專題講解：中國古代文明的成熟與繁榮-宋元

中國古代文明的成熟與繁榮——宋元時期三維坐標·階段特征階段特征：我國封建經(jīng)濟和科技文化繼續(xù)發(fā)展、民族融合進一步加強的時期。

國家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一；中央集權(quán)制進一步完善。

農(nóng)耕經(jīng)濟全面繁榮，全國經(jīng)濟重心南移，坊市制度被打破，紙幣的使用標志著商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展到空前水平；海上和陸路的對外貿(mào)易空前繁榮。(1)科學技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥發(fā)明與外傳。(2)思想方面，宋代哲學思想——理學有了較大發(fā)展。(3)文藝方面，宋詞、元曲是這一時期的主要文學形式。商品經(jīng)濟的發(fā)展，風俗畫興起。科舉制度的推行及商品經(jīng)濟的發(fā)展深刻影響著文學藝術(shù)的發(fā)展方向。政治：經(jīng)濟：文化：經(jīng)濟文化政治知識定位·關(guān)鍵詞宋代“二府三司制”；文官政治；科舉制完善（三級考試糊名謄錄）；通判及轉(zhuǎn)運使；王安石變法；元中書省及行省制（省路府州縣）；宣政院、樞密院、御史臺宋代不抑兼并，租佃關(guān)系發(fā)展；南宋經(jīng)濟重心南移完成；棉紡織業(yè)，黃道婆；五大名窯，青花瓷；交子；市坊時空界限打破；政府不再直接監(jiān)管市場交易；榷場互市貿(mào)易；海外貿(mào)易發(fā)達；元朝泉州第一大港；程朱理學（官方哲學）；陸九淵心學；雕版印刷黃金時代；活字印刷術(shù)、火藥、指南針完善并外傳（古代科技特點）；郭守敬《授時歷》簡儀；《農(nóng)書》；宋詞；元曲，元雜劇古代戲曲成熟；宋元話本；寫意書法“有意無法”追求個性；文人畫；風俗畫五代遼宋夏金元問題探究·角度探究主題一宋代加強專制主義中央集權(quán)制度信息解讀①中書門下為宰相機構(gòu)，設(shè)參知政事分宰相行政權(quán)②增設(shè)三司使分宰相財政權(quán)③設(shè)樞密院分宰相軍權(quán)④地方設(shè)通判牽制知州，設(shè)轉(zhuǎn)運使截流地方財政，消除地方割據(jù)基礎(chǔ)。思考宋初加強中央集權(quán)措施的突出特點是什么？有何消極影響？提示分化事權(quán)。官員機構(gòu)臃腫，行政效率低下。C問題探究·角度【例】(2020·濰坊五縣聯(lián)考)如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司(

)

A．明確各級職責提高行政效率B．實行地方分權(quán)，完善決策機制C．加強對地方機構(gòu)的制約與監(jiān)察D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)問題探究·角度角度1宋代加強專制主義中央集權(quán)制度的影響思考這段材料印證了怎樣的觀點？提示材料印證了北宋加強中央集權(quán)措施的積極作用；這些措施有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂因素，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強化了專制集權(quán)。史料實證唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！——范祖禹《范太史集》卷22《轉(zhuǎn)對條上四事狀》問題探究·角度史論要點

角度內(nèi)容宋初加強中央集權(quán)的特點(1)吸取藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，從集中兵權(quán)入手，全面分割地方節(jié)度使的權(quán)力。(2)重文輕武，文人治國。(3)地方派文臣做知州。(4)守內(nèi)虛外，強干弱枝；將地方精銳部隊調(diào)到中央組建禁軍。北宋加強中央集權(quán)的影響(1)北宋加強中央集權(quán)措施的實行，改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強了中央集權(quán)。(2)導(dǎo)致官僚機構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴充，形成了冗官、冗兵和冗費的局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。知識關(guān)聯(lián)王安石變法問題探究·角度角度2宋代科舉制的完善與發(fā)展史論要點宋代科舉制的發(fā)展和完善(1)科目：北宋前期，科舉考試的科目、內(nèi)容基本沿襲唐制，重進士輕經(jīng)生，進士重詩賦，諸科重帖經(jīng)、墨義。王安石任參知政事后，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)文、論、策取士。有助于考查士子對于歷代興衰及當代時事的把握，有利于選拔經(jīng)世治世人才。(2)體制：宋代貢舉確立了解試、省試、殿試三級考試制，確定了宋朝科舉制度的三級考試制度：解試(地方官主持考試)—省試(尚書省禮部主持考試)—殿試(皇帝主持考試)?？婆e開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。C【例】(2020·全國Ⅱ卷，26)宋太祖開寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉(

)A.否定了世家大族特權(quán) B.確立了省試考試權(quán)威C.完善了考試錄取程序 D.提高了人才選拔標準跟蹤訓練B【變式訓練】據(jù)統(tǒng)計，《宋史》列傳中的北宋官員，出身于高官的不過四分之一左右，出身于布衣的則超過二分之一，時代越晚，布衣出身的比例也越高；而布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，到北宋晚期更超過五分之四，這反映了(

)A.科舉制更能選拔出最優(yōu)秀的官吏B.選官制度的開放和階層的流動C.北宋官僚隊伍膨脹問題日益嚴重D.限制世家子弟是科舉制的特點問題探究·角度問題探究·角度探究主題二宋代的民族關(guān)系信息解讀：①北宋是局部統(tǒng)一，南宋偏安半壁，呈現(xiàn)與遼、西夏及金等少數(shù)民族政權(quán)相對峙的局面。②宋與少數(shù)民族政權(quán)有戰(zhàn)有和，都屬于中華民族交流融合的特殊形式③盟約使宋與少數(shù)民族政權(quán)維持了較長的和平關(guān)系，從中華民族發(fā)展看有利于多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。④宋、金以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，維持了較長時間。問題探究·角度探究主題三宋元商品經(jīng)濟繁榮提示宋代市場監(jiān)管相對寬松，商業(yè)環(huán)境相對寬松。史料印證宋“基層市場”涌現(xiàn)材料宋太宗時期，有官員上奏：“嶺南村墟聚落，間日集裨販（小商販），謂之墟市（草市）。請降條約，令于城邑交易。”該建議遭到太宗的拒絕：“徒擾民爾，可仍其舊?！彼伎迹翰牧厦枋龅氖穼嵎从乘未?jīng)濟怎樣的歷史信息？問題探究·角度探究主題三宋元商品經(jīng)濟繁榮提示從民間信用憑證到官方法定。史料印證紙幣的產(chǎn)生材料北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負，爭訟數(shù)起”。宋仁宗天圣元年改由政府發(fā)行，以鐵錢為后備金，流通區(qū)域仍限于四川；南宋紹興三十年“初命臨安府印造會子，許于城內(nèi)外與銅錢并行”，“千里之遠，數(shù)萬之緡，一夫之力克日可到。思考：據(jù)材料概述宋代紙幣產(chǎn)生發(fā)展的過程。問題探究·角度探究主題三宋元商品經(jīng)濟繁榮提示調(diào)動了人們經(jīng)商的積極性,促進了商業(yè)發(fā)展；增加國家財政收入。史料印證宋代商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)及原因材料兩宋的商品經(jīng)濟遠遠超過以往各個朝代,國家的商業(yè)政策不得不作出調(diào)整。宋朝早在太祖建隆元年(公元960年)就“榜商稅則例于務(wù)門,無得擅改征商則例①”,政府明確規(guī)定“場務(wù)(征稅機構(gòu))不即(及時)檢稅,若收納力勝過數(shù),各杖一百;留滯三日加一等,罪止徒二年;因而乞取財物贓重者,徒一年②?！闭ㄉ袒莨さ恼叽胧┕膭盍巳藗兘?jīng)商的積極性,國家雖有明令減免商稅,但稅額反而增加?！T蕓、吳臣輝《宋代商稅制度的確立與國家商業(yè)政策的調(diào)整》思考：根據(jù)材料反映的宋朝通商惠工的主要措施簡述其積極影響。①立稅則,規(guī)范商稅征收②嚴懲官員侵商、擾商行為問題探究·角度史論要點宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)(1)打破嚴格的坊市制，商業(yè)活動不再受時空限制。(2)官府不再直接監(jiān)管商業(yè)活動。(3)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”。(4)大城市空前繁榮，商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟出現(xiàn)并發(fā)展。(5)商稅成為政府財政收入的重要來源。探究主題三宋元商品經(jīng)濟繁榮問題探究·角度探究主題四唐宋時期農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮角度1古代經(jīng)濟重心南移的完成C史論要點經(jīng)濟重心逐漸南移的過程魏晉時期，南方經(jīng)濟發(fā)展迅速，南北經(jīng)濟趨于平衡。唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方。北宋在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北寡的格局也已定型。北宋滅亡，大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位。南宋，完成。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”?！纠?2017·全國Ⅱ卷，26)北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期(

)A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習慣趨于一致C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平已超越北方史論要點經(jīng)濟重心南移的深遠影響(1)對交通貿(mào)易：推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸條件有了很大改善，促進了宋元時期海上貿(mào)易的發(fā)展。(2)對城市發(fā)展：經(jīng)濟重心南移完成后，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達，影響至今。(3)對人口分布：北方人口的南遷在一定程度上促進了經(jīng)濟重心的南移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來吸引了北方人口進一步南遷。南方人口迅速膨脹，我國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。(4)對文化教育：促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。(5)對民族關(guān)系：使我國各民族更好地交融在一起，促進了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。(6)對生態(tài)環(huán)境：導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。(7)對風俗習慣：如受經(jīng)濟重心南移的影響，唐中期北方飲茶之風盛行等。問題探究·角度角度2唐宋經(jīng)濟制度的變遷A問題探究·角度【例】(2020·全國Ⅰ卷，26)北宋時，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴大到北方諸路；宋仁宗時，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代(

)A.土地利用效率提高 B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變史論要點唐宋經(jīng)濟制度變遷的特點(1)私有制的發(fā)展：隨著均田制逐步瓦解，土地私有制占據(jù)主導(dǎo)地位。在手工業(yè)和采礦業(yè)中，官營規(guī)模不斷縮小，民營規(guī)模日漸擴大。(2)人身依附關(guān)系的松弛：隨著土地私有制的發(fā)展，租佃制成為最基本的生產(chǎn)關(guān)系。在手工業(yè)中，唐代官營手工業(yè)出現(xiàn)了勞役制向雇募制過渡的趨勢。在宋代，雇募制成了普遍的方式。(3)國家干預(yù)的減少：國家越來越多地退出經(jīng)濟的直接經(jīng)營，把更多的經(jīng)濟空間讓渡給民間。在政府物資調(diào)配、專賣等領(lǐng)域中，國家開始更多地吸納商人的力量。(4)國家更多使用經(jīng)濟手段管理：在專賣、對外貿(mào)易等制度的活動中，都體現(xiàn)了唐宋政府對經(jīng)濟手段和經(jīng)濟效益的重視。史論要點從租庸調(diào)制到兩稅法看中國古代賦稅制度的演變趨勢(1)征稅標準：由以人丁為主逐漸向以財產(chǎn)為主過渡。(2)賦稅品種：稅種減少，從田租、人頭稅、雜稅簡化為土地稅。(3)征稅方式：由實物地租逐漸向貨幣地租轉(zhuǎn)變。(4)征稅時間：由不定時逐漸發(fā)展為基本定時。(5)人身控制：對農(nóng)民的人身控制逐漸放松。唯物史觀——生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，北魏以來的均田制至唐代后期逐漸瓦解，與之相配套的租庸調(diào)制也遭到破壞。到了宋代，封建國家的土地國有制退出歷史舞臺，土地所有權(quán)轉(zhuǎn)移速度加快，租佃關(guān)系日益普遍化。傳統(tǒng)的門閥士族被庶族地主取而代之，平民社會的因素開始出現(xiàn)，宋代的士大夫階層登上政治舞臺。問題探究·角度問題探究·角度探究主題五宋元時期的社會變化問題探究·角度1.門第觀念的淡化和社會階層流動的加強(1)隋唐時期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但門第觀念仍然十分流行。(2)宋朝科舉制度比唐朝更為完善，使大批出身于平民的士人進入政壇，官居高位，給政治增添了活力?！昂薄爸`錄”“殿試”（3）人們的婚姻擇偶也發(fā)生了變化：以政治、經(jīng)濟地位為重?！鞍裣伦叫觥薄叭∈坎粏柤沂?，婚姻不問閥閱”探究主題五宋元時期的社會變化問題探究·角度2.社會成員身份趨于平等(1)宋代賤民階層數(shù)量顯著減少；服役奴婢更多來自雇傭。(2)租佃關(guān)系發(fā)展。地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，以收取地租作為收益。宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。探究主題五宋元時期的社會變化問題探究·角度3.國家對社會的控制相對松弛(1)為適應(yīng)社會經(jīng)濟的變化，宋朝政府放松了對社會的控制，土地買賣、典當基本不受官府干預(yù)?！安灰旨娌ⅰ?2)對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標準，官府的限制也比前代更為松弛。探究主題五宋元時期的社會變化問題探究·角度探究主題五宋元時期的社會變化角度1：宋代官僚體制的變化【例】(2018·全國卷Ⅲ)宋代宰相祖輩任官情況表上表據(jù)學者研究整理而成，反映出兩宋時期(

)A．世家大族影響巨大B．社會階層流動加強C．宰相權(quán)力日益下降D．科舉制度功能弱化曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級官員208中級官員1510低級官員128無官職記錄2436B問題探究·角度探究主題五宋元時期的社會變化角度2：關(guān)注宋代的社會生活及原因【例】宋代有專門靠踢球技藝維持生活的蹴鞠(足球)藝人，還組織了自己的團體，叫作“齊云社”，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣，這是我國最早的單項運動協(xié)會，高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔為殿前都指揮使。對此理解正確的是A.宋代蹴鞠增加就業(yè)以緩和社會矛盾B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要C.受官方支持促進文化發(fā)展D.不兼容于“存天理，滅人欲”思想B城市生活（《清明上河圖》<史料價值高>）：世俗化、商業(yè)化特征——城市商業(yè)化氣息極濃，市坊時空界限打破、紙幣——瓦子（瓦肆）、茶肆、酒館、娛樂活動商業(yè)化、節(jié)日眾多——文藝發(fā)展：詞（曲）、風俗畫、年畫、書法忽視法度，“有意無法”——理學（朱熹）簡化、世俗化原因：商品經(jīng)濟發(fā)展、城市繁榮、市民階層擴大等問題探究·角度探究主題五宋元時期的社會變化提示在公平性方面，“至公”；殿試創(chuàng)立，使考生由“主司門生”到“恩歸主上”。關(guān)系：互為因果。科舉制更加公平公正，是唐隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，士族階層政治上不斷衰落，平民地位不斷上升的體現(xiàn)，同時也進一步推動社會門第觀念的淡化及社會階層流動的加強。角度3宋代科舉制完善影響社會關(guān)系變化材料竊以國家取士之制，比于前世，最號至公。蓋累圣留心，講求曲盡，以為王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間。故議者謂國家科場之制，雖未復(fù)古法，而便于今世。其無情如造化，至公如權(quán)衡，祖宗以來不可易之制也！——歐陽修《文忠集》卷113《論逐路取人札子》思考：據(jù)材料說明唐宋科舉制的主要區(qū)別，概述其與社會變化的關(guān)系。問題探究·角度探究主題五宋元時期的社會變化跟蹤訓練1（2019·海南省新高考12月統(tǒng)考模擬）宋理宗寶祜四年（1256年）《登科錄》記載了進士中榜的情況。其中，601名進士中，平民家庭出身的有417人，官僚家庭出身的只有184人。這反映了當時（）A．門第觀念的淡化B．社會控制程度有所松弛C．社會階層的流動D．社會成員身份趨于平等跟蹤訓練2

唐代上流社會家庭喜歡從世家舊族中選擇兒媳。在宋代，富家之女是人們選擇兒媳的首選，“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財”(蔡襄語)。這反映出宋代()A.四民平等關(guān)系的確立 B.商人政治地位的提高C.門閥貴族勢力的沒落 D.理學的社會影響減弱問題探究·角度探究主題五宋元時期的社會變化新教材角度內(nèi)容門第觀念淡化社會階層流動加強宋代由于科舉制的發(fā)展，世家大族已經(jīng)無法再像唐代以前一樣壟斷仕途，而布衣入仕的途徑則寬廣了很多，他們只要能在科舉考試中表現(xiàn)才能，就有機會進入仕途，甚至擢升高官，宋代統(tǒng)治階層的流動性，要比唐代高了很多。社會成員身份趨于平等平民階層大量通過科舉進入仕途；賤民階層數(shù)量顯著減少；服務(wù)服役人員多來自雇傭；佃農(nóng)雇農(nóng)與雇主是契約關(guān)系等國家對社會的控制相對松弛(1)契約納租方式的確定，租佃關(guān)系的發(fā)展使佃農(nóng)對地主的依附關(guān)系相對減弱，生產(chǎn)自主權(quán)大為提高，大大提高了他們的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。(2)政府不再直接控制經(jīng)濟活動；對百姓遷徙、更換職業(yè)及日常生活標準限制較少。角度1宋代理學的成熟與發(fā)展問題探究·角度探究主題六宋元時期的文化B宋代理學的特點(1)儒學進一步思辨化。(2)更加強調(diào)倫理道德為思想核心。理學所強調(diào)的義理，實質(zhì)上也就是儒學的倫理道德學說，無論是理學哲學的本體論、人性論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、修身齊家治國平天下的功能論，均是以倫理道德為核心內(nèi)容。(3)更多地吸收了佛、道因素。宋代理學更多地吸收借鑒佛教與道教的形而上學，把佛道的禁欲主義思想吸收進來，把它作為理學的核心思想，并提出了“存天理，滅人欲”的主張?！纠?2019·全國Ⅱ卷，26)程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是(

)A.人類與自然和諧共處 B.人與萬事萬物皆同理C.張揚自我的人生態(tài)度 D.無為而治的思想理念問題探究·角度提示標志著程朱理學在全國范圍占據(jù)了主流意識形態(tài)地位，成為受尊崇的官方哲學。歷史解釋程朱理學受到官方推崇的原因材料1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說：學秀才的，經(jīng)學、詞賦是兩等。經(jīng)學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了①……俺如今……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)“四書”“五經(jīng)”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物致知②修己治人之學③。這般取人呵，國家后頭得人材去也！——《通制條格》卷5《學令·科舉》思考：興起于宋代的新儒學重視發(fā)揮儒家思想在鞏固社會倫理道德秩序和樹立社會基本價值觀的作用，被“大一統(tǒng)”元朝統(tǒng)治者確定為科舉考試內(nèi)容和答題標準，在儒家思想發(fā)展史上有何意義？①認為科舉考文學詩賦沒有實際用處問題探究·角度問題探究·角度探究主題六宋元時期的文化角度1宋代理學的成熟與發(fā)展問題探究·角度探究主題六宋元時期的思想文化【例】（2020·山東省新高考統(tǒng)考模擬）朱熹認為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在()A．推廣儒家禮儀B．實現(xiàn)儒學生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范D．鞏固儒學主導(dǎo)地位延伸思考

其背景？文官政治，文人政治，儒家“入世”，憂國憂民意識，社會責任意識；商品經(jīng)濟發(fā)展，傳統(tǒng)觀念的沖擊；對唐代政治的批評……（儒學復(fù)興運動）思考要求與目標歷史現(xiàn)象（在特定時空階段下）合理的歷史解釋（在特定時空階段下）歷史現(xiàn)象之間的歷史聯(lián)系D史論要點宋明理學對鄉(xiāng)村治理的影響宋明理學家們通過制定家禮、族規(guī)，規(guī)范家庭、宗族禮儀，倡行鄉(xiāng)約，借助鄉(xiāng)村宗法組織，對鄉(xiāng)民進行道德約束；還通過建祠堂、立牌坊、崇先賢等化俗民間的道德實踐，達到敦化導(dǎo)民、醇厚鄉(xiāng)俗的目的，與官方的鄉(xiāng)黨里甲等制度相結(jié)合，共同實現(xiàn)鄉(xiāng)村基層社會的有效治理。(1)理學注重道德教化，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的基本保證。(2)理學注重家禮族規(guī)，是鄉(xiāng)村治理的基石。(3)理學家重視鄉(xiāng)約建設(shè)，是化俗鄉(xiāng)里的善俗之方。【例】理學家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制定了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法(

) A.扼殺人的自然欲求

B.標志理學成為官方哲學 C.促進儒學的世俗化

D.實現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理角度2宋代理學的世俗化問題探究·角度探究主題六宋元時期的思想文化C家國情懷——理學家的社會責任與歷史使命自古以來，中國文人志士最推崇的“修身、齊家、治國、平天下”，就是一種典型的社會責任與歷史使命。將個人的才華、學識貢獻給國家、民族和人民，是中國知識分子的價值追求，也是一種使國家民族縱然處于苦難境況而終能屹立不敗的精神凝聚力?！纠克未?，理學家程頤、張載、朱熹都主張恢復(fù)古代的宗法家庭制度，編纂族譜，建立宗祠。朱熹認為儒者應(yīng)該努力從事個人修身，并進而擴展到家族。他們的這些主張反映出()A.商品經(jīng)濟發(fā)展侵蝕傳統(tǒng)思想B.宗族成為重要社會基層力量C.文人士大夫的社會責任意識D.傳統(tǒng)家庭生活發(fā)生重大改變

c角度3理學家的社會責任感問題探究·角度探究主題六宋元時期的思想文化問題探究·角度探究主題六宋元時期的思想文化提示文學發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢。史料實證元雜劇的時代特色材料明代王驥德《曲律·雜論》載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻①，不似文人口吻。蓋由當時皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲