第2課+諸侯紛爭與變法運動+同步練習 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運動應用訓練一、選擇題1.春秋時期，庶民墓中多使用日用陶器隨葬，到戰(zhàn)國時，部分庶民墓中開始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎禮器隨葬。這可以說明（）A．權貴階層的出現(xiàn)B．禮樂制度的松動C．變法運動的興起D．國家統(tǒng)一的奠定2.下圖是中國古代某一歷史時期形勢圖。下列關于該時期特征的描述準確的是A．封邦建國，同養(yǎng)公田B．列國紛爭，民族交融C．井田瓦解，經(jīng)濟衰退D．匈奴南侵，縣制普及3.西漢學者劉向曾有言論：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野?！贝朔哉摳爬ǖ氖牵ǎ〢．西周末年王室衰微B．春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭C．秦末暴政起義不斷D．西漢初年經(jīng)濟凋敝4.如表各選項中，材料與結論之間邏輯關系正確的是（）材料結論A山西垣曲縣北白鵝村東周王畿墓地，出土了具有西北戎狄文化典型特征的虎紋銅罐東周時期華夏族群與戎狄族群存在交往交融B地中海東岸的城市帕爾米拉古城遺跡，考古挖掘出來自漢代的絲綢紡織品樣本帕爾米拉文明與漢朝曾開展直接的絲綢貿(mào)易C河南尉氏縣后大莊村元墓，出土了農(nóng)民納糧彩繪壁畫元代賦役征收采用實物形式，并不征收貨幣D圓明園清代皇家稻田遺跡，考古發(fā)現(xiàn)了田埂和水稻植硅石古代中國有長期重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)5.戰(zhàn)國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區(qū)，牛耕發(fā)展則較為緩慢。這可以用來說明秦國（）A．最早出現(xiàn)牛耕技術B．農(nóng)業(yè)耕作方式向其他地區(qū)擴展C．青銅農(nóng)具已被摒棄D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術已發(fā)生巨大變化6.戰(zhàn)國時期，“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內(nèi)，皆為天下名都?！睋?jù)此可知，這一時期（）A．王室衰微諸侯爭霸B．工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展C．商人社會地位提高D．城市規(guī)模不斷擴大7.自戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國都重新按地域劃分居民，實行郡縣制、三公九卿制的雛形也在戰(zhàn)國晚期就見諸于秦國。這說明（）A．國家統(tǒng)一局面開始形成B．貴族制退出國家治理體系C．國家政治制度逐漸轉型D．對地方垂直管理體制確立8.先秦諸子百家思想中，對于增強環(huán)保意識、促進社會可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實價值的是（）A．儒家的“仁政”思想B．道家的“無為”思想C．法家的“法治”思想D．墨家的“兼愛”思想9.《管子·權修》言：“厚愛利足以親之，明智禮足以教之。上身服以先之，審度量以閑之，鄉(xiāng)置師以說道之。然后申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰。故百姓皆說為善?！鄙鲜鲋鲝垼ǎ〢．強調(diào)儒家倫理的重要B．彰顯外儒內(nèi)法的精神C．推動法家學派的興起D．帶有禮法并用的色彩二、非選擇題10．（14分）閱讀材料，回答問題。圖6根據(jù)圖6并結合所學知識，談談你對戰(zhàn)國時期“經(jīng)濟發(fā)展與變法運動”的認識。第2課諸侯紛爭與變法運動應用訓練一、選擇題1.【答案】B【解析】據(jù)材料“部分庶民墓中開始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎禮器隨葬”可知，戰(zhàn)國時期部分庶民可以使用原本是貴族使用的禮器，說明禮樂制度的松動，故選B項；權貴階層是春秋戰(zhàn)國時期奴隸社會本就有的，不能說出現(xiàn)，并且材料中的庶民即使用了禮器也是“庶民”，排除A項；變法運動是新型地主階級推動的，材料中是庶民，排除C項；戰(zhàn)國時期國家分裂動蕩，排除D項。2.【答案】B【解析】根據(jù)材料列國形勢圖中“韓趙魏”三諸侯國信息，可以判斷是戰(zhàn)國時期，這一時期的典型特征是列國紛爭，民族交融，故選B項；封邦建國（分封制），同養(yǎng)公田（井田制）是西周的特征，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期井田瓦解，經(jīng)濟發(fā)展，排除C項；匈奴南侵，縣制普及是秦朝時期的特征，排除D項。3.【答案】B【解析】據(jù)材料“道德大廢，上下失序”“遂相吞滅，并大兼小”可知材料主要形容了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、禮崩樂壞，兼并戰(zhàn)爭頻繁的特點，故選B項；西周末年王室衰微，但是并未出現(xiàn)諸侯之間的頻繁兼并戰(zhàn)爭，排除A項；秦朝實行統(tǒng)一的郡縣制，不存在諸侯，排除C項；“田氏”“六卿”均是春秋戰(zhàn)國時期的政治名詞，排除D項。4.【答案】A【解析】東周王畿墓地所出土的虎紋銅罐具有西北戎狄文化典型特征，說明在該時期華夏族群與戎狄族群存在交往交融，故選A項；地中海東岸的城市帕爾米拉古城遺跡，考古挖掘出來自漢代的絲綢紡織品樣本可以看出中西方文化有交往，但看不出有“直接”的絲綢貿(mào)易，排除B項；據(jù)題干表格中“河南尉氏縣后大莊村元墓，出土了農(nóng)民納糧彩繪壁畫”可知，元朝有農(nóng)民納糧的現(xiàn)象，但并不能說明元朝不征收貨幣，排除C項；圓明園清代皇家稻田遺跡，考古發(fā)現(xiàn)了田埂和水稻植硅石說明到清朝非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但并不能說明“長期重視”，排除D項。5.【答案】D【解析】據(jù)材料可知，戰(zhàn)國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區(qū)，牛耕發(fā)展則較為緩慢，這表明秦國農(nóng)業(yè)耕作方式產(chǎn)生了重大變化，即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術已發(fā)生巨大變化，故選D項；秦國普遍采用牛耕不等于最早出現(xiàn)牛耕技術，排除A項；“秦國以外的其他地區(qū)，牛耕發(fā)展則較為緩慢”說明農(nóng)業(yè)耕作方式?jīng)]有向其他地區(qū)擴展，排除B項；材料信息不涉及青銅農(nóng)具的使用情況，得不出“摒棄”的結論，排除C項。6.【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國時期各國都城繁榮，結合所學戰(zhàn)國經(jīng)濟可知，這與當?shù)毓ど虡I(yè)發(fā)展從而推動城市繁榮有關，故選B項；春秋時期各諸侯國爭霸，戰(zhàn)國時期是兼并戰(zhàn)爭，排除A項；材料強調(diào)戰(zhàn)國各國都城繁榮，與商人社會地位無關，排除C項；材料并無戰(zhàn)國以前與戰(zhàn)國時期對于城市規(guī)模的對比，無法得出城市規(guī)模不斷擴大的結論，排除D項。7.【答案】C【解析】據(jù)材料“按地域劃分居民，實行郡縣制、三公九卿制……秦國”可知，戰(zhàn)國中期后，各諸侯的措施加強了君權和中央集權，也加快了宗法分封制的瓦解，推動政治制度逐漸轉型，故選C項；秦朝的建立，標志國家統(tǒng)一局面的形成，與材料時間不符，排除A項；郡縣制的實行標志著貴族制的退出，但不能完整反映材料含義，排除B項；郡縣制是中央對地方垂直管理的體制，但只是材料的一層意思，排除D項。8.【答案】B【解析】道家的“無為”思想主張統(tǒng)治者要順應自然，利于尊重自然規(guī)律，促進社會可持續(xù)發(fā)展，故選B項；儒家的“仁政”思想是關于統(tǒng)治者的治國思想，與環(huán)保意識無關，排除A項；法家的“法治”思想主張以法為工具管理國家，控制臣民，非處理人與自然的關系，排除C項；墨家的“兼愛”思想反對等級制度，主張人與人要平等相愛，不合題意，排除D項。9.【答案】D【解析】據(jù)材料“明智禮足以教之”“申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰”可知，管子主張以禮、憲令、刑罰手段來治國，故選D項；“強調(diào)儒家倫理”只是材料的一個方面，排除A項；“外儒內(nèi)法”不合時空，其出現(xiàn)于西漢武帝之后，排除B項；“興起”不合題意，材料只見管子的主張本身，未見管子的主張的影響，排除C項。二、非選擇題10．戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，使社會生產(chǎn)力有了很大的提高。農(nóng)業(yè)進步、商業(yè)日益活躍，手工業(yè)有了較大發(fā)展，并涌現(xiàn)出一大批中心城市。社會生產(chǎn)力的發(fā)展促進土地私有制的確立，引起階級關系的變化。（6分）為了在兼并戰(zhàn)爭中取勝，各諸侯國相繼進行了富國強兵的變法運動。變法措施全面，主要圍