《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》試卷5答案

導(dǎo)游業(yè)務(wù)答案五一、

填空題

1、空間上的異地性；時間上的暫時性；牽連地區(qū)甚廣

2、旅游主體；旅游客體；旅游媒介；市場相互結(jié)合作用

3、諸惡莫作；眾善奉行；莊嚴國土；利樂有情

4、古代的巫術(shù)；秦漢室的神仙方術(shù)；黃老道

5、青海唐古拉山各拉丹冬雪山；6300；11；黃金水道

6、國內(nèi)；國際（海外）；國外；港澳臺地區(qū)；港澳臺同胞

7、加強行業(yè)協(xié)作；提高行業(yè)經(jīng)營管理水平和效益；擴大行業(yè)影響；促進行業(yè)研究

8、澳門半島；凼仔島；環(huán)路島；97%；蓮花；綠

9、玉山；阿里山；760；雙潭秋月

10、中國烹飪；法國烹飪；土而其烹飪

二、單項選擇題

1A

2C

3D

4B

5A

6A

7C

8B

9D

10A

11C

12C

13B

14A

15C

三、多項選擇題

1ACD

2AC

3BCD

4BC

5CD

6BC

7BCD

8AB

9AB

10BCD

四、連線題

扁鵲

-------四診法

屈原------楚辭體

華佗------麻沸散

蔡倫-------

造紙術(shù)

張衡---

----渾天儀

五、名詞解釋

1、地貌的景觀特點是：丹山青水，精巧玲瓏。

2、民族是人民在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活及表現(xiàn)于共同民族文化特點上的共同，心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。它不是自古就有的，也不是永恒存在的，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這是狹義的民族概念。廣義上的民族概念是指不同社會發(fā)展階段的各種人民共同體，或資一個國家或一個地區(qū)的各個民族，列如原始民族、中華民族等。

六、簡答題

1、旅游和旅游業(yè)是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，它的規(guī)模發(fā)展又會對社會生活的各個方面產(chǎn)生不同程度、不同效果的影響。旅游業(yè)在經(jīng)濟中的正面作用主要表現(xiàn)在：國際旅游能夠增加接待地的外匯收入，平衡國際收支；國內(nèi)旅游能夠有效刺激國內(nèi)消費，回籠貨幣；旅游業(yè)可為接待地提供就業(yè)機會，促進基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高當?shù)鼐用竦纳钏?。此外旅游業(yè)的發(fā)展還會刺激其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，并為落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供新的機遇。但是旅游業(yè)的發(fā)展也可能給接待地帶來負面影響。大量游客涌入，超出接待地的承受能力，有可能對當?shù)氐慕?jīng)濟、社會、文化、環(huán)境造成

巨大的壓力，從而引發(fā)各種問題

2、我國名山景色各異的原因是：

（1）

由于不同地區(qū)山地的巖性和內(nèi)、外營力的作用導(dǎo)致的。

（2）

由于不同地區(qū)山地的形狀和位置不同。

（3）

由于不同地區(qū)的山地所處的緯度、相對高度及季節(jié)變化等原因造成的。

七、綜合題

佛教的傳播大致分為三條路線：

（1）

南傳佛教

由古印度最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入泰國、緬甸、柬埔寨、老撾等國以及我國云南傣族等少數(shù)民族地區(qū)。

（2）

北傳佛教

由古印度經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入日本、朝鮮、越南等國。

（3）

藏傳佛教

佛教由古印度傳入中國的西藏地區(qū)，與西藏本地的原始宗教融合成為藏傳佛教，俗稱喇嘛教。公元初期前后，佛教由印度傳到我國，經(jīng)過長期的發(fā)展和融合，形成了具有中國特色的佛教。中國的佛教全面繼承了印度佛教的主要教義，并進一步發(fā)展壯大。同時，當佛教在南亞次大陸逐漸消滅后，中