民族建筑與文化維吾爾族傣族等

民族(mínzú)建筑與文化共十八頁(yè)維吾爾族(Wéiwúěrzú)西北(xīběi)共十八頁(yè)維吾爾族的建筑物有其獨(dú)特風(fēng)格。房屋方形，有較深的前廊；室內(nèi)鑿壁龕，并飾以各種花紋圖案。舊式房屋多系土木結(jié)構(gòu)，窗子較小，房頂開(kāi)一個(gè)窗，通風(fēng)采光差；室內(nèi)進(jìn)門(mén)有一連灶土炕，用來(lái)做飯取暖。隨著生活條件的改善，住房質(zhì)量逐漸提高，有的住進(jìn)了樓房。即便是自建的平房，一般也比較寬敞明亮通風(fēng)。廳室布置整潔樸雅，四壁呈白色泛藍(lán)，掛的壁毯，靠墻置床，被褥均展鋪于床罩或毛毯之下，床上只擺設(shè)一對(duì)鏤花方枕。室中央置長(zhǎng)桌或圓桌，家具及陳設(shè)品多遮蓋有鉤花圖案的裝飾巾，門(mén)窗掛絲絨或綢類(lèi)的落地式垂簾，并襯飾網(wǎng)眼(wǎnɡyǎn)針織品。地面多裝飾民族圖案。維吾爾族人喜歡在庭院中種植花卉、果樹(shù)和葡萄，整個(gè)環(huán)境顯得雅靜、清新。

共十八頁(yè)維吾爾族民居叫“睡衣”。吐魯番維吾爾族人住室注重實(shí)用，富有民族特色。早期，農(nóng)村和市郊居民住室多為土窯洞，后逐漸發(fā)展成土木結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易平房。這種平房，草泥乎頂，夏季可以唾覺(jué)，門(mén)窗較小，屋頂多留有天窗。室內(nèi)(shìnèi)多有大土炕，炕一般與爐灶相連接，冬天既可以做飯又可以取暖。室內(nèi)(shìnèi)土墻內(nèi)壁多多有壁龕，小的叫“務(wù)油克”，用來(lái)放置被褥衣物?？簧现糜需偳恫噬飧裥?、花卉形圖案的大木箱(維吾爾語(yǔ)叫“桑杜克”)。住室旁邊或房頂上常有晾房。共十八頁(yè)城市維吾爾族人的住房多為磚混結(jié)構(gòu)的平房或樓房。平房房基砌以鵝卵石、紅磚，白灰勾縫。居室內(nèi)壁墻上掛有壁毯，既有裝飾作用，更是財(cái)富的象征。地下室可以住人，或儲(chǔ)藏各種物品。維吾爾族居室前多設(shè)外廓(維吾爾語(yǔ)叫“阿依旺”)，高3—4米，結(jié)構(gòu)為木梁上架雕花檁木，上有天窗。底層外廓多設(shè)炕臺(tái)，供戶(hù)外起坐用。維吾爾族人喜歡植物。院內(nèi)廣栽葡萄、桃、杏、棗、桑茬、石榴、無(wú)花果等經(jīng)濟(jì)果木以及花卉和蔬菜；院外多種楊、柳、榆等高大喬木。院子大門(mén)有木雕、磚花、石膏浮雕彩繪和瓷磚。院墻(yuànqiánɡ)和住室外壁常有石榴紋、葡萄紋、花卉紋等裝飾紋樣。鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)的維吾爾族傳統(tǒng)民居小土樓，依山而建保存較好，極富民族特點(diǎn)。共十八頁(yè)朝鮮族東北(dōngběi)共十八頁(yè)朝鮮族民居的屋內(nèi)結(jié)構(gòu)主要有單排和雙排兩種。單排式結(jié)構(gòu)的房間排列如同“月”字，房間之間只有橫向間隔而無(wú)縱向間壁。雙排結(jié)構(gòu)的又叫雙筒子，房間排列如同“用”字，房間之間既有橫向間壁又有縱向間壁。而無(wú)論單排、雙排的結(jié)構(gòu)，都會(huì)分割出許多房間。原因朝鮮族在歷史上深受“男女(nánnǚ)有別”等觀(guān)念的影響，孩子們長(zhǎng)大了，男女(nánnǚ)都各有單獨(dú)的房間。無(wú)論什么類(lèi)型的朝鮮族傳統(tǒng)民居，只要走進(jìn)房屋，第一個(gè)感覺(jué)就是有很大的一個(gè)炕?？粨?jù)說(shuō)，這種灶坑是既好燒、又衛(wèi)生。共十八頁(yè)無(wú)論什么類(lèi)型的朝鮮族傳統(tǒng)民居，只要走進(jìn)房屋，第一個(gè)感覺(jué)就是有很大的一個(gè)炕。炕是朝鮮族人在室內(nèi)的主要活動(dòng)空間，你看有的炕上親友們?cè)趪缹?duì)飲，有的炕上婦女們?cè)谧龌钣?jì)，還有的炕上孩子們?cè)谕嫠??？淮螅崦娣e就大，屋里到了冬天就會(huì)顯得特別暖和。在延邊地區(qū)朝鮮族房屋內(nèi)的灶坑(zàokēnɡ)更是別具一格，它下陷在地下，底部低于地面，上部還有蓋板，而蓋板和鍋臺(tái)、炕面形成了一個(gè)平面。共十八頁(yè)黎族東南(dōngnán)共十八頁(yè)黎族人民選擇山谷中的小平原、河谷臺(tái)地或平溪坡地作為村落的地址。選地的原則是；靠近耕地，靠近河川、溪流；地勢(shì)(dìshì)要高，地形有一定的坡度；地方要“干凈”，即野獸要少，不要太靠近交通主干線(xiàn)。其地質(zhì)表層多為砂質(zhì)粘土層，下面多為砂土礫石層，土質(zhì)一般均屬良好，承載能力可以滿(mǎn)足建筑要求。黎族的居民村落，多是被高大的闊葉林和灌木林圍繞著。因此，在村落外邊看不見(jiàn)居住房屋，而且富有亞熱帶的村落風(fēng)光，是黎族同胞住地共同的景色特征。

共十八頁(yè)“船形屋”船形式住宅是黎族人民的傳統(tǒng)住房，它是古代遺留下來(lái)的“干欄”。在漢族“金字塔”形屋尚未傳入黎族地區(qū)之前，船形屋曾是海南島黎族人民的主要住房形式。由于這類(lèi)房多呈斜向半架空或水平低架空狀，故又可稱(chēng)之為干欄建筑的派生類(lèi)型，是黎族富有民族特色和地方特色的傳統(tǒng)住宅類(lèi)型。船形屋的特點(diǎn)是，平面是縱長(zhǎng)方形，整個(gè)屋子由前廊和居室兩都分組成。整個(gè)屋頂共如船只形，以竹木構(gòu)架，藤條捆扎，茅草蓋頂，接到地面，屋內(nèi)不隔間，對(duì)頭開(kāi)門(mén)，門(mén)上(ménshànɡ)屋檐伸展，檐下為休息、置物的場(chǎng)所，一般不設(shè)窗戶(hù)，據(jù)說(shuō)開(kāi)窗會(huì)有“惡鬼”進(jìn)入屋內(nèi)，作祟人畜，引起疾病。所以整個(gè)房間陰暗，通風(fēng)采光差?？傊?，船形屋有防風(fēng)避雨，冬暖夏涼，還略可兼顧通風(fēng)的優(yōu)點(diǎn)。目前，船形屋尚流行于白沙、昌江、東方、樂(lè)東、保亭、瓊中等縣的部分地區(qū)。共十八頁(yè)金字塔式茅屋它不是黎族原有的，而是黎族人民從漢族那里學(xué)來(lái)的。其優(yōu)點(diǎn)是省工省料、通風(fēng)采光好、易排水等，其特點(diǎn)是整個(gè)屋子呈長(zhǎng)方形，屋頂用金字頂代替圓拱形的船形頂，屋檐較高，正門(mén)在屋前方，有單間、雙間、三間、四間和庭院式等多種。金字屋由前廊、生活室(也叫過(guò)廳或客廳)、臥室和廚房組成，入門(mén)后就是門(mén)廳，過(guò)廳兩側(cè)為臥室和廚房。房間以過(guò)廳最大，一般約為15平方米左右，臥室約10平方米左右，廚房約8平方米左右，過(guò)廳是生活起居的中心(zhōngxīn)，在后墻正中多設(shè)有神臺(tái)或神閣架，祀奉祖先。臥室內(nèi)有木制或竹制睡床和其他一些物品等，廚房置有爐灶、水缸、炊具、烘物架等。另外，黎族還有居住磚瓦房的，類(lèi)似內(nèi)地排房式的家屬宿舍。共十八頁(yè)三石灶黎族地區(qū)的爐灶--三石灶(亦稱(chēng)品字爐灶，馬蹄形灶)設(shè)在室內(nèi)，其主要原因是：黎族人民過(guò)去經(jīng)濟(jì)文化落后，生活困難，冬天只好在居室內(nèi)生火取暖；黎族地區(qū)多蚊蟲(chóng)及瘧疾病，室內(nèi)煙熏火燎的作用有驅(qū)蚊避疫之效；還有照顧火種(huǒzhǒng)的需要。黎族人住宅，無(wú)論從哪一方面來(lái)看，都屬于同一個(gè)系統(tǒng)，同一源流的，但也存在一些差異，各個(gè)方言區(qū)各有特色。共十八頁(yè)傣族西南(xīnán)共十八頁(yè)傣族是中國(guó)少數(shù)民族之一，與百濮及百越中的滇越有關(guān)，與緬甸的撣族、老撾的主體民族佬族和泰國(guó)的主體民族泰族，印度阿薩姆阿豪姆人有歷史和文化淵源，語(yǔ)言和習(xí)俗也與上述民族接近。在泰國(guó)與老撾稱(chēng)傣泐族。傣族是一個(gè)跨境民族，與緬甸的撣(傣)族、老撾的主體民族佬族，泰國(guó)的主體民族泰族，印度的阿薩姆邦的阿洪傣都有著淵源關(guān)系。全球傣（泰、撣）總?cè)丝?000萬(wàn)以上。大部分傣族自稱(chēng)為“傣”、“泰”，他稱(chēng)為“撣”、“阿薩”。傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、科技、思想意識(shí)等社會(huì)環(huán)境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優(yōu)美靈巧的干欄式建筑，以元江、紅河一線(xiàn)傣族民居為代表的厚重結(jié)實(shí)的平頂土掌房，以及典雅富麗(fùlì)的佛寺建筑。共十八頁(yè)在濱水而居的河谷壩區(qū)，因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態(tài)環(huán)境的影響，傣族的居民建筑以“干欄”(俗稱(chēng)竹樓)為主。上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具什物。整座建筑空間間架高大，且以竹或木做墻壁和樓板，利于保持居室干燥涼爽。如今，隨著生態(tài)保護(hù)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些地方開(kāi)始以混凝土磚瓦結(jié)構(gòu)代替竹木結(jié)構(gòu)，但還保留“干欄”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍習(xí)慣稱(chēng)呼它為“竹樓”。竹樓周?chē)膶掗熗ピ豪锒家N植瓜果林木(línmù)或開(kāi)挖小魚(yú)塘，既可蔽陽(yáng)遮蔭，又是一道不設(shè)防的天然綠色“圍墻”，外圍隨意搭上的竹籬，不為防人，只起到阻止牲畜闖入的作用。在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的傣族地區(qū)，代之而起的是厚重、結(jié)實(shí)的平頂土掌房。土掌房系土木結(jié)構(gòu)，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨(dú)建圈。土墻有兩層，厚達(dá)三尺，對(duì)防熱保涼防寒保暖起到了獨(dú)特的功效。土木夯實(shí)的平面屋頂厚達(dá)五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時(shí)又可在頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。共十八頁(yè)佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀(guān)一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進(jìn)行一至二次跌落后有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的級(jí)別有關(guān)(yǒuguān)。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式，以中間最高，使龐大威嚴(yán)的屋面呈現(xiàn)出優(yōu)美起伏的曲線(xiàn)。共十八頁(yè)內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)民族建筑與文化。廳室