春節(jié)作文之春節(jié)游棲霞山作文

春節(jié)游棲霞山作文【篇一：棲霞山游記】棲霞山游記星期六下午，趁著晴朗的天氣，我?guī)е业拿q玩具小鳥，和爸爸一起去棲霞山看紅楓。棲霞山可真遠，坐在車上我都要發(fā)困了。不過，勝利就在眼前！到了！我們下了車，便開始了棲霞山之旅。走著走著，我發(fā)現(xiàn)，前方爐煙裊裊。哎呀，真難聞！我不由得捂住了鼻子。在那一瞬間，我明白了：今天人非常多，全都是來燒香的。進入殿里，好多人都在拜佛呢！終于到上山看紅楓的路上了。哇噻，山上的楓葉果然很紅呢！有的是朱紅色，有的是火紅色，有的紅得都發(fā)紫呢。往上走時，我看見了一個牌子，是講乾隆皇帝的故事呢。正好，一個旅行團來了，旅行團的導(dǎo)游叔叔說：乾隆皇帝以前非常喜歡作詩，他在有生之年寫了48000首詩，比唐朝所有詩人寫的詩還多2000首。原來，乾隆皇帝不僅是皇帝，還是詩人呢，這可真讓我見多識廣！走到小營盤，我們就下山了。走著走著，又看見了紅楓。我情不自禁發(fā)出了一聲呼喚：人們要是都愛護環(huán)境，那就一定能創(chuàng)造出美麗的明天！于是，我嚷著要爸爸拿手機給我和毛絨玩具小鳥拍照，爸爸答應(yīng)了?，F(xiàn)在，照片已經(jīng)放到我的qq相冊里了。我好開心哦，因為我了解了一些知識，還與紅楓做朋友呢！紅楓，你永遠會成為我的好朋友！【寫作指導(dǎo)：讓生活中的小事大放光彩】許多小朋友都怕寫作文，總覺得作文很難，總覺得沒什么東西好寫。怕寫作文的原因是多方面的，我想其中有一個原因是老師的題目太難。如《時刻戰(zhàn)斗在崗位上》。小孩子不了解社會現(xiàn)實，也不知道大人們時刻戰(zhàn)斗在崗位上的具體情況，因此就覺得不好寫，甚至覺得無法寫。又如《我的家鄉(xiāng)》。家鄉(xiāng)的情況很多，小朋友了解很少，就覺得不知從何處寫起，不知寫什么好。又如《美麗的校園》，許多校園并不美麗，學(xué)生們怎么能寫出美麗？類似這些難題出得多了，小朋友們做怕了，就在腦子中產(chǎn)生一個作文難、怕作文的思想。有的老師還再三強調(diào)要寫有意義的事，許多小朋友常把有意義理解成學(xué)雷鋒做好事這類題材，而小朋友在實際生活中這類事又不多，所以又無法下筆。有些小朋友為了能交上作文，只好編造一個幫老太婆背米什么的故事。為了解決小朋友們怕寫作文的思想，我的想法是：放膽寫小事。解放小朋友的思想，使他們敢于寫自己做過的、見到的生活中的小事。老師不要強調(diào)有沒有什么特別的意義，只要能生動活潑地寫小朋友自己的生活就行。有許多小事在一些人眼中是不能作為作文的題材的。而恰巧相反，就是這些小事才是生活中的真實，是小朋友所熟悉的。如《洗腳》，因懶惰，每天睡前不愿洗腳，多次批評竟然不改，寫的就是生活中的小事。又如《爸爸的習(xí)慣》，寫爸爸嗜煙如命、愛酒成癖的壞習(xí)慣。這是小朋友常見到的。有人寫過《茅坑》，從過去臭哄哄的茅坑寫到現(xiàn)在的抽水馬桶。有人甚至寫過《放屁》，寫一同學(xué)家中有錢，大吃零食，消化不良，上課放屁，挨批遭笑，很是狼狽的小事。這些生活中的小事看起來似無多大意義，但只要如實地寫出來，褒貶美惡就在其中了，其實是有意義的。小朋友們經(jīng)歷的這些小事多，他們一旦認識到這些小事都可以成為作文的題材，都可以寫到作文簿、周記簿上，他們就每天有東西好寫了，他們就會覺得隨便抓一件小事寫寫都可以。這樣一來，他們的作文難的思想就可以解除了。我想，做老師的要改變觀念，要有膽叫學(xué)生寫生活小事：做學(xué)生的也要改變觀念，要放膽寫生活小事?！酒骸緝?yōu)秀作文】南京的秋天】南京的秋天作文我的家鄉(xiāng)在南京，是一個有山有水的美麗城市。從我家一出門，抄小路走不到五分鐘，就來到了著名的紫金山腳下。它雖然談不上什么奇峰羅列，怪石嶙峋，但我卻喜歡它。春天來了，春風(fēng)喚醒了大地。山上的小草發(fā)芽了，綠油油的紫金山，好像披上了綠色的新裝。樹木抽出了柔軟的枝條，長出了嫩綠的葉片。微風(fēng)徐徐吹來，樹木輕輕地搖晃，好像點頭向人們問好。沒過幾天，粉紅色的桃花開了，遠遠望去，猶如紅霞映山。夏天，樹木長得郁郁蔥蔥。那一束束金色的陽光像一把把利劍，從樹葉的縫隙之間插進來，給大地織上了色彩斑斕的圖案。知了放開嗓子齊聲歌唱著，歌唱著它們盼望已久的生命。秋天，小草變黃了，樹木也變黃了。一陣風(fēng)輕輕吹來，一片片黃葉紛紛揚揚地從樹上飄落下來，像蝴蝶飛舞。山路上滿是落葉，踩在上面嚓嚓地響，特別有趣。冬天，山上有些樹木枯敗了，但松柏卻依然蒼翠可愛。一場大雪過后，整座山岡銀妝素裹。紫金山又穿上白色的睡衣，沉沉地入睡了。俗話說：有山有水才是好地方。我的家鄉(xiāng)南京就是這樣一個好地方，不但有美麗的紫金山，還有迷人的玄武湖。象點的話題，很容易在具體轉(zhuǎn)換后，被無關(guān)話題詞帶跑，造成離題、偏題，而且還自我感覺良好，往往是“船到江心方知險”，再回頭已晚矣。2．這節(jié)課的教學(xué)目的，只為語言層面上的扣題之用，主要針對那些作文整體水平良好但扣題意識不強的學(xué)生，規(guī)避閱卷老師誤判和錯判的可能性，或者作文水平不怎么好但有基本表意能力的學(xué)生，用于約束他們信馬由韁，保證基本的扣題，確保42分左右。3．很想把課堂的開口設(shè)計得小些，再小些，但終究免不了貪多的舊習(xí)，學(xué)生在原稿和修改稿的比較層面，教師點撥依然不夠到位，在學(xué)生的現(xiàn)場作文講評時，依然難有精彩的現(xiàn)場生成，究其原因，不僅是水平和膽氣不足，也有備課不充分，尤其是備學(xué)生不細致的問題，老毛病有待改進。4．修改稿打磨得還是不夠，在思想的提升和文字的圓潤上未作明顯的提升，只就語言方面的扣題著眼，目標盡管集中，但忽視了整文的觀點思想深刻性的提升。教學(xué)設(shè)計（簡案）教學(xué)目標：1．加強扣題意識；2．學(xué)會扣題的基本方法；教學(xué)步驟：1．出示月考作文樣卷《面朝大海，春暖花開》，全文通讀，整體感知。2．學(xué)生評分、體會，導(dǎo)出結(jié)論：語言、知識面俱佳，但遠離題意。3．分析離題原因：a沒有點扣題意識b不懂點扣題的基本方法4．理論分析：a話題是什么：寫作對象（如常識、我們愿生活的時代、與你為鄰）或態(tài)度、情感、立場（紀念、傳遞、不要輕易說不）或二者兼?zhèn)洌ㄕZ言與溝通、雕刻心中的天使）b什么是扣題：相同、相近、相反、相關(guān)的話題詞（舉例：話題“遠方”，相近的：長遠、遙遠、高遠、深遠；相關(guān)：信仰、追求、高度；相反：短視、庸俗、安于現(xiàn)狀等c話題的作用：關(guān)鍵詞、線索詞（舉例辨析：遠方往往昭示著個人的信念。信念的力量無比強大，可以使懦弱者變得勇敢，使茍且者迸發(fā)力量。信念猶如燈塔，給我們指引和召喚，讓我們蹈身不顧，孜孜不倦。如果失去信念，世界和我們，會變得怎樣？）d話題的位置（標題、開頭、段落中的主題句、闡釋句、敘述事例句、分析句、結(jié)尾）5．現(xiàn)場比較：原文和修改稿的不同，修改稿每段分析完后整體讀一遍。6．給老師找茬：看看老師的修改稿仍然有哪些地方可以做的更好？7．課堂練習(xí)：請以徐本禹為中心事例，寫一個扣題段落（2名學(xué)生上臺演示）6．現(xiàn)場學(xué)生評論：扣題可能性：a遙遠的山區(qū)b超越同齡人的追求c實現(xiàn)的大愛境界老師示例：徐本禹有著超越同齡人的視野和追求。當(dāng)眾多的大學(xué)畢業(yè)生留戀城市的繁華，心甘情愿淪為“蟻族”和“校漂”時，他的目光卻深情地投向了西部廣袤而貧瘠的土地，為了鄉(xiāng)村孩子們渴望求知的眼神，他數(shù)年輾轉(zhuǎn)于遙遠的山區(qū)，既站在三尺講臺，更四方奔走求援，把一個個孩子托舉到大山外的遠方。7．出示修改后的開頭、結(jié)尾段，全體朗讀一遍，體會扣題意識的重要性，理解扣題的基本步驟。8．課外作業(yè)：請以華盛頓為事例，“轉(zhuǎn)身”為話題，寫一個議論文的核心段落，不少于150字。1796年9月19日華盛頓借《美國廣告日報》發(fā)表卸職演講，自我解剖說：“即使值政府運行最佳時期，判斷失誤之處也在所能免。最后，我就意識到自己才疏學(xué)淺，經(jīng)驗匱乏，從而促使我懷疑自己能否勝任，也許在他人看來更是如此?！比A盛頓主動卸任，讓位給亞當(dāng)斯，為政壇民主更迭樹立了良好的先例，從此連任止于兩屆，便成了美國總統(tǒng)不成文的規(guī)定。第四任總統(tǒng)杰斐遜決定放棄第三次問鼎的機會，羅斯福因第二次世界大戰(zhàn)才破例在總統(tǒng)任上待了四屆。老師寫作參考：轉(zhuǎn)身是生活中再尋常不過的行為，然而它又隱喻了個人的認知和取舍的智慧。尤其當(dāng)人在高處、功德圓滿，卻“淡淡拂衣去，不取功與名”，實屬難能可貴。華盛頓作為開國領(lǐng)袖，兩朝總統(tǒng)，四海稱頌，民心眷念，本可心安理得“承續(xù)大寶”，但他卻毅然向國會遞交辭呈，婉拒民之殷殷，長揖歸去田廬。這種轉(zhuǎn)身既是“參省乎己”、隨心進退的結(jié)果，更是一種擔(dān)當(dāng)，為總統(tǒng)連任不得超過兩屆的民主制度躬身垂范，為后來強大的美國奠定了堅實的體制基礎(chǔ)。課堂參考資料月考作文命題：詩人汪國真說：凡是遙遠的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說.....到遠方去，到遠方去/熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。這首詩蘊含的哲理，引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請以“遠方”為話題，寫一篇作文。學(xué)生作文：面朝大海，春暖花開在繁華紛繁的時節(jié)，當(dāng)塵世的煩囂唱盡世間明媚的時候，我們總會覺得自己身處于光怪陸離，紙醉金迷當(dāng)中。此時我們需要的只是一方凈土，一處寧靜的避風(fēng)港的避風(fēng)港，讓我們的心靈去棲息，讓我們的精神去依靠。翻開那一頁泛黃的丹青，我們會發(fā)現(xiàn)在歷史的舞臺上，總在演繹著一份份的感動，激勵著我們?nèi)デ斑M開拓。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，狼煙起，江山北望，龍起卷馬長嘶，劍氣如霜。硝煙四起的古戰(zhàn)場上留下的是你英勇殺敵的氣概。當(dāng)精忠報國的豪言壯語刻骨銘心的時候，你仰天長嘯：“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”你恨不能踏破樓蘭山闕，馬革裹尸還。斷鴻聲里殘陽如血，壯懷激烈的言語仍在天際中久久回蕩，然而一顆赤子之心卻難以抵擋那接踵而來的道道金牌。“罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時歸來?！北M管留下的是一個歷史遺憾的結(jié)局，但你那永不泯滅赤誠的心卻時刻鞭策著我們要銘記心中的理想，去開拓。這是一個動蕩的年代，你毅然棄醫(yī)從文，立志要喚醒那仍在沉睡中的國民?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，你以那瘦弱的身軀扛起了挽救國民的重任，也許世界太小，根本容納不了你的悲哀，“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”，過著這樣動蕩的生活，然而你卻無怨無悔，為了人民思想的解放，你前赴后繼地不懈努力。撥開去霧見青天，守著云開見月明，當(dāng)熱情在那錚錚的筆下?lián)]灑的時候，沉睡百年的人民終于開始覺醒，試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱?！鄙町?dāng)中充滿了誘惑，也隱藏著許多的無奈，當(dāng)我們面對這些而無法選擇的時候，我們需要的是給心靈一個休憩的空間。而讀書就猶如品茶，過中的酸甜苦辣需要慢慢去品嘗。靜能修身，儉以養(yǎng)德，我們需要的正是一種激勵我們前進的動力。【簡評】這是一篇被判為偏題，僅得30分的文章。才思連綿、文采四溢，然而也過于隨性、肆意開合，無視“遠方”話題的限制而自由馳騁。30分的得分與滿篇涌動的才情、良好的文學(xué)素養(yǎng)以及優(yōu)雅舒暢的文筆相較，是多么的不相稱甚至殘酷！其實，通觀全文，我們不難發(fā)現(xiàn)，話題詞“遠方”將破未破，扣題只有一紙之隔，岳飛、魯迅、泰戈爾等例子分明蟄伏著“遠方”的影子——作者欠缺扣題意識和基本的扣題方法，這是寫作“高手”們的悲情，也是考場作文的大忌，得出的警示就是：思想是主導(dǎo)，語言是依托，必要的技法也不可少。教師修改稿面朝大海，春暖花開繁華紛雜，塵世喧囂，活在當(dāng)下，我們總會覺得自己身處于光怪陸離，紙醉金迷、不知所往當(dāng)中。此時我們需要一個心靈的遠方，它指引風(fēng)吹的方向，讓我們困頓的心靈去棲息，讓我們漂泊的精神得到皈依。志存高遠，胸懷遼闊，不以個人得失而取舍，以民族和蒼生為念，終能抵達人生的高度?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，狼煙起，江山北望，龍起卷馬長嘶，劍氣如霜。硝煙四起的古戰(zhàn)場上留下的是你英勇殺敵的氣概?！皦咽筐嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血。”西子湖畔，直把杭州當(dāng)汴州的南宋小朝廷偏安一隅、不思收復(fù)，沉迷聲色，茍且偷安。而你卻注視著遠方，那里是你魂牽夢縈的河山和精忠報國的夢。你恨不能踏破賀蘭山闕，馬革裹尸還。斷鴻聲里，殘陽如血，“罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時歸來?！彼谷艘咽?，遠方卻永有忠貞的傳說，在后人眺望的目光里，矗立起一座民族精神的豐碑。民國動蕩，民眾流離，更無所依，茍活于亂世成為大多數(shù)人的不二選擇。你身在遠方，冷峻的目光刺破陰霾遍布的蒼穹，毅然棄醫(yī)從文，立志要喚醒那仍在沉睡中的國民?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，你以那瘦弱的身軀扛起了挽救國民的重任。也許世俗的人們習(xí)慣了“暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代”，還容納不了你的曠遠的思想和宏大的情懷，“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”，過著這樣不堪的生活，更兼被眾多人誤解甚至親朋離散，然而你卻無怨無悔，錚錚的筆下?lián)]灑，試圖滌除短視、冷漠、自私的民族痼疾，開啟一扇讓民族放眼遠方的窗口。今天的時代，生活精彩而復(fù)雜，很容易目迷五色，困惑于眾聲喧嘩。如果心中沒有一個遠方，靈魂沒有一爿凈土，不能停下來聽聽內(nèi)心的聲音，就無法詩意的棲息于當(dāng)下，遠方就永遠無法抵達。泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。”遠方盛開著鮮花，卻也有荊棘密布，云遮斷歸途。但關(guān)于遠方，一直被傳誦，更多的人已經(jīng)在路上。注：標紅部分為扣題需要而做出的修改或補充，不敢說必然是升格稿。高考“議論性散文”的寫作指導(dǎo)重慶賽德高三語文備課組組長牟方利一、統(tǒng)計表。高考中各種文體的受青睞程度統(tǒng)計表文體總體比例總體平均分滿分作文比例議論文28%38．614%議論性散文37%44．540%記敘性散文27%43．128%故事小說6%43．54%實用文體2%36．54%二、什么是議論性散文議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術(shù)特點。議論性散文屬于散文，屬于文學(xué)作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講，議論性散文的教學(xué)首先應(yīng)該讓學(xué)生明理，即把握文章表達的事理或象征意義。但是，議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現(xiàn)成話來說，就是“形散神不散”。還有最為重要的兩點那就是：1議論性散文在說理時常常是運用文學(xué)語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。三、議論文與議論性散文的異同點比較點議論文議論性散文內(nèi)涵說理說理結(jié)構(gòu)提出問題、分析問題、解決問題靈活自由筆法議論文筆法散文筆法語言嚴密平實華麗優(yōu)美情感一般強烈結(jié)論：議論性散文的特點是議論文的框架，散文化的筆法。四、議論性散文的寫作（一）議論性散文的結(jié)構(gòu)框架第一節(jié)：以比喻、擬人、排比、引用、設(shè)問等手法起勢。第二節(jié)：明確提出中心論點。第三節(jié)：提出分論點一并論證。（選用一種論證方法，如面例式）第四節(jié)：提出分論點二并論證。（選用另一種論證方法，如點例式）第五節(jié)：提出分論點三并論證。（再選用一種論證方法，如引用式）第六節(jié)：以華麗的語言收束并給人以啟迪（二）議論性散文的開頭作文開頭方法很多，但一篇優(yōu)秀的應(yīng)試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。話題材料可引也可不引用，字數(shù)在100字左右。1.精彩開頭的技巧（1）由新穎形象的比喻入題，直接扣題“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)?！保?003年高考優(yōu)秀作文《天平和七弦琴》）解說：將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。（2）由生動貼切的擬人入題，激發(fā)想像“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。”（2003年高考優(yōu)秀作文《學(xué)會歷史的旁觀》）解說：文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。（3）由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？”（2003年高考優(yōu)秀作文《勿以好惡論斷之》）解說：一起筆就緊扣情感與認知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。（4）由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北?大漠孤煙?的美嗎？你會介意林黛玉?使性子?，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩?沉悶乏味?的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，