14 議論文閱讀之論點(diǎn)-備戰(zhàn)2022年中考語文考試易錯(cuò)題（解析版）

備戰(zhàn)2022年中考語文考試易錯(cuò)題易錯(cuò)點(diǎn)14議論文閱讀之論點(diǎn)【典例分析】例：【2021·湖南邵陽·中考真題】議論文閱讀“輕”閱讀的分量并不輕①如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。②數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕”了。③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動(dòng)取代了書頁翻動(dòng)。行囊里不必隨身攜帶圖書，書房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變輕薄了。④書桌臺(tái)燈讓位給指尖掌上，移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無論身處何地，都可以品讀好文、遇見書香。閱讀的場景變輕松了。⑤電子書、有聲書、立體書，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊頁打通視覺、聽覺的區(qū)隔，以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書之變、體驗(yàn)讀書之美。閱讀的方式變輕巧了。⑥不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。曾經(jīng)翰墨書香，如今電子觸屏，從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個(gè)性、更加多元，這是社會(huì)與科技的進(jìn)步。變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無需逆。⑦有人說，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應(yīng)該“重”一點(diǎn)，在有限的時(shí)間里多讀經(jīng)典，以“重”閱讀、深閱讀來抵抗片段化閱讀、碎片化思考。⑧其實(shí)不然?！拜p”閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。⑨人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。⑩曾經(jīng)翰墨書香，如今手不釋“機(jī)”?，F(xiàn)代社會(huì)的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來空前巨大的影響。大量的碎片、低質(zhì)、冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕”閱讀因此遭受不少批評(píng)。的確，真正的閱讀應(yīng)該自帶過濾與反省機(jī)制，靜心篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。?先賢言，人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。不讀書，或許就不懂得“柳條折盡花飛盡”的別緒離愁，不懂“今人不見古時(shí)月”的歲月滄桑，也不懂“一蓑煙雨任平生”的沖淡豁達(dá)。一個(gè)人的成長底色，由所讀之書來鋪陳。而讀書的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開更廣闊的人生視野，遇見更詩意的精神世界，并最終“認(rèn)識(shí)你自己”，不管“輕”還是“重”，不管是讀“著于竹帛”之書還是電子觸屏之書，什么方式都好，什么時(shí)候開始都不晚。（選自《人民日報(bào)》2021年04月28日，有刪改）請概括本文的中心論點(diǎn)?！敬鸢浮俊拜p”閱讀的分量并不輕【分析】本題考查概括論點(diǎn)。解答此題要讀懂文意，作者對(duì)所議論的問題所持的見解或主張就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找；也可以通過論據(jù)反推論點(diǎn)。本文第①段即提出中心論點(diǎn)：“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，⑥-⑩段具體論述“輕”閱讀的意義，闡述“輕”閱讀分量并不輕的原因：輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容；“輕”閱讀能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度等?！疽族e(cuò)點(diǎn)快攻】【易錯(cuò)點(diǎn)詳解】在議論文閱讀題目中尋找或提煉論點(diǎn)是關(guān)鍵，這一知識(shí)點(diǎn)在議論文閱讀考查中，幾乎每年必考。如何準(zhǔn)確尋找或歸納議論文的中心論點(diǎn)呢？【對(duì)策】第一，我們要明確什么是論點(diǎn)，以及論點(diǎn)和論據(jù)、論證之間的關(guān)系。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論問題的見解和主張，它是議論文的靈魂。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，它是解決需要證明什么的問題的;論據(jù)是作者用來證明論點(diǎn)正確的理由和根據(jù)，分事實(shí)論據(jù)（包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等）和道理論據(jù)（包括經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、名人名言、公認(rèn)事理、格言俗語、定理公式、自然科學(xué)原理等），它是解決用什么來證明的問題的;而論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，它是解決怎么證明的問題的。第二，我們要明確論點(diǎn)提出的方式和標(biāo)志性語言。1.標(biāo)題出現(xiàn)別放過，判斷其為論點(diǎn)還是論題。2.從位置上尋找，除了標(biāo)題以外文章的中心論點(diǎn)常常在開頭、中間、結(jié)尾出現(xiàn)。3.注意標(biāo)志性詞語，一些表示判斷性的詞語，如“覺得”“認(rèn)為”和一些表示總結(jié)性的詞語，如“所以”“總之”“因此”“歸根結(jié)底”等，后面常常是中心論點(diǎn)。4.有些文章沒有表示中心論點(diǎn)的關(guān)鍵語句，需要摘錄或重組。如果文章沒有表明作者觀點(diǎn)的句子，我們還可以從論據(jù)反推論點(diǎn)，因?yàn)檎摀?jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。此外，還可以通過對(duì)分論點(diǎn)的概括，歸納出中心論點(diǎn)【強(qiáng)化訓(xùn)練】1.【2021·湖北襄陽·中考真題】在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫王曉河①齊白石創(chuàng)作山水畫，以“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”為追求，堅(jiān)持“用我家筆墨，寫我家山水”，開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法。隔行不隔理。無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。②習(xí)近平總書記高度重視科技創(chuàng)新，在扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會(huì)上指出“創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)必須牢牢掌握在自己手中”，在湖南考察時(shí)要求“提升自主創(chuàng)新能力”，在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫”。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科枝自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。邁向科技強(qiáng)國，科技工作者必須肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，不斷在自主創(chuàng)新上尋求突破，在自立自強(qiáng)上夯基筑臺(tái)。③從實(shí)踐看，真正的核心關(guān)鍵技術(shù)是花錢買不來的。錢學(xué)森曾告誡，國防科技創(chuàng)新決不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”。習(xí)慣于“追尾巴”就容易一步趕不上、步步趕不上，一味“照鏡子”就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創(chuàng)新，不滿足于模仿，不止步于相似，必須銳意創(chuàng)新“創(chuàng)著干”。從過去的“兩彈一星”到如今的北斗導(dǎo)航、“嫦娥”奔月、量子科技，無不是靠大力推進(jìn)科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新取得的。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，廣大科技工作者在病患治療、疫情防控、疫苗研發(fā)等多個(gè)重要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)，為統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。創(chuàng)新之重要，再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。④外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。只有氣勢壯才能本領(lǐng)強(qiáng)，提高自主創(chuàng)新能力，激發(fā)胸懷祖國、服務(wù)人民的熱血?dú)飧藕苤匾?。“搞科技，必須敢搞最尖端的，必須用勇氣搏擊科技‘浪尖’”，陳定昌院士主?dòng)到高精尖領(lǐng)域中流擊水，逐漸成為精確制導(dǎo)領(lǐng)域中流砥柱?？茖W(xué)成就離不開精神支撐。面對(duì)艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)、繁重任務(wù)，有“力拔山兮氣蓋世”的壯志，有“氣吞萬里如虎”的果敢，方能喚起磅礴之力，打開科技新局面。⑤科技創(chuàng)新永無止境，也沒有坦途，關(guān)鍵要沉潛心志、打磨功底?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙瘸Ｄ觑L(fēng)餐露宿，不僅披肝瀝膽制定核試驗(yàn)理論方案，還時(shí)常深入西北戈壁灘試驗(yàn)場掌握第一手試驗(yàn)資料。長征五號(hào)火箭總設(shè)計(jì)師李東十年磨一“箭”，率領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)解決了復(fù)雜力熱環(huán)境、大質(zhì)量多干擾分離等世界性難題，探索出大推力火箭研制之路。有研究表明，科學(xué)家的優(yōu)勢不僅靠智力，更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過長期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢。科技工作者進(jìn)軍前所未知的“無人區(qū)”，攀登人跡罕至的“高寒帶”，不是因?yàn)橛衅嬗?jì)妙招，而是因?yàn)橛小案弦粚訕恰钡捻g勁，有“獨(dú)釣寒江雪”的毅力。“一其心”心無旁騖，“冷板凳”沉靜穩(wěn)坐，“刨根問底”上下求索，“磨杵成針”獨(dú)具匠心，最終才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。⑥馬克思講過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！表频Z自立自強(qiáng)之志，錘煉獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有之能，集中優(yōu)勢力量攻堅(jiān)克難，瞄準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)協(xié)同攻關(guān)，一定能把創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。（選文有改動(dòng)）認(rèn)真閱讀全文，說說選文的中心論點(diǎn)是什么，請用原文中的話回答?！敬鸢浮繜o論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。【分析】本題考查概括中心論點(diǎn)的能力。本文的論點(diǎn)在文章的開頭。第①段從齊白石作畫入手，寫他“開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法”，由此引出論點(diǎn)，“無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫”。2.【2021·四川德陽·中考真題】讀下列文段，回答文后問題。簡與儉馬軍①“簡”與“儉”二者無疑是一對(duì)近義詞，但仔細(xì)分辨，二者也有差異，“簡樸”側(cè)重的是一種生活方式，它喜愛和追求的是一種省時(shí)、省力、低成本的生活，而“儉樸”側(cè)重的是一種生活態(tài)度，它源于對(duì)高尚道德的追求而進(jìn)行的自我約束，對(duì)物欲和享樂的堅(jiān)忍和克制。②孔子在《論語?述而》中曾有這樣的表述：與其由于奢侈驕縱而逾越禮節(jié)，不如節(jié)儉固守本心。韓非在《韓非子·難二》中提出，要“儉于財(cái)用，節(jié)于衣食”。這些論述，角度不同，但其精神實(shí)質(zhì)卻都是一樣的，那就是將“儉樸”貫穿到生活的每一個(gè)方面，過簡單樸素的生活。③曾有這樣一個(gè)故事，過去有一富家子弟，自小就在錦衣玉食的家境中長大，他不知前輩創(chuàng)業(yè)的艱難，每天要吃純?nèi)怵W的餃子，而吃飯時(shí)又總是將每個(gè)餃子的邊兒咬下，他家的仆人默默把這些邊兒收拾起來。后來，由于天災(zāi)，這個(gè)家庭破落了，原來衣食無憂的闊少淪為沿街乞討的叫花子。一天，他極度饑餓的時(shí)候，爬到原來那個(gè)仆人家的門前，仆人拿出飯食遞給他，他猛吃一頓，覺得這是世界上最好吃的東西，當(dāng)他問及是什么時(shí)，仆人感慨地說：“這不就是你過去吃剩的餃子邊兒嗎？”故事是虛構(gòu)的，但它講述了一個(gè)道理，儉不只是一種生活方式，同時(shí)也包含著高深的智慧。④北宋賢相寇準(zhǔn)的母親就是深知這個(gè)道理的智慧老人。寇準(zhǔn)自幼喪父，家境貧寒，全靠母親織布度日。后來，寇準(zhǔn)考中進(jìn)士，喜訊傳到家里，寇母已身患重病。臨終前，她將親手畫好的一幅畫交給仆人，并鄭重叮囑：“日后寇準(zhǔn)為官，如果忘了過去的日子，貪圖富貴，你就把這幅畫亮給他看。”后來，寇準(zhǔn)做了宰相。一次，為慶賀自己的生日，他請了好多同僚，并大擺筵席。就在這時(shí)，老仆人拿出這幅畫來，畢恭畢敬地交給寇準(zhǔn)?？軠?zhǔn)展開一看，見是一幅《寒窗課子圖》，畫上有首詩：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。”此時(shí)，過去生活的一幕幕在他眼前閃現(xiàn)，寇準(zhǔn)禁不住淚如泉涌，再三拜過，從此勤于政務(wù)，儉于生活，勇于擔(dān)當(dāng)，成為彪炳史冊的一代賢相。⑤難怪諸葛亮在《誡子書》中殷殷叮囑：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；《朱子家訓(xùn)》亦諄諄告誡自己的子孫：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！雹逇v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。錢再多，一天也只能三餐，大廈萬間，酣眠不過五尺?！兑捉?jīng)》談到節(jié)儉時(shí)講了三種態(tài)度，第一種是“甘節(jié)”，即甘于節(jié)儉，把節(jié)儉當(dāng)成甘之如飴的樂事；第二種是“安節(jié)”，即安然節(jié)制，不追求享受；第三種是“苦節(jié)”，把節(jié)儉當(dāng)作苦事。三種態(tài)度，三種境界。今天的社會(huì)條件已經(jīng)發(fā)生很大變化，但簡與儉的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，甚至可以說它恰是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺。簡單、樸素、儉省的生活，不只是最為健康，最為科學(xué)，同時(shí)也是最為可靠的生活。（節(jié)選自《雜文選刊》2020年12期，有改動(dòng)）下列可以作為中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．每個(gè)人都應(yīng)該追求“簡樸”，要把“簡樸”作為省時(shí)、低成本的生活方式。B．每個(gè)人都應(yīng)該注重“儉樸”，要對(duì)物欲和享樂保持堅(jiān)忍、克制，要自我約束。C．我們每個(gè)人都應(yīng)該降低物質(zhì)生活要求，用節(jié)儉的生活來修養(yǎng)自己的品德。D．儉樸不只是個(gè)人的生活方式和態(tài)度，也是家庭、社會(huì)和國家倡導(dǎo)的文明準(zhǔn)則?！敬鸢浮緿【分析】本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的提煉。選文由論述簡樸是一種生活方式，儉樸是一種生活態(tài)度，到“儉”是一種智慧，最后論述“儉”對(duì)于國家也很重要，簡與儉的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，它恰是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺?？梢姳疚恼擖c(diǎn)是“儉樸不只是個(gè)人的生活方式和態(tài)度，也是家庭、社會(huì)和國家倡導(dǎo)的文明準(zhǔn)則”。A.只論述了“簡樸”是一種生活方式；B.只論述了應(yīng)該保持“儉樸”的習(xí)慣；C.只涉及個(gè)人生活方式和修養(yǎng)。3.【2021·黑龍江大興安嶺·中考真題】閱讀《賞識(shí)的力量》一文，完成下面小題。①1852年秋天，著名作家屠格涅夫無意間撿到一本《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，被一篇題為《童年》的小說吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無名小輩，但他卻十分欣賞。屠格涅夫四處打聽作者，幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的賞識(shí)與肯定。姑母寫信告訴侄兒：“你的第一篇小說引起了名人的注意，大作家屠格涅夫說你如果能繼續(xù)寫下去，前途不可限量！”作者收到姑母的信后，一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，有了自信和動(dòng)力，一發(fā)而不可收地寫了下去，終成世界級(jí)大文豪，他就是列夫·托爾斯泰。這就是賞識(shí)的力量，賞識(shí)能給人自信，鼓勵(lì)其成才成業(yè)成功。②賞識(shí)可以增加一個(gè)人的勇氣，使其創(chuàng)造不凡的業(yè)績。1849年，林則徐途經(jīng)長沙，指名要見隱逸在家讀書的左宗棠。一番交談后，林則徐被左宗棠的學(xué)識(shí)志向所折服，將他在新疆整理的資料和繪制的地圖全部交給左宗棠。臨別，林則徐還寫了一副對(duì)聯(lián)相贈(zèng)：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！被馗＝ê螅謩t徐又向成豐皇帝推薦左宗棠為“絕世奇才”“非凡之才”。林則徐的賞識(shí)，使左宗棠信心大增，主動(dòng)出山入仕，屢立奇功，一展抱負(fù)。③賞識(shí)可以轉(zhuǎn)變一個(gè)人的方向，使其走上正確的軌道。臺(tái)灣作家林清玄做記者時(shí)，曾報(bào)道過一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩、巧妙。文章的最后，他情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無心寫下的這幾句話，竟影響到了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家酒店的大老板了?、苜p識(shí)可以激發(fā)一個(gè)人的動(dòng)力，使自己邁上嶄新的階梯。李白說：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@句詩告訴我們要學(xué)會(huì)自我賞識(shí)。我們要有蘇軾“西北望，射天狼”的雄心壯志，要有屈原“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的堅(jiān)貞不屈。因?yàn)橘p識(shí)自己，諸葛孔明才會(huì)自稱臥龍，未出草廬而知曉天下三分；因?yàn)橘p識(shí)自己，毛遂才會(huì)以錐自喻，在大殿上據(jù)理力爭；因?yàn)橘p識(shí)自己，陳涉才會(huì)石破天驚，高呼“王侯將相寧有種乎”。⑤伏爾泰說：“人性中有一種共同心理，就是對(duì)于被人賞識(shí)的渴望?！蓖瑯樱朴谫p識(shí)人也是一種寶貴美德，自我賞識(shí)也是一種睿智表現(xiàn)。一個(gè)欣賞，或許會(huì)挖掘出一個(gè)人的潛能；一句贊揚(yáng)，說不定就會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)；一個(gè)肯定，可能會(huì)激勵(lì)出一個(gè)天才出世。（有刪改）本文的中心論點(diǎn)是什么？【答案】中心論點(diǎn)是：賞識(shí)能給人自信，鼓勵(lì)其成才成業(yè)成功?！痉治觥勘绢}考查論點(diǎn)的提煉。議論文的論點(diǎn)一般在標(biāo)題部分，或者引論與結(jié)論中。也可從從本論部分根據(jù)論述的要點(diǎn)進(jìn)行提煉。本文沒有標(biāo)題，但從引論部分（第1自然段）最后一句“這就是賞識(shí)的力量，賞識(shí)能給人自信，鼓勵(lì)其成才成業(yè)成功”及結(jié)論部分“善于賞識(shí)人也是一種寶貴美德，自我賞識(shí)也是一種睿智表現(xiàn)。一個(gè)欣賞，或許會(huì)挖掘出一個(gè)人的潛能；一句贊揚(yáng)，說不定就會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)；一個(gè)肯定，可能會(huì)激勵(lì)出一個(gè)天才出世”可概括出本文中心論點(diǎn)是：賞識(shí)能給人自信，鼓勵(lì)其成才成業(yè)成功。4.【2021·遼寧營口·中考真題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓人文之光照亮未來趙應(yīng)云①人文浸潤科技，科技傳播人文，科學(xué)與人文歷來是相輔相成、相得益彰的，共同構(gòu)筑起人類文明的大廈。做新時(shí)代的追夢人，要有對(duì)科學(xué)精神的追求與崇尚，也要有人文情懷的涵養(yǎng)與修為。②讓人文之光照亮民族復(fù)興之路。一個(gè)國家的綜合實(shí)力，除了經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的硬實(shí)力，也離不開以國家凝聚力、民族創(chuàng)造力、文化感召力等為重要內(nèi)容的軟實(shí)力。一個(gè)國家的發(fā)展，不能讓民族精神、國民素質(zhì)缺位，而應(yīng)興民族之人文、啟民眾之精神，清華大禮堂有一塊“人文日新”的牌匾，就是提醒人們要常懷人文之心，人文思想之光，可以引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)我們做中國人的骨氣和底氣，并對(duì)民族未來有更理性的把握，從而點(diǎn)燃實(shí)現(xiàn)夢想的激情與希望。特別是在全球化背景下，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，更要弘揚(yáng)人文精神。③讓人文之光照亮社會(huì)進(jìn)步之路，一部人類文明史，一方面記述著科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的無數(shù)奇跡，另一方面也烙印著人文社會(huì)科學(xué)不斷演進(jìn)的足跡，從“諸子百家”到“二十五史”，人文之燭照中華民族教千年，今天依舊給我們溫暖和力量。“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森說過，“一個(gè)理性的時(shí)代會(huì)在人類的進(jìn)步發(fā)展中產(chǎn)生。在這個(gè)時(shí)代中，不僅是存在決定意識(shí)，而且人類的高尚思想追求將影響世界?！睆倪@個(gè)意義上說，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，塑造民族品格，將直接影響社會(huì)進(jìn)步的水平和文明的程度。④讓人文之光照亮公眾生活之路。古人云，“觀乎人文，以化成天下”。人文精神不但可啟迪思想、陶治情操、溫潤心靈，而且通過以文化人、以文育人，可以帶來認(rèn)知社會(huì)的新視和新境界。新時(shí)代需要造就知識(shí)豐富、情操高尚、意志堅(jiān)定、素養(yǎng)深厚、人格健全的社會(huì)主義建設(shè)者，而不是只有物質(zhì)生活、缺乏精神生活的“單面人”。讓人文精神照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，并照亮每個(gè)人的心靈世界，這也是人們對(duì)美好生活的向往和追求。⑤習(xí)近平總書記深刻指出，“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！比宋木袷侵腥A文化最醒目的標(biāo)識(shí)之一。我們要刻認(rèn)識(shí)人文精神對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)之“大用”，對(duì)國家對(duì)民族之“大用”，通過涵養(yǎng)人文精神，更好發(fā)社會(huì)的活力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，讓人文之光照亮復(fù)興征程、照亮民族未來。（選自2021.5.18《人民日報(bào)》）選文的中心論點(diǎn)是什么？【答案】做新時(shí)代的追夢人，要有對(duì)科學(xué)精神的追求與崇尚，也要有人文情懷的涵養(yǎng)與修為?！痉治觥勘绢}考查中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)，是作者論證的核心觀點(diǎn)，最常見的位置在題目、開頭、結(jié)尾三部分。通讀全文，可知本文是按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)布局謀篇的，由此可知中心論點(diǎn)在第一段。第一段的中心句即全文的中心論點(diǎn)，即“做新時(shí)代的追夢人，要有對(duì)科學(xué)精神的追求與崇尚，也要有人文情懷的涵養(yǎng)與修為”。5.【2021山東濱州·中考真題】閱讀下面議論文，完成下面小題，青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代程龍①一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。在這樣一個(gè)好時(shí)代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光。②這是一個(gè)創(chuàng)造夢想、成就夢想的時(shí)代?！版隙稹碧皆?、“北斗”組網(wǎng)、“神舟”飛天、“天眼”巡空、“蛟龍”入?！@些大國重器的背后無不閃耀著青年的力量與智慧。新時(shí)代的舞臺(tái)上處處刻印著青年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無論你從事什么樣的工作、在祖國的哪個(gè)角落，都要把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中，當(dāng)青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。③無奮斗，不青春。袁隆平23歲時(shí)立志解決水稻如何高產(chǎn)問題，把田間地頭當(dāng)作自己的實(shí)驗(yàn)室；24歲的武大靖無數(shù)次揮汗如雨地訓(xùn)練，最終打破了短道速滑項(xiàng)目世界紀(jì)錄；（1）________……奮斗者們光鮮亮麗的成功背后都有著默默付出的無悔青春。在抗疫一線，他們與病毒生死較量；在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，他們與村民共奔富裕；（2）________……越來越多的青年在崗位上書寫奮斗故事，也收獲了奮斗饋贈(zèng)給他們的幸福。④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，這個(gè)時(shí)代正因創(chuàng)新而進(jìn)步發(fā)展、活力四射。青年人朝氣蓬勃，是全社會(huì)最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽是國際量子科學(xué)領(lǐng)域走在最前沿的年輕人之一，作為我國“九章”量子計(jì)算原型機(jī)研制團(tuán)隊(duì)的成員，陸朝陽長期辛勤耕耘，獲得了國際上一系列重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來才夠得著的科研，并堅(jiān)持做到極致，“只有一步一步走，才能保證量子計(jì)算領(lǐng)域的健康發(fā)展?！痹趧?chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)、潛能無限，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。⑤“十四五”規(guī)劃綱要為我國發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖，也吹響了青年逐夢新征程的時(shí)代號(hào)角。如何找到成就自己夢想的人生舞臺(tái)，是當(dāng)代青年面臨的重大機(jī)遇和全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年成長成才的過程與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，國家發(fā)展進(jìn)步的過程就是青年成長成才的過程，也是青年奮斗奉獻(xiàn)的過程。抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國夢激揚(yáng)青春夢、將青春夢融入中國夢，當(dāng)代青年定能在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國。⑥青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我輩青年須勇?lián)姑?、砥礪前行，在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，成就精彩人生。（選自《人民日報(bào)》2021年5月22日，有刪改）用自己的語言概括本文中心論點(diǎn)?！敬鸢浮慨?dāng)代青年應(yīng)勇?lián)姑?，砥礪奮進(jìn)，成就精彩人生?！痉治觥勘绢}考查對(duì)選文論點(diǎn)的概括。議論文的論點(diǎn)通常會(huì)在開頭部分亮明，也有可能在論述之后在結(jié)尾部分總結(jié)，考生要注意這兩個(gè)地方表明觀點(diǎn)的句子。本文可結(jié)合第一段中的“青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光”，和結(jié)尾段中的“欣逢盛世，我輩青年須勇?lián)姑?、砥礪前行，在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，成就精彩人生”來概括本文論點(diǎn)，即“當(dāng)代青年應(yīng)勇?lián)姑?，砥礪奮進(jìn)，成就精彩人生”?！?021·廣西貴港·中考真題】刻不容緩，全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育劉水凌①歷史唯物主義認(rèn)為，勞動(dòng)是區(qū)分人與動(dòng)物的關(guān)鍵。馬克思深刻指出，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類的物質(zhì)世界和社會(huì)歷史，同時(shí)也創(chuàng)造了人類自己。從教育方面來說，勞動(dòng)形成人的本質(zhì)，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。②但是，當(dāng)我們把目光投向現(xiàn)實(shí)，卻看到在社會(huì)中，在學(xué)校和家庭教育中，勞動(dòng)教育卻早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成為可有可無的選項(xiàng)，誠如2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中所說：“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化?！雹劬科湓?，很重要的一點(diǎn)就是我們的學(xué)校教育一直圍繞升學(xué)率展開，與升學(xué)率密切相關(guān)的教育項(xiàng)目不斷得以強(qiáng)化，而無關(guān)項(xiàng)目則無人問津。雖然教育部門將升學(xué)率從考評(píng)學(xué)校和教師的指標(biāo)體系中刪除，但升學(xué)率作為學(xué)校量化考核依據(jù)和部門教育政績的慣性很難從根本上得到改變，口頭上素質(zhì)教育、行動(dòng)上應(yīng)試教育以及唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象愈演愈烈，從學(xué)校到家長再到學(xué)生本人都被裹挾其中。在這種情況下，勞動(dòng)教育怎么可能得到重視？④從家庭教育來看，隨著生活水平的提高，很多家長不舍得讓孩子參加勞動(dòng)，一怕累著孩子，二怕占用孩子學(xué)習(xí)時(shí)間，還有家長認(rèn)為，AI時(shí)代已經(jīng)到來，人類的工作和勞動(dòng)將逐漸被機(jī)器替代，人類未來可能不再需要?jiǎng)趧?dòng)。這種種觀念培養(yǎng)出的孩子不僅不會(huì)勞動(dòng)，而且厭惡勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)，更有甚者成年后成為生活不能自理的“巨嬰”和“啃老族”。事實(shí)是，無論社會(huì)怎樣發(fā)展，無論技術(shù)如何進(jìn)步，變化的只是勞動(dòng)的內(nèi)容和手段，而勞動(dòng)本身不可少，勞動(dòng)教育不可缺，“自己動(dòng)手，豐衣足食”永遠(yuǎn)都是顛撲不破的真理。前段時(shí)間一則日本幼兒園里兒童們有條不紊地自己打飯、吃飯、收拾碗筷、打掃衛(wèi)生的視頻刷爆網(wǎng)絡(luò)，看到那些孩子所展現(xiàn)出的驚人的動(dòng)手能力和組織能力，再看看我們的不少孩子，吃飯要人喂，穿衣要人幫，更別說收拾自己的房間了。我們這些一味溺愛孩子，包辦孩子一切的家長難道不感覺羞愧并深刻反思嗎？⑤從整個(gè)社會(huì)來看，近年來宣傳導(dǎo)向的偏差導(dǎo)致很多人價(jià)值觀變形甚至扭曲。比如對(duì)于成功的定義，其標(biāo)準(zhǔn)越來越傾向于賺錢、曝光率高。這種導(dǎo)向之下，各路明星占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)流量，而那些勤勤懇懇、默默耕耘的勞動(dòng)者則備受冷落。例如，屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)消息發(fā)布的同一天，正趕上某位明星結(jié)婚，前者的新聞關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后者。在這種社會(huì)氛圍中，很多青少年一味崇拜娛樂明星，很多學(xué)生的理想也變成進(jìn)軍娛樂圈，掙大錢，賺快錢，出大名……王健林曾說年輕人可以先定一個(gè)小目標(biāo)，比如先賺一個(gè)億。對(duì)此任正非痛心疾首道：這個(gè)國家不能像互聯(lián)網(wǎng)一樣，一天牢騷怪話，不干活然后動(dòng)不動(dòng)搞個(gè)小目標(biāo)就掙很多錢。這是毒害青少年，青少年還得奮斗！任正非所痛批的，正是當(dāng)下社會(huì)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的忽視和漠視。⑥突如其來的疫情，在讓我們對(duì)各個(gè)領(lǐng)域不畏艱險(xiǎn)、默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者肅然起敬的同時(shí)，更應(yīng)該警醒我們：對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育已經(jīng)刻不容緩。孩子只有從小養(yǎng)成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，長大后才能長成對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人才，才能在面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)時(shí)主動(dòng)作為并有所作為。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）下列對(duì)文章第④段畫線句子主要運(yùn)用的論證方法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）A．比喻論證道理論證 B．比喻論證對(duì)比論證C．對(duì)比論證舉例論證 D．舉例論證引用論證【答案】C【分析】劃線句子，舉“日本幼兒園里兒童們”和“我們的不少孩子”的例子，并且把二者進(jìn)行對(duì)比，指出我們這些一味溺愛孩子，包辦孩子一切的家長應(yīng)該感覺羞愧并深刻反思。故選C。

7.【2021·內(nèi)蒙古興安盟·中考真題】閱讀下文，完成下面小題?！昂唵巍钡牧α竣僖苍S，實(shí)現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時(shí)候，只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。②清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。（A）相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。③有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單?？鬃拥茏宇伝亍耙缓勈常黄帮?，在陋巷”，依然“不改其樂”。愛因斯坦堅(jiān)信，“簡樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”?！昂唵位保举|(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。④簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P算著要去發(fā)現(xiàn)?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了。“書癡者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑤（B）生活的道理與此類似，需要人們選擇一個(gè)適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。⑥人是獨(dú)立的個(gè)體，更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。（C）譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實(shí)難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑦（D）簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。（選自《人民日報(bào)》）選文的中心論點(diǎn)是什么？【答案】追求成功與幸福，要重視“簡單”力量?！痉治觥勘绢}考查中心論點(diǎn)的把握。①段從實(shí)現(xiàn)夢想的條件入手，提出簡單的論題；②段以清代彭端淑講述的故事為例，突出了簡單的力量；③段論述的是簡單的本；④段論述簡單的條件（前提）；⑤段論述簡單的途徑；⑥段點(diǎn)明簡單需要智慧；最后一段，總結(jié)全文，得出結(jié)論：追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量?？梢姳疚氖菤w納式推理，最后的結(jié)論就是中心論點(diǎn)。8.【2021·廣西河池·中考真題】議論文閱讀。精進(jìn)之道①成就美好人生離不開“精進(jìn)”。②什么是精進(jìn)？“精”，精者無雜，是集中精力、全力以赴做好一件事情。是對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作，對(duì)事業(yè)精益求精、專注投入的精神狀態(tài)。“進(jìn)”，是一種“鍥而不舍”的鉆勁，是為達(dá)到目標(biāo)不懈付出努力的進(jìn)取行為。“精進(jìn)”也是勤勉、奮斗，不懈怠、不偷懶的代名詞。③“精進(jìn)”體現(xiàn)為一個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、做事精神態(tài)度上奮發(fā)有為的“精氣神”，有“想干事”的強(qiáng)烈愿望，有“干成事”的專注和熱情。表現(xiàn)為工作水平及做事技藝上的精益求精，肯付出比別人更多的努力?！熬M(jìn)”的結(jié)果是出色完成工作任務(wù)，取得預(yù)期或超預(yù)期的做事結(jié)果，是“做成事”的圓滿。中科院院士、“中國肝膽外科之父”吳孟超長年在手術(shù)臺(tái)工作，他用手指在病人腹腔中一摸，就能準(zhǔn)確找到需要處理的血管。他的右手食指指尖畸形歪曲，像個(gè)鉤，這是長年累月拿手術(shù)刀自然形成的。這背后，是對(duì)病患無私的大愛，是對(duì)業(yè)務(wù)長年累月的精益求精，是對(duì)工作數(shù)十年如一日燃燒似的熱情。他的一生，是對(duì)“精進(jìn)”精神最好的詮釋。④學(xué)習(xí)、工作、做事要“精進(jìn)”，修身、立德也要“精進(jìn)”。進(jìn)德，你則會(huì)處理好周圍的人際關(guān)系，成為一個(gè)大家敬佩的人；修業(yè)，你則會(huì)提升自己的能力，遇事有主見，是團(tuán)隊(duì)的主心骨，遇到什么問題都能解決，人人信賴，人人敬服。做到這兩件事，你就是大家心中的強(qiáng)者，自帶光環(huán)。把這兩件事都做好，離成功的彼岸就不再遙遠(yuǎn)。⑤大凡有成就的人，定然是精進(jìn)之人。勤奮工作是精進(jìn)，熱愛工作，全身心投入工作是人生價(jià)值的體現(xiàn)，“努力到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”是勤奮工作至高境界的寫照；鍥而不舍是精進(jìn)，做人做事都需要一種釘釘子的精神，一種百折不撓的精神；日行三省是精進(jìn)，日日反省，時(shí)時(shí)改過，修身立德，是做人做事之本。⑥成就美好人生離不開“精進(jìn)”。“精進(jìn)”之道，就是人生大道。（摘自《金華日報(bào)》，有刪改）下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．精進(jìn)之道。B．成就美好人生離不開“精進(jìn)”。C．學(xué)習(xí)、工作、做事要“精進(jìn)”，修身、立德也要“精進(jìn)”。D．“精進(jìn)”之道，就是人生大道。【答案】B【解析】本題考查文段中心論點(diǎn)的判斷。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡單明了的一句話，從句式上看，中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。中心論點(diǎn)一般在文章的開頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中間、段落結(jié)尾，或是需要通讀全文，自己總結(jié)概括。本篇文章論述的中心是文題“精進(jìn)之道”，中心論點(diǎn)在文章首段“成就美好人生離不開‘精進(jìn)’”，強(qiáng)調(diào)“精進(jìn)”對(duì)成就人生的重要意義；故排除A；根據(jù)第②段“什么是精進(jìn)？”“‘精進(jìn)’也是勤勉、奮斗，不懈怠、不偷懶的代名詞”可知：第②段為我們解釋了何為“精進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)“精進(jìn)”是勤勉、奮斗；根據(jù)第③④段“中科院院士、“中國肝膽外科之父”吳孟超長年在手術(shù)臺(tái)工作，他用手指在病人腹腔中一摸，就能準(zhǔn)確找到需要處理的血管……是對(duì)業(yè)務(wù)長年累月的精益求精”“進(jìn)德，你則會(huì)處理好周圍的人際關(guān)系，成為一個(gè)大家敬佩的人；修業(yè)，你則會(huì)提升自己的能力，遇事有主見，是團(tuán)隊(duì)的主心骨，遇到什么問題都能解決，人人信賴，人人敬服”可知：文章列舉了吳孟超精準(zhǔn)做手術(shù)的事例，論證了“學(xué)習(xí)、工作、做事要‘精進(jìn)’”的分論點(diǎn)，通過論述“進(jìn)德、修業(yè)”有助于“精進(jìn)”，第③④段都是對(duì)“成就美好人生離不開‘精進(jìn)’”觀點(diǎn)的解釋與分析；故排除C；根據(jù)第⑤段“大凡有成就的人，定然是精進(jìn)之人”“成就美好人生離不開‘精進(jìn)’?！M(jìn)’之道，就是人生大道”可知：文章結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)“精進(jìn)”對(duì)人生的重要意義，突出“成就美好人生離不開‘精進(jìn)’”的中心論點(diǎn)，而“‘精進(jìn)’之道，就是人生大道”只是對(duì)文題即論題的擴(kuò)展；故排除D；故選B?！?021·遼寧大連·中考真題】閱讀下文，完成下面小題。“”馬祖云①“最美醫(yī)務(wù)工作者”“最美公務(wù)員”“最美志愿者”……一段時(shí)間以來，“最美”成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞。一個(gè)個(gè)“最美”人物，猶如一顆顆璀璨的明珠，輝映在各條戰(zhàn)線。他們以不凡的業(yè)績，展現(xiàn)了砥礪奮進(jìn)的姿態(tài)、絢麗出彩的人生，生動(dòng)詮釋了令人感佩的敬業(yè)精神。②敬業(yè)，是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的勞模精神的重要內(nèi)涵。共和國宏偉大廈是由一個(gè)個(gè)行業(yè)、一個(gè)個(gè)崗位的“磚瓦”筑就的。三百六十行，倘若每個(gè)人都能齊心敬業(yè)、履職盡責(zé)，我們就能匯聚起強(qiáng)大正能量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)注入蓬勃生機(jī)與活力。敬業(yè)精神既關(guān)乎個(gè)人成長，更關(guān)乎國家的興盛、民族的復(fù)興。因此，我們要有敬業(yè)精神。③新時(shí)代我們應(yīng)該怎樣以行動(dòng)詮釋敬業(yè)精神呢？從某種意義上講，敬業(yè)之道蘊(yùn)含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)之精神，值得我們?yōu)橹`行。④敬業(yè)，首在愛業(yè)。對(duì)本職工作的熱愛，是一種樸素的職業(yè)情感。葆有這樣的職業(yè)觀，就會(huì)自覺把工作當(dāng)事業(yè)干，將小我融進(jìn)大我，在小舞臺(tái)上演出大戲劇。從奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的駐村書記，到無懼風(fēng)險(xiǎn)、完成特高壓帶電作業(yè)的“禁區(qū)勇士”……那些“最美”人物皆是干一行愛一行的榜樣。事實(shí)證明，“專心致志，以事其業(yè)”，才能平淡中見奇、尋常中出彩，在新時(shí)代的大舞臺(tái)上綻放個(gè)人夢想。⑤敬業(yè)，要在勤業(yè)。業(yè)精于勤荒于嬉，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、勤勉、勤懇，意味著務(wù)實(shí)奮斗。獲評(píng)全國“最美公務(wù)員”的浙江科技警察鐘毅為了跟疫情賽跑，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開發(fā)新冠病毒信息化防控系統(tǒng)，在幾天內(nèi)完成20余批次、10余萬人次的分析研判，使“健康碼”成功問世。鐘毅事業(yè)的成績不是等出來、喊出來的，而是靠勤奮拼出來、干出來的。一勤天下無難事，勤勉奮斗譜寫最美壯歌。⑥敬業(yè)，還需精業(yè)。精通業(yè)務(wù)，體現(xiàn)著職業(yè)上更高的價(jià)值追求。在科技日新月異、競爭日趨激烈的今天，唯有精通業(yè)務(wù)，方能謀創(chuàng)新、出精品。各行各業(yè)的“最美”人物，往往都追求卓越、業(yè)務(wù)精進(jìn)。全國勞模、“最美職工”潘從明能從銅鎳冶煉的廢渣中提取8種以上稀貴金屬，只看溶液顏色便能精確判斷99.99%的產(chǎn)品純度。他獲得國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)的背后，是數(shù)十年如一日“找難題、啃難點(diǎn)、攻難關(guān)”的嘔心瀝血?？显跇I(yè)務(wù)上精益求精的人，才能登上風(fēng)光無限的頂峰。⑦如果說事業(yè)是航船，那么敬業(yè)就如同風(fēng)帆。敬業(yè)，推進(jìn)人生從平凡到偉大、從優(yōu)秀到卓越，加速實(shí)現(xiàn)中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大復(fù)興。激揚(yáng)敬業(yè)精神，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，我們必能抵達(dá)夢想的彼岸。（選文有刪改）給本文擬一個(gè)能揭示論點(diǎn)的標(biāo)題。（不超出10個(gè)字）【答案】示例一：我們要有敬業(yè)精神；示例二：以敬業(yè)繪就美好人生（其他符合題意的答案也可）【分析】考查擬題能力。題目中有明確的要求，題目應(yīng)能揭示中心論點(diǎn)。本文前兩段由網(wǎng)絡(luò)熱詞“最美”引出了中心論點(diǎn)：我們要有敬業(yè)精神。以此為題目即可?；蛘哂赡┒沃械摹皳P(yáng)敬業(yè)精神，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，我們必能抵達(dá)夢想的彼岸”可概括標(biāo)題為：以敬業(yè)繪就美好人生。意近即可。10．【2021·遼寧盤錦·中考真題】閱讀選文，完成各題。隨心的閱讀劉恩波①讀書節(jié)期間，“閱讀”再次成為人們關(guān)注的話題。畫家黃永玉說，“看書是一種快樂，然后才是知識(shí)，才是本錢?！彼较掠X得老人家此話算是說到了人們的心坎上?？鞓罚褪请S心的閱讀。②有目的的讀書和無目的的讀書，效果和狀態(tài)肯定不一樣。從前讀魯迅，是求學(xué)過程的要求，帶有強(qiáng)行和必需的意味，讓少年的我很是頭疼。強(qiáng)制性要求的閱讀當(dāng)然不快樂，當(dāng)閱讀不再隨心，遠(yuǎn)離了內(nèi)在的渴望，它就變成了公式化、模式化的套路和條條框框制約下的教條。等到年齡稍長，走進(jìn)《野草》，就找回了對(duì)魯迅閱讀的另一種無關(guān)功利的心性享受。那樣的閱讀是體己的、交心的、愉悅的。想看就看，不想看就不看。讀書，不受外在約束，不求甚解，只為精神的充盈和通透，只為靈性的抵達(dá)和舒展。有目的的讀書，可以讀出碩士、博士，讀成專家學(xué)者。無目的的讀書，就是忘了歸途的逍遙游。把胸襟讀舒坦了，把視野讀開闊了，把功利轉(zhuǎn)化成審美，將學(xué)識(shí)裝點(diǎn)成智慧。培根說的“讀書可以怡情”就是這個(gè)道理。所以區(qū)分有目的的讀書和無目的的讀書，關(guān)鍵在于心靈。③不是說專業(yè)閱讀就不好，而是說，真正的閱讀許多時(shí)候都是業(yè)余而為之的，不為了什么，走進(jìn)書，那里有另一個(gè)精神世界，正待敲門和開啟。④首先是對(duì)萬物百匯的好奇和探知，是對(duì)生命之美的感動(dòng)與撫觸。一代哲人克里希那穆提曾經(jīng)如是說，“你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了?！蔽覀兊拈喿x，不就是要在由書寫構(gòu)成的線條里、輪廓中，發(fā)現(xiàn)自然美的奧秘，探索社會(huì)和人文精神的來路嗎？⑤閱讀法布爾的《昆蟲記》，走向森林、草原和郊野外的春天，感知各種昆蟲的美妙生長。閱讀《小王子》，看他和狐貍朋友關(guān)于生命儀式感的交談，該是何等令人憧憬神往——約定好了，人的幸福就是等待中的盼望和期待，一種久違了的心愿交接的盛況。讀《孤筏重洋》，明白海爾達(dá)爾和他的同伴駕著小小木筏橫渡大洋的雄心壯志是如何在狂風(fēng)暴雨和重重海浪的洗禮中，得以實(shí)現(xiàn)升華的。⑥其次，隨心的閱讀還體現(xiàn)在人對(duì)自己心靈狀況的辨識(shí)與認(rèn)同上。你是什么樣的人，就讀什么樣的書，換而言之，你讀什么樣的書，你就是什么樣的人。人