福安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)蘇培園研究報(bào)告

福安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)蘇培園讓教育充滿思想讓思想充滿智慧一、歷史上教師理論1、出色的雇員

技術(shù)型、經(jīng)驗(yàn)型

2、初級(jí)的教授

精深的學(xué)術(shù)背景

3、充分發(fā)展的個(gè)人

教學(xué)個(gè)性，教學(xué)風(fēng)格

4、革新者

朝氣、活力、創(chuàng)新

5、善于思考的專家

思想家

二、新時(shí)期教師的四大素養(yǎng)1、教育思想

教的方向

2、教育智慧

教的本領(lǐng)

3、專業(yè)精神

教的動(dòng)力

4、專業(yè)人格

教的背景

奴隸之所以是奴隸，乃是因?yàn)樗男袨椴⒉淮碜约旱乃枷攵谴韯e人的思想。

“我不能想象人沒有思想，那就成為一塊頑石或者一頭畜牲了”

三、教育思想是什么1、教育認(rèn)識(shí)

解決知與不知問題

2、教育觀念

解決行為問題

3、教育理念

解決價(jià)值取向問題

“人之所以能挺立行走，關(guān)鍵是脊柱在起作用，理想就是堅(jiān)強(qiáng)的脊柱?！?/p>

（二）做一個(gè)有思想的教師

1、用思想重塑自身的教育行為4、弘揚(yáng)個(gè)性，尊重心靈

2、必須有一定的底氣

3、時(shí)常地反思自己四、智慧是什么1、智慧者，領(lǐng)導(dǎo)潮流。勇敢者，追趕潮流。失敗者，無視潮流。隨波逐流是死魚只有活魚逆流而動(dòng)4、教書匠能師名師2、智慧：“以道觀之”

“天人合一”

作為教師，說出學(xué)生想說而沒有說出的東西

3、猶太人的教育思想（知識(shí)、技能型教師）

（智能型教師）（智慧型教師）

5、名師的智慧①對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和對(duì)學(xué)生的坦誠胸懷

①深刻②持之以恒的學(xué)習(xí)③具創(chuàng)造性和前瞻性的大膽實(shí)踐

④基于實(shí)踐上的教育反思

②獨(dú)到③廣博④啟發(fā)6、智慧面面觀

一位名叫歐諦德莫的青年，一心想當(dāng)政治家，為幫助這位青年認(rèn)清正義與非正義問題，蘇格拉底運(yùn)用啟發(fā)式方法和這位青年進(jìn)行了下面的對(duì)話（以下皆是蘇問，歐答）

問：虛偽應(yīng)歸于哪一類？

答：應(yīng)歸入非正義類。

問：偷盜、欺騙，奴役等應(yīng)歸入哪一類？

答：非正義類。

問：如果一個(gè)將軍懲罰哪些極大地?fù)p害了其國(guó)家利益的敵人，并對(duì)他們加以奴役這能說是非正義嗎？

答：不能。

問：如果他偷走了敵人的財(cái)物或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為該怎么看呢？

答：這當(dāng)然正確，但我指的是欺騙朋友。

蘇格拉底：那好吧，我們就專門討論朋友間的問題。假如一位將軍所統(tǒng)帥的軍隊(duì)已經(jīng)喪失了士氣，精神面臨崩潰，他欺騙自己士兵說援軍馬上就到，從而鼓舞起斗志取得勝利，這種行為該如何理解？

答：應(yīng)算是正義的。

問：如果一個(gè)孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥不苦、很好吃，哄他吃下去了，結(jié)果治好了病，這種行為該屬于哪一類呢？

答：應(yīng)屬于正義類。

蘇格拉底仍不罷休又問：如果一個(gè)人發(fā)了瘋，他的朋友怕他自殺，偷走了他的刀子和利器，這種偷盜行為是正義的嗎？

答：是，他們也應(yīng)屬于這一類。

問：你不是認(rèn)為朋友之間不能欺騙嗎？

歐諦德莫：請(qǐng)?jiān)试S我收回我剛才說過的話

7、惟有智慧，才能啟迪智慧

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧的內(nèi)涵是：不僅在于教師講授無數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，更重要的是學(xué)生提出更多的為什么；不僅教師教學(xué)方法精益求精，更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大量的參與和自由的表達(dá)；不僅學(xué)校要對(duì)基礎(chǔ)型、拓展型和研究性課