第13課+現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流+導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流課程標(biāo)準(zhǔn)1．通過(guò)了解現(xiàn)代歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞以及造成的文化斷裂。2．認(rèn)識(shí)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。核心素養(yǎng)1.（時(shí)空觀念）了解第一次世界大戰(zhàn)后歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程以及世界殖民體系瓦解的過(guò)程。2.（史料實(shí)證）了解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化復(fù)興的表現(xiàn)。3.（唯物史觀）理解新興民族國(guó)家文化的多樣性。知識(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)一第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒1．背景(1)一戰(zhàn)前東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。(2)第一次世界大戰(zhàn)以極其殘酷的方式，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)后期，俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體，誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。(4)印度、北非地區(qū)在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中，民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。2．表現(xiàn)(1)亞洲：尤為深刻。①中國(guó)：巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子猛醒，開(kāi)始接受馬克思列寧主義。這一思想文化上的巨大變化，以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為標(biāo)志，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨一直領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命的進(jìn)程。②法屬印度支那：胡志明在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。③印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。(2)非洲和拉美地區(qū)表現(xiàn)：出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。3．影響：歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體。問(wèn)題思考[閱讀課本P72，思考點(diǎn)]第一次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？答案削弱了帝國(guó)主義和殖民主義的力量，動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位，促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒，加速了這些地區(qū)和國(guó)家的民族獨(dú)立的進(jìn)程和民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，推動(dòng)了這些地區(qū)人們民主、和平思想的傳播。知識(shí)點(diǎn)二第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1．背景(1)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。(2)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。2．表現(xiàn)(1)朝鮮獲得了獨(dú)立。(2)中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣。(3)英帝國(guó)的解體。(4)法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。問(wèn)題思考[閱讀課本P73，史料閱讀]你能提取什么有效信息？答案第二次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了各國(guó)各民族獨(dú)立、復(fù)興的進(jìn)程；第二次世界大戰(zhàn)促使主要大國(guó)通過(guò)制度化的規(guī)章制度強(qiáng)化和平、安全、自由等原則；第二次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)的成立。知識(shí)點(diǎn)三第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展1．概述：隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2．印度的文化復(fù)興：多樣化(1)接受來(lái)自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向。同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。(2)政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。(3)注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。(4)歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活。3．新加坡、韓國(guó)的文化復(fù)興注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等，同時(shí)又注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。4．埃及的文化復(fù)興(1)具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。(2)伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。(3)阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，但英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用。(4)古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響。習(xí)題鞏固1．第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系很快土崩瓦解，下列屬于二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的是A．埃及護(hù)憲運(yùn)動(dòng) B．印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)C．蘇維埃俄國(guó)的建立 D．中國(guó)恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣的管轄2．下表是二戰(zhàn)后部分新興民族國(guó)家文化發(fā)展概況簡(jiǎn)表。這些國(guó)家文化發(fā)展的共同特點(diǎn)是（）印度接受西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想；主要官方語(yǔ)言為英語(yǔ)和印地語(yǔ)；種姓制度依然具有重要影響新加坡發(fā)揚(yáng)儒家文化精華；吸收西方科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)等埃及伊斯蘭教為官方宗教，也有人信奉基督教等；阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，英語(yǔ)和法語(yǔ)被廣泛使用A．大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．民族文化面臨巨大威脅C．對(duì)本土和西方文化選擇與重構(gòu) D．全盤(pán)吸納接受西方文化3．有人認(rèn)為：兩次世界大戰(zhàn)雖然對(duì)人類文化造成巨大的破壞，但戰(zhàn)爭(zhēng)中不同文化的交鋒所帶來(lái)的進(jìn)步作用也是不容小覷的。該學(xué)者側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是A．現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)巨大災(zāi)難 B．思想文化在戰(zhàn)爭(zhēng)期間加速發(fā)展C．戰(zhàn)爭(zhēng)為文化碰撞交流提供契機(jī) D．戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性往往大于破壞性4．下表為二戰(zhàn)后部分新興民族國(guó)家文化發(fā)展情況表,據(jù)此可知這些國(guó)家文化發(fā)展的共同點(diǎn)是（）國(guó)家文化印度政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，主要官方語(yǔ)言為英語(yǔ)和印地語(yǔ)；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多樣性；種姓因素依然具有重要影響新加坡發(fā)揚(yáng)儒家文化精華；吸收西方科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)等埃及伊斯蘭教為官方宗教；阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，英語(yǔ)和法語(yǔ)被廣泛使用A．注重發(fā)揚(yáng)儒家文化精華 B．文化多樣化面臨前所未有的挑戰(zhàn)C．全盤(pán)否定本土傳統(tǒng)文化 D．注意本土文化與西方文化相結(jié)合5．20世紀(jì)五六十年代，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，發(fā)展到1000余個(gè)；裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、國(guó)際人權(quán)、國(guó)際環(huán)境、海洋等國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言紛紛問(wèn)世。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要背景是（）A．經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái) B．社會(huì)主義力量日益壯大C．雅爾塔體系的確立 D．世界殖民體系走向崩潰6．1956年的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)中，英、法兩國(guó)在美國(guó)的反對(duì)和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃