，大父輒要我以仙游?！睆母行陨险f，他更認(rèn)同祖父的生活方式，但是，就理性而言，他又無法不接受父親的“檢儒”之督，因為，他也覺得只有進(jìn)入社會，才能建功立業(yè)，有所作為。事實上，終其一生，湯顯祖的精神，都處于這種“出世”與“入世”的矛盾和困擾之中。佛家的“慈悲”接近自己的“至情”，但它的“五蘊皆空”，可信不可信呢？道家的“天地不仁”，接近自己民胞物與的同情心，但是，它的近乎冷漠的“超然”，可取不可取呢？脫和自由是否可能？在夢境中的淳于棼過著一種貪婪而混亂的生活，到死都不曾覺悟，然而，經(jīng)歷過夢中的一番教訓(xùn)，“知夢游醒”，最后放棄了夢中的求仙，跟著師傅呂洞賓，在現(xiàn)實生活中尋“證盟師”去了。這樣的解脫和出路，似乎啟發(fā)了《紅樓夢》中的賈寶玉，他也隨著那一僧一道，飄然而去了。但是，這對湯顯祖來講，有著內(nèi)在的覺悟，也就夠了，舍下生活中的一切人情物事，掉臂而去，他很難做到，這是因為，他終了還是一個有情人。如果說“臨川四夢”的“前二記”——《紫釵記》和《牡丹亭》，表現(xiàn)的是對“情”的執(zhí)著，是通過“夢”而走進(jìn)“情”的世界，而體驗“情”的真與美，那么，到了“后二記”——《南柯記》和《邯鄲記》，則表現(xiàn)的是“覺”，是通過“夢”而走進(jìn)“覺”的世界，從而在理性的意義上，認(rèn)識到人性和生活的真諦。關(guān)于湯顯祖思想的“復(fù)雜性”，鄒元江先生的分析和判斷，是很有道理的，也是合乎實際的：“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來看，儒家積極入世的思想對他影響最大。但他時常也在‘檢儒’與‘仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對他也有一定影響。”這種復(fù)雜性情形，其實也是一種正常狀態(tài)。在不受主流意識形態(tài)強力干擾的環(huán)境里，一個正常人所接觸和吸納的思想，一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時期或不同層面的情感和思想問題。只有頭腦簡單的“單向度的人”，才會一輩子只接觸一種思想，只接受一種思想。事實上，一個一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不可能成為視野開闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營養(yǎng)均衡、體魄健康的人。班固父子批評司馬遷“論大道則先黃老而后六經(jīng)”，那是完全說錯了，因為，在司馬遷那里，各家思想都有其合理的部分，都有其可取之處，所以，他對所接觸到的思想都有吸納，而他的“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，也就可以被轉(zhuǎn)換性地表達(dá)為：“吸納天下百家思想?！比绱苏f來，關(guān)于湯顯祖思想的復(fù)雜性，我們不僅無須把它看成多大的問題，而且，還要認(rèn)識到，正是這種復(fù)雜性，才形成了湯顯祖作品斑斕而豐饒的特點。（摘編自李建軍《湯顯祖的情結(jié)：政治理想與精神解脫》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在年輕時代，湯顯祖懷有濟(jì)世抱負(fù)，想要進(jìn)入社會，建功立業(yè)。可見，就理性而言，他接受了父親的“檢儒”之督。B.作為官員，湯顯祖多次勸農(nóng)勵耕，這是湯顯祖“入世”思想的體現(xiàn)。他的政績贏得了百姓敬意，百姓為他建了“生祠”。C.儒家“入世”思想對湯顯祖有一定影響，但是道家“出世”的思想對他影響更大，這是因為他更認(rèn)同祖父的生活方式。D.佛家“五蘊皆空”和道家“超然”讓湯顯祖倍感困擾，這讓他難以做到像淳于棼、賈寶玉那樣舍棄人情物事，出世而去。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.湯顯祖認(rèn)為士大夫要以身作則，先正其身，然后才能正人。這與《論語》中“其身正，不令而行”的理念一致。B.濁吏之法法人，即不修德行的封建統(tǒng)治者教別人不要“利己”而要“利人”，而自己卻專門“利己”很少“利人”。C.由于精神焦慮，湯顯祖在《南柯記》和《邯鄲記》中致力于尋求精神出路，解決精神困境，由“夢”而“覺”。D.“臨川四夢”體現(xiàn)了湯顯祖思想的復(fù)雜性?！扒岸洝焙汀昂蠖洝狈謩e從“情”和“覺”的層面，表現(xiàn)了黃老思想。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.征徭薄，米谷多，官民易親風(fēng)景和。老的醉顏酡，后生們鼓腹歌。B.夕陽煙雨片江開，滟滟寒潮自去來。我亦桄榔庵下客，明珠海上寄蓮臺。C.今日班春也不遲，瑞牛山色雨晴時。迎門競帶春鞭去，更與春花插兩枝。D.家家官里給春鞭，要爾鞭牛學(xué)種田。盛與花枝各留賞，迎頭喜盛在新年。4.如何避免淪為“單向度的人”？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?.下列文字出自湯顯祖的《牡丹亭》，描寫了在南安太守杜寶治理下南安郡的生活圖景。請結(jié)合文本簡要分析湯顯祖的政治理想?！鹃L相思】你看山也清，水也清，人在山陰道上行。春云處處生?！采?、末〕正是。官也清，吏也清，村民無事到公庭。農(nóng)歌三兩聲?！餐狻掣咐?，知我春游之意乎？【八聲甘州】平原麥灑，翠波搖翦翦，綠疇如畫。如酥嫩雨，繞塍春色荔苴。趁江南土疏田脈佳。怕人戶們拋荒力不加。還怕，有那無頭官事，誤了你好生涯?！采⒛骋郧皶冇泄睿褂斜I警。老爺?shù)胶蟀??！厩扒弧壳Т遛D(zhuǎn)歲華。愚父老香盆，兒童竹馬。陽春有腳，經(jīng)過百姓人家。月明無犬吠黃花，雨過有人耕綠野。真?zhèn)€，村村雨露桑麻?！矁?nèi)歌《泥滑喇》介〕〔外〕前村田歌可聽?！即鸢浮?.C2.D3.B4.①接觸和吸納豐富而多樣的思想，滿足不同的精神需要，解決不同時期或不同層面的情感和思想問題；②成為情感豐富、思想活躍、視野開闊、有創(chuàng)造力的人；吸納所接觸到的思想的合理的部分、可取之處。5.①“官也清，吏也清，村民無事到公庭”表現(xiàn)了湯顯祖的政治理想：官吏清廉，政治清明，造福百姓。人民和睦，民德淳厚。②“以前晝有公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　北憩F(xiàn)了湯顯祖的政治理想：農(nóng)民可以不受干擾地勞動和生活，官員勸農(nóng)勵耕，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)作為頭等大事。③“陽春有腳，經(jīng)過百姓人家”“雨過有人耕綠野”“村村雨露桑麻”表現(xiàn)了湯顯祖的政治理想：百姓安居樂業(yè)，樂于耕織。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。C.“但是道家‘出世’的思想對他影響更大”錯誤，根據(jù)鄒元江先生的分析和判斷“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來看，儒家積極入世的思想對他影響最大。但他時常也在‘檢儒’與‘仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對他也有一定影響”可知，儒家積極入世的思想對湯顯祖影響最大。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“表現(xiàn)了黃老思想”判斷錯誤。黃老思想即道家思想。而“前二記”多表現(xiàn)儒家思想，“后二記”多表現(xiàn)佛道思想。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點是湯顯祖關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸農(nóng)勵耕，取得一定的政績。B.“蓮臺”亦作“蓮花臺”，佛座。湯顯祖通過詩作《小金山次蘇長公韻》在夕陽、煙雨、寒潮中感受佛理，借佛理以求解脫。不能支撐第二段觀點。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。結(jié)合“在不受主流意識形態(tài)強力干擾的環(huán)境里，一個正常人所接觸和吸納的思想，一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時期或不同層面的情感和思想問題”可知，因為人們有不同的精神需要以及不同時期或不同層面的情感和思想問題，因此，要避免淪為“單向度的人”，就要接觸和吸納多種思想，據(jù)此可總結(jié)為“接觸和吸納豐富而多樣的思想，滿足不同的精神需要，解決不同時期或不同層面的情感和思想問題“；結(jié)合“事實上，一個一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不可能成為視野開闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營養(yǎng)均衡、體魄健康的人”可知，要避免淪為“單向度的人”，就不能像只吃一種食物一樣，只知道一種思想，而要成為一個豐富的人。據(jù)此可總結(jié)為“成為情感豐富、思想活躍、視野開闊、有創(chuàng)造力的人；吸納所接觸到的思想的合理的部分、可取之處”?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思能力。結(jié)合“使人人樂于向善，民德歸于淳厚。在他看來，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過，最終決定于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)”可知，湯顯祖的政治理想是國泰民安，天下祥和，政治清明?！肮僖睬澹粢睬?，村民無事到公庭”正是體現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“官吏清廉，政治清明，造福百姓。人民和睦，民德淳厚”。結(jié)合“在湯顯祖看來，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個官員必須關(guān)心的頭等大事。他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵耕”可知，湯顯祖的政治理想為關(guān)心農(nóng)業(yè)，給百姓自由務(wù)農(nóng)的空間?！耙郧皶冇泄?，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　闭f明以前官家對百姓的約束，由此表現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“農(nóng)民可以不受干擾地勞動和生活，官員勸農(nóng)勵耕，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)作為頭等大事”。結(jié)合“湯顯祖的政治理想，說來也很簡單，就是經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無虞，安居而樂業(yè)”可知，湯顯祖的政治理想為百姓衣食無憂，安居樂業(yè)?！瓣柎河心_，經(jīng)過百姓人家”“雨過有人耕綠野”“村村雨露桑麻”表現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“百姓安居樂業(yè)，樂于耕織”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。村歌孫犁大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里，新來了一批傷兵，里面有幾個饒陽縣今年春天參軍的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信，母親和妻子們都去看望了。張崗貧農(nóng)組也買了一筐鴨梨，募了一籃雞蛋，送去慰勞，李三同雙眉是代表。在傷兵里，雙眉看見了興兒，掛著一只胳膊。興兒和李三說是參加機(jī)槍班沖鋒受了傷。雙眉一句話也說不出，紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊，好像是叫雙眉看。雙眉明白，這意思是說：你看我怎么樣，我受傷了。第二天，區(qū)里送來一封信說：野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲，叫李三加緊準(zhǔn)備。李三拿著信找了雙眉去，笑著說：“你的工作來了！”雙眉接過信來看了看，抬頭問：“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞?？”李三說：“周圍幾十里，誰不知道張崗劇團(tuán)？在冀中區(qū)，除了“火線”，恐怕就屬咱們了，人家軍隊上能沒有聽說過？”雙眉說：“那可演什么節(jié)目哩？咱不演俗戲，新編又一下排不出來，全怨三哥，那兩天還批評我哩！”說完把嘴一撅。李三說：“這怨三哥沒遠(yuǎn)見。雙眉，這事全交給你，你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！人家既然指名請咱們，咱們就得露一手，不能丟人！”雙眉想了想說：“我看還是演比武從軍，這個戲別的劇團(tuán)演不了，咱們又是熟戲。哥，你看怎么樣？”李三說：“對，就演這出。給軍隊演，又符題，我就喜歡這出戲，末了那一大段吧別的劇團(tuán)，就是沒法演，兩個人接著也唱不下來。你唱起來，可是從從容容，越到后有勁。不過那個武委會主任叫誰演哩？興兒不在家?！彪p眉說，“就叫小三成替他，排的時候，小三成一塊學(xué)會了?！薄昂茫崩钊f，“帶著咱們那汽燈、好幕去，演的時候，還得叫我拿著大喇叭站臺，李三比劃一下，笑著走了。演戲的那天是十月革命節(jié)。會場就在大官亭街當(dāng)中那大場院里。吃過晚飯，周圍幾里，道路上滿是人?！敖裢砩鲜菑垗彽谋任鋸能姡　薄拔?！那個女角叫什么？”“你這人！雙眉唄！”“對，真好嗓門，好長相，好走相，真，真比不了！”“有一年不唱了，聽說為唱戲受過批評哩？”“呔！不批評別的，單批評唱戲！”汽燈還沒掛起來，會場里就擠滿了人，賣糖的，烙餡餅的，老豆腐挑子也趕來了，傷兵同志們坐在場子當(dāng)中，汽燈點著了，張崗劇團(tuán)的人馬在臺上忙著，打鼓的老頭子郭老珍，架著腿，把雪白的手巾搭在膝蓋上，嘴里叼著一支只有在這個當(dāng)口才肯抽的好煙卷。興兒掛著胳膊，走到后臺來和人們說話。在一個大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對著鏡子化裝。見興兒來了，就問：“你在哪看？”興兒說：“在臺下邊唄！”“有座物沒有？”“沒有。”“我給你帶來了一個?！薄霸蹅冞@劇團(tuán)，越來越闊了，還置了家具？”興兒說?！斑@是我分的果實?！薄澳銋⒓佣窢幜税。俊薄澳銋⒓討?zhàn)爭，我參加斗爭！”雙眉低聲說，在鏡子里抿著嘴輕輕一笑。“入黨了沒有？”“快批準(zhǔn)了。你哩？”“我今天滿了候補期?！薄拔襾硌輵蚪o你道喜！”“先唱的時候，嗓子不要太高，這個地方是街心，容易收音?！迸d兒關(guān)照了雙眉幾句，就下去了。今晚上沒有月亮，是個好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響，開幕了。臺下的人擠著跟前去，說：“比武從軍！”“不要擠，不要碰著傷兵同志們！”李三拿著個大喇叭，在臺上貓著腰喊叫?！半p眉！”臺下看見雙眉一上場，擠得更歡。前邊的人用死力頂著，像釘木樁，不讓擠過去。雙眉一出來，是在梨樹底下，里面有這么幾段：風(fēng)吹枝兒樹貓腰，今年梨兒掛得好。上好的梨兒誰先嘗哪，我提著籃兒上前方呀，送梨的人兒回去吧，前方的戰(zhàn)斗緊張啊。雙眉唱著，眼睛望著臺下面。臺下的人，不擠也不動，整個大廣場叫她的眼睛照亮了。她用全部的精神唱。她覺得：臺上臺下都?xì)w她，天上地下都是她的東西。（摘編自孫犁《白洋淀紀(jì)事》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.雙眉去看望傷兵，興兒“用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊”，兩人以言語、動作傳情達(dá)意，凸顯出脈脈真情。B.“雪白的手巾”“嘴里叼著一支只有在這個當(dāng)口才肯抽的好煙卷”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了打鼓的郭老珍對此次演出的重視。C.興兒和雙眉在后臺短暫交流，“后臺”小空間中更能聚焦人物，對話中點明了兩人的關(guān)系，表達(dá)出他們相互之間的關(guān)心。D.小說兩次寫到雙眉的笑，一次是見到受傷的興兒，一次是興兒去后臺找她，不同的場景中表現(xiàn)出女孩子羞赧的美好形象。7.下列對文本一結(jié)尾部分的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.臺下的人“不擠也不動”，與前文的喧鬧對比鮮明，更襯托出雙眉的形象。B.“天上地下都是她的東西”表現(xiàn)雙眉堅信一定能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的心理。C.“她用全部的精神唱”一句，表現(xiàn)的是雙眉演唱時的神情專注，十分投入。D.小說以演出的高潮結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，具有“言已盡而意無窮”的效果。8.某同學(xué)覺得興兒和雙眉在后臺對話的部分，蘊含著兩位有著共同追求的有情青年的豐富情感，便嘗試補充細(xì)節(jié)，將這部分內(nèi)容改寫為劇本。請你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容幫助他完成改編。在一個大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對著鏡子化裝。興兒三言兩句地跟后臺的人打完招呼，就輕悄悄地朝雙眉那兒走過去。雙眉：“你在哪看？”（臉上泛起笑容，仍然對著鏡子化裝）興兒：“在臺下邊唄!”雙眉：“有座物沒有？”興兒：（低頭看著受傷的胳膊）“沒有?！彪p眉：“我給你帶來了一個?！保ˋ）興兒：“咱們這劇團(tuán)，越來越闊了，還置了家具?”（高興地接過凳子，端端地坐近了些）雙眉：“這是我分的果實。”（格外自豪）興兒：（忽而問）“你參加斗爭了啊？”（B）雙眉：“你參加戰(zhàn)爭，我參加斗爭!”（低聲說，在鏡子里抿著嘴輕輕一笑）興兒：“入黨了沒有?”（C）雙眉：“快批準(zhǔn)了。”（雙眉的臉一紅）“你哩？”興兒：“我今天滿了候補期?！保ㄕ酒鹕韥恚f）雙眉：“我來演戲給你道喜!”（D）〖答案〗6.A7.B8.A.一邊說一邊站起來，往后一推那小紅凳B.神情復(fù)雜，既擔(dān)心，又驚喜C.眉眼莊重地問D.雙眉轉(zhuǎn)過身來笑著說〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“兩人以言語、動作傳情達(dá)意”錯，雙眉和興兒并沒有直接的言語交流，兩人只有簡單的神態(tài)、動作交流，表現(xiàn)出未婚男女見面時的青澀之態(tài)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“堅信一定能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主”錯?！疤焐系叵露际撬臇|西”表現(xiàn)出雙眉演唱時的自信與投入。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)形象并進(jìn)行劇本語言補寫的能力。所填寫的內(nèi)容都是舞臺說明。A處，前面雙眉問興兒“有座物沒有？”“我給你帶來了一個”，下文興兒“高興地接過凳子”，此處應(yīng)該表現(xiàn)雙眉站起來遞凳子的動作，兩個人比較熟悉，舞臺動作可以自然生活化，故此處可填“一邊說一邊站起來，往后一推那小紅凳”。B處，前文興兒問“你參加斗爭了??？”這是一個問句，表明興兒內(nèi)心比較復(fù)雜的情感，此處舞臺說明應(yīng)該是興兒的神態(tài)描寫，故此處可填“神情復(fù)雜，既擔(dān)心，又驚喜”。C處，前面興兒說“入黨了沒有？”這個問題是嚴(yán)肅而莊重的，此處的舞臺說明表現(xiàn)興兒的神態(tài)，故此處可填“眉眼莊重地問”。D處，前面雙眉說“我來演戲給你道喜！”入黨是高興的事，此處的舞臺說明要用動作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)雙眉的真誠，故此處可填“雙眉轉(zhuǎn)過身來笑著說”。二、古代詩文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也。孔子患之，乃召門人弟子而謂之曰:“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也，丘墓存焉。今齊將伐之，可無一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見吳王，謂吳王曰:“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強齊而威申晉邦者，則王者不疑也。”吳王曰:“子待吾伐越而還。”子貢曰:“不可。君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也。”吳王大悅，乃行子貢。子貢東見越王，越王問曰:“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰:“今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請北見晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮髳?。吳王果興九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》）9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。諸侯A(yù)有相伐B者C尚恥D之E今F魯G父母H之邦也10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辭，文中指請求辭別，與《燭之武退秦師》中“辭曰:‘臣之壯也，猶不如人’”的“辭”意思不相同。B.僻，指地處偏遠(yuǎn)，與《琵琶行》中“潯陽地僻無音樂”的“僻”字意思相同。C.卑辭，指謙卑的言辭，“卑”與《送東陽馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。D.相，指相互，與《短歌行》中“枉用相存”的“相”字意思相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊國的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國有鮑氏、晏氏，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊去攻打魯國，魯國的國君很擔(dān)心，孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出使吳國，希望吳王能出兵救魯，討伐齊國以獲得大利，吳王答應(yīng)等討伐越國回來后去救魯，子貢認(rèn)為到那時魯國早就亡國了。C.子貢出使越過，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認(rèn)為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越過就可借機(jī)滅掉吳國。D.吳王大舉攻打齊國，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國軍隊作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。12.下列句子與例句句式一致的是（）例：莫之能御也。A.宜乎百姓之謂我愛也B.我非愛其財而易之以羊也。C.然則一羽之不舉。D.以其無禮于晉。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（3）雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒。〖答案〗9.CEG10.D11.C12.C13.（1）諸侯祭祀祖先的事，或者朝見天子的事，我穿著禮服，戴著禮帽，愿意做那主持贊禮的司儀官。（2）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國的土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（3）雖然這樣，每次碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我發(fā)現(xiàn)那難以下刀，就會戒懼，提高警惕?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥。魯國是我們的祖國。“諸侯有相伐者”中“諸侯”是主語，“有”是謂語，“相伐者”是賓語，“者”后C處應(yīng)斷開；“尚恥之”前省略主語“我們”，“恥之”是動賓結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)完整，前后CE處斷開；“今魯父母之邦也”是判斷句，“魯”是判斷句的主語，符合“……，……也”的結(jié)構(gòu)特點，“魯”后要斷開，可以起到強調(diào)作用，G處斷開。故選CEG?！?0題詳析】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。請求辭別/推辭。句意：顏淵請求出去阻止。/（燭之武）推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人?！盉.正確。均指地處偏遠(yuǎn)。句意：這是偏僻簡陋的小國。/潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂。C.正確。謙卑/低劣，低下。句意：不要討厭俯首低眉、用謙卑恭敬的話。/并非因為天生本性就低劣渺小。D.“意思相同”錯。相互/指我。句意：果真又與晉軍在黃池相遇。/屈駕來訪。故選D。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“認(rèn)為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍”錯。文中“其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉”意思是“吳國的精銳之師和寶器儀仗，先在齊國受到損傷，后又在晉國消耗殆盡”，可見吳國是在攻打齊晉兩國的過程中消耗兵力，并非齊晉同時出兵會擊敗吳軍。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，正常語序為“莫能御之也”。句意：沒有人可以阻擋他。A.主謂倒裝句，正常語序為“百姓之謂我愛也，宜乎”。句意：百姓認(rèn)為我吝嗇，看來是理所當(dāng)然的了。B.判斷句，狀語后置句，正常語序為“我非愛其財而以羊易之也”。句意：我的確不是因為吝惜錢財而去用羊換牛的。C.賓語前置句，正常語序為“然則不舉一羽”。句意：這樣看來，舉不起一根羽毛。D.狀語后置句，正常語序為“以其于晉無禮”。句意：因為鄭國曾對文公無禮。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，或者；“端”，穿著禮服；“章甫”，帶著禮帽。（2）第一個“封”，使動用法，使……成為它的疆界；“肆”，擴(kuò)大；“封”，邊界；“闕”，侵損；“焉”，哪里。（3）“雖然”，即使這樣；“族”，筋骨交錯聚結(jié)的地方；“怵然”，警懼的樣子。參考譯文：從前，陳成恒擔(dān)任齊簡公的國相，他想作亂篡位自立，但心中懼怕齊國的世族鮑、晏兩家，所以就調(diào)動他們兩家的軍隊去進(jìn)攻魯國。魯哀公十分擔(dān)心?？鬃右卜浅n慮，于是召集門生弟子，對他們說：“對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥，現(xiàn)在魯國是我們的祖國，我的墳?zāi)挂惨谶@里?，F(xiàn)在齊國要討伐它，我們難道不應(yīng)該出去阻止一下嗎？”顏淵請求出去阻止，孔子不同意。子路請求出去阻止，孔子也不同意。子貢請求出去阻止，孔子同意了。子貢向南拜見吳王，對吳王說：“現(xiàn)在擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國，要占有只有千輛戰(zhàn)車的魯國，而與吳國爭強，我深深為您擔(dān)憂。況且營救魯國，可以顯示大王的威名，討伐齊國，可以獲得大利。義在保存魯國，勇在侵損強大的齊國威勢超過晉國，那么成就霸王之業(yè)就不必懷疑了?！眳峭跽f：“您等我討伐完越國然后聽您的?！弊迂曊f：“不可，您攻打越國回來，齊國也就占有了魯國。再說大王如果擔(dān)心越國，這樣，臣請求向東參見越王，命令他出兵跟從您。這樣您就使越國空虛（讓越國沒有力量背后偷襲），而名義上是率領(lǐng)諸侯一起討伐?！眳峭醴浅８吲d，于是派子貢到越國去。子貢東行來拜見越王，越王問道：“這是偏僻簡陋的小國?，F(xiàn)在先生竟然親自到這里來！”子貢說：“現(xiàn)在吳王既然有討伐齊國的愿望，君王就應(yīng)該不惜貴重的器物，把它們獻(xiàn)給吳國，以迎合吳王之心，不要討厭俯首低眉、用謙卑恭敬的話去奉承吳國，應(yīng)該故意抬高行禮的等級，那么吳王就一定會去攻打齊國了。如果吳國不能戰(zhàn)勝齊國，那就是君王的福分，假如吳國戰(zhàn)勝了齊國，必定又會乘勝調(diào)兵去對付晉國。我請求北行去拜見晉君，勸說晉君，使晉、越兩國共同進(jìn)攻吳國。吳國的精銳之師和寶器儀仗，先在齊國受到損傷，后又在晉國消耗殆盡，那么君王可以利用吳國這疲敗之際，一定能消滅吳國了?！痹酵醴浅８吲d。吳王夫差果然調(diào)集九個郡的軍隊，與齊軍大戰(zhàn)于艾陵，把齊軍打得大敗，吳國部署兵力沒有撤回，果真又與晉軍在黃池相遇。吳國晉國爭為強者，晉軍發(fā)動攻擊，大敗吳軍。越王勾踐得到這個情報，渡江襲擊吳國，殺死夫差和其丞相。所以說子貢一出國游說，就使魯國安寧，齊國混亂，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸，確實如此。（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。絕句二首（唐）杜甫其一遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。其二江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？14.下列對這兩首詩的理解不正確的一項是（）A.“遲日”兩句寫秀麗山河沐浴在大好春光里，春風(fēng)送來了花草的芳香。B.“今春”句寫這個春天即將過去，“看又過”點明寫詩的時節(jié)是春末夏初。C.兩首詩都描繪了春天明凈絢麗、生機(jī)勃勃的景色，用筆簡潔、自然流暢。D.兩首詩都運用融情于景的手法，表達(dá)詩人置身于美好春光中的欣喜之情。15.下列詩句中燕子這一意象，與其一第三句中的“燕子”所表達(dá)的情感相同的一項是（）A.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）B.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）C.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（白居易《錢塘湖春行》）D.燕子猶知社后歸，君行無定期。（劉克莊《長相思?朝有時》）16.清代陶虞開《說杜》中評價杜詩“以詩為畫”。請結(jié)合這兩首詩，談?wù)勀銓@一評價的理解?！即鸢浮?4.D15.C16.〖答案〗示例：“以詩為畫”的意思是詩歌具有畫面感，讓人有身臨其境的感覺。這兩首詩從視覺、嗅覺等方面讓讀者全方位感受到春意盎然的畫面。例：“江碧鳥逾白，山青花欲燃”兩句中，將江、山、花、鳥四個意象，分別施以碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，構(gòu)成一幅絢爛多彩的春景圖，給讀者以強烈的視覺沖擊。運用襯托、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、擬人、聯(lián)想等手法使讀者感受到春意。例：其一整首詩從壯麗春景的粗筆勾勒到銜泥飛燕、靜睡鴛鴦的細(xì)節(jié)描繪，由面到點，有動有靜，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一、生機(jī)勃勃的畫面?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生理解分析詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“兩首詩都運用融情于景的手法，表達(dá)詩人置身于美好春光中的欣喜之情”錯誤，其二以樂景反襯哀情表達(dá)的是羈旅漂泊之人思念家鄉(xiāng)的孤獨落寞之情。故選D?！?5題詳析】本題考查學(xué)生理解意象內(nèi)涵、分析思想情感的能力。其一中第三句“泥融飛燕子”意思是“泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢”，寫春天生機(jī)勃勃的美景表達(dá)了對大自然的熱愛。A.“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意思是：從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進(jìn)平常百姓人家。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平?，F(xiàn)象，表達(dá)的是富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。B.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”意為對春花的凋落感到?jīng)]有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情，后來泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情，也比喻某種力量或勢力無可挽回地失落。C.“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，意思是：幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。先寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉(zhuǎn)，流傳播春回大地的喜訊；燕子勤勞，又啟迪人們開始春日的勞作，都寫出了初春的生機(jī)。贊美了大自然的美好，表達(dá)了喜悅之情。D.“燕子猶知社后歸，君行無定期”意思是：燕子還知道社日(祭拜土地的節(jié)日)后歸來，你什么時候回來卻不確定。表達(dá)了孤獨寂寞以及思念之情。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解分析詩歌藝術(shù)特色的能力。解答此題時先說明什么叫“詩中有畫”，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容具體分析體現(xiàn)在哪里。其一是寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷?！斑t日”即春日，突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因為詩人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。從景物的描寫來看，和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。其二是杜甫客居四川時寫的一首抒情小詩，詩人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時也表達(dá)了詩人心中沉重的鄉(xiāng)思。前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥，江水碧綠，襯托出鳥的羽毛更白，一個“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫山和花，一個“欲”字，由襯托更突出其姿態(tài)，把“江”“鳥”“山”“花”四種實物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿動感。（三）理解性默寫（本題共10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位“______________，______________”的說法，又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度。（2）《登岳陽樓》中“______________，______________”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（3）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人一聲嘆息，化用杜牧的《臺城曲》詩句，再現(xiàn)陳后主亡國悲劇，而其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，江南各朝覆亡相繼的名句是“________，____________”。（4）在古典詩詞中，中國文人多用“扁舟”或“舟”的意象來承載自己向往自由、渴望回歸自然、淡泊世事等情感，如“______________，______________”。（5）《念奴嬌·過洞庭》中寫自己心中感受到的美妙，只可意會不可言傳的句子是“______________，______________”?！即鸢浮剑?）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）嘆門外樓頭悲恨相續(xù)（4）駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬（示例二：人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟）（5）悠然心會妙處難與君說三、語言文字運用（15分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空①細(xì)長一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對水的__②__。青石板的街面，被千萬雙腳③得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的歷史④進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡約，（），（），（），（），仿佛有了音樂的節(jié)律。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！蹦蔷d長清麗的詩意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽“欸乃”櫓音從遠(yuǎn)處飄來，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的遐想與憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體韻律和完美。（節(jié)選自《讀寫365》中的楊國民《江南古鎮(zhèn)》）18.在文中劃橫線處，選擇最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語（）A.擠出依傍摩挲融刻B.夾出依傍打磨融凝C.擠出依附打磨融刻D.夾出依附摩挲融凝19.在文中括號里補充相應(yīng)的的句子，排序正確的一項是（）①一頭曲曲折折地延伸過去②一頭勾連著古街③一條條幽深的小巷細(xì)弄④把整個古鎮(zhèn)引宕得一波三折A.③②①④ B.③①②④ C.①②③④ D.②①③④20.下列對文章的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文如一曲遠(yuǎn)方飄來的古老的歌，熱情緊湊的節(jié)奏之后，悠悠的余韻徐徐而來，顯得意境深邃，令人回腸蕩氣。B.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，這是陸游《臨安春雨初霽》中的詩句。C.作者把“如虹飲水”的石拱橋比作行草書法，這樣寫顯得生動形象。D.本文語言精巧，虛實相生，言簡意賅，增強了文章的情趣美和情韻美?！即鸢浮?8.B19.A20.C〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生辨析并運用近義詞的能力。①擠出：用壓力排出去。夾出：從兩旁鉗住使出現(xiàn)?！皧A出”比“擠出”，更強調(diào)擠壓的程度之強。結(jié)合語境“兩排擠擠的房屋”可知，此處應(yīng)選“夾出”。②依傍：依靠、依附?？捎糜谏剿g的依附關(guān)系，形容自然風(fēng)光優(yōu)美。依附：附著；從屬。此處語境寫的是房屋建在河面上的吊腳樓，故此處應(yīng)選“依傍”。③摩挲：用手輕輕按著向一個方向移動。打磨：摩擦器物的表面，使光滑。此處語境說的是千萬雙腳使青石板的街面發(fā)亮，故此處應(yīng)選“打磨”。④融刻：融合刻進(jìn)去。融凝：融合凝聚。此處語境說的“不留一絲痕跡”，故此處應(yīng)選“融凝”。故選B【19題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)語境可推斷出小巷是主語，由近及遠(yuǎn)寫開去，最后進(jìn)行總結(jié)評析。正確的排序應(yīng)為：③②①④。故選A?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對文本的分析鑒賞能力。C.“作者把‘如虹飲水’的石拱橋比作行草書法”錯。作者是把“如虹飲水”的石拱橋比作行草書法筆墨淋漓之間那一縷墨韻。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個十分獨特的門類。篆刻是從實用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰(zhàn)國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權(quán)力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達(dá)情趣志向，印章也就超越實用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術(shù)由此實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)。明清時期，眾多才華橫溢的藝術(shù)家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設(shè)計，對各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出異彩紛呈的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時也是中國畫和書法作品中不可或缺的組成部分。21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味B.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味C.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味D.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味22.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了B.醉心閱讀使我得到了回報——我的作文常常得到老師的表揚C.我看你的性情好像沒有大變——魯貴是個很不老實的人D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神〖答案〗21.C22.B〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：成分殘缺，“由于……使”因為介詞誤用造成主語缺失，應(yīng)去掉“由于”。搭配不當(dāng)，“承攬”指當(dāng)事人一方為他方完成一定的工作，“傳承”側(cè)重于傳授和繼承，而句中更強調(diào)印章藝術(shù)是工匠代代相傳的，應(yīng)使用“傳承”與“技藝”搭配。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號并分析其用法的能力。句中破折號后面的內(nèi)容“演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)”是對前面內(nèi)容“完美的升華”的進(jìn)一步解釋說明。A.“礦上已經(jīng)把你開除了”是對前面“你現(xiàn)在沒有資格和我說話”的原因進(jìn)行解釋。B.“我的作文常常得到老師的表揚”是對“回報”內(nèi)容的進(jìn)一步解釋。C.屬于轉(zhuǎn)移話題。D.對前文內(nèi)容的總結(jié)。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！昂雎浴痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中是指疏忽，不在意；也指忽視。生活中總會有一些人或事被我們忽略，有些忽略或許應(yīng)該，有些忽略或許不應(yīng)該……以上材料，能給當(dāng)代青年以深刻的啟示。請你結(jié)合自己的理解和感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。〖解析〗本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料先對“忽略”的概念進(jìn)行解釋，然后指出忽略是生活中常見的現(xiàn)象，接著話鋒一轉(zhuǎn)，指出“有些忽略或許應(yīng)該，有些忽略或許不應(yīng)該……”的話題。關(guān)于“忽略”的情形很常見，比如樹葉開始凋落了、小草開始枯萎了……這說明大自然發(fā)生了變化，但是我們沒有關(guān)注，這就是忽略。父親的背駝了，母親的頭發(fā)斑白了，也常常被我們忽略，這說明生活當(dāng)中，我們忽略了父母的變化，對他們的關(guān)心不夠。其實，這些東西不能忽略，自然的變化告訴我們要注意身邊的變化，感受自然變化，體現(xiàn)對自然的熱愛和關(guān)注；生活中父母的變化告訴我們要注意關(guān)心身邊的家人。有些“忽略”是應(yīng)該的，比如你要出行，天氣不如昨天，我們可以忽略，不要因為天氣而影響了出行的心情；有同學(xué)突然對你有些冷淡，也可以忽略，也許是他的心情不太好。不要因為一些不必要的事情而影響自己的心情。學(xué)會過濾，學(xué)會忽略，這樣我們受負(fù)能量的影響就會更小一些；學(xué)會忽略生命中對你不重要的東西與人，人生才能走得更輕松?？傊槍Α昂雎浴边@一話題，我們應(yīng)該認(rèn)識到，該忽略的可以忽略，忽略名利，忽略物質(zhì)享受，忽略無謂的指摘，忽略寵辱得失，忽略無用的信息等。不該忽略的則不能忽略，不能忽略親情，不能忽略成長，不能忽略重要的細(xì)節(jié)，不能忽略目標(biāo)和追求，不能忽略對美的探索等。如果寫議論文，可開門見山，直接從正面切入挖掘“忽略”的積極意義，說明我們應(yīng)該學(xué)會忽略名利、金錢、榮譽、個人利益、寵辱得失，以此彰顯人格的魅力、境界的高尚、追求的高遠(yuǎn)?；驈臑槿颂幨赖慕嵌瘸霭l(fā)探討忽略他人的過錯，學(xué)會包容；忽略他人的非議，堅持自己的追求等。也可由敘入議，漫談自己忽略了老師的辛苦，忽略了父母的牽掛，忽略了朋友的關(guān)心等，并因此而追悔莫及，從而展開議論，說明不要讓忽略成為一種隔閡，一種傷害，學(xué)會關(guān)注生活中的愛與美，品味溫暖人生等。當(dāng)然，也可另辟蹊徑，從“被忽略后應(yīng)有的態(tài)度”角度立意。說明我們不在忽略中消沉，而在忽略奮起，把他人對自己的忽略變成激勵自己向上的動力?？傊谧魑牡倪^程中，要注意提高自己對社會、對人生、對家庭的責(zé)任感、道德感、使命感，體現(xiàn)積極樂觀的生活品質(zhì)。江蘇省泰州市興化市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湯顯祖年輕的時候懷有滿腔經(jīng)天緯地的濟(jì)世熱情。湯顯祖的政治理想，說來也很簡單，就是經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無虞，安居而樂業(yè)；使人人樂于向善，民德歸于淳厚。在他看來，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過，最終決定于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)。他曾經(jīng)代擬過一篇《為士大夫喻東粵守令文》：“清吏之法法身，濁吏之法法人也?！彼岢龅摹扒謇簟迸c“濁吏”兩個概念，并不新鮮，但是，他的“法身”和“法人”的說法，卻極為深刻，精辟地揭示了中國自古以來封建統(tǒng)治者的一種普遍德性：他們置身于法律之上，拿自己當(dāng)法外的“特選之民”，高人一等，飛揚跋扈；他們的道德繩墨，只是用來裁制百姓，他們法律的刀斧，也只是用來宰割人民——他們教別人不要“利己”，自己卻很少“利人”，教別人要“利人”，自己卻專門“利己”。在湯顯祖看來，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個官員必須關(guān)心的頭等大事。他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵耕。他曾經(jīng)在詩里記錄過自己這方面的活動，在《丙申平昌迎春，曉云如金，有喜》里，他這樣寫道：“仙縣春來仕女前，插花堂上領(lǐng)春鞭。青郊一出同人笑，黃氣三書有大年?！笨梢姡瑸榱硕酱俸凸膭钷r(nóng)民耕地種田，他確實用了一番心思。湯顯祖的政績，不僅當(dāng)時就贏得了人民的敬意，為他建了“生祠”，直到清代順治年間，遂昌知縣繆之弼還為他建了“遺愛祠”。如果說，湯顯祖早期的兩部劇作的主題，在探討“至情”，那么，他晚年的寫作，則在強化了反諷力度的同時，致力于尋求精神出路——解決自己的精神困境，回答那些與“生活哲學(xué)”有關(guān)的重大問題。也就是說，湯顯祖后期的“二夢”，是一種緣于精神焦慮的寫作。湯顯祖的一生，幾乎就在幾種選擇的困擾中度過。他在《和大父游城西魏夫人壇故址詩》的序中說：“家君恒督我以檢儒，大父輒要我以仙游?！睆母行陨险f，他更認(rèn)同祖父的生活方式，但是，就理性而言，他又無法不接受父親的“檢儒”之督，因為，他也覺得只有進(jìn)入社會，才能建功立業(yè)，有所作為。事實上，終其一生，湯顯祖的精神，都處于這種“出世”與“入世”的矛盾和困擾之中。佛家的“慈悲”接近自己的“至情”，但它的“五蘊皆空”，可信不可信呢？道家的“天地不仁”，接近自己民胞物與的同情心，但是，它的近乎冷漠的“超然”，可取不可取呢？脫和自由是否可能？在夢境中的淳于棼過著一種貪婪而混亂的生活，到死都不曾覺悟，然而，經(jīng)歷過夢中的一番教訓(xùn)，“知夢游醒”，最后放棄了夢中的求仙，跟著師傅呂洞賓，在現(xiàn)實生活中尋“證盟師”去了。這樣的解脫和出路，似乎啟發(fā)了《紅樓夢》中的賈寶玉，他也隨著那一僧一道，飄然而去了。但是，這對湯顯祖來講，有著內(nèi)在的覺悟，也就夠了，舍下生活中的一切人情物事，掉臂而去，他很難做到，這是因為，他終了還是一個有情人。如果說“臨川四夢”的“前二記”——《紫釵記》和《牡丹亭》，表現(xiàn)的是對“情”的執(zhí)著，是通過“夢”而走進(jìn)“情”的世界，而體驗“情”的真與美，那么，到了“后二記”——《南柯記》和《邯鄲記》，則表現(xiàn)的是“覺”，是通過“夢”而走進(jìn)“覺”的世界，從而在理性的意義上，認(rèn)識到人性和生活的真諦。關(guān)于湯顯祖思想的“復(fù)雜性”，鄒元江先生的分析和判斷，是很有道理的，也是合乎實際的：“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來看，儒家積極入世的思想對他影響最大。但他時常也在‘檢儒’與‘仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對他也有一定影響?！边@種復(fù)雜性情形，其實也是一種正常狀態(tài)。在不受主流意識形態(tài)強力干擾的環(huán)境里，一個正常人所接觸和吸納的思想，一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時期或不同層面的情感和思想問題。只有頭腦簡單的“單向度的人”，才會一輩子只接觸一種思想，只接受一種思想。事實上，一個一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不可能成為視野開闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營養(yǎng)均衡、體魄健康的人。班固父子批評司馬遷“論大道則先黃老而后六經(jīng)”，那是完全說錯了，因為，在司馬遷那里，各家思想都有其合理的部分，都有其可取之處，所以，他對所接觸到的思想都有吸納，而他的“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，也就可以被轉(zhuǎn)換性地表達(dá)為：“吸納天下百家思想?！比绱苏f來，關(guān)于湯顯祖思想的復(fù)雜性，我們不僅無須把它看成多大的問題，而且，還要認(rèn)識到，正是這種復(fù)雜性，才形成了湯顯祖作品斑斕而豐饒的特點。（摘編自李建軍《湯顯祖的情結(jié)：政治理想與精神解脫》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在年輕時代，湯顯祖懷有濟(jì)世抱負(fù)，想要進(jìn)入社會，建功立業(yè)?？梢?，就理性而言，他接受了父親的“檢儒”之督。B.作為官員，湯顯祖多次勸農(nóng)勵耕，這是湯顯祖“入世”思想的體現(xiàn)。他的政績贏得了百姓敬意，百姓為他建了“生祠”。C.儒家“入世”思想對湯顯祖有一定影響，但是道家“出世”的思想對他影響更大，這是因為他更認(rèn)同祖父的生活方式。D.佛家“五蘊皆空”和道家“超然”讓湯顯祖倍感困擾，這讓他難以做到像淳于棼、賈寶玉那樣舍棄人情物事，出世而去。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.湯顯祖認(rèn)為士大夫要以身作則，先正其身，然后才能正人。這與《論語》中“其身正，不令而行”的理念一致。B.濁吏之法法人，即不修德行的封建統(tǒng)治者教別人不要“利己”而要“利人”，而自己卻專門“利己”很少“利人”。C.由于精神焦慮，湯顯祖在《南柯記》和《邯鄲記》中致力于尋求精神出路，解決精神困境，由“夢”而“覺”。D.“臨川四夢”體現(xiàn)了湯顯祖思想的復(fù)雜性?！扒岸洝焙汀昂蠖洝狈謩e從“情”和“覺”的層面，表現(xiàn)了黃老思想。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.征徭薄，米谷多，官民易親風(fēng)景和。老的醉顏酡，后生們鼓腹歌。B.夕陽煙雨片江開，滟滟寒潮自去來。我亦桄榔庵下客，明珠海上寄蓮臺。C.今日班春也不遲，瑞牛山色雨晴時。迎門競帶春鞭去，更與春花插兩枝。D.家家官里給春鞭，要爾鞭牛學(xué)種田。盛與花枝各留賞，迎頭喜盛在新年。4.如何避免淪為“單向度的人”？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?.下列文字出自湯顯祖的《牡丹亭》，描寫了在南安太守杜寶治理下南安郡的生活圖景。請結(jié)合文本簡要分析湯顯祖的政治理想?！鹃L相思】你看山也清，水也清，人在山陰道上行。春云處處生?！采?、末〕正是。官也清，吏也清，村民無事到公庭。農(nóng)歌三兩聲?！餐狻掣咐?，知我春游之意乎？【八聲甘州】平原麥灑，翠波搖翦翦，綠疇如畫。如酥嫩雨，繞塍春色荔苴。趁江南土疏田脈佳。怕人戶們拋荒力不加。還怕，有那無頭官事，誤了你好生涯?！采?、末〕以前晝有公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀??！厩扒弧壳Т遛D(zhuǎn)歲華。愚父老香盆，兒童竹馬。陽春有腳，經(jīng)過百姓人家。月明無犬吠黃花，雨過有人耕綠野。真?zhèn)€，村村雨露桑麻?！矁?nèi)歌《泥滑喇》介〕〔外〕前村田歌可聽?！即鸢浮?.C2.D3.B4.①接觸和吸納豐富而多樣的思想，滿足不同的精神需要，解決不同時期或不同層面的情感和思想問題；②成為情感豐富、思想活躍、視野開闊、有創(chuàng)造力的人；吸納所接觸到的思想的合理的部分、可取之處。5.①“官也清，吏也清，村民無事到公庭”表現(xiàn)了湯顯祖的政治理想：官吏清廉，政治清明，造福百姓。人民和睦，民德淳厚。②“以前晝有公差，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　北憩F(xiàn)了湯顯祖的政治理想：農(nóng)民可以不受干擾地勞動和生活，官員勸農(nóng)勵耕，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)作為頭等大事。③“陽春有腳，經(jīng)過百姓人家”“雨過有人耕綠野”“村村雨露桑麻”表現(xiàn)了湯顯祖的政治理想：百姓安居樂業(yè)，樂于耕織?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。C.“但是道家‘出世’的思想對他影響更大”錯誤，根據(jù)鄒元江先生的分析和判斷“從湯顯祖一生的政治思想和人生觀來看，儒家積極入世的思想對他影響最大。但他時常也在‘檢儒’與‘仙游’之間矛盾痛苦，道家出世思想對他也有一定影響”可知，儒家積極入世的思想對湯顯祖影響最大。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“表現(xiàn)了黃老思想”判斷錯誤。黃老思想即道家思想。而“前二記”多表現(xiàn)儒家思想，“后二記”多表現(xiàn)佛道思想。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點是湯顯祖關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸農(nóng)勵耕，取得一定的政績。B.“蓮臺”亦作“蓮花臺”，佛座。湯顯祖通過詩作《小金山次蘇長公韻》在夕陽、煙雨、寒潮中感受佛理，借佛理以求解脫。不能支撐第二段觀點。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。結(jié)合“在不受主流意識形態(tài)強力干擾的環(huán)境里，一個正常人所接觸和吸納的思想，一定是豐富而多樣的。不同的思想，滿足著他不同的精神需要，解決他不同時期或不同層面的情感和思想問題”可知，因為人們有不同的精神需要以及不同時期或不同層面的情感和思想問題，因此，要避免淪為“單向度的人”，就要接觸和吸納多種思想，據(jù)此可總結(jié)為“接觸和吸納豐富而多樣的思想，滿足不同的精神需要，解決不同時期或不同層面的情感和思想問題“；結(jié)合“事實上，一個一輩子只知道一種思想的人，不可能成為情感豐富和思想活躍的人，也不可能成為視野開闊、有創(chuàng)造力的人，就像只吃一種食物的人不可能成為營養(yǎng)均衡、體魄健康的人”可知，要避免淪為“單向度的人”，就不能像只吃一種食物一樣，只知道一種思想，而要成為一個豐富的人。據(jù)此可總結(jié)為“成為情感豐富、思想活躍、視野開闊、有創(chuàng)造力的人；吸納所接觸到的思想的合理的部分、可取之處”?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思能力。結(jié)合“使人人樂于向善，民德歸于淳厚。在他看來，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清明，老百姓日子是否好過，最終決定于士大夫和官員的德性和修養(yǎng)”可知，湯顯祖的政治理想是國泰民安，天下祥和，政治清明?！肮僖睬澹粢睬?，村民無事到公庭”正是體現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“官吏清廉，政治清明，造福百姓。人民和睦，民德淳厚”。結(jié)合“在湯顯祖看來，吃飯是老百姓的頭等大事，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則是一個官員必須關(guān)心的頭等大事。他做官期間，曾多次下到鄉(xiāng)里，勸農(nóng)勵耕”可知，湯顯祖的政治理想為關(guān)心農(nóng)業(yè)，給百姓自由務(wù)農(nóng)的空間?！耙郧皶冇泄?，夜有盜警。老爺?shù)胶蟀　闭f明以前官家對百姓的約束，由此表現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“農(nóng)民可以不受干擾地勞動和生活，官員勸農(nóng)勵耕，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)作為頭等大事”。結(jié)合“湯顯祖的政治理想，說來也很簡單，就是經(jīng)世致用，造福百姓，使人人凍餒無虞，安居而樂業(yè)”可知，湯顯祖的政治理想為百姓衣食無憂，安居樂業(yè)?！瓣柎河心_，經(jīng)過百姓人家”“雨過有人耕綠野”“村村雨露桑麻”表現(xiàn)了湯顯祖這一政治理想，即“百姓安居樂業(yè)，樂于耕織”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。村歌孫犁大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里，新來了一批傷兵，里面有幾個饒陽縣今年春天參軍的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信，母親和妻子們都去看望了。張崗貧農(nóng)組也買了一筐鴨梨，募了一籃雞蛋，送去慰勞，李三同雙眉是代表。在傷兵里，雙眉看見了興兒，掛著一只胳膊。興兒和李三說是參加機(jī)槍班沖鋒受了傷。雙眉一句話也說不出，紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊，好像是叫雙眉看。雙眉明白，這意思是說：你看我怎么樣，我受傷了。第二天，區(qū)里送來一封信說：野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲，叫李三加緊準(zhǔn)備。李三拿著信找了雙眉去，笑著說：“你的工作來了！”雙眉接過信來看了看，抬頭問：“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞澹俊崩钊f：“周圍幾十里，誰不知道張崗劇團(tuán)？在冀中區(qū)，除了“火線”，恐怕就屬咱們了，人家軍隊上能沒有聽說過？”雙眉說：“那可演什么節(jié)目哩？咱不演俗戲，新編又一下排不出來，全怨三哥，那兩天還批評我哩！”說完把嘴一撅。李三說：“這怨三哥沒遠(yuǎn)見。雙眉，這事全交給你，你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！人家既然指名請咱們，咱們就得露一手，不能丟人！”雙眉想了想說：“我看還是演比武從軍，這個戲別的劇團(tuán)演不了，咱們又是熟戲。哥，你看怎么樣？”李三說：“對，就演這出。給軍隊演，又符題，我就喜歡這出戲，末了那一大段吧別的劇團(tuán)，就是沒法演，兩個人接著也唱不下來。你唱起來，可是從從容容，越到后有勁。不過那個武委會主任叫誰演哩？興兒不在家?！彪p眉說，“就叫小三成替他，排的時候，小三成一塊學(xué)會了?！薄昂?，”李三說，“帶著咱們那汽燈、好幕去，演的時候，還得叫我拿著大喇叭站臺，李三比劃一下，笑著走了。演戲的那天是十月革命節(jié)。會場就在大官亭街當(dāng)中那大場院里。吃過晚飯，周圍幾里，道路上滿是人?！敖裢砩鲜菑垗彽谋任鋸能?！”“喂！那個女角叫什么？”“你這人！雙眉唄！”“對，真好嗓門，好長相，好走相，真，真比不了！”“有一年不唱了，聽說為唱戲受過批評哩？”“呔！不批評別的，單批評唱戲！”汽燈還沒掛起來，會場里就擠滿了人，賣糖的，烙餡餅的，老豆腐挑子也趕來了，傷兵同志們坐在場子當(dāng)中，汽燈點著了，張崗劇團(tuán)的人馬在臺上忙著，打鼓的老頭子郭老珍，架著腿，把雪白的手巾搭在膝蓋上，嘴里叼著一支只有在這個當(dāng)口才肯抽的好煙卷。興兒掛著胳膊，走到后臺來和人們說話。在一個大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對著鏡子化裝。見興兒來了，就問：“你在哪看？”興兒說：“在臺下邊唄！”“有座物沒有？”“沒有。”“我給你帶來了一個?！薄霸蹅冞@劇團(tuán)，越來越闊了，還置了家具？”興兒說?！斑@是我分的果實?！薄澳銋⒓佣窢幜税?？”“你參加戰(zhàn)爭，我參加斗爭！”雙眉低聲說，在鏡子里抿著嘴輕輕一笑?！叭朦h了沒有？”“快批準(zhǔn)了。你哩？”“我今天滿了候補期。”“我來演戲給你道喜！”“先唱的時候，嗓子不要太高，這個地方是街心，容易收音?！迸d兒關(guān)照了雙眉幾句，就下去了。今晚上沒有月亮，是個好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響，開幕了。臺下的人擠著跟前去，說：“比武從軍！”“不要擠，不要碰著傷兵同志們！”李三拿著個大喇叭，在臺上貓著腰喊叫?！半p眉！”臺下看見雙眉一上場，擠得更歡。前邊的人用死力頂著，像釘木樁，不讓擠過去。雙眉一出來，是在梨樹底下，里面有這么幾段：風(fēng)吹枝兒樹貓腰，今年梨兒掛得好。上好的梨兒誰先嘗哪，我提著籃兒上前方呀，送梨的人兒回去吧，前方的戰(zhàn)斗緊張啊。雙眉唱著，眼睛望著臺下面。臺下的人，不擠也不動，整個大廣場叫她的眼睛照亮了。她用全部的精神唱。她覺得：臺上臺下都?xì)w她，天上地下都是她的東西。（摘編自孫犁《白洋淀紀(jì)事》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.雙眉去看望傷兵，興兒“用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊”，兩人以言語、動作傳情達(dá)意，凸顯出脈脈真情。B.“雪白的手巾”“嘴里叼著一支只有在這個當(dāng)口才肯抽的好煙卷”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了打鼓的郭老珍對此次演出的重視。C.興兒和雙眉在后臺短暫交流，“后臺”小空間中更能聚焦人物，對話中點明了兩人的關(guān)系，表達(dá)出他們相互之間的關(guān)心。D.小說兩次寫到雙眉的笑，一次是見到受傷的興兒，一次是興兒去后臺找她，不同的場景中表現(xiàn)出女孩子羞赧的美好形象。7.下列對文本一結(jié)尾部分的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.臺下的人“不擠也不動”，與前文的喧鬧對比鮮明，更襯托出雙眉的形象。B.“天上地下都是她的東西”表現(xiàn)雙眉堅信一定能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的心理。C.“她用全部的精神唱”一句，表現(xiàn)的是雙眉演唱時的神情專注，十分投入。D.小說以演出的高潮結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，具有“言已盡而意無窮”的效果。8.某同學(xué)覺得興兒和雙眉在后臺對話的部分，蘊含著兩位有著共同追求的有情青年的豐富情感，便嘗試補充細(xì)節(jié)，將這部分內(nèi)容改寫為劇本。請你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容幫助他完成改編。在一個大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對著鏡子化裝。興兒三言兩句地跟后臺的人打完招呼，就輕悄悄地朝雙眉那兒走過去。雙眉：“你在哪看？”（臉上泛起笑容，仍然對著鏡子化裝）興兒：“在臺下邊唄!”雙眉：“有座物沒有？”興兒：（低頭看著受傷的胳膊）“沒有?！彪p眉：“我給你帶來了一個?！保ˋ）興兒：“咱們這劇團(tuán)，越來越闊了，還置了家具?”（高興地接過凳子，端端地坐近了些）雙眉：“這是我分的果實?！保ǜ裢庾院溃┡d兒：（忽而問）“你參加斗爭了??？”（B）雙眉：“你參加戰(zhàn)爭，我參加斗爭!”（低聲說，在鏡子里抿著嘴輕輕一笑）興兒：“入黨了沒有?”（C）雙眉：“快批準(zhǔn)了。”（雙眉的臉一紅）“你哩？”興兒：“我今天滿了候補期。”（站起身來，慢慢說）雙眉：“我來演戲給你道喜!”（D）〖答案〗6.A7.B8.A.一邊說一邊站起來，往后一推那小紅凳B.神情復(fù)雜，既擔(dān)心，又驚喜C.眉眼莊重地問D.雙眉轉(zhuǎn)過身來笑著說〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“兩人以言語、動作傳情達(dá)意”錯，雙眉和興兒并沒有直接的言語交流，兩人只有簡單的神態(tài)、動作交流，表現(xiàn)出未婚男女見面時的青澀之態(tài)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“堅信一定能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主”錯?！疤焐系叵露际撬臇|西”表現(xiàn)出雙眉演唱時的自信與投入。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)形象并進(jìn)行劇本語言補寫的能力。所填寫的內(nèi)容都是舞臺說明。A處，前面雙眉問興兒“有座物沒有？”“我給你帶來了一個”，下文興兒“高興地接過凳子”，此處應(yīng)該表現(xiàn)雙眉站起來遞凳子的動作，兩個人比較熟悉，舞臺動作可以自然生活化，故此處可填“一邊說一邊站起來，往后一推那小紅凳”。B處，前文興兒問“你參加斗爭了??？”這是一個問句，表明興兒內(nèi)心比較復(fù)雜的情感，此處舞臺說明應(yīng)該是興兒的神態(tài)描寫，故此處可填“神情復(fù)雜，既擔(dān)心，又驚喜”。C處，前面興兒說“入黨了沒有？”這個問題是嚴(yán)肅而莊重的，此處的舞臺說明表現(xiàn)興兒的神態(tài)，故此處可填“眉眼莊重地問”。D處，前面雙眉說“我來演戲給你道喜！”入黨是高興的事，此處的舞臺說明要用動作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)雙眉的真誠，故此處可填“雙眉轉(zhuǎn)過身來笑著說”。二、古代詩文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾苏匍T人弟子而謂之曰:“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也，丘墓存焉。今齊將伐之，可無一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見吳王，謂吳王曰:“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強齊而威申晉邦者，則王者不疑也?！眳峭踉?“子待吾伐越而還?！弊迂曉?“不可。君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也?！眳峭醮髳?，乃行子貢。子貢東見越王，越王問曰:“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰:“今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請北見晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣。”越王大悅。吳王果興九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》）9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。諸侯A(yù)有相伐B者C尚恥D之E今F魯G父母H之邦也10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辭，文中指請求辭別，與《燭之武退秦師》中“辭曰:‘臣之壯也，猶不如人’”的“辭”意思不相同。B.僻，指地處偏遠(yuǎn)，與《琵琶行》中“潯陽地僻無音樂”的“僻”字意思相同。C.卑辭，指謙卑的言辭，“卑”與《送東陽馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。D.相，指相互，與《短歌行》中“枉用相存”的“相”字意思相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊國的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國有鮑氏、晏氏，轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊去攻打魯國，魯國的國君很擔(dān)心，孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出使吳國，希望吳王能出兵救魯，討伐齊國以獲得大利，吳王答應(yīng)等討伐越國回來后去救魯，子貢認(rèn)為到那時魯國早就亡國了。C.子貢出使越過，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認(rèn)為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越過就可借機(jī)滅掉吳國。D.吳王大舉攻打齊國，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國軍隊作戰(zhàn)，結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。12.下列句子與例句句式一致的是（）例：莫之能御也。A.宜乎百姓之謂我愛也B.我非愛其財而易之以羊也。C.然則一羽之不舉。D.以其無禮于晉。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（3）雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒?！即鸢浮?.CEG10.D11.C12.C13.（1）諸侯祭祀祖先的事，或者朝見天子的事，我穿著禮服，戴著禮帽，愿意做那主持贊禮的司儀官。（2）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國的土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（3）雖然這樣，每次碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我發(fā)現(xiàn)那難以下刀，就會戒懼，提高警惕?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥。魯國是我們的祖國?！爸T侯有相伐者”中“諸侯”是主語，“有”是謂語，“相伐者”是賓語，“者”后C處應(yīng)斷開；“尚恥之”前省略主語“我們”，“恥之”是動賓結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)完整，前后CE處斷開；“今魯父母之邦也”是判斷句，“魯”是判斷句的主語，符合“……，……也”的結(jié)構(gòu)特點，“魯”后要斷開，可以起到強調(diào)作用，G處斷開。故選CEG。【10題詳析】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。請求辭別/推辭。句意：顏淵請求出去阻止。/（燭之武）推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人?！盉.正確。均指地處偏遠(yuǎn)。句意：這是偏僻簡陋的小國。/潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂。C.正確。謙卑/低劣，低下。句意：不要討厭俯首低眉、用謙卑恭敬的話。/并非因為天生本性就低劣渺小。D.“意思相同”錯。相互/指我。句意：果真又與晉軍在黃池相遇。/屈駕來訪。故選D。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“認(rèn)為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍”錯。文中“其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉”意思是“吳國的精銳之師和寶器儀仗，先在齊國受到損傷，后又在晉國消耗殆盡”，可見吳國是在攻打齊晉兩國的過程中消耗兵力，并非齊晉同時出兵會擊敗吳軍。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，正常語序為“莫能御之也”。句意：沒有人可以阻擋他。A.主謂倒裝句，正常語序為“百姓之謂我愛也，宜乎”。句意：百姓認(rèn)為我吝嗇，看來是理所當(dāng)然的了。B.判斷句，狀語后置句，正常語序為“我非愛其財而以羊易之也”。句意：我的確不是因為吝惜錢財而去用羊換牛的。C.賓語前置句，正常語序為“然則不舉一羽”。句意：這樣看來，舉不起一根羽毛。D.狀語后置句，正常語序為“以其于晉無禮”。句意：因為鄭國曾對文公無禮。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，或者；“端”，穿著禮服；“章甫”，帶著禮帽。（2）第一個“封”，使動用法，使……成為它的疆界；“肆”，擴(kuò)大；“封”，邊界；“闕”，侵損；“焉”，哪里。（3）“雖然”，即使這樣；“族”，筋骨交錯聚結(jié)的地方；“怵然”，警懼的樣子。參考譯文：從前，陳成恒擔(dān)任齊簡公的國相，他想作亂篡位自立，但心中懼怕齊國的世族鮑、晏兩家，所以就調(diào)動他們兩家的軍隊去進(jìn)攻魯國。魯哀公十分擔(dān)心?？鬃右卜浅n慮，于是召集門生弟子，對他們說：“對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥，現(xiàn)在魯國是我們的祖國，我的墳?zāi)挂惨谶@里?，F(xiàn)在齊國要討伐它，我們難道不應(yīng)該出去阻止一下嗎？”顏淵請求出去阻止，孔子不同意。子路請求出去阻止，孔子也不同意。子貢請求出去阻止，孔子同意了。子貢向南拜見吳王，對吳王說：“現(xiàn)在擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國，要占有只有千輛戰(zhàn)車的魯國，而與吳國爭強，我深深為您擔(dān)憂。況且營救魯國，可以顯示大王的威名，討伐齊國，可以獲得大利。義在保存魯國，勇在侵損強大的齊國威勢超過晉國，